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語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文本解讀是最重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)代散文的課堂解讀是語(yǔ)文教學(xué)最重要的內(nèi)容。本文以“美讀式解讀”“批注式解讀”“詩(shī)解散文”及“詩(shī)文配對(duì)”等全新視角，化解傳統(tǒng)教學(xué)模式和固有結(jié)構(gòu)流程中現(xiàn)代散文解讀的頑疾，探討文本解讀方式的改變所帶來的課堂激情釋放和學(xué)習(xí)熱情回歸。

一、美讀式解讀

散文較強(qiáng)的抒情性，特別是一些文質(zhì)兼美的文章，要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生在理清字詞的基礎(chǔ)上將文章抑揚(yáng)頓挫地誦讀出來，因此，選擇美讀閱讀方式能夠加深學(xué)生對(duì)文本情感的把握和感悟。美讀，就是美美地朗讀文章。葉圣陶把帶著感情、讀出感情的朗讀稱之為美讀。關(guān)于美讀，余映潮先生則認(rèn)為：要將課文視為一篇不可多得的朗讀材料，讓學(xué)生在朗讀之中體會(huì)到文章的鏗鏘之聲、音樂之美，體會(huì)到文章的起承轉(zhuǎn)合、急迫舒緩，體會(huì)到文章的氣勢(shì)、神韻、風(fēng)格……如教學(xué)部頒教材初中第一篇課文《春》，如何使學(xué)生充分感受朱自清筆下“如詩(shī)如歌如畫”的春景，一直都是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果單純地由教師在梳理文章大意后，直接套用傳統(tǒng)的講授分析法，通過對(duì)“盼春”“繪春”“贊春”進(jìn)行結(jié)構(gòu)化賞析，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和知識(shí)消化都無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。如果采用美讀的解讀方式，效果甚佳。在進(jìn)行第一課時(shí)的教學(xué)前，教師做了十分充足的鋪墊：要求學(xué)生利用兩個(gè)周末的時(shí)間收集并摘抄關(guān)于春的詩(shī)句和文章片段，利用課余時(shí)間和大家分享；因?yàn)閳?zhí)教班級(jí)為小學(xué)直升班的緣故，彼時(shí)正值陽(yáng)春三月，校園內(nèi)春意盎然，于是利用半節(jié)自習(xí)課的時(shí)間讓學(xué)生走出教室，切身感受春天的風(fēng)、草、花、意。這個(gè)鋪墊十分重要，不僅解放了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的固有觀念，學(xué)生對(duì)春景也有了更真實(shí)的感受。在讓學(xué)生對(duì)春有了充分的感受后，花了一個(gè)課時(shí)的時(shí)間與學(xué)生一起共同美讀了這篇《春》。第一步：讓學(xué)生齊讀，讀完后糾正字詞。第二步：范讀一遍后讓學(xué)生有感情地齊讀。第三步：化整為零，將文章每一個(gè)部分拆分，品讀并示范美讀中每一個(gè)部分的句讀、語(yǔ)速、重音、情感。學(xué)生們的回答令人欣喜：讀盼春時(shí)應(yīng)略顯急促，帶著渴望心情；讀春雨時(shí)要傳達(dá)出一種寧?kù)o優(yōu)美的意境，語(yǔ)速要慢；迎春部分讀出迎接春天的歡快，語(yǔ)速要快一點(diǎn)；文章最后對(duì)春天的贊美要層層遞進(jìn)，情感一步一升華。第四步，聚零為整，再一次配樂帶感情地朗讀。通過這種由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的美讀，最后學(xué)生的表現(xiàn)出人意料的好。

二、批注式閱讀

關(guān)于批注式閱讀教學(xué)法的理論依據(jù)，可以從接受美學(xué)和建構(gòu)主義這兩個(gè)方面進(jìn)行探討。接受美學(xué)認(rèn)為，作品在沒有讀者讀之前，只能是一部半成品，其強(qiáng)調(diào)了讀者的積極參與性與接受姿態(tài)。讀者在閱讀之后，將自己的思想情感和作品相融合，等于說是和作者重新創(chuàng)造出了新的藝術(shù)品。正如蘇聯(lián)著名評(píng)論家卡瓦連柯說：“一部?jī)?yōu)秀的作品是由兩個(gè)人完成，由優(yōu)秀的作者寫出來，由優(yōu)秀的讀者讀出來。”在批注式閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀者，他們不是被動(dòng)的欣賞者，在他們做批注的同時(shí)也在發(fā)揮著他們的主觀能動(dòng)性，他們把自己的所想所感和文章內(nèi)2017.5容結(jié)合，這是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，在這一過程中，學(xué)生是處于主動(dòng)創(chuàng)造的中心地位的，這與接受美學(xué)的讀者中心論一致。因此，接受美學(xué)的讀者中心論為批注式閱教學(xué)法提供了理論依據(jù)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助他人幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生自覺地將所得的材料匯聚、分析，借由作者的情感來提升自身的情感，從作者的思想中汲取對(duì)自己有效的信息，進(jìn)而延伸拓展。在批注式閱讀中，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于中心地位。教師傳授的是批注式閱讀的方法，而進(jìn)行批注式閱讀這一實(shí)踐則由學(xué)生來完成。針對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，教師將傳統(tǒng)的批注式閱讀融入教學(xué)之中，一般從初中一年級(jí)便開始培養(yǎng)這種閱讀習(xí)慣，到初三時(shí)效果已經(jīng)十分明顯。所謂批注式閱讀“便是直接在書上做記號(hào)（圈點(diǎn)或畫線）和在‘天頭’‘地腳’上寫上心得、體會(huì)、評(píng)語(yǔ)或疑問等?！薄芭⑹介喿x法”，是將傳統(tǒng)的批注式閱讀引入到語(yǔ)文教學(xué)中的一種教學(xué)方法，與傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法有一定的差別。通過教師引導(dǎo)，教授批注的方法和內(nèi)容重點(diǎn)（包括題目的含義、作用；深度品味文中語(yǔ)言；標(biāo)點(diǎn)、句式的賞析；文章解讀的體會(huì)、感受等等），學(xué)生自行選擇文本，進(jìn)行系統(tǒng)的批注。在這一過程中，教師不再以自我為中心精心講解，而是把閱讀的任務(wù)真正還給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行有思考的閱讀，像深潛的人，潛入到文章深處，穿越時(shí)空，與作者進(jìn)行心靈對(duì)白。而留在文章上的圈點(diǎn)與分析，對(duì)日后“溫故而知新”有著重要的作用。對(duì)文章的批注式閱讀需注重兩點(diǎn)。一是“松弛有度”，一般傳統(tǒng)課堂教師在系統(tǒng)講授課文時(shí)，因?yàn)槭苷n時(shí)和授課對(duì)象的集中性影響，往往使學(xué)生為了緊跟教師的節(jié)奏而手忙腳亂，而批注式閱讀讓學(xué)生在閱讀時(shí)就將老師要講的大部分內(nèi)容自己批注出來，讓學(xué)生有了更多的時(shí)間進(jìn)行思考。二是批注式閱讀的高效性，有目的有條理的閱讀對(duì)文本信息的提取更快更準(zhǔn)確，就不會(huì)出現(xiàn)以主觀駕馭客觀的失誤。

三、詩(shī)解散文

詩(shī)解散文的靈感來源于一位女生創(chuàng)作的一首關(guān)于校園春景的小詩(shī)《棠外春曉》：黃蕊紅瓣海棠開，嫩粉桃花還笑來。暖風(fēng)吹拂樹梢頭，漫天飛花落我懷。正是這首詩(shī)激起了我們通過“詩(shī)歌”來解讀《散步》的沖動(dòng)，在完成對(duì)字詞的學(xué)習(xí)、文章大意的梳理和主題理解的基礎(chǔ)上，化《散步》為詩(shī)歌。這引起了學(xué)生強(qiáng)烈興趣，周末兩天的時(shí)間創(chuàng)作出來的作品令人喜出望外，雖然大部分同學(xué)都只是對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行組織和改編，但他們的詩(shī)作已經(jīng)將《散步》的情節(jié)、感情融于其中，很明顯的是下了功夫去鉆研了作品的，經(jīng)歷了一次詩(shī)意的棲居。這里不妨欣賞一下小詩(shī)人們的作品:是誰(shuí)拖住了春天？她來得太遲了，太遲太遲了。但她還是來了，我赤著腳丫去迎接她；南方初春的田野，新綠隨意鋪著，有濃，有淡；南方初春的田野，有金色的菜花，整齊的桑樹，有黃，有綠；南方初春的田野，水波粼粼的魚塘，咕咕冒泡。是誰(shuí)，拖住了春天，而又無(wú)可奈何放她歸來？這次“詩(shī)解”《散步》所取得成功的原因有兩方面。一是散文與詩(shī)同別的文體相比，抒情性都很強(qiáng)，這一共性是詩(shī)解散文的前提。當(dāng)波德萊爾的《小散文詩(shī)》面世以后，散文和詩(shī)的界限便愈加模糊。莫懷戚在談自己創(chuàng)作《散步》時(shí)也說過：“因我不善詩(shī)作，它就成了散文，但它有很強(qiáng)的抒情色彩?！彼酝ㄟ^將散文詩(shī)化的方式進(jìn)行教學(xué)，能夠取得比較好的效果。二是對(duì)于學(xué)生而言，詩(shī)相較于散文更具神秘性，這往往能激起他們的學(xué)習(xí)沖動(dòng)與熱情，反饋給老師的自然是碩果累累。這是詩(shī)解散文的重要條件。詩(shī)解散文使教師和學(xué)生在教學(xué)課堂中的地位發(fā)生轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了新課程理念所要求的以生為主，以學(xué)生的探究為主，教師的角色變成組織者、引導(dǎo)者以及參與合作者。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主角，也真正參與到教學(xué)的過程中來。

四、詩(shī)文配對(duì)

前文提到在教學(xué)文質(zhì)兼美的散文時(shí)可以利用散文與詩(shī)抒情性都比較高的共性進(jìn)行“詩(shī)解”教學(xué)，同樣的，我們還可以利用詩(shī)與散文的差別，運(yùn)用一種“詩(shī)文配對(duì)”的新視角來解讀文章。詩(shī)與散文的區(qū)別之處在于內(nèi)容形式和情感表達(dá)上。就內(nèi)容形式而言，朱光潛說“詩(shī)是有音律的純文字”，可見詩(shī)歌是用韻律語(yǔ)言表現(xiàn)生活和思想的藝術(shù)，因此，當(dāng)詩(shī)與散文要表達(dá)的內(nèi)容一致時(shí)，詩(shī)的韻律性是區(qū)別于散文最大的特點(diǎn)，而詩(shī)的韻律性是指詩(shī)歌內(nèi)部韻節(jié)奏與音節(jié)奏的矛盾運(yùn)動(dòng)而形成的一種講究語(yǔ)音效果的音樂化的語(yǔ)言藝術(shù)。同時(shí)，詩(shī)歌的文字簡(jiǎn)練、意境內(nèi)涵深遠(yuǎn)；散文的文字優(yōu)雅舒展，有可以盡情發(fā)揮的空間，這是內(nèi)容組織上的不同。詩(shī)歌與散文的另一個(gè)區(qū)別則是在情感的表達(dá)上，詩(shī)歌的情感因?yàn)轶w裁關(guān)系，表現(xiàn)得相對(duì)直接并容易被人理解和感悟，強(qiáng)調(diào)的是直覺和靈感。散文則不同，相較于詩(shī)歌而言，散文篇幅較長(zhǎng)，在行文布局上更為考究，因此散文的情感往往更深層次地內(nèi)蘊(yùn)于其中，講究的是形散而神不散。正是因?yàn)閮煞N文體既相互區(qū)別又可以相互轉(zhuǎn)化，為我們通過“詩(shī)文配對(duì)”的方式來解讀文章提供了可能。同樣以朱自清先生的《春》為例，前文提到，在講授這篇課文之前，要求學(xué)生花兩個(gè)周末的時(shí)間搜集和整理關(guān)于春天的詩(shī)句和散文片段，第一周要求搜集詩(shī)歌，第二周要求搜集散文片段，并將成果向全班同學(xué)展示、交流，在這個(gè)過程中，讓學(xué)生了解了詩(shī)歌是如何表達(dá)春天的，又能讓他們體會(huì)到散文對(duì)春天的不同闡述，比如學(xué)生用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”應(yīng)對(duì)“小草偷偷地從土里鉆出來”，同樣都寫出了小草頑強(qiáng)的生命力；用“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”來形容“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”的繁花似錦；用“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”概括“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”的熱鬧；用“二月春風(fēng)似剪刀，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”來形容“像母親的手撫摸著你”的春風(fēng)的溫暖和煦；用“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”來感受“雨是最尋常的，一下就是兩三天，像牛毛，像花針，像細(xì)絲”的“春雨貴如油”的可貴；在“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的美妙體會(huì)中感受到“天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了”所表達(dá)出來的春天來臨的欣喜、歡快……最后在進(jìn)行《春》的正式行課時(shí)，同學(xué)們都能比較快速地進(jìn)入美讀的狀態(tài)，并且達(dá)到了超出預(yù)期的良好效果。將詩(shī)文配對(duì)與美讀結(jié)合起來，環(huán)環(huán)相扣，所收到的反饋?zhàn)匀皇鞘趾玫摹?shí)踐出真知，不管是“美讀式解讀”“批注式解讀”，還是“詩(shī)解散文”“詩(shī)文配對(duì)”，都只是語(yǔ)文教學(xué)行為中，因?yàn)榇竽懙夭捎眯乱暯侨ソ庾x文章并進(jìn)行勇敢嘗試所收獲的良好回饋。而最終目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，是使學(xué)生學(xué)習(xí)激情得以釋放，學(xué)習(xí)熱情得以回歸。

作者:彭旭，江明玉 單位：成都棠湖外國(guó)語(yǔ)學(xué)校