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【正文】
同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的重要講話,以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo),順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律,反映時(shí)代進(jìn)步要求,全面總結(jié)了黨的80年光輝歷程和基本經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵,明確提出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基本要求,深刻回答了一系列長期困惑人們思想認(rèn)識(shí)的重大問題,澄清了黨的建設(shè)問題上許多模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念,創(chuàng)造性地提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,思想深刻,意義重大,是馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍,是我黨理論創(chuàng)新的又一重大成果,極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。
同志的重要講話,是一篇具有劃時(shí)代意義的馬克思主義文獻(xiàn),通篇體現(xiàn)了面向新世紀(jì)、新形勢、新任務(wù),努力開拓馬克思主義新境界的理論勇氣和創(chuàng)新精神,是我們黨進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段以來的又一篇激勵(lì)人們解放思想、開拓進(jìn)取的帶有里程碑意義的宣言書。近十幾年來,同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新問題。在黨的十五大報(bào)告中,他鄭重指出:“堅(jiān)持鄧小平理論,在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論,這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?!彼簏h的理論建設(shè)和創(chuàng)新工作,必須“以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?!痹谶@次“七一”重要講話中,同志堅(jiān)持了這一重要思想,并把不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力,作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),永葆黨的生機(jī)和活力的首要目標(biāo)提了出來,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“全黨同志要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神,善于把握客觀情況的變化,善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論?!币獔?jiān)持把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行理論創(chuàng)新,要把我們的思想從那些不合時(shí)宜的觀念和體制中解放出來,從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。同志的重要講話,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上,深刻闡明了理論創(chuàng)新的重大意義。第一,把馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,是黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折,取得一個(gè)又一個(gè)勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨的80年,是把馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的80年。每當(dāng)革命和建設(shè)的重要關(guān)頭,我們黨總是及時(shí)、準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏,結(jié)合新的形勢新的任務(wù),創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,樹立新的不朽的理論豐碑。在中國共產(chǎn)黨的歷史上,有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果,這就是思想和鄧小平理論。改革開放以來,我們黨開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新道路,取得了舉世矚目的偉大成就。特別是近10年來,在以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的各項(xiàng)事業(yè)又上了一個(gè)新臺(tái)階,可以說這也是一次歷史性飛躍,而作為這次飛躍的突出理論成果則是“三個(gè)代表”重要思想。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),馬克思沒有講過,我們的前人沒有做過,其他社會(huì)主義國家也沒有干過,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué),必須進(jìn)行理論創(chuàng)新。展望未來,面對(duì)21世紀(jì)世界和中國的新變化、新情況、新矛盾,只有堅(jiān)決按照“三個(gè)代表”的要求,全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),我們黨才能始終保持先進(jìn)性和純潔性,充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,始終走在時(shí)代前列,成為全國人民的主心骨,成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。第二,與時(shí)俱進(jìn),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,是馬克思主義保持強(qiáng)大生命力的根源和動(dòng)力,是馬克思主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器,是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南。但是,馬克思主義不是教條,只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。馬克思主義是隨著社會(huì)實(shí)踐變化而不斷豐富發(fā)展的科學(xué)。它的顯著特點(diǎn),就是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。人類的社會(huì)實(shí)踐,始終是馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。是從抽象的理論原則出發(fā),把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條,還是從客觀實(shí)際出發(fā),把馬克思主義作為指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué),這是對(duì)待馬克思主義的兩種根本不同的態(tài)度和方法。恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!保ā恶R克思恩格斯全集》第39卷,人民出版社1974年版,第406頁)當(dāng)前,要保持馬克思主義的真理性青春和旺盛活力,就要解放思想,實(shí)事求是,敢于創(chuàng)新,既繼承前人又突破陳規(guī),在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中把馬克思主義不斷推向前進(jìn)。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中,堅(jiān)持獨(dú)立思考,不懈探索,為馬克思主義理論創(chuàng)新做出重大貢獻(xiàn)并取得豐碩成果?!捌咭弧敝匾v話,就是這種創(chuàng)新精神的大發(fā)揚(yáng),創(chuàng)新貢獻(xiàn)和創(chuàng)新成果的大展示。
——關(guān)于建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的論述。在中國共產(chǎn)黨走過80年奮斗歷程,執(zhí)政50年,肩負(fù)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義歷史使命的新形勢、新環(huán)境、新任務(wù)的情況下,要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,成為我們黨面臨的重大課題。這個(gè)課題攸關(guān)我們黨的生存發(fā)展。世界上一些共產(chǎn)黨在執(zhí)政和進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期沒有解決好這個(gè)課題,而導(dǎo)致瓦解消亡。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體把解決這一課題作為頭等大事來研究解決,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的黨建理論,其中“三個(gè)代表”重要思想是最重大的成果。同志的重要講話,以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)全篇,總結(jié)了全黨一年多來對(duì)“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)和研究的成果,全面、系統(tǒng)、深刻地闡述了“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵與豐富內(nèi)容,回答了為什么要堅(jiān)持“三個(gè)代表”、怎樣當(dāng)好“三個(gè)代表”等一系列問題,并且特別強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“三個(gè)代表”是我們黨始終站在時(shí)代前列,保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求,標(biāo)志著同志關(guān)于新時(shí)期馬克思主義建黨思想理論體系的形成。“三個(gè)代表”重要思想把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)和人民利益高于一切的標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地統(tǒng)一起來,全面揭示了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、繁榮先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益之間的內(nèi)在聯(lián)系,鮮明地反映了黨的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨,充分地體現(xiàn)了黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求,科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨,怎樣建設(shè)執(zhí)政黨”這個(gè)根本問題。“三個(gè)代表”重要思想是歷史唯物主義基本原理在當(dāng)代中國的創(chuàng)造性運(yùn)用,它大大豐富了人們對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的認(rèn)識(shí),是我們黨在跨進(jìn)充滿希望和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)的關(guān)鍵時(shí)刻作出的重大理論創(chuàng)新,是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展。同志的重要講話把我黨80年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“三個(gè)代表”,從而揭示出了“三個(gè)代表”重要思想深刻的歷史依據(jù)。講話從當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀和根本的價(jià)值追求的高度,系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化地全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想。講話把“三個(gè)代表”的要求和新世紀(jì)三大任務(wù)結(jié)合起來,明確提出在新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展,是我們黨肩負(fù)的重大歷史任務(wù),完成這三大任務(wù)必須堅(jiān)定不移地貫徹“三個(gè)代表”的要求,從而賦予“三個(gè)代表”重要思想以具體內(nèi)容,使全黨和全國人民有了具體的奮斗目標(biāo)。講話把“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,作為黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)志,這是馬克思主義思想發(fā)展史上的第一次,反映了我們黨對(duì)當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的特征和趨勢的深刻理解與全面把握。同志的重要講話,把“三個(gè)代表”重要思想同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)有機(jī)地結(jié)合起來加以深刻闡述,同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化有機(jī)地結(jié)合起來加以透徹分析,在馬克思主義的階級(jí)學(xué)說、國家學(xué)說、政黨學(xué)說、社會(huì)主義本質(zhì)學(xué)說和戰(zhàn)略策略等根本性問題上提出了一系列重要的新思想、新觀點(diǎn)?!叭齻€(gè)代表”重要思想豐富了馬克思主義理論寶庫,是我們黨對(duì)馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展作出的又一重大貢獻(xiàn),是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平理論的重大發(fā)展。
——關(guān)于深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)的論述。同志在講話中把“結(jié)合新的實(shí)際,深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)”的重要任務(wù)提到了全黨面前,并且對(duì)如何看待新的社會(huì)階層和個(gè)人財(cái)產(chǎn)作了精辟的闡述,從而豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的理論前提。在馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的19世紀(jì)中后期,大機(jī)器工業(yè)在歐美發(fā)達(dá)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位,但第三產(chǎn)業(yè)很不發(fā)達(dá);勞動(dòng)的形態(tài)以體力勞動(dòng)為主,科技發(fā)展也沒有今天這樣異常迅猛;資本對(duì)勞動(dòng)的剝削非常殘酷,甚至存在食利者階層?,F(xiàn)在許多情況發(fā)生了巨大變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)日益成為創(chuàng)造和增進(jìn)財(cái)富的決定性因素;由于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)競爭的日益激烈,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行變數(shù)增多,從而企業(yè)經(jīng)營管理職能愈加重要;第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的重要性日見突出;隨著我國所有制結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會(huì)分配方式和分配結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,黨的十五大提出的“生產(chǎn)要素參與分配”的觀點(diǎn)需要給予理論上的解釋。面對(duì)新世紀(jì)、新時(shí)代、新實(shí)踐和新情況,以同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí),有助于正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)要素參與收入分配的客觀必然性,切實(shí)貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則,維護(hù)那些通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營或通過資金、技術(shù)等要素參與分配先富起來的人的正當(dāng)利益;有助于正確認(rèn)識(shí)第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用,為發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)提供理論依據(jù);有助于我們充分利用國內(nèi)和國際兩種資源,努力開拓國內(nèi)和國際兩個(gè)市場,不斷提高企業(yè)的國際競爭力,進(jìn)一步推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)。
——關(guān)于如何看一個(gè)政黨是否先進(jìn)、是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的論述。如何堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā),按照“三個(gè)代表”要求,堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì),同時(shí)不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),不斷提高黨的社會(huì)影響力,把堅(jiān)持黨的階級(jí)性同增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)統(tǒng)一起來,等等,都是隨著改革開放不斷深入為人們所越來越關(guān)注的重大問題。同志在這次重要講話中對(duì)此都作了科學(xué)的明確的回答。改革開放以來,隨著多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化,出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層。這些新的社會(huì)階層的廣大人員為繁榮經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè),為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力都作出了貢獻(xiàn),他們也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。在這一過程中,他們中的許多人成為社會(huì)上先富裕起來的一批人。而且,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的普遍提高,個(gè)人財(cái)產(chǎn)也會(huì)逐漸增加。尤其是掌握現(xiàn)代科技文化的知識(shí)分子以及民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、技術(shù)人員,已經(jīng)成為工人階級(jí)中日益重要的組成部分,并大大地增強(qiáng)了工人階級(jí)的科技文化素質(zhì),集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)的先進(jìn)性。在這種情況下,就不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)做判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn),而主要應(yīng)該看他們的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)支配和使用的情況,看他們是否以勞動(dòng)對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn);就應(yīng)該吸收除產(chǎn)業(yè)工人以外的其他腦力和體力勞動(dòng)者入黨。這樣做不僅有助于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ),而且是始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的體現(xiàn)。建黨之初,中國的工人階級(jí)人數(shù)很少,要建設(shè)一個(gè)既有廣泛群眾性又有工人階級(jí)先進(jìn)性政黨的任務(wù)十分艱巨。以同志為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地解決了這個(gè)問題,這就是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),把黨的階級(jí)基礎(chǔ)牢牢地定位于代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的中國工人階級(jí),同時(shí)又不拒絕其他階級(jí)、階層先進(jìn)分子加入自己的組織,通過工人階級(jí)的先進(jìn)性帶動(dòng)群眾向著先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)和我們的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。1935年12月25日,中共中央政治局通過《瓦窯堡會(huì)議決議》,明確指出:“能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗,是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的,但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)”。即在以工人階級(jí)為骨干的基礎(chǔ)上,把其他階級(jí)的優(yōu)秀分子集中到自己的旗幟下。事實(shí)說明,這一建黨原則遵循了馬克思主義,是符合中國國情的。現(xiàn)在,把工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、軍人和其他新的社會(huì)階層中的人員作為發(fā)展黨員的來源,在始終保持黨的先進(jìn)性的同時(shí),不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),是不斷提高黨的社會(huì)影響力,不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,永葆黨的生機(jī)和活力的重要舉措。
——關(guān)于不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展的論述。同志在講話中強(qiáng)調(diào)指出:“我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),我們進(jìn)行的一切工作,既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”“我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?!标P(guān)于人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思一生始終關(guān)注人的全面發(fā)展問題。早在100多年前,他就把人的發(fā)展概括為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”(《馬克思恩格斯選集》第一卷,人民出版社1995年版,第294頁)。恩格斯也明確指出:“根據(jù)共產(chǎn)主義原理組織起來的社會(huì),將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能?!保ㄍ蠒?,第243頁)在馬克思看來,人的全面發(fā)展作為人自身發(fā)展的高級(jí)形態(tài),是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢,只有在社會(huì)主義社會(huì)中,“個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”(同上書,第119頁)。但是在社會(huì)主義初級(jí)階段要不要追求人的全面發(fā)展目標(biāo),這是理論上并沒有解決好的重大問題。黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,提出要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。雖然人的發(fā)展是社會(huì)全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義,不過過去多年來一直沒有明確具體地提出或強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段也要堅(jiān)持不懈地追求人的全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)問題。同志在講話中所闡述的人的全面發(fā)展觀,不僅繼承了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想,而且提出了促進(jìn)人的全面發(fā)展的具體措施和有效途徑,這是對(duì)馬克思主義人學(xué)理論的重大創(chuàng)新。社會(huì)主義實(shí)踐說明,在與資本主義的較量和競爭中,社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅要體現(xiàn)在更高的國民生產(chǎn)總值增長率上,而且也要體現(xiàn)在對(duì)人的全面發(fā)展的促進(jìn)上。因此,即使在社會(huì)主義初級(jí)階段,也要把人的全面發(fā)展作為追求的目標(biāo)。共產(chǎn)黨人的努力奮斗,最終就是為了使人類擺脫社會(huì)的枷鎖和自然的束縛,得到全面發(fā)展和徹底解放。公務(wù)員之家版權(quán)所有
同志的重要講話,堅(jiān)持馬克思主義而又不拘泥于其個(gè)別的結(jié)論,除了提出上述幾條全新的論述和思想外,還提出了以下一系列重要的新思路、新觀點(diǎn)、新論斷。比如,關(guān)于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的論述;關(guān)于黨的執(zhí)政時(shí)間越長,越要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的論述;關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的過程,社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上的論述;關(guān)于我國工人階級(jí)包括知識(shí)分子是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量,農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾是我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量的論述;關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志的論述;關(guān)于人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益的論述及人民群眾的整體利益與各方面的具體利益關(guān)系的論述,其中“文化利益”在我黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中是首次提出;關(guān)于社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),社會(huì)主義事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)的論述;關(guān)于堅(jiān)持什么樣的文化方向,推動(dòng)什么樣的文化,是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,努力繁榮先進(jìn)文化的論述;關(guān)于各國文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征和人類文明進(jìn)步動(dòng)力的論述;等等,這些都是在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、對(duì)時(shí)代特征思考和對(duì)黨的現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論,是對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn),是黨的理論創(chuàng)新的新成果。這些新成果,把我們黨對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的階段。
同志的重要講話,始終貫穿著解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的新思路,體現(xiàn)了一種新的認(rèn)識(shí)方法和新的理論導(dǎo)向,充分顯示出黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新精神和勇氣,是堅(jiān)持馬克思主義,又結(jié)合新的時(shí)代、新的實(shí)踐發(fā)展馬克思主義的光輝典范,是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范。它啟示我們:
第一,黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新,必須用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義,必須在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新中豐富和發(fā)展,在豐富和發(fā)展中做到真正和更好的堅(jiān)持。馬克思主義是我們黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南,任何時(shí)候都必須堅(jiān)持,毫不動(dòng)搖。否則,我們黨就會(huì)失去正確的理論基礎(chǔ),我們的事業(yè)就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。但是,馬克思主義決不是一成不變的、凝固僵死的教條,必須結(jié)合活生生的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用它,必須在新的社會(huì)實(shí)踐中豐富和發(fā)展它。否則,就扼殺了馬克思主義的生機(jī)活力,就不可能把我們黨建設(shè)成勇立時(shí)代潮頭、完成新時(shí)期歷史使命的工人階級(jí)執(zhí)政黨。在我們黨的歷史上,對(duì)待馬克思主義歷來有兩種態(tài)度:一種是教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和形而上學(xué)的態(tài)度,一種是理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)事求是的態(tài)度。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,后者是惟一正確的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化,拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng),結(jié)果只能是理論脫離實(shí)際,誤黨誤國,給我們的事業(yè)帶來損害。80年來,我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民沖破艱難險(xiǎn)阻,取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的輝煌成就,就在于我們黨以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度來堅(jiān)持馬克思主義,把馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來,解放思想,實(shí)事求是,在堅(jiān)持中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)與活力。
第二,黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新,必須以馬克思主義為指導(dǎo),緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐,從中國國情和改革建設(shè)的實(shí)際出發(fā),大膽進(jìn)行探索,堅(jiān)定不移地走自己的路。同志在講話中強(qiáng)調(diào)指出,社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn),應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新,指導(dǎo)實(shí)踐不斷深入,從而指明了怎樣豐富和發(fā)展馬克思主義的正確方向。馬克思主義是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,也必然隨著實(shí)踐的變化而豐富和發(fā)展。世紀(jì)之交,世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的深刻變化,科學(xué)技術(shù)的日新月異,與100多年前馬克思主義創(chuàng)立時(shí)的情況已大不相同;中國的基本國情與誕生馬克思主義的西方國家、與誕生列寧主義的俄國的情況也大不相同;現(xiàn)在的中國與50多年前甚至20多年前的中國也大不相同;我們黨所處的地位和環(huán)境,黨所肩負(fù)的任務(wù)以及黨員隊(duì)伍的狀況等也都發(fā)生了許多重要的變化。這都迫切要求我們堅(jiān)持黨的基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),把馬克思主義基本原理更好地同實(shí)際結(jié)合起來,堅(jiān)定不移地走有中國特色社會(huì)主義道路,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把馬克思主義基本原理運(yùn)用于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐,勇于和善于研究新情況、解決新問題,提出了“三個(gè)代表”重要思想。當(dāng)前,堅(jiān)決貫徹“三個(gè)代表”重要思想,就是堅(jiān)持馬列主義、思想和鄧小平理論。
第三,黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新,必須善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。理論創(chuàng)新的源泉在實(shí)踐,實(shí)踐的主體是人民群眾。理論創(chuàng)新,必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。群眾是真正的英雄,人民是歷史的真正創(chuàng)造者。理論建設(shè)和創(chuàng)新要始終密切聯(lián)系群眾。群眾路線是我們黨一切工作的總路線,密切聯(lián)系群眾是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。我們所說的理論聯(lián)系實(shí)際,就是指用馬克思主義的理論指導(dǎo)和總結(jié)千百萬人民群眾的生動(dòng)活潑的實(shí)踐。馬克思主義正是成功地總結(jié)了廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又回到廣大人民群眾的實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐,如此循環(huán)往復(fù)才創(chuàng)立和發(fā)展起來的。因此,黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新,要建立在廣大群眾的思想要求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,貫徹黨的群眾路線,始終密切聯(lián)系群眾,堅(jiān)持深入實(shí)際,調(diào)查研究,了解現(xiàn)實(shí)情況,掌握實(shí)踐脈搏,從群眾中來,到群眾中去,抓住實(shí)踐中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題,進(jìn)行深入的開掘和探索,形成新認(rèn)識(shí),創(chuàng)造新理論。從一定意義上講,這也是黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要組成部分,是加強(qiáng)黨的理論建設(shè)的必然要求。
第四,黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新,必須牢固樹立解放思想、實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義理論創(chuàng)新,是解放思想、實(shí)事求是思想路線的根本要求和集中體現(xiàn),創(chuàng)新的過程也就是解放思想、實(shí)事求是的過程。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,才能破除舊觀念、舊思想、舊模式,才能在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)事物的新規(guī)律、新特點(diǎn)、新問題,才能更有效地改造客觀世界,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。思想、鄧小平理論、同志“三個(gè)代表”重要思想,都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)晶。實(shí)踐證明,馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),思想解放、實(shí)事求是,是引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。思想解放永無止境,實(shí)事求是一以貫之,這是我們黨永葆生機(jī)與活力,不斷地從勝利走向勝利的根本保證。同志的重要講話以“三個(gè)代表”為指導(dǎo),堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā),以改革的精神研究和回答黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)踐問題,是堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線,大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新精神的光輝典范。
第五,黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新,必須站在時(shí)代的前列,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,充分吸收和借鑒國外先進(jìn)文化成果。馬克思主義理論創(chuàng)新,必須適應(yīng)和緊跟時(shí)代進(jìn)步的潮流,敏銳地把握時(shí)代的變化,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法去著力研究世界經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的新情況、新問題,從世界發(fā)展的全局上把握其基本特點(diǎn)和總體趨勢,進(jìn)而作出新的回答,形成新的理論成果。馬克思恩格斯就是在科學(xué)分析世界發(fā)展總體趨勢和批判繼承人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了馬克思主義,為無產(chǎn)階級(jí)政黨提供了科學(xué)的世界觀和方法論,使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué),從理論變?yōu)閷?shí)踐,極大地改變了世界歷史的進(jìn)程和面貌。同志的重要講話,充滿著馬克思主義的科學(xué)精神,充滿著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息,是面對(duì)世界大轉(zhuǎn)折研究和回答理論與現(xiàn)實(shí)問題的重要文獻(xiàn),是把黨的建設(shè)和黨的事業(yè)推向一個(gè)新階段的政治宣言,是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。在新的世紀(jì)里,我們要以講話為指導(dǎo),用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,始終站在時(shí)代前列,科學(xué)地對(duì)待國外經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式,站在世界的高度,大膽吸收、借鑒人類文明的一切有益成果,把黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新推向新的階段。
站在時(shí)代前列,立足于新的實(shí)踐,把握住時(shí)代特點(diǎn),運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果,對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。這是同志在“七一”重要講話中向全黨提出的要求,也是時(shí)代賦予中國共產(chǎn)黨人的光榮使命。肩負(fù)人民希望、與時(shí)俱進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該自覺地?fù)?dān)當(dāng)起這一時(shí)代重任。80年的歷史證明,理論建設(shè)是黨的建設(shè)的靈魂和根本,是我們黨的一個(gè)巨大政治優(yōu)勢。理論上的成熟,是黨政治上成熟的重要前提和標(biāo)志。全黨同志,特別是黨的理論工作者,應(yīng)按照同志的要求,更高地舉起鄧小平理論偉大旗幟,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步研究闡述“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力,進(jìn)一步推動(dòng)理論創(chuàng)新,從而不斷取得新的理論成果。
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