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一情感表達(dá)的統(tǒng)一性

音樂之所以能夠成為一門藝術(shù)，是因?yàn)橐魳纺軌虮磉_(dá)人們生活所需的各種情感，從而引起人們在心靈上的共鳴。音樂不僅可以表達(dá)心靈，同時(shí)也可以感動(dòng)心靈。音樂是對自然和生活中各種聲音的藝術(shù)總結(jié)和提煉。在沒有音樂之前，不同的聲音組合會(huì)給人產(chǎn)生不同的情感聯(lián)想和體驗(yàn)。例如，急促的聲音會(huì)給人以催促的感覺，嘈雜的聲音會(huì)給人以煩躁的感覺，有規(guī)律的聲音則會(huì)給人以舒暢的情感體驗(yàn)。音樂藝術(shù)便是將自然和生活中的不同聲音進(jìn)行藝術(shù)的組合與創(chuàng)造，從而帶給人們更加豐富的情感體驗(yàn)和心靈感受。音樂中的音色、節(jié)奏、旋律、力量、速度等元素的變化會(huì)給人以連續(xù)的，不斷變化的情感體驗(yàn)。這種直觀的、連續(xù)的情感體驗(yàn)是繪畫或者文學(xué)作品所無法給予觀眾的，是屬于音樂藝術(shù)自身的特殊性質(zhì)。這便是音樂藝術(shù)中表達(dá)情感因素的特殊性。羅馬尼亞電影《奇普里安•布隆貝斯庫》便是講述一位青年小提琴家奇普里安•布隆貝斯庫的故事。其中有一個(gè)橋段是新年時(shí)奇普里安的朋友們來到監(jiān)獄外奏起音樂向獄中的他致賀新年，而奇普里安也用小提琴演奏了薩拉薩蒂的《流浪者之歌》。隨著樂曲的流淌，對失去家園，無家可歸的哀思盡情抒發(fā)。而和奇普里安同住一間獄室的小偷也受到了音樂的感染，眼神一改往日的麻木和冷漠，變得專注和柔和，到最后淚流滿面、放聲痛哭。這是對音樂藝術(shù)表達(dá)情感因素特殊性的最好表現(xiàn)。和其他藝術(shù)形式相比，音樂藝術(shù)中表達(dá)情感因素具有情感更強(qiáng)的特殊性。音樂藝術(shù)無疑是最擅長抒發(fā)情感，最能撥動(dòng)人心弦的藝術(shù)。人們欣賞一幅繪畫作品時(shí)，會(huì)一眼從整體感受到政府作品所帶給人們的視覺沖擊，也會(huì)在第一時(shí)間對于繪畫所要表達(dá)的情感有所體驗(yàn)。然后，觀眾可以從不同角度對繪畫作品的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，以至于有時(shí)繪畫者本身所要表達(dá)的情感和所注重的細(xì)節(jié)并不能被所有的觀眾感悟到、體驗(yàn)到。音樂藝術(shù)表達(dá)情感因素從過程上無疑能夠?qū)崿F(xiàn)作曲家創(chuàng)作過程、音樂家表演過程和聽眾欣賞過程在情感上的統(tǒng)一。例如，貝多芬在28歲時(shí)便雙耳失聰，于是準(zhǔn)備自殺，但最終還是戰(zhàn)勝了命運(yùn)并創(chuàng)作了《第五交響曲》，這首曲子也是貝多芬心靈的真實(shí)寫照，任何人聽到它都會(huì)感受到心靈的震撼。這便是后來被人們用《命運(yùn)交響曲》命名的最具震撼力的音樂。創(chuàng)作者、表演者、觀眾通過這首音樂將彼此的心靈緊緊聯(lián)系在一起。

二情感表達(dá)的不確定性

音樂藝術(shù)在創(chuàng)作、表演和欣賞時(shí)，不同角色有著統(tǒng)一的情感體驗(yàn)，但在對一些情感細(xì)節(jié)的傳遞過程中會(huì)造成情感表達(dá)的不確定性。相對于繪畫或者文學(xué)作品對于故事的敘述和情感的表達(dá)有著清晰的細(xì)節(jié)刻畫。音樂創(chuàng)作者在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)無疑也會(huì)充分考慮到所要表達(dá)的情感細(xì)節(jié)，但由于音樂本身的非語義性和非造型性所以導(dǎo)致了音樂在情感細(xì)節(jié)傳遞時(shí)造成多義性和不確定性。例如，人們在欣賞瞎子阿炳創(chuàng)作的《二泉映月》時(shí)雖然能夠從音樂哀怨、婉轉(zhuǎn)、凄涼的曲調(diào)中感受到作者在特定的時(shí)代背景下所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼，但卻無法從中解讀出阿炳一生所經(jīng)歷的任何一件凄苦的事情。這便是音樂藝術(shù)在情感表達(dá)時(shí)的不確定性。而人們?nèi)绻喿x一部關(guān)于阿炳的文學(xué)作品則可以清晰地了解到這位音樂奇才所經(jīng)歷的種種不幸。音樂藝術(shù)對于情感表達(dá)的不確定性造成了人們對于音樂情感體驗(yàn)的差異性。如果一位聽眾對于阿炳的身世有一定的了解，甚至非常熟悉，那這位聽眾在欣賞《二泉映月》時(shí)無疑會(huì)對音樂所要表達(dá)的情感細(xì)節(jié)有著更加深刻的體驗(yàn)。反之，如果一位根本不知道梁山伯與祝英臺(tái)故事的聽眾去欣賞《梁?！?，那他對于音樂情感的理解同樣會(huì)有很大的局限性。除了人們對于音樂作者經(jīng)歷和創(chuàng)作背景的了解存在的差異，人們音樂素養(yǎng)上的差異也會(huì)導(dǎo)致人們對于音樂作品情感表達(dá)體驗(yàn)的差異。人們對于文學(xué)作品所要表達(dá)的情感通常會(huì)有相對統(tǒng)一的共識(shí)，和相對統(tǒng)一的高度。但人們對于音樂作品的情感體驗(yàn)則不同，由于人們音樂素養(yǎng)上的差異，不同的人即使在對于音樂創(chuàng)作背景的認(rèn)識(shí)上統(tǒng)一也會(huì)在欣賞中感受到不同的情感體驗(yàn)。中國傳統(tǒng)文化中“知音難尋”一詞便很好地表達(dá)出了這種差異。音樂藝術(shù)對于情感的傳遞更多表現(xiàn)在力量上。音樂藝術(shù)是最具表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，但同時(shí)也是情感表達(dá)相對模糊的藝術(shù)形式。這是由音樂情感表達(dá)的不確定性所決定的。

三情感表達(dá)的多媒體性

音樂不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是一種情感和信息傳遞的手段。情感本身便是一種信息，音樂創(chuàng)作者和表演者在進(jìn)行音樂創(chuàng)作和表演時(shí)將情感進(jìn)行表達(dá)和傳遞的同時(shí)也是將一種信息進(jìn)行表達(dá)和傳遞。從信息傳遞方式的角度來看，音樂藝術(shù)的情感表達(dá)具有多媒體性。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對音樂的接收已經(jīng)不再滿足于廣播或者磁帶這種單純的媒體傳播模式。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)和電視或者親臨音樂會(huì)現(xiàn)場從視覺、聽覺上更加全方面地感受音樂的魅力。現(xiàn)在的音樂藝術(shù)在情感表達(dá)時(shí)也更加注重情感表達(dá)和信息傳遞的多媒體性。這一點(diǎn)從越來越美輪美奐的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和越來越細(xì)膩、復(fù)雜的音樂配樂可以看出。無論是進(jìn)行器樂演奏還是進(jìn)行聲樂表演，表演的策劃者都需要充分利用舞臺(tái)的空間，設(shè)計(jì)出更加具有視覺沖擊力的表現(xiàn)效果。通常來講如果是聲樂表演，則可以通過伴舞來豐富音樂表演的視覺表現(xiàn)力，如果是器樂表演則可以通過電子屏幕背景營造出更加符合音樂本身所要表達(dá)的情感意境。而且無論是聲樂還是器樂，音樂表演者和音樂助演者的服裝一定是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，與表演的舞臺(tái)和音樂本身的情感藝術(shù)融為一體。例如，在2012年中央電視臺(tái)舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，張明敏演唱《我的中國心》時(shí)，舞臺(tái)背景根據(jù)音樂的內(nèi)容出現(xiàn)長江、長城、黃山、黃河等不同的背景內(nèi)容。演唱者張明敏也是新中國解放以前愛國青年的打扮。導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)效果和服裝效果為烘托音樂的情感表達(dá)起到了十分重要的作用。相對于繪畫、文學(xué)作品等藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂對于情感的表達(dá)可以突破以聽覺作為單一的媒體傳遞方式，而是可以采用更具情感表現(xiàn)力的多媒體表現(xiàn)方式。前文已述，音樂藝術(shù)在情感表達(dá)時(shí)具有不確定的特性，所以通過包括視覺媒體傳遞在內(nèi)的多媒體傳遞方式可以使音樂藝術(shù)在情感表達(dá)時(shí)更加清晰、豐滿。觀眾可以通過精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)背景來感受作品所要表達(dá)的時(shí)代環(huán)境和人文環(huán)境，也可以從表演者的表情和動(dòng)作來體驗(yàn)表演者所要表達(dá)的情感內(nèi)容。多媒體性是音樂藝術(shù)情感表達(dá)的新特性。五情感表達(dá)的功能性作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂藝術(shù)在情感表達(dá)的同時(shí)也會(huì)完成相應(yīng)的功能，例如，認(rèn)知、教育、審美和實(shí)用。這就是音樂藝術(shù)情感表達(dá)的功能性。音樂藝術(shù)對四種功能的實(shí)現(xiàn)同樣是通過音樂藝術(shù)的情感表達(dá)來實(shí)現(xiàn)的。情感表達(dá)是音樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)功能的重要途徑。下面本文分別論述這四種功能。認(rèn)知功能是指觀眾在欣賞音樂藝術(shù)的同時(shí)能夠完成對自然和生活的認(rèn)知。前文已經(jīng)論述了音樂藝術(shù)情感表達(dá)的真實(shí)性。音樂藝術(shù)在進(jìn)行表演時(shí)所使用的樂器，所表演的題材都是源于自然和生活的，因此音樂在表演的過程中可以讓觀眾對自然和生活有著更好的認(rèn)知。而且由于音樂主題的多樣性，可以讓聽眾在歷史、自然、社會(huì)等多種認(rèn)知領(lǐng)域完成認(rèn)知過程。教育功能與認(rèn)知功能相似，是指通過音樂藝術(shù)的情感表達(dá)能夠讓聽眾在潛移默化之中受到心靈的熏陶和教育。例如，前文所述的《我的中國心》便因?yàn)槠渲兴磉_(dá)的一位海外赤子對于祖國熱愛的拳拳之心而深受觀眾喜愛，成為一首經(jīng)久不衰的歌曲。即使走過了30年之久，仍然能夠喚醒人們心中的愛國情懷。音樂的教育功能是一個(gè)潛移默化、耳濡目染的過程，一個(gè)人如果經(jīng)常、反復(fù)地聽某一類型的音樂，久而久之便會(huì)受到音樂表達(dá)情感的影響。審美功能是音樂藝術(shù)中情感表達(dá)的主要功能。審美功能也是任何一種藝術(shù)形式所具有的基本功能。音樂是最具感染力和震撼力的藝術(shù)形式。觀眾可以通過音樂來陶冶自己的情操，凈化自己的心靈，提高自己的審美修養(yǎng)。音樂藝術(shù)中的情感表達(dá)在激發(fā)觀眾心靈共鳴的同時(shí)，也在潛移默化中影響著觀眾的思想和精神，提升觀眾對于生活和人生的看法和觀念?！读x勇軍進(jìn)行曲》能夠鼓舞每一代中國人為了新中國的建設(shè)前赴后繼便在于作品中所蘊(yùn)含的力量。實(shí)用功能是音樂藝術(shù)在情感表達(dá)時(shí)的一個(gè)基本功能。每一首音樂都會(huì)有一個(gè)鮮明的主題情感，主題背后也都有著創(chuàng)作訴求。換而言之，每一首音樂的創(chuàng)作背后都會(huì)有一個(gè)清晰的創(chuàng)作目的，自然每一首音樂也都會(huì)有一個(gè)清晰的音樂功能。一首音樂或催人奮進(jìn)，或靜人心神，或引人思考，或邀人同樂都會(huì)實(shí)現(xiàn)特定的功能。在情感表達(dá)的過程中，音樂可以舒緩人們緊張的神經(jīng)，放松心理壓力，甚至能夠調(diào)節(jié)人的身體機(jī)能。例如，《搖籃曲》不僅能夠幫助嬰幼兒入睡，還能減輕成年人的失眠。而司機(jī)在開車的過程中如果聽一些輕松、愉快的音樂往往能夠起到緩解疲勞、減少交通事故的作用。這或許便是人們離不開音樂的原因，每個(gè)人都能在自己喜愛的音樂中找到所需的音樂功能。結(jié)語音樂是以情感表達(dá)為基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂藝術(shù)在情感表達(dá)過程中呈現(xiàn)出區(qū)別于其他藝術(shù)形式的特點(diǎn)。本文從音樂藝術(shù)中情感表達(dá)的真實(shí)性、統(tǒng)一性、多媒體性、不確定性和實(shí)用性五個(gè)方面分析了音樂藝術(shù)中情感表達(dá)的特殊性。本文的研究對于推動(dòng)中國音樂理論的研究尤其是音樂藝術(shù)的功能性研究起到了積極的探索作用。

作者：林衛(wèi)華單位：廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院