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第一篇

一、陶藝教育的重要性

首先，陶藝教育具有獨(dú)特、創(chuàng)新的性質(zhì)，通過陶藝教育，能夠使高校的素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的提升。在陶藝創(chuàng)作的過程中，作者大多追求靈感的迸發(fā)，自由的想象力，注重的是通過作品來抒發(fā)自己的情感，追求精神層次的展現(xiàn)。正因如此，在高校開設(shè)陶藝課程可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力能夠得到發(fā)揮，這也正符合了素質(zhì)教育的要求。其次，陶藝教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及提高對(duì)藝術(shù)造型的審美能力。在陶藝制作的過程中，學(xué)生需要不斷的動(dòng)手來完成作品。在老師的引導(dǎo)與幫助下，學(xué)生可以根據(jù)陶藝制作的原則，自己創(chuàng)造出符合審美的陶藝作品，這樣不僅能夠舒緩心情、緩解學(xué)習(xí)方面的壓力，能夠提升學(xué)生的自信心與成就感。

二、當(dāng)代高校陶藝教育中存在的問題

（一）在陶藝教育當(dāng)中，輕視了陶藝?yán)碚撘约拔幕摒B(yǎng)的培養(yǎng)

陶藝是一門歷史悠久的學(xué)科，包含的內(nèi)容也非常之廣，現(xiàn)如今留存下來的每一件陶藝作品都與當(dāng)時(shí)的歷史背景、文化氛圍息息相關(guān)，而這些作品，極大程度的影響了現(xiàn)代陶藝的制作工藝及發(fā)展變化。陶藝這門學(xué)科并不是孤立的，它與哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、歷史等學(xué)科緊密相關(guān)，如果沒有豐富的文化積淀作為支撐，那么制作出的陶藝作品只能是空有其表而缺少內(nèi)涵，徒有形式而失去靈魂。但是現(xiàn)在許多高校為了能夠快速見到學(xué)生制作陶藝的成果，把大量的精力用來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，而忽視了陶藝?yán)碚摰墓噍敽蛯?duì)學(xué)生內(nèi)在文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生做出的作品有形而無神，這是當(dāng)代高校陶藝教育中存在的比較突出的一個(gè)問題。

（二）對(duì)學(xué)生的原創(chuàng)思維培養(yǎng)注重不夠

許多高校在陶藝教育的過程中，并沒有注重學(xué)生的原創(chuàng)思維，而是過多的讓學(xué)生臨摹已經(jīng)成型的作品，包括其中學(xué)校中已有的作品或在網(wǎng)上搜集的圖片。這種做法能夠讓學(xué)生快速做出比較成熟的作品，教學(xué)效果看似比較理想，但其弊端是相當(dāng)嚴(yán)重的。過多的臨摹，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化思維造成嚴(yán)重的影響與阻礙，這也非常不符合素質(zhì)教育的思想。學(xué)生做出的作品形似而神失，只模仿了他人作品的虛表，并沒有對(duì)其中所蘊(yùn)含的思想及要表達(dá)的情感做充分理解。

（三）陶藝教育過于商品化與行政化

陶瓷器制作完成后，不僅具有實(shí)用性，更具有觀賞性，這便使得陶瓷器具有了價(jià)值與使用價(jià)值，具有商品的屬性?，F(xiàn)在國(guó)家對(duì)陶瓷行業(yè)比較保護(hù)，陶瓷器的價(jià)格在短時(shí)間內(nèi)大幅度上漲，這使得一些陶藝專家為了迎合市場(chǎng)、迎合大眾或評(píng)委，制作出許多精神層次不高，并帶有鮮明政治或利益目的的作品，這種做法著實(shí)令人堪憂。如果專家與老師不能以身作則，為學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，那必將導(dǎo)致學(xué)生在陶藝學(xué)習(xí)過程中商業(yè)化、政治化色彩嚴(yán)重，最終失掉了藝術(shù)本身、失去了靈魂。

三、改革的途徑及發(fā)展趨勢(shì)

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生陶藝教育理論知識(shí)及文化素質(zhì)的培養(yǎng)

正所謂理論指導(dǎo)實(shí)踐，高校在開展陶藝教育時(shí)，應(yīng)多開設(shè)一些文學(xué)、藝術(shù)等方面相關(guān)的課程，并且著重學(xué)習(xí)陶藝的中外發(fā)展史，使學(xué)生在陶藝制作前，對(duì)藝術(shù)以及陶藝發(fā)展的脈絡(luò)有整體的認(rèn)識(shí)，以便于更好的理解陶藝作品中蘊(yùn)含的情感，打下深厚的理論基礎(chǔ)。

（二）吸收外國(guó)先進(jìn)的陶藝教育模式

因材施教，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在陶藝教育這一領(lǐng)域，美國(guó)、日本等國(guó)家均領(lǐng)先于我國(guó)，我們應(yīng)吸收國(guó)外先進(jìn)的教育模式，因材施教。每所學(xué)校在開展陶藝教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生程度不同而有所側(cè)重，不能一概而論。對(duì)于藝術(shù)類院校來說，面對(duì)繪畫、造型功底都比較扎實(shí)的學(xué)生，可以在陶藝教育過程中著重于藝術(shù)理論、制作技法的培養(yǎng)，并且深入挖掘?qū)W生對(duì)事物的敏銳看法與創(chuàng)新思維；而對(duì)于非藝術(shù)類院校的學(xué)生來說，陶藝也許是其興趣愛好，正如我校曾開展針對(duì)全校學(xué)生的陶藝第二課堂活動(dòng)，這里有一些學(xué)生毫無藝術(shù)功底，面對(duì)這些學(xué)生就應(yīng)注重興趣的引導(dǎo)，讓學(xué)生在陶藝制作的過程中感受藝術(shù)魅力，提升藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)藝術(shù)情操。

（三）樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向

使陶藝教育回歸民族化、生活化、市場(chǎng)化。中國(guó)是陶瓷的母邦，有著幾千年的歷史，陶藝是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)并曾經(jīng)創(chuàng)造出讓世人嘆為觀止的輝煌。高等教育作為傳承和發(fā)展文化的重要載體，在陶藝教育中，應(yīng)讓學(xué)生深入了解中國(guó)陶藝文化的傳統(tǒng)，并努力把中華民族文化的精髓在陶藝教育上傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。每件陶藝作品大多兼具使用功能和觀賞性，在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作陶藝作品時(shí)，追求的目標(biāo)應(yīng)是達(dá)到兩者最佳的平衡點(diǎn)，找到實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，讓陶瓷器具回歸生活化，利用市場(chǎng)作為導(dǎo)向，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美及實(shí)用的陶瓷器具。時(shí)代在不斷發(fā)展，高校陶藝教育也應(yīng)隨著時(shí)代的步伐改革創(chuàng)新，摒棄糟粕的傳統(tǒng)教育模式，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，吸取其他國(guó)家先進(jìn)的陶藝教育經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代高校陶藝教育未來的發(fā)展趨勢(shì)。作為一名從事陶藝教育的工作者，應(yīng)肩負(fù)起身上的使命，把陶瓷藝術(shù)這一中華文化的瑰寶傳承、發(fā)揚(yáng)。

作者：魏靖琳單位：牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

第二篇

一、陶藝教學(xué)改革措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改善教學(xué)模式

固有的教學(xué)模式較為單一、古板，教師傳授知識(shí)也是灌輸式的教學(xué)，這制約了教學(xué)質(zhì)量的提高，這種教學(xué)模式顯然不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要。因而，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改善教學(xué)模式是十分必要的。探討式教學(xué)是教師和學(xué)生在課程上就相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行相互交流的方式，這種教學(xué)方法有效地打破了以往單一的教學(xué)模式，使學(xué)生不再被動(dòng)地接收知識(shí)，而是在探討式教學(xué)中逐漸變得積極、主動(dòng)，與同學(xué)、教師之間有了積極的交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，從而收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

2.改善教學(xué)條件

我國(guó)一些區(qū)域的高校由于地理位置等因素，限制了自身教學(xué)條件的改善。陶藝教學(xué)有別于其他專業(yè)教學(xué)，具有自身的特性。陶藝教學(xué)不僅需要各種設(shè)施、場(chǎng)地，對(duì)制作陶瓷的泥料、釉料等也有嚴(yán)格的要求，這就在一定程度上限制了一些高校陶藝教學(xué)的有效開展。不同地區(qū)的陶藝專業(yè)教學(xué)因自身?xiàng)l件的不同，使得辦學(xué)條件和教學(xué)條件參差不齊。因此，高校在面對(duì)教學(xué)條件不足時(shí)，有必要增加資金投入，進(jìn)一步改善教學(xué)條件，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。

3.建立產(chǎn)、學(xué)、研模式

陶藝教學(xué)是一門較為復(fù)雜的專業(yè)，是集雕塑、視覺傳達(dá)、產(chǎn)品造型等于一身的專業(yè)，因而不能采用單一的課堂教學(xué)模式傳授知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)根據(jù)其自身的特殊性采取多變的教學(xué)方法和教學(xué)模式。陶藝自身的特殊性要求學(xué)生還要積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，讓學(xué)生將日常所學(xué)知識(shí)內(nèi)容充分應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中，以實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)。所以，高校在開設(shè)陶藝專業(yè)課程時(shí)，應(yīng)積極與社會(huì)上的一些公司、企業(yè)建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，經(jīng)常組織學(xué)生去公司、企業(yè)參加實(shí)踐訓(xùn)練，通過實(shí)踐完善教學(xué)。此外，學(xué)?；蛘呓處煈?yīng)該鼓勵(lì)優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生開辦自己的陶藝工作室，大力支持學(xué)生開展自己的個(gè)人業(yè)務(wù)，這也能提高學(xué)生的技能和綜合素質(zhì)。通過這些方面的努力，高校將有效地構(gòu)建起產(chǎn)、學(xué)、研相輔相成的陶藝實(shí)踐教學(xué)模式。

二、結(jié)語

現(xiàn)代陶藝專業(yè)教學(xué)應(yīng)該結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要，讓陶藝與人們的生活有效結(jié)合，向人們展現(xiàn)現(xiàn)代陶藝之美。陶藝教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要教育者積極構(gòu)建良好的教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同階段的學(xué)習(xí)要求建立一套科學(xué)合理的教學(xué)體系，使陶藝作品不僅具有形式美，而且具有豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

作者：邱大平單位：懷化學(xué)院