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摘要:隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革,國家在高素質(zhì)復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才方面的需求越來越大。醫(yī)學(xué)高職教育旨在培養(yǎng)具備扎實醫(yī)學(xué)職業(yè)技能同時兼具人文修養(yǎng)和高尚情操、正確價值觀的醫(yī)學(xué)職業(yè)人才,這就需要高職院校在強化專業(yè)知識教學(xué)的同時注重藝術(shù)課程開展,以豐富的藝術(shù)活動提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)。本文以高職醫(yī)學(xué)生的音樂藝術(shù)人文素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo),在闡述音樂藝術(shù)人文素質(zhì)培養(yǎng)在高職醫(yī)學(xué)生教育中重要性的基礎(chǔ)上,探討高職醫(yī)學(xué)生在藝術(shù)活動中演唱表演的培養(yǎng)方式。
關(guān)鍵詞:高職;醫(yī)學(xué)生;藝術(shù)活動;演唱表演;培養(yǎng)
高職醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)務(wù)工作者的重要來源,奮戰(zhàn)在臨床一線,需要與患者直接交流接觸。在醫(yī)患關(guān)系緊張的情況下,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的溝通技巧,提升未來醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德水準(zhǔn)和人文素養(yǎng)就顯得尤為重要?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,醫(yī)護人員和患者的直接溝通將不斷減少,需要確保交流溝通的高效與和諧。音樂藝術(shù)人文素質(zhì)培養(yǎng)可對道德修養(yǎng)有輔助功能,音樂藝術(shù)能夠培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生的仁愛之心。為幫助高職醫(yī)學(xué)生獲得更好的藝術(shù)熏陶,在藝術(shù)活動中體會到藝術(shù)魅力,在演唱表演中獲得自信心和積極心態(tài),采用科學(xué)有效的演唱表演培養(yǎng)方式幫助學(xué)生進行演唱表演學(xué)習(xí)和提升就顯得十分重要。
一、音樂藝術(shù)人文素質(zhì)培養(yǎng)在高職醫(yī)學(xué)生教育中的重要性
高職醫(yī)學(xué)生是學(xué)生群體中比較特殊的組成部分,一方面,他們有著心理發(fā)展的共性,另一方面,因職業(yè)的特殊性,醫(yī)學(xué)生往往在理想與現(xiàn)實、交際與孤立、勇敢與退縮等心理狀態(tài)下徘徊,受到的現(xiàn)實困境壓力較大,長期以往容易產(chǎn)生較為嚴重的心理問題。因此,高職院校的醫(yī)學(xué)生更需要藝術(shù)教育的潤化,擺脫心靈的桎梏,勇敢地面對職業(yè)與生活[1]。然而許多醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生疲于專業(yè)課程學(xué)習(xí),沒有足夠時間與精力學(xué)習(xí)與專業(yè)無關(guān)的藝術(shù)。醫(yī)學(xué)院校在音樂藝術(shù)教育方面缺乏科學(xué)有效的方法,不能創(chuàng)造很好的演唱表演機會,這就導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生演唱表演整體素質(zhì),尤其是藝術(shù)素養(yǎng)較差,不利于未來職業(yè)生涯的順利發(fā)展。高職醫(yī)學(xué)生肩負著救死扶傷的歷史使命,不僅需要過硬的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識,同時需要良好的人文藝術(shù)素養(yǎng)。因此,將音樂藝術(shù)教育活動引入醫(yī)學(xué)院校在高職醫(yī)學(xué)生教育中有著相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
(一)音樂藝術(shù)教育是實施人文素質(zhì)教育的有效途徑
音樂藝術(shù)教育是美育的重要手段,不僅能夠讓人獲得情操的陶冶,還能在性格和品味上獲得很好的培養(yǎng)和提升,更有助于促進實踐能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),讓人獲得文化素養(yǎng)和審美觀念的同步發(fā)展,對于生活和工作均有很大的幫助。對于高職醫(yī)學(xué)生來說,要想成為優(yōu)秀的職業(yè)醫(yī)學(xué)人才,除了打好專業(yè)基礎(chǔ),掌握過硬的醫(yī)學(xué)技術(shù)外,還應(yīng)做好心理內(nèi)涵建設(shè),培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力,具備同理心,能夠關(guān)愛患者,以較高的人文素質(zhì)保障職業(yè)道路發(fā)展[2]。音樂藝術(shù)教育便能很好地滿足相應(yīng)需求,讓學(xué)生感受、欣賞進而表達、創(chuàng)造美,以音樂和演唱為工具彰顯審美品味、突出個人價值。
(二)音樂藝術(shù)人文素質(zhì)幫助培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才職業(yè)道德
高職醫(yī)學(xué)人才教育的關(guān)鍵在于職業(yè)道德教育,只有具備良好的職業(yè)操守,擁有良好的從業(yè)道德和人文關(guān)懷精神,才能在工作中真正從醫(yī)者角度出發(fā)關(guān)愛患者,以極大的熱忱減輕患者痛苦,獲得身體恢復(fù)。尤其當(dāng)高職醫(yī)學(xué)生進入工作崗位后,需要在臨床一線跟患者接觸,在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的大環(huán)境下,以高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)和良好的從業(yè)道德為基礎(chǔ),能夠很好地應(yīng)對臨床疑難雜癥,為患者的生活質(zhì)量和身體康健貢獻最大力量[3]。音樂藝術(shù)能夠很好地幫助實現(xiàn)高職醫(yī)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成,通過美好價值的影響讓學(xué)生獲得仁愛之心,逐漸形成正確的道德觀、價值觀,在職場當(dāng)中規(guī)范自身的言行,確保行為符合道德規(guī)范。為此,高職院校通過音樂藝術(shù)培養(yǎng)這一文化基石實現(xiàn)醫(yī)德和醫(yī)術(shù)的有效結(jié)合,讓醫(yī)學(xué)生向著德藝雙馨的合格醫(yī)生發(fā)展。
(三)音樂藝術(shù)人文素質(zhì)幫助提高學(xué)生人際交往能力
在社會大環(huán)境中,人與人之間關(guān)系密切,人際交往能力就顯得尤為重要。人際交往能力體現(xiàn)在對組織內(nèi)外關(guān)系的有效調(diào)節(jié)和處理,能夠很好地實現(xiàn)信息溝通,更好地化解交流中存在的矛盾,實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。對于醫(yī)生來說,良好的人際交往能力意味著可很好地處理醫(yī)院內(nèi)部的信息交流,有效地處理醫(yī)患之間的問題,消除醫(yī)患矛盾,實現(xiàn)醫(yī)患的和諧交往[4]。教育部、衛(wèi)生部關(guān)于加強醫(yī)學(xué)教育工作,提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見便明確指出,要讓醫(yī)學(xué)生具備更強的職業(yè)道德意識,能夠以端正的態(tài)度和正確的價值觀處理職業(yè)問題。音樂藝術(shù)教育促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),可實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生在人際交往能力上的強化,在人文關(guān)懷精神上也得以提升,能夠尊重他人、尊重自我。
二、高職醫(yī)學(xué)生在藝術(shù)活動中演唱表演的培養(yǎng)方式
(一)加強訓(xùn)練打好聲樂演唱基礎(chǔ)
為優(yōu)化高職醫(yī)學(xué)生音樂藝術(shù)教育,更好地實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生在藝術(shù)活動中演唱表演能力的培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)首先做好聲樂演唱基礎(chǔ)能力訓(xùn)練,打好演唱表演的重要基礎(chǔ)。演唱表演需要一定的天賦和興趣,同時需要科學(xué)的訓(xùn)練方法加以強化。音樂藝術(shù)需要學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐當(dāng)中逐漸體會、感悟和理解,逐漸找到藝術(shù)感覺并找到符合自身特點、屬于自身個性的道路。在培養(yǎng)當(dāng)中,教師一方面要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)正確發(fā)聲,正確運用嗓子和氣息、力度,在音色變化上基于歌曲進行適當(dāng)調(diào)整,在咬字和行腔上符合歌曲特色[5]。在聲區(qū)過渡上能夠保持通暢,符合生理特征和發(fā)聲原理。另一方面很好地實現(xiàn)歌唱共鳴,在胸腔、口腔和頭腔三大共鳴腔體之間很好地貫通,獲得良好的發(fā)聲演唱基礎(chǔ)。
(二)培養(yǎng)豐富情感與藝術(shù)感受能力
在實現(xiàn)發(fā)聲能力練習(xí)的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生很好地處理演唱表演的情感,實現(xiàn)聲情并茂。聲音技巧是歌曲的外衣,飽滿的情感則是歌曲的內(nèi)核,要獲得很好的演唱表演效果就需要在扎實的聲樂技巧之上融合飽滿的情感。運用聲音實現(xiàn)傳情,再利用情感來帶動發(fā)聲,達到演唱表演的最佳效果。這就要求教師在平時多多強化情感和藝術(shù)感知能力訓(xùn)練,讓學(xué)生對歌曲作品的認知從聲入情,真正融會貫通。教師可首先讓學(xué)生欣賞音樂作品,體會其中的情感和內(nèi)涵,再經(jīng)由討論分析強化學(xué)習(xí)理解。以《鴻雁》一曲為例,教師首先讓學(xué)生欣賞歌曲,再共同探討其中的內(nèi)涵,即蒙古民族對于家鄉(xiāng)自然風(fēng)景和動植物的熱愛,對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的飽滿深情。學(xué)生對于歌曲的認知更為深刻,在表演中的展現(xiàn)就更為恰當(dāng),更能讓聽眾獲得藝術(shù)享受。
(三)學(xué)習(xí)感受歌曲風(fēng)格及內(nèi)涵
演唱表演的重要方面之一還在于對歌曲風(fēng)格的有效把握,對歌曲內(nèi)涵的淋漓展現(xiàn)。中外演唱表演的曲目有著當(dāng)?shù)孛褡逦幕奶攸c,體現(xiàn)著特殊地理環(huán)境下生長出的獨特生命力。意大利歌曲多熱情洋溢,在聲音的表達上更為宏亮和磅礴,聲音往往以噴薄形態(tài)呈現(xiàn),效果驚人;日本歌曲則在日本文化的襯底之下具有細膩和傷感的特點,這就需要在表演當(dāng)中注意情感的細節(jié),以情動人;我國新疆民族歌曲多歡快、悠揚,體現(xiàn)當(dāng)?shù)責(zé)崆楹每偷拇緲忝耧L(fēng);陜北則多粗曠豪邁,要求演唱表演時聲音與肢體結(jié)合,呈現(xiàn)粗礪和豪放的性格狀態(tài)[6]。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品風(fēng)格完成演唱表演,很好地呈現(xiàn)作品內(nèi)涵,就能達到很好的表演效果。
三、結(jié)語
音樂教育的培養(yǎng)是藝術(shù)教育特有的,它能夠?qū)Ω呗氠t(yī)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生顯著作用,是一種對學(xué)生一生都產(chǎn)生深遠影響的文化藝術(shù)。通過音樂教育能夠調(diào)節(jié)情緒、凈化心靈、啟迪智慧并完善品格,幫助實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)提升,最終實現(xiàn)自我完善和全面發(fā)展,為今后的職業(yè)道路發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
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作者:趙春曉 單位:鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校
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