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在英美文學(xué)作品中，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的自我意識，不斷的在理智與情感上剖析自己，充滿了個人情懷，而且還帶著一種理想主義，最后去追尋的是靈魂式愛情，如莎士比亞筆下的女主人公，考狄利亞公主善良、孝順、誠實，有人生追求，相信有真理存在;苔絲蒙蒂娜純真、真誠、忠貞，對丈夫一心一意，善良寬容;奧菲利亞純潔無瑕，對愛情專一，無法承受打擊，易受傷害，是封建家長專制愛情的犧牲品，是陰謀的無辜犧牲者，這些女性人物形象正是英美文學(xué)作品中強(qiáng)烈的自我意識的表達(dá)。強(qiáng)烈的反抗精神。反抗精神也是英美文學(xué)作品在描述女性形象時最為明顯的一個特征，如《托斯卡》中的托斯卡，為了藝術(shù)，為了愛情，在與世俗不斷地反抗，她是女藝術(shù)家，為了畫家愛人而去刺殺警察局局長，最后因警察局局長的失信，她的愛人死了，最后她跳下高樓殉情，通過這樣一種極端的方式與世俗強(qiáng)烈對抗。《茶花女》中的巴黎名妓瑪格麗特為阿爾芒的愛情感動，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間，阿爾芒之父責(zé)備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫假意移情了，阿爾芒盛怒之下在社交場合當(dāng)眾羞辱她。她一病不起，含淚而死，阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書方知真相，追悔莫及。雖然大部分女主人公是以悲劇的形式結(jié)束，但這正是一種反抗意識的強(qiáng)烈表達(dá)。

英美文學(xué)作品中女性主體性的表達(dá)及構(gòu)建

在19世紀(jì)中后期，英國文學(xué)史上迎來了“女性小說家的時代”。因此，在一些作品當(dāng)中，細(xì)節(jié)描寫如一個舉止或者動作都有很深的含義，細(xì)致地刻畫著當(dāng)時的女性形象。如(英)夏洛蒂•勃朗特的《簡•愛》中的簡•愛、(美)瑪格麗特•米切爾的《飄》中的斯佳麗、(英)簡•奧斯汀的《傲慢與偏見》中的伊麗莎白、(美)歐•亨利的《麥琪的禮物》中的德拉等，我們在閱讀這些英美文學(xué)作品時會發(fā)現(xiàn)，作品中環(huán)境的襯托描寫反映了人物當(dāng)時的心理，我們可以從人物的對話中獲得信息，包括當(dāng)時的情緒、表情、語調(diào)，這些可以反映人物在遇到事情時所表現(xiàn)出的性格特征、品行、心機(jī)、胸懷等，指引著作者對人物塑造的方向。因此，要分析英美文學(xué)作品中的人物形象，分析女性人物形象對英美文學(xué)的發(fā)展具有重大意義，能夠使我們更好地了解英美文化。下面我們通過幾點來闡述英美文學(xué)中女性主體性的表達(dá)以及構(gòu)建。

首先，要想了解英美文學(xué)作品中的女性人物形象，必須具備對女性人物形象的理解能力，明確她們存在的價值，那些帶著作者感情的精靈，比如簡•奧斯汀的《傲慢與偏見》、西奧多•德萊塞的《嘉莉妹妹》、D•H•勞倫斯的《查太萊夫人的情人》中的女主人公都是當(dāng)時社會背景下極具代表性的女性人物，或許在小說中，有些女性人物只是無中生有的，但是作者創(chuàng)造她們的意義在于，那些女性人物、那些特定時期特定的心理都是反映社會的，都是社會的縮影，所以，英美作品中的女性形象是有著現(xiàn)實意義的，她們或許不真實，但是她們反映了社會現(xiàn)實，也為后人的研究提供了很多線索。

其次，女性雖然在家庭的建設(shè)中投入了大部分的體力和精力，在事業(yè)中仍是“巾幗不讓須眉”。在一個時期內(nèi)，談到女性主義，就必然要談到家庭關(guān)系，當(dāng)時的英美國家，女性主義已經(jīng)處于一個過渡階段，女性已經(jīng)獲得了一些權(quán)利，但這些權(quán)利在當(dāng)時的男權(quán)社會是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。女性已經(jīng)不單滿足于物質(zhì)，精神上的空虛是造成這種悲劇的主要原因。男人可以出外工作賺錢，女人一定要整理家事的觀念引起了女性的強(qiáng)烈反抗，在男人為自己對家庭提供了物質(zhì)供給而沾沾自喜時，女人早已經(jīng)不滿足于自身所處的地位，女人也該走出去，利用自己的智慧，打造屬于自己的天地，這也是英美文學(xué)作品中女性的主體意識的直觀表達(dá)。特定的人物在特定的時代有其存在的意義，我們分析女性人物形象的時候，其實就是在透過女性人物去體會一個時代的強(qiáng)音。一個能讓人記住的英美女性人物，是有其存在的價值的，而我們在閱讀時，不僅能擴(kuò)展自己的知識面，最重要的是能提升自身的文學(xué)修養(yǎng)。一部文學(xué)作品的人物形象可以說是為了展現(xiàn)一個社會的多層面，為了讓今天的我們有一個很好的機(jī)會和平臺去走進(jìn)歷史，回顧過去，更深地去了解和領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。

最后，處于社會環(huán)境下，英美文學(xué)作品中的女性的主體意識在矛盾中得到進(jìn)步與發(fā)展。通過閱讀英美文學(xué)、比較文學(xué)，會發(fā)現(xiàn)女性主體意識的表達(dá)是作品最大的外延，沒有直接交流的文學(xué)文本或理論，對中國文化也造成了一定的影響。英美文學(xué)作品中女性形象的表達(dá)同時也旁系著中國的主流，其中，接受研究就是研究英美文學(xué)中反映的跨學(xué)科研究，如文學(xué)與宗教、哲學(xué)、民俗、女性學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)甚至數(shù)學(xué)等的關(guān)聯(lián)性。文學(xué)作為一項學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科，當(dāng)然，在外國文學(xué)史璀璨的文學(xué)長廊上并非只有19世紀(jì)的英國出現(xiàn)了女性形象，只是這個時期的女性文學(xué)對于外國文學(xué)史的發(fā)展起到了承上啟下的作用，是值得我們喜愛文學(xué)的人去深刻研究的。如莎士比亞的悲劇《麥克白》中的麥克白夫人、托爾斯泰筆下的安娜•卡列尼娜、格林童話中嫉妒白雪公主的皇后、古希臘史詩《伊利亞特》里的重要人物海倫以及希臘神話中的眾多女性形象等，都值得我們研究。

英美文學(xué)作品中女性意識的必然走向

曾有人這樣說過:沒有女性便沒有文學(xué)。著名女作家冰心說:“世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的‘真’，十分之六的‘善’，十分之七的‘美’?！迸宰髡哒J(rèn)識自己人生價值的固有思維定式得到諸多男性作者的認(rèn)同，大家都熱情描寫女性，關(guān)切婦女的切身問題。的確，在世界文壇上，在古今中外作家的心靈和文藝作品中，女性形象占據(jù)了重要地位。在19世紀(jì)以來的英國現(xiàn)代小說中，女性，尤其是知識分子女性數(shù)量較多，有的人物形象非常豐滿，而在現(xiàn)代小說中知識分子女性形象得到嬗變、演進(jìn)，她們在文學(xué)史上呈現(xiàn)出漸變的軌跡。在這里我們以《簡•愛》為例，《簡•愛》是19世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。女主人公簡•愛，男主人公羅切斯特，他們兩個是互相吸引的，首先正視自己內(nèi)心所向的是男主人公，但他不知道女主公有沒有同樣愛上自己，所以，男主人公故意在女主人公面前說他要結(jié)婚，女主人公就急了，終于說出她愛他，到了結(jié)婚當(dāng)天，因為某些原因?qū)е屡魅斯那碾x開。過了不久，男主人公家失火，一段時間后，女主人公無意當(dāng)中知道男主人公因救火而殘廢。這時，女主人公才真正正視心中所向，衡量后，她決定主動去找男主人公，說她要留在男主人公身邊，那時，男主人公不想耽誤女主人公而叫她離開，但女主人公當(dāng)時說:“我現(xiàn)在已經(jīng)有錢了，是一個獨立的女人了，我想上哪就上哪，想在你家附近建房也是用我的錢……”后來，故事以一個美好的結(jié)局收尾。在作品中作者對英語語言的運用與她對英美兩國生活的熟悉是分不開的，尤其是在當(dāng)下這個社會環(huán)境下，人們已經(jīng)在很大程度上擺脫了為了情“生者可以死，死可復(fù)生”的想法。作品中的簡•愛是個性解放和對愛情自主追求的真正代表，并且她最終取得了勝利，唱出了當(dāng)時社會女性主義反抗取得勝利的凱歌。

結(jié)語

總而言之，要想了解英美文學(xué)，就要解讀英美文學(xué)作品中的女性人物形象，而要了解這些女性形象，則要根據(jù)人物的處事方式的差異、小說中其他角色對她的評價及態(tài)度、作者對女性形象的感情偏好來綜合研究，并結(jié)合當(dāng)時的英美社會背景和文化背景，快速了解文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而更好地掌握英美文化中女性主體意識的構(gòu)建。

作者：黨玲劉亞欣單位：石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院