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歌唱藝術是聲音的藝術，是人類出于本能的最原始的音樂表現(xiàn)。人聲，被稱為“最具人文色彩的音響”。古人亦曾曰?！扒閯佑谥卸斡谘?，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之……”(《樂記》)更是說明了歌唱順應了人的天性。也道出了“語言的盡頭便是歌唱”的道理。歌唱藝術不僅是“音高。音色、節(jié)奏、結構”，首先它是一種文化，一種人類生活的表達形式，更是一種具有社會審美屬性的特殊意識形態(tài)。同時歌唱藝術本身又不斷地培養(yǎng)著人們的審美意識，提高著人們的審美能力。而歌唱藝術美的最高境界和最佳狀態(tài)，應該是在塑造能夠體現(xiàn)詞、曲意蘊的基礎上實現(xiàn)聲音美、語言美、情感美、意蘊美的完美統(tǒng)一。

一、聲音美的傳達

歌唱藝術首先表現(xiàn)在聲音美上。音樂的美是通過藝術化的聲音表現(xiàn)出來的，歌唱的聲音美是歌唱藝術美的前提和基礎。我國自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說法，強調(diào)了以人聲為基礎的聲樂藝術魅力。認為人的嗓子——肉樂器，是世間表現(xiàn)情感最細膩、色彩最豐富的樂器。聲音是音樂的物質(zhì)手段，但音樂所使用的聲音不僅要有音律美，而且要求音質(zhì)，音色優(yōu)美動聽。歌唱藝術的聲音美是通過完美的發(fā)音技巧來體現(xiàn)的。無論是美聲唱法、民族唱法、通俗唱法或戲曲唱腔等，無不強調(diào)歌唱的聲音美，而要達到歌唱的聲音美，使歌唱美妙、技巧非凡，就必須刻苦地訓練自己的歌唱技能技巧，提高自己的情感體驗和知識修養(yǎng)。若聲音不美，再美的樂器伴奏，也不能達到歌唱美的高度。

歌唱藝術中美的聲音是有生命、有活力、有藝術感染力的。聲音美是由自然嗓音、科學發(fā)聲和音樂修養(yǎng)，審美心境等因素構成的。天生的好嗓子是形成聲音美的物質(zhì)基礎，但天生的好嗓子不會自然形成富有藝術感染力的美的歌喉，它必須按照科學的發(fā)聲原理對其進行科學的訓練，因材施教，根據(jù)各自的聲音揚長避短，且對其進行音樂素養(yǎng)和審美心境的訓練，使其具有科學的發(fā)聲方法、良好的音樂素養(yǎng)和審美心境。正如一塊好的礦石要經(jīng)過鍛造才能形成好鋼一樣。

只有用上歌唱所需要的呼吸和共鳴，嗓子才能發(fā)出歌唱所需要的美的聲音。此外，歌唱活動中身體的放松、喉嚨的打開、氣息的運用等都是實現(xiàn)聲音美必不可少的因素和條件。經(jīng)過歌唱訓練學到一種好的歌唱方法和通過學習掌握好的音樂素養(yǎng)，就是制造歌唱樂器的過程。在聲樂訓練的過程中，要有豐富的學習和歌唱經(jīng)驗以及深厚的文化藝術修養(yǎng)，才能懂得在活人身上制造樂器的道理，從而實現(xiàn)歌唱聲音美的完美傳達。

二、語言美的顯示

歌唱藝術是詩的語言和動聽的旋律完美結合的藝術。自然界中各種動物、昆蟲都能發(fā)出聲音各異的鳴叫，鳥兒能有動聽的叫聲，各種樂器能夠奏出美妙的音樂，但是，只有歌唱樂器能夠發(fā)出帶有語言的音樂來，而其他任何樂器都不能發(fā)出帶有語言的音樂。因此，語言是人類歌唱所獨有的特點，它使歌唱藝術在傳情達意上獨具特色，是歌唱藝術的造型基礎與創(chuàng)造核心。

歌唱藝術是美化語言的創(chuàng)造，歌唱滲透著語言，語言溶解著音樂。歌唱語言是說話語言審美屬性的強化和夸張，更具美的表現(xiàn)力。因此，在歌唱藝術的學習過程中，歌者不僅要深入剖析、透徹理解、努力發(fā)掘歌詞的詩意美，同時亦要加強文學修養(yǎng)，不斷地提高理解和掌握音樂文學語言的能力，了解歌唱語言的審美屬性，充分調(diào)動歌唱手段，將歌唱語言美完美地表現(xiàn)出來。

歌詞是一種詩化的語言，在歌唱藝術中，尤其要注重努力發(fā)掘歌詞的內(nèi)涵，揭示歌詞所要表達的主題，展示歌詞文學語言所表達的意境。語言具有風格特征，歌唱語言的風格是由歌者來處理和掌握的，歌者可以根據(jù)內(nèi)容、題材的不同，決定歌唱語言的風格。如有些民歌在演唱時就可以用地方色彩濃郁的方言，這樣語言風格與歌曲內(nèi)容一致，同時也充分表現(xiàn)了方言所特有的語言風格美，而歌曲的地方特色和韻味亦可以淋漓盡致地宣揚開來。語言美的前提是字與腔的完美統(tǒng)一；字與腔共同擔負著塑造人物形象的任務；字要吐得清楚，同時又要得到好的共鳴，即“字正腔圓”。清晰、生動的語言是刻畫藝術形象、塑造音樂主體的重要因素。在歌唱語言美的塑造過程中，歌者要根據(jù)歌詞的內(nèi)容、形式、韻律、節(jié)奏等方面的要求以規(guī)范的語言和生動的感情朗讀歌詞，通過朗讀細心揣摩歌詞文學語言本身的內(nèi)在韻律，體驗歌詞的輕重緩急、抑揚頓挫等特點，把握歌詞的整個語氣、語調(diào)、情緒和語勢特點，然后再將這種特點與曲調(diào)美結合起來，使歌唱語言更具個性美，以強化歌唱語言的美感，更好地向觀眾傳達歌唱藝術的語言美。

三、情感美的渲染

歌唱藝術中，聲音是表現(xiàn)情感的條件，情感是聲音的主題。演唱者的情感體驗是歌唱藝術情感美的基礎，我國古代樂論《樂記》認為?！胺惨粽?，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！笨梢哉f是音樂美學史上關于歌唱情感美的最早的精辟論述。實現(xiàn)歌唱藝術情感美的傳達，不僅要求歌者深切體驗歌曲的情感，而且要切實體驗詞曲所反映的社會生活的情感內(nèi)涵?！扒榘l(fā)于中，而聲應于外”。只有聲與情有機地結合在一起，才能創(chuàng)造歌唱藝術的情感美。

歌唱者的情感和情緒具有感染性，人們之間的感情溝通正是情感、情緒的感染功能，才能以情動人。任何一首歌曲都是表現(xiàn)特定的情感，為滿足人們的感情的一種需要而創(chuàng)作的。像歌曲《吐魯番的葡萄熟了》，歌者在演唱時，既要把種植葡萄和培育愛情聯(lián)系起來，又要把純真愛情和建設家園、保衛(wèi)邊疆聯(lián)系起來，還要把創(chuàng)建美好生活和民族風情聯(lián)系起來。只有如此，歌中葡萄小苗的栽培，藤蔓的纏繞，果實的成熟和“心兒醉了”，才更具情感的層次、深度和回腸蕩氣、撼人心魄的魅力。因此。歌者在演唱時要反復體驗音樂作品的思想感情和生活意境，從情感內(nèi)涵上去把握音樂作品，使這種情感內(nèi)化為解釋音樂作品的能力，從而使自己的內(nèi)心受到“撞擊”，產(chǎn)生共鳴，形成一種表現(xiàn)的欲望，然后用歌唱的技能、技巧將其表現(xiàn)出來，把這種情感傳達給觀眾，這是歌唱富有藝術表現(xiàn)力和傳達歌唱藝術情感美的重要方面。

正確地把握情感。貴在真實自然。通過藝術化的真情實感去打動觀眾，從而引起觀眾的共鳴。只有藝術地、富有感情地去運用歌唱技巧，才能賦予歌唱技巧以無窮的生命力，才能更充分地去表達聲樂作品的情感。歌唱藝術的情感不是生活中的具體事物。也不是具體的思想。而是一種感覺，是可以體驗的，也是可以理解和交流的。為了充分表達歌唱藝術的情感，歌者不但要注重聲音表情、語言表情、面部表情和身體表情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而且要實現(xiàn)彼此的融合，才使歌唱藝術生命更具美感，更加生動感人。

四、意蘊美的展現(xiàn)

意蘊美是歌唱藝術美的靈魂，是聲音美、語言美和情感美的內(nèi)在意蘊。歌者對意蘊美的展現(xiàn)，將把欣賞者引入對歌唱藝術內(nèi)涵進行理性認識的審美階段。如《陽關三疊》一曲，原詞是唐代詩人王維著名的《送元二使安西》，“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”詩人著意刻畫與好友依依惜別之情。用青青柳色、綿綿細雨和雨后客舍的清新宜人這些美景反襯出離別的憂傷，營造了一種惆悵、悲涼的意境。它要求歌者要經(jīng)過“理解意念”“構造意象”“創(chuàng)造意境”和“充分展現(xiàn)”等環(huán)節(jié)通過聲音對歌曲進行二度創(chuàng)作，把音樂主題的形象充分表現(xiàn)出來。因此，在歌唱藝術意蘊美的表現(xiàn)過程中。歌者要對音樂作品的歌唱意蘊進行深入挖掘。研究詞曲所表達的思想內(nèi)涵，然后通過理解，對其進行形象思維活動。把認識表象進行加工和改造，并在整體的審美過程中，把對音樂作品意蘊的認識連同自己的體會，轉(zhuǎn)化成生動的意象，創(chuàng)造一種美的境界。這樣，歌者才能全身心地進入角色，做到出神入化，塑造的形象才會真實可信，歌唱意蘊美的展現(xiàn)才能更加完美，從而達到“感心”的目的。同時。歌者還要不斷地加強文化修養(yǎng)，從中吸取營養(yǎng)來豐富自己。有了深厚的文化底蘊，在演唱時，歌者就會很快進入佳境，靈魂和精神就會得以升華。表現(xiàn)和表演起來才能游刃有余，從而實現(xiàn)歌唱藝術意蘊美的完美表達。

總之，歌唱藝術的表現(xiàn)是一個深刻的理論和實踐問題，是聲音美。語言美、情感美和意蘊美在音樂作品中的完美統(tǒng)一。正如李漁所說“得其意而后唱，唱時以精神貫穿其中，務求酷肖，若是，則同一唱也。同一曲也，其轉(zhuǎn)腔、換字之間，別有一種聲口，舉目回頭之際，另是一副神情?！边@樣。就能“變死音為活曲，化歌者為文人?！?《中國古代樂論選輯》)歌唱藝術就更具審美意蘊、文化底蘊，更好地實現(xiàn)美的傳達了。