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本文作者：喻明福作者單位：珠山畫院

生活陶藝概念及其概況

1生活陶藝概念

生活陶藝在現(xiàn)代社會逐漸被人們所推崇，廣泛的被用來裝點生活環(huán)境。生活陶藝是隨著現(xiàn)代陶藝與日用陶瓷的融合而誕生的，同時也是在它形成后才逐漸有了系統(tǒng)的概念理解和闡釋。對生活陶藝的概念界定不同學(xué)者有不同的認識，生活陶藝的概念目前還沒有形成統(tǒng)一的標準。歸納起來，生活陶藝可以定義為生活陶藝是手工制作具有使用功能的陶藝，它的特點是既有實用性又有審美性，同時又有別于機械化、大批量生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)陶瓷以及以表現(xiàn)創(chuàng)作主題情感的現(xiàn)代陶藝。廣義的對生活陶藝的解釋都包含了“實用”和“審美”的雙重理解。生活陶藝具有設(shè)計性，審美性、實用性特征，是充滿個性魅力與藝術(shù)氣息的陶藝作品。生活陶藝將陶藝與生活結(jié)合，將生活與美結(jié)合，將物質(zhì)生活與精神生活結(jié)合，最終將藝術(shù)與生活結(jié)合。生活陶藝具有時代性的特征。生活陶藝隨社會經(jīng)濟、消費理念、文化思想的變化而發(fā)展，是現(xiàn)當代人文化與審美觀的體現(xiàn)與反映?，F(xiàn)當代人的思維方式、生活方式、情感方式對生活陶藝的審美觀的變化起著主要作用。

2生活陶藝的概況

生活陶藝是在實用陶瓷出現(xiàn)的同時才被重視的，是在滿足實用功能的同時最大程度的給人帶來美感?，F(xiàn)代生活中，生活陶藝的設(shè)計理念從傳統(tǒng)的技藝中脫穎而出，以多種創(chuàng)作形式支配著豐富多彩的設(shè)計構(gòu)思，以更廣闊的視角尋找新的藝術(shù)形式，追求新的美感體驗，并顯示無限的生活趣味。我國生活陶藝的設(shè)計實踐相對于理論研究更進一步，我們在身邊各種大大小小的休閑生活空間都能夠找到生活陶藝作品。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越注重精神的生活，生活陶藝恰好融合了人們的物質(zhì)和精神的需要。在中國生活陶藝越來越普遍的走入大眾生活，生活陶藝非常注重其自身的藝術(shù)欣賞價值，生活陶藝的這種藝術(shù)價值逐漸演化為一種文化價值。生活陶藝自身價值的實現(xiàn)，依賴于整個社會的進步，逐漸成為時代進步的標志?？傊钐账囎鳛橐婚T大眾藝術(shù)，反映的是大眾的思想觀念變化，同時也非常容易影響大眾的生活，生活陶藝具有廣闊的發(fā)展前景。

生活陶藝中的傳統(tǒng)審美觀及其體現(xiàn)

中國的哲學(xué)思想影響著中國傳統(tǒng)審美觀，中國傳統(tǒng)審美觀影響著人們的生活以及與生活密切相關(guān)的生活陶藝。生活陶藝的審美實質(zhì)是體現(xiàn)人與人、人與自然相協(xié)調(diào)的認知。傳統(tǒng)的審美觀在現(xiàn)代社會越來越影響著生活陶藝的創(chuàng)造，現(xiàn)代人越來越關(guān)注對本真世界的回歸和感悟。帶著這種審美觀的陶藝家用純樸的人生觀、價值觀和審美觀來進行生活陶藝的設(shè)計與創(chuàng)作，從而生活陶藝有了更廣闊的發(fā)展空間，并在傳統(tǒng)審美觀影響下得到拓展與延伸。傳統(tǒng)審美觀從仰韶文化的彩陶造型和紋樣中就已經(jīng)被體現(xiàn)出來，然而到現(xiàn)代化的今天人們使用的生活陶藝所追求的最高境界依然是傳統(tǒng)審美觀。審美觀是一種對精神和美的感知，這種感知可以是有形的或無形的，抽象的或具像的，意識的或形態(tài)的，它注重的是人與世界和諧共處這一審美行為原則。生活陶藝設(shè)計是結(jié)合了科學(xué)的藝術(shù)，它的制作和使用反映了時代的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)了時代文化意識形態(tài)和審美觀。生活陶藝設(shè)計的根本出發(fā)點就是對生活的審美關(guān)照，因此用傳統(tǒng)審美觀研究當代生活陶藝的設(shè)計具有非常重要的指導(dǎo)作用。

傳統(tǒng)美學(xué)觀對生活陶藝設(shè)計理念的影響

生活陶藝設(shè)計隨著社會生產(chǎn)力和社會形態(tài)的不斷變化而發(fā)展。當今的生活陶藝設(shè)計多是圍繞著使用者要求的實用功能和大眾的審美體驗來進行的，于是便形成了一種以人為核心的生活陶藝設(shè)計理念。在當代，人們強調(diào)一種生態(tài)與自然和諧發(fā)展的審美態(tài)度。未來的生活陶藝設(shè)計應(yīng)該是以自然審美為主的新形式，構(gòu)建一種以傳統(tǒng)美學(xué)觀引導(dǎo)現(xiàn)代生活、現(xiàn)代生產(chǎn)方式以及發(fā)展本土化設(shè)計的系統(tǒng)設(shè)計理念。生活陶藝設(shè)計的理念應(yīng)以傳統(tǒng)美學(xué)觀為核心，體現(xiàn)人類對自然本源的追求，摒棄單純追求物品的實用使用和審美體驗的設(shè)計方法，強調(diào)一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計基本原則。以傳統(tǒng)美學(xué)觀為核心的生活陶藝重視個人與自然、物質(zhì)與精神、內(nèi)心與世界等層面上的積極意義，強調(diào)傳統(tǒng)文化的保存與發(fā)展，著重于開發(fā)具有民族文化特征的本土化生活陶藝設(shè)計。以傳統(tǒng)美學(xué)觀為核心的生活陶藝設(shè)計從根本上說是對技術(shù)至上現(xiàn)代設(shè)計哲學(xué)的反思，是對傳統(tǒng)的弘揚與對自然的一種親近。

生活陶藝的審美意蘊探析

審美是外界和人自身多種因素綜合作用下的一種感知能力，具有心理性特征。作為人類社會意識形態(tài)的審美意識隨時代的變遷而演變。生活陶藝作為藝術(shù)其審美意識也是社會精神文明的體現(xiàn)。生活陶藝作為一種具有實用與藝術(shù)雙重屬性的藝術(shù)在滿足實用功能的同時更注重的是審美表現(xiàn)，具有廣泛的審美性?，F(xiàn)代審美意識已經(jīng)融入人們的生活，生活陶藝隨著科技的進步其在藝術(shù)設(shè)計上具有更新穎的設(shè)計創(chuàng)意。

1生活陶藝審美的特征

審美作為一種自發(fā)、自覺的心理意識具有自覺性、愉悅性和體驗性的特征。對美的形態(tài)的直接感知，對審美對象的直接把握，表現(xiàn)為審美的自覺性。審美意識是人類自發(fā)的自然狀態(tài)并隨著時代的發(fā)展而演變。審美意識有一個長期的經(jīng)驗積累過程，因此，審美的自覺性并不是單純的直接感性認識，而是在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上獲得的一種直覺意識，這種審美經(jīng)驗存在于審美的體驗中。在生活陶藝的設(shè)計中，越來越多的運用幾何元素或者夸張的造型或者奇特的色彩，傳達給人們的是一種直接的視覺審美感受以及對生活的審美體驗，讓人們感受到生活的多姿多彩和美好。在直覺審美的同時，審美的目的是愉悅?cè)藗兊那楦?，表現(xiàn)為審美的愉悅性特征，審美的愉悅性是指人們在審美時精神和心靈上獲得的快樂。審美不管在精神上還是生理上都給人們帶來很強的愉悅感，讓生活更美好，讓社會更美好，生活陶藝的審美無不表現(xiàn)為一種輕松愉悅的情感。審美體驗是人潛在個性和自由意識的體現(xiàn)，人在審美體驗的過程中不僅能更加準確的獲得對客體世界的認知，還能獲得對自身價值的理解和升華，每個人在直覺審美的基礎(chǔ)上都有著豐富的審美體驗，現(xiàn)代高科技的發(fā)展實現(xiàn)了更好的審美體驗，生活陶藝在給人帶來直覺審美的同時也帶來了新的審美體驗，這種設(shè)計時代新的審美體驗也體現(xiàn)了審美意識的時代特征。

2生活陶藝的審美過程與現(xiàn)實意義

審美活動是審美的心理活動過程，主要由審美感知、審美想象、審美情感、審美需要共同構(gòu)成豐富的審美心理活動內(nèi)容。審美感知是觀者對審美對象的感知，知覺感受是獲取藝術(shù)形象的直接方法。在生活陶藝的設(shè)計中，設(shè)計者運用各種色彩對比、高低對比、大小對比，給觀者豐富多彩的知覺感受，從而形成更加完整的審美感知。審美想象是審美心理的重要元素，它讓人們超越對審美對象的知覺感受，通過想象和聯(lián)想理解其內(nèi)在涵義，獲得更高的審美心理內(nèi)容，具有很強的創(chuàng)造性。在生活陶藝的設(shè)計過程中，用于環(huán)境裝飾的簡單造型和明快的色彩搭配，便是為了更好的審美想象。審美情感作為重要的內(nèi)心體驗是人對審美對象的某種情感關(guān)系的反應(yīng)，具有主觀性并直接影響著對事物審美價值的判斷，審美情感在藝術(shù)活動中有著至關(guān)重要的作用，一個藝術(shù)作品給人們呈現(xiàn)什么樣的視覺美感是以設(shè)計者個人的審美情感為基調(diào)的，有審美情感注入的設(shè)計才富有感染力，才可得到觀者的情感共鳴。生活陶藝往往利用“色彩情感”因素設(shè)計不同的作品，喚起受眾不同的審美情感，深受人們的喜愛。美好的事物讓人自覺的進入了審美感知，進而產(chǎn)生審美愉悅感覺，然后產(chǎn)生審美想象，最終達到內(nèi)心的審美境界，這就是人的審美需要。在現(xiàn)代社會現(xiàn)實中人與人之間的交往淡薄使得審美需求變得更加重要，人們需要美好的事物、美好的情感來平衡這日漸淡漠的都市生活，而生活陶藝填補了這一空缺。

3生活陶藝審美的發(fā)展

審美是人類實踐活動的結(jié)果。彩陶是最原始的生活陶藝，具有很高的審美意境，充分體現(xiàn)了當時人們對自身情感的理解和把握。審美的變遷與發(fā)展不僅受到自然環(huán)境的影響，最主要的是受文化思想的影響。一定社會時代的文化決定著相應(yīng)時代的審美特征，社會歷史時期的政治觀念影響著社會的審美取向。不同地域、不同時代、不同的民族有不同審美意識。每個民族根據(jù)自己的審美意識，通過對異域文化加以吸收、同化創(chuàng)新和發(fā)展自己的文化并形成新的審美意識。通過文化交流豐富審美情感，促進審美意識的變化發(fā)展。多元文化的交流融合更能在共生中促進藝術(shù)的發(fā)展，從而產(chǎn)生出新興的審美取向，生活陶藝也一樣。審美作為一種社會意識是社會文化的產(chǎn)物，并隨著社會歷史、文化的演變而發(fā)展。審美的意識是通過物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)、文化形態(tài)來傳承和延續(xù)的，他們共同推動審美的變遷。當今時代的審美是審美體驗、審美情感、審美創(chuàng)造、審美精神等因素綜合的結(jié)果，審美體驗在情感交流中促進審美的創(chuàng)新，從而使審美的精神得到升華和超越。