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思想品德教學(xué)辯證藝術(shù)

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思想品德教學(xué)辯證藝術(shù)

一、講述中的虛實(shí)相映

書(shū)法、繪畫(huà)、攝影及影視藝術(shù)講究虛實(shí)相映,同樣思品課教學(xué)也存在虛實(shí)相映的藝術(shù)表現(xiàn)。我們不難發(fā)現(xiàn),課堂上,教師時(shí)而吐言如堤決,洋洋灑灑,時(shí)而則惜言如金,作片刻的沉默;教室里,學(xué)生或緊鎖眉峰冷靜思索,或寂靜無(wú)聲洗耳恭聽(tīng),或情不自禁仰天大笑,這便是講述中的虛實(shí)效應(yīng)。實(shí),是指教師語(yǔ)言的頻度,信息傳達(dá)的密度、強(qiáng)度以及課堂練習(xí)題目的量度;而虛,則是指其間的“留”。教師大凡重實(shí)輕虛,總擔(dān)心講少了,學(xué)生便不能理解,總想講透練足,結(jié)果往往陷入“馬拉松導(dǎo)游”。久而久之,便養(yǎng)成了“滿(mǎn)堂灌”的教風(fēng)。把握課堂“留空”藝術(shù),才能在講述中達(dá)到“虛實(shí)相映”的效果。

1、串講中留空。思品課內(nèi)容相對(duì)比較枯燥、抽象。講到關(guān)鍵處有意卡住,板書(shū)中有意留出一片空白,結(jié)論語(yǔ)中有意留下•個(gè)懸念都是串講中的留空藝術(shù)。途中留空不僅可給學(xué)生消化、品嘗的時(shí)間,義為學(xué)生提供了梳理、整合信息的思維空間。

2、閱讀后留空。思品課內(nèi)容蘊(yùn)涵的哲理性強(qiáng),教師應(yīng)事先設(shè)計(jì)好課堂的整體思路和思路的演示過(guò)程;設(shè)計(jì)、把握好讓學(xué)生考慮和回答問(wèn)題的思路,分析出教材編寫(xiě)的思路和問(wèn)題的延伸思路等。在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生思考和聯(lián)想。閱讀后“留空”,可給學(xué)生提供思考的機(jī)會(huì)。同時(shí)也為自己留有發(fā)揮的余地。

3、提問(wèn)后留空?;卮饐?wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程。當(dāng)問(wèn)題拋出后,應(yīng)靜候片刻,使學(xué)生大腦思維有活動(dòng)余地。況且,學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平不同,反應(yīng)速度有快慢,提問(wèn)后馬上叫人回答,不僅會(huì)阻滯學(xué)生思維,而且會(huì)使其他學(xué)生處于“自衛(wèi)狀態(tài)”。

二提問(wèn)中的曲直相濟(jì)

作詩(shī)寫(xiě)文“崇曲忌直”,思品課提問(wèn)更是如此。一個(gè)問(wèn)題往往有多種設(shè)問(wèn)的方式。直截當(dāng)、單刀贏入的提問(wèn)叫直問(wèn),它適宜于感知教材和梳理思路。而曲問(wèn)則是從側(cè)面或反面迂回地提出問(wèn)題。曲問(wèn)時(shí)須把握三點(diǎn):

1、考慮學(xué)生的心理因素。學(xué)生的思維活動(dòng)總是以直覺(jué)形象為基礎(chǔ),以表象為支柱,以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為中介,其接受的知識(shí)信息并不完全等同于教師輸出的信息。其中必然要產(chǎn)生耗損和變異,攙入學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)和思想意識(shí)等主觀因素,即經(jīng)過(guò)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的篩選、過(guò)濾、改變、消化而形成新的信息。如果忽略了學(xué)生的這種心理因素,提問(wèn)也就失去了應(yīng)有的效力。

2、把握好曲問(wèn)的梯度。問(wèn)題涉及的知識(shí)跳躍不宜過(guò)大,應(yīng)有一定的梯度才能自然流暢,水到渠成。故曲問(wèn)應(yīng)步步推進(jìn),層層深入,逐漸接近問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

3、把握好曲問(wèn)的廣度。減少問(wèn)題的梯度來(lái)增加廣度,變更設(shè)問(wèn)角度,使其具有更廣泛的思維空間,從I=lii增加設(shè)問(wèn)的廣度,也可通過(guò)降低難度增加廣度。

三、演繹中的疏密相間

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)歷來(lái)提倡“疏可走馬,密不透風(fēng)”,政治課教學(xué)同樣如此。學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中,其生理和心理運(yùn)動(dòng)是呈曲線狀進(jìn)行的,大腦優(yōu)勢(shì)興奮中心也是隨時(shí)間的推進(jìn)而呈曲線變化的。即這種優(yōu)勢(shì)興奮中心不是長(zhǎng)期固定任大腦皮層的一定區(qū)域,而是隨著生理和心理運(yùn)動(dòng)曲線和刺激物的變化不斷轉(zhuǎn)移。故教師課堂演繹時(shí)必須疏密相間,方可達(dá)到理想的效果。

1、重點(diǎn)內(nèi)容濃墨重彩,一般內(nèi)容輕描淡寫(xiě),密則容量大,速度慢;疏則強(qiáng)度小,速度快。如講“一國(guó)兩制”國(guó)策時(shí),學(xué)生非常關(guān)注在米字旗曾經(jīng)飄揚(yáng)過(guò)的地方實(shí)行一國(guó)兩制,能否得到真正的貫徹實(shí)施,香港的繁榮穩(wěn)定能否得以保持。針對(duì)這•焦點(diǎn),可收集有關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)等相關(guān)知識(shí),從香港的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),多角度地進(jìn)行剖析,而對(duì)一些非重點(diǎn)、了解性?xún)?nèi)容則輕描淡寫(xiě),一語(yǔ)帶過(guò)。

2、演繹過(guò)程波瀾起伏,節(jié)奏感強(qiáng)。起始階段,用精練風(fēng)趣的語(yǔ)言激發(fā)情趣,創(chuàng)造良好的課堂氣氛;過(guò)渡階段,集中火力加大街度,推向高潮;高潮階段,調(diào)用•切手段加大強(qiáng)度以沖擊學(xué)生大腦,使之接受和內(nèi)化觀點(diǎn);高潮過(guò)后,放松情緒以松弛緊張的神經(jīng)。

四、論證時(shí)情理要融

教學(xué)活動(dòng)并非純理性的信息傳輸活動(dòng),其中必然滲透著強(qiáng)烈的感情因素。所謂情理相融,就是既要講透知識(shí),又滲透自己對(duì)知識(shí)的理解、感受和聯(lián)想等思維活動(dòng)變化,以促進(jìn)師生感情共鳴,思維同步。這種寓情于理的講解藝術(shù)是政治課堂產(chǎn)生感染力的重要原因。以情感人是政治教師必須把握的藝術(shù)決竅。

1、感情自然。情感表達(dá)不裝腔作勢(shì),無(wú)病呻吟。而必須是至誠(chéng)至性,語(yǔ)調(diào)的高低、音量的大小都要恰到好處。使師生之間的情感信息流得以自然貫通。

2、感情豐富。論豇E時(shí)情感飽滿(mǎn)激昂,浯青充滿(mǎn)激情,設(shè)喻令人回味,忻理發(fā)人深思,即進(jìn)入角色后情緒處于最佳狀態(tài),使學(xué)生受到強(qiáng)烈感染,得到一種振奮的美的感受。

3、感情凝聚。情感表達(dá)要集中,善1選擇情感處于飽和狀態(tài)的瞬間加以表現(xiàn),激發(fā)其興趣,觸動(dòng)其心靈,使之產(chǎn)生爆炸力??傊?,思品教師只有靈活地運(yùn)用教學(xué)中的辯證藝術(shù),遵循學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中注意、興奮的規(guī)律,把握課堂節(jié)奏的變化,做到或講解、或設(shè)疑、或議論、或練習(xí)、或展開(kāi)、或收攏,有張有弛,張弛相問(wèn),形成•個(gè)生動(dòng)的整體,方可取得最佳的教學(xué)效果。

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