前言：本站為你精心整理了理論創(chuàng)新矗豐碑 學(xué)習(xí)同志七一重要講話體會(huì)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

【正文】

同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的重要講話，以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，反映時(shí)代進(jìn)步要求，全面總結(jié)了黨的80年光輝歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵，明確提出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基本要求，深刻回答了一系列長期困惑人們思想認(rèn)識(shí)的重大問題，澄清了黨的建設(shè)問題上許多模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念，創(chuàng)造性地提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，思想深刻，意義重大，是馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，是我黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。

同志的重要講話，是一篇具有劃時(shí)代意義的馬克思主義文獻(xiàn)，通篇體現(xiàn)了面向新世紀(jì)、新形勢、新任務(wù)，努力開拓馬克思主義新境界的理論勇氣和創(chuàng)新精神，是我們黨進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段以來的又一篇激勵(lì)人們解放思想、開拓進(jìn)取的帶有里程碑意義的宣言書。近十幾年來，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新問題。在黨的十五大報(bào)告中，他鄭重指出：“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！彼簏h的理論建設(shè)和創(chuàng)新工作，必須“以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！痹谶@次“七一”重要講話中，同志堅(jiān)持了這一重要思想，并把不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力，作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，永葆黨的生機(jī)和活力的首要目標(biāo)提了出來，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論?！币獔?jiān)持把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行理論創(chuàng)新，要把我們的思想從那些不合時(shí)宜的觀念和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。同志的重要講話，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，深刻闡明了理論創(chuàng)新的重大意義。第一，把馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，是黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個(gè)又一個(gè)勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨的80年，是把馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的80年。每當(dāng)革命和建設(shè)的重要關(guān)頭，我們黨總是及時(shí)、準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，結(jié)合新的形勢新的任務(wù)，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，樹立新的不朽的理論豐碑。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，這就是思想和鄧小平理論。改革開放以來，我們黨開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新道路，取得了舉世矚目的偉大成就。特別是近10年來，在以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的各項(xiàng)事業(yè)又上了一個(gè)新臺(tái)階，可以說這也是一次歷史性飛躍，而作為這次飛躍的突出理論成果則是“三個(gè)代表”重要思想。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國家也沒有干過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，必須進(jìn)行理論創(chuàng)新。展望未來，面對(duì)21世紀(jì)世界和中國的新變化、新情況、新矛盾，只有堅(jiān)決按照“三個(gè)代表”的要求，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，我們黨才能始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終走在時(shí)代前列，成為全國人民的主心骨，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。第二，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，是馬克思主義保持強(qiáng)大生命力的根源和動(dòng)力，是馬克思主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南。但是，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。馬克思主義是隨著社會(huì)實(shí)踐變化而不斷豐富發(fā)展的科學(xué)。它的顯著特點(diǎn)，就是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。人類的社會(huì)實(shí)踐，始終是馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。是從抽象的理論原則出發(fā)，把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條，還是從客觀實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義作為指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)，這是對(duì)待馬克思主義的兩種根本不同的態(tài)度和方法。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！保ā恶R克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社1974年版，第406頁）當(dāng)前，要保持馬克思主義的真理性青春和旺盛活力，就要解放思想，實(shí)事求是，敢于創(chuàng)新，既繼承前人又突破陳規(guī)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中把馬克思主義不斷推向前進(jìn)。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持獨(dú)立思考，不懈探索，為馬克思主義理論創(chuàng)新做出重大貢獻(xiàn)并取得豐碩成果?！捌咭弧敝匾v話，就是這種創(chuàng)新精神的大發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新貢獻(xiàn)和創(chuàng)新成果的大展示。

——關(guān)于建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的論述。在中國共產(chǎn)黨走過80年奮斗歷程，執(zhí)政50年，肩負(fù)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義歷史使命的新形勢、新環(huán)境、新任務(wù)的情況下，要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，成為我們黨面臨的重大課題。這個(gè)課題攸關(guān)我們黨的生存發(fā)展。世界上一些共產(chǎn)黨在執(zhí)政和進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期沒有解決好這個(gè)課題，而導(dǎo)致瓦解消亡。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體把解決這一課題作為頭等大事來研究解決，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的黨建理論，其中“三個(gè)代表”重要思想是最重大的成果。同志的重要講話，以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)全篇，總結(jié)了全黨一年多來對(duì)“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)和研究的成果，全面、系統(tǒng)、深刻地闡述了“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵與豐富內(nèi)容，回答了為什么要堅(jiān)持“三個(gè)代表”、怎樣當(dāng)好“三個(gè)代表”等一系列問題，并且特別強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“三個(gè)代表”是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求，標(biāo)志著同志關(guān)于新時(shí)期馬克思主義建黨思想理論體系的形成。“三個(gè)代表”重要思想把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)和人民利益高于一切的標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地統(tǒng)一起來，全面揭示了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、繁榮先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益之間的內(nèi)在聯(lián)系，鮮明地反映了黨的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨，充分地體現(xiàn)了黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)執(zhí)政黨”這個(gè)根本問題。“三個(gè)代表”重要思想是歷史唯物主義基本原理在當(dāng)代中國的創(chuàng)造性運(yùn)用，它大大豐富了人們對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的認(rèn)識(shí)，是我們黨在跨進(jìn)充滿希望和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)的關(guān)鍵時(shí)刻作出的重大理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展。同志的重要講話把我黨80年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“三個(gè)代表”，從而揭示出了“三個(gè)代表”重要思想深刻的歷史依據(jù)。講話從當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀和根本的價(jià)值追求的高度，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化地全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想。講話把“三個(gè)代表”的要求和新世紀(jì)三大任務(wù)結(jié)合起來，明確提出在新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的重大歷史任務(wù)，完成這三大任務(wù)必須堅(jiān)定不移地貫徹“三個(gè)代表”的要求，從而賦予“三個(gè)代表”重要思想以具體內(nèi)容，使全黨和全國人民有了具體的奮斗目標(biāo)。講話把“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，作為黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)志，這是馬克思主義思想發(fā)展史上的第一次，反映了我們黨對(duì)當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的特征和趨勢的深刻理解與全面把握。同志的重要講話，把“三個(gè)代表”重要思想同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)有機(jī)地結(jié)合起來加以深刻闡述，同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化有機(jī)地結(jié)合起來加以透徹分析，在馬克思主義的階級(jí)學(xué)說、國家學(xué)說、政黨學(xué)說、社會(huì)主義本質(zhì)學(xué)說和戰(zhàn)略策略等根本性問題上提出了一系列重要的新思想、新觀點(diǎn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想豐富了馬克思主義理論寶庫，是我們黨對(duì)馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展作出的又一重大貢獻(xiàn)，是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平理論的重大發(fā)展。

——關(guān)于深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)的論述。同志在講話中把“結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)”的重要任務(wù)提到了全黨面前，并且對(duì)如何看待新的社會(huì)階層和個(gè)人財(cái)產(chǎn)作了精辟的闡述，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的理論前提。在馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的19世紀(jì)中后期，大機(jī)器工業(yè)在歐美發(fā)達(dá)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位，但第三產(chǎn)業(yè)很不發(fā)達(dá)；勞動(dòng)的形態(tài)以體力勞動(dòng)為主，科技發(fā)展也沒有今天這樣異常迅猛；資本對(duì)勞動(dòng)的剝削非常殘酷，甚至存在食利者階層?，F(xiàn)在許多情況發(fā)生了巨大變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)日益成為創(chuàng)造和增進(jìn)財(cái)富的決定性因素；由于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)競爭的日益激烈，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行變數(shù)增多，從而企業(yè)經(jīng)營管理職能愈加重要；第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的重要性日見突出；隨著我國所有制結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)分配方式和分配結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，黨的十五大提出的“生產(chǎn)要素參與分配”的觀點(diǎn)需要給予理論上的解釋。面對(duì)新世紀(jì)、新時(shí)代、新實(shí)踐和新情況，以同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)，有助于正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)要素參與收入分配的客觀必然性，切實(shí)貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，維護(hù)那些通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營或通過資金、技術(shù)等要素參與分配先富起來的人的正當(dāng)利益；有助于正確認(rèn)識(shí)第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，為發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)提供理論依據(jù)；有助于我們充分利用國內(nèi)和國際兩種資源，努力開拓國內(nèi)和國際兩個(gè)市場，不斷提高企業(yè)的國際競爭力，進(jìn)一步推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)。

——關(guān)于如何看一個(gè)政黨是否先進(jìn)、是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的論述。如何堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，按照“三個(gè)代表”要求，堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，同時(shí)不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力，把堅(jiān)持黨的階級(jí)性同增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)統(tǒng)一起來，等等，都是隨著改革開放不斷深入為人們所越來越關(guān)注的重大問題。同志在這次重要講話中對(duì)此都作了科學(xué)的明確的回答。改革開放以來，隨著多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層。這些新的社會(huì)階層的廣大人員為繁榮經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力都作出了貢獻(xiàn)，他們也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。在這一過程中，他們中的許多人成為社會(huì)上先富裕起來的一批人。而且，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，個(gè)人財(cái)產(chǎn)也會(huì)逐漸增加。尤其是掌握現(xiàn)代科技文化的知識(shí)分子以及民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、技術(shù)人員，已經(jīng)成為工人階級(jí)中日益重要的組成部分，并大大地增強(qiáng)了工人階級(jí)的科技文化素質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)的先進(jìn)性。在這種情況下，就不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)做判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)支配和使用的情況，看他們是否以勞動(dòng)對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)；就應(yīng)該吸收除產(chǎn)業(yè)工人以外的其他腦力和體力勞動(dòng)者入黨。這樣做不僅有助于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，而且是始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的體現(xiàn)。建黨之初，中國的工人階級(jí)人數(shù)很少，要建設(shè)一個(gè)既有廣泛群眾性又有工人階級(jí)先進(jìn)性政黨的任務(wù)十分艱巨。以同志為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地解決了這個(gè)問題，這就是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，把黨的階級(jí)基礎(chǔ)牢牢地定位于代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的中國工人階級(jí)，同時(shí)又不拒絕其他階級(jí)、階層先進(jìn)分子加入自己的組織，通過工人階級(jí)的先進(jìn)性帶動(dòng)群眾向著先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)和我們的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。1935年12月25日，中共中央政治局通過《瓦窯堡會(huì)議決議》，明確指出：“能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)”。即在以工人階級(jí)為骨干的基礎(chǔ)上，把其他階級(jí)的優(yōu)秀分子集中到自己的旗幟下。事實(shí)說明，這一建黨原則遵循了馬克思主義，是符合中國國情的。現(xiàn)在，把工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、軍人和其他新的社會(huì)階層中的人員作為發(fā)展黨員的來源，在始終保持黨的先進(jìn)性的同時(shí)，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，是不斷提高黨的社會(huì)影響力，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力的重要舉措。

——關(guān)于不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展的論述。同志在講話中強(qiáng)調(diào)指出：“我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”“我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！标P(guān)于人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思一生始終關(guān)注人的全面發(fā)展問題。早在100多年前，他就把人的發(fā)展概括為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版，第294頁）。恩格斯也明確指出：“根據(jù)共產(chǎn)主義原理組織起來的社會(huì)，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能?！保ㄍ蠒?，第243頁）在馬克思看來，人的全面發(fā)展作為人自身發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢，只有在社會(huì)主義社會(huì)中，“個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”（同上書，第119頁）。但是在社會(huì)主義初級(jí)階段要不要追求人的全面發(fā)展目標(biāo)，這是理論上并沒有解決好的重大問題。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。雖然人的發(fā)展是社會(huì)全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義，不過過去多年來一直沒有明確具體地提出或強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段也要堅(jiān)持不懈地追求人的全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)問題。同志在講話中所闡述的人的全面發(fā)展觀，不僅繼承了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，而且提出了促進(jìn)人的全面發(fā)展的具體措施和有效途徑，這是對(duì)馬克思主義人學(xué)理論的重大創(chuàng)新。社會(huì)主義實(shí)踐說明，在與資本主義的較量和競爭中，社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅要體現(xiàn)在更高的國民生產(chǎn)總值增長率上，而且也要體現(xiàn)在對(duì)人的全面發(fā)展的促進(jìn)上。因此，即使在社會(huì)主義初級(jí)階段，也要把人的全面發(fā)展作為追求的目標(biāo)。共產(chǎn)黨人的努力奮斗，最終就是為了使人類擺脫社會(huì)的枷鎖和自然的束縛，得到全面發(fā)展和徹底解放。公務(wù)員之家版權(quán)所有

同志的重要講話，堅(jiān)持馬克思主義而又不拘泥于其個(gè)別的結(jié)論，除了提出上述幾條全新的論述和思想外，還提出了以下一系列重要的新思路、新觀點(diǎn)、新論斷。比如，關(guān)于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的論述；關(guān)于黨的執(zhí)政時(shí)間越長，越要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的論述；關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的過程，社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上的論述；關(guān)于我國工人階級(jí)包括知識(shí)分子是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量，農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾是我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量的論述；關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志的論述；關(guān)于人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益的論述及人民群眾的整體利益與各方面的具體利益關(guān)系的論述，其中“文化利益”在我黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中是首次提出；關(guān)于社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，社會(huì)主義事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)的論述；關(guān)于堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化的論述；關(guān)于各國文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征和人類文明進(jìn)步動(dòng)力的論述；等等，這些都是在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、對(duì)時(shí)代特征思考和對(duì)黨的現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，是對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn)，是黨的理論創(chuàng)新的新成果。這些新成果，把我們黨對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的階段。

同志的重要講話，始終貫穿著解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的新思路，體現(xiàn)了一種新的認(rèn)識(shí)方法和新的理論導(dǎo)向，充分顯示出黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新精神和勇氣，是堅(jiān)持馬克思主義，又結(jié)合新的時(shí)代、新的實(shí)踐發(fā)展馬克思主義的光輝典范，是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范。它啟示我們：

第一，黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新，必須用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，必須在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中豐富和發(fā)展，在豐富和發(fā)展中做到真正和更好的堅(jiān)持。馬克思主義是我們黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持，毫不動(dòng)搖。否則，我們黨就會(huì)失去正確的理論基礎(chǔ)，我們的事業(yè)就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。但是，馬克思主義決不是一成不變的、凝固僵死的教條，必須結(jié)合活生生的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用它，必須在新的社會(huì)實(shí)踐中豐富和發(fā)展它。否則，就扼殺了馬克思主義的生機(jī)活力，就不可能把我們黨建設(shè)成勇立時(shí)代潮頭、完成新時(shí)期歷史使命的工人階級(jí)執(zhí)政黨。在我們黨的歷史上，對(duì)待馬克思主義歷來有兩種態(tài)度：一種是教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和形而上學(xué)的態(tài)度，一種是理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)事求是的態(tài)度。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，后者是惟一正確的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，結(jié)果只能是理論脫離實(shí)際，誤黨誤國，給我們的事業(yè)帶來損害。80年來，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民沖破艱難險(xiǎn)阻，取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的輝煌成就，就在于我們黨以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度來堅(jiān)持馬克思主義，把馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，解放思想，實(shí)事求是，在堅(jiān)持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)與活力。

第二，黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，從中國國情和改革建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，大膽進(jìn)行探索，堅(jiān)定不移地走自己的路。同志在講話中強(qiáng)調(diào)指出，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新，指導(dǎo)實(shí)踐不斷深入，從而指明了怎樣豐富和發(fā)展馬克思主義的正確方向。馬克思主義是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也必然隨著實(shí)踐的變化而豐富和發(fā)展。世紀(jì)之交，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的深刻變化，科學(xué)技術(shù)的日新月異，與100多年前馬克思主義創(chuàng)立時(shí)的情況已大不相同；中國的基本國情與誕生馬克思主義的西方國家、與誕生列寧主義的俄國的情況也大不相同；現(xiàn)在的中國與50多年前甚至20多年前的中國也大不相同；我們黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)以及黨員隊(duì)伍的狀況等也都發(fā)生了許多重要的變化。這都迫切要求我們堅(jiān)持黨的基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理更好地同實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會(huì)主義道路，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把馬克思主義基本原理運(yùn)用于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，勇于和善于研究新情況、解決新問題，提出了“三個(gè)代表”重要思想。當(dāng)前，堅(jiān)決貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬列主義、思想和鄧小平理論。

第三，黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新，必須善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。理論創(chuàng)新的源泉在實(shí)踐，實(shí)踐的主體是人民群眾。理論創(chuàng)新，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。群眾是真正的英雄，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。理論建設(shè)和創(chuàng)新要始終密切聯(lián)系群眾。群眾路線是我們黨一切工作的總路線，密切聯(lián)系群眾是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。我們所說的理論聯(lián)系實(shí)際，就是指用馬克思主義的理論指導(dǎo)和總結(jié)千百萬人民群眾的生動(dòng)活潑的實(shí)踐。馬克思主義正是成功地總結(jié)了廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又回到廣大人民群眾的實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)才創(chuàng)立和發(fā)展起來的。因此，黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新，要建立在廣大群眾的思想要求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，貫徹黨的群眾路線，始終密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，了解現(xiàn)實(shí)情況，掌握實(shí)踐脈搏，從群眾中來，到群眾中去，抓住實(shí)踐中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，進(jìn)行深入的開掘和探索，形成新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新理論。從一定意義上講，這也是黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要組成部分，是加強(qiáng)黨的理論建設(shè)的必然要求。

第四，黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新，必須牢固樹立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義理論創(chuàng)新，是解放思想、實(shí)事求是思想路線的根本要求和集中體現(xiàn)，創(chuàng)新的過程也就是解放思想、實(shí)事求是的過程。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，才能破除舊觀念、舊思想、舊模式，才能在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)事物的新規(guī)律、新特點(diǎn)、新問題，才能更有效地改造客觀世界，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。思想、鄧小平理論、同志“三個(gè)代表”重要思想，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)晶。實(shí)踐證明，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，思想解放、實(shí)事求是，是引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。思想解放永無止境，實(shí)事求是一以貫之，這是我們黨永葆生機(jī)與活力，不斷地從勝利走向勝利的根本保證。同志的重要講話以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和回答黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)踐問題，是堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新精神的光輝典范。

第五，黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新，必須站在時(shí)代的前列，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，充分吸收和借鑒國外先進(jìn)文化成果。馬克思主義理論創(chuàng)新，必須適應(yīng)和緊跟時(shí)代進(jìn)步的潮流，敏銳地把握時(shí)代的變化，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法去著力研究世界經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的新情況、新問題，從世界發(fā)展的全局上把握其基本特點(diǎn)和總體趨勢，進(jìn)而作出新的回答，形成新的理論成果。馬克思恩格斯就是在科學(xué)分析世界發(fā)展總體趨勢和批判繼承人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了馬克思主義，為無產(chǎn)階級(jí)政黨提供了科學(xué)的世界觀和方法論，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，從理論變?yōu)閷?shí)踐，極大地改變了世界歷史的進(jìn)程和面貌。同志的重要講話，充滿著馬克思主義的科學(xué)精神，充滿著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息，是面對(duì)世界大轉(zhuǎn)折研究和回答理論與現(xiàn)實(shí)問題的重要文獻(xiàn)，是把黨的建設(shè)和黨的事業(yè)推向一個(gè)新階段的政治宣言，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。在新的世紀(jì)里，我們要以講話為指導(dǎo)，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，始終站在時(shí)代前列，科學(xué)地對(duì)待國外經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，站在世界的高度，大膽吸收、借鑒人類文明的一切有益成果，把黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新推向新的階段。

站在時(shí)代前列，立足于新的實(shí)踐，把握住時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。這是同志在“七一”重要講話中向全黨提出的要求，也是時(shí)代賦予中國共產(chǎn)黨人的光榮使命。肩負(fù)人民希望、與時(shí)俱進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該自覺地?fù)?dān)當(dāng)起這一時(shí)代重任。80年的歷史證明，理論建設(shè)是黨的建設(shè)的靈魂和根本，是我們黨的一個(gè)巨大政治優(yōu)勢。理論上的成熟，是黨政治上成熟的重要前提和標(biāo)志。全黨同志，特別是黨的理論工作者，應(yīng)按照同志的要求，更高地舉起鄧小平理論偉大旗幟，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步研究闡述“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步推動(dòng)理論創(chuàng)新，從而不斷取得新的理論成果。