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摘要：本文研究主題是動漫同人文化的傳播，首先用“5W模式”分析動漫同人的傳播機制，接著用使用與滿足理論分析受眾接觸同人的動機，之后分析動漫同人文化的“圈子”傳播效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：同人；動漫同人文化；動漫同人圈；傳播

一、動漫同人文化

（一）同人與動漫同人文化的概念

“同人”一詞來自于日本，本義指同好，即有著相同志向的人們。隨著同人活動的發(fā)展，“同人”又演化出新的含義?？偨Y(jié)起來，這些含義可以大致分為兩類：一是認為同人是活動，是“創(chuàng)作”；二是認為同人是作品，如衍生出來的文章及其他如圖片、影音游戲、文本形式等。需要指出的是，現(xiàn)在公認的“同人”的涵義并不是指“人”，而主要是指創(chuàng)作衍生作品的活動。“同人作品”也簡稱為“同人”，相對于“同人”的原作品，即同人作品的源文本，又被稱為“官方”。同人文化是基于某個原創(chuàng)作品進行衍生創(chuàng)作而形成的文化群體，是一種亞文化。有學(xué)者對同人文化作了這樣的定義：“同人文化是對原創(chuàng)作品進行再創(chuàng)作的文化行為及其產(chǎn)物，是一種依存于網(wǎng)絡(luò)的青少年亞文化?！保?］筆者大致認同這個定義，但需要做些修改：同人文化是對原創(chuàng)作品進行再創(chuàng)作的文化創(chuàng)造行為及文化創(chuàng)造產(chǎn)物，在如今信息時代下，它是一種主要依存于網(wǎng)絡(luò)的青少年亞文化。動漫同人文化是同人文化的一類，指源文本為動漫類作品，基于某個動漫作品進行衍生創(chuàng)作和出版的同人文化。

（二）同人文化的產(chǎn)生、發(fā)展與現(xiàn)狀

“同人”一詞對國人來說本質(zhì)是一種舶來品，最早是從日本傳入的文化概念。日本是同人志文化的發(fā)源地，最早的同人志是1885年由日本文學(xué)團體“硯友社”所發(fā)行的會刊《我樂多文庫》；最早的漫畫同人志是1916年由“東京漫畫會”所發(fā)行的《卜バエ》。此后，同人志就分為文學(xué)同人志與漫畫同人志兩類。在日本，早期的同人以原創(chuàng)內(nèi)容為主，80年代之后“衍生類”同人才發(fā)展起來，而在中國大陸的同人圈中，“同人”一開始就意味著對原作或原型的“衍生”或“再創(chuàng)作”，并不包括原創(chuàng)內(nèi)容。國內(nèi)最早的同人作品是Naya于1998年在“水木清華”BBS的Comic版上發(fā)表的小說《幕后》，這篇作品是以日本動畫《新世紀福音戰(zhàn)士》為背景的。

二、動漫同人文化的傳播

在理清相關(guān)關(guān)鍵詞的涵義，并詳細介紹了同人文化的由來后，我們要正式進入本文的研究主題——動漫同人文化的傳播分析上。本文的研究框架是：首先用拉斯維爾的5W模式分析動漫同人文化的傳播機制，接著用使用與滿足理論分析受眾接觸動漫同人文化的心理動機，之后以動漫同人圈為研究切入點，分析動漫同人文化的“圈子”傳播效應(yīng)。

（一）動漫同人文化的傳播機制——以5W模式分析

美國學(xué)者拉斯維爾的5W模式將傳播過程分為五個要素：傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道（媒介）、受眾和傳播效果，下邊我們用5W模式對動漫同人文化的傳播機制進行分析。

1.傳播主體即傳播者。

在動漫同人文化的傳播機制中，傳播主體與生產(chǎn)主體有很大一部分是重合的，傳播者即生產(chǎn)者——傳播主體也負責(zé)生產(chǎn)內(nèi)容。動漫同人文化的傳播者包括同人作者及同人讀者，同人作者撰寫同人內(nèi)容后，將作品放到相關(guān)的同人分享平臺上即是一種對同人文化的傳播；同人作品的讀者欣賞同人作品后，如果覺得喜歡，會自發(fā)對同人內(nèi)容進行轉(zhuǎn)發(fā)分享，這是同人受眾對同人作品的傳播。

2.動漫同人文化的傳播內(nèi)容即各種動漫同人作品，包括小說、漫畫、動畫、游戲、cosplay舞臺劇等等。

3.傳播渠道即傳播媒介。

在信息爆炸，移動互聯(lián)網(wǎng)占領(lǐng)大眾生活的當(dāng)下，動漫同人文化主要是通過網(wǎng)絡(luò)進行傳播，包括各種同人作品分享網(wǎng)站，如晉江原創(chuàng)網(wǎng)衍生小說站、網(wǎng)易微博客LOFTER等等。然而，同人文化的傳播不僅是網(wǎng)絡(luò)的功勞，各種實體同人出版物也功不可沒。這些同人出版物包括同人文化刊物、雜志和各種專題出版物，其中專題出版物在同人界被稱作“本子”，一般是同人作者自費出版，限定在粉絲圈交易的文化產(chǎn)品。

4.動漫同人的受眾就是同人作品的讀者。

上文有提到，在同人圈，傳播主體和受眾是部分重合的。因為動漫同人的受眾都是一些年輕人，他們思維活躍、喜歡分享，一旦喜歡上某個同人作品便會自發(fā)傳播，從受眾轉(zhuǎn)化為傳播者。一般來說，一個動漫同人的受眾就是該同人源文本的受眾，但也有一部分是例外的，很多同人受眾可能根本沒有接觸過動漫原創(chuàng)作品，只是看了同人沒看過源文本，甚至只通過同人了解源文本的內(nèi)容，這樣的受眾數(shù)量也是不少的。

5.動漫同人的傳播效果與動漫原作品的受歡迎程度是直接相關(guān)的。一個動漫作品受歡迎，它的同人作品才會受到更多的關(guān)注，否則，原作品太冷清的話，同人創(chuàng)作再好，其受眾范圍也會比“大熱作”的同人小很多。同時，同人的興盛也會對原作品的傳播起到催化作用，可以說，原創(chuàng)作品與其同人的傳播是相輔相成的。

（二）使用與滿足理論下的動漫同人文化傳播

動漫同人文化的傳播有其復(fù)雜的社會和心理元素。同人的興起，總結(jié)起來有以下兩個原因：一是讀者對同人源文本故事和人物的喜愛，而原作品已經(jīng)滿足不了他們的心理需要，因此讀者會開始尋找原作品的同人或者自己親手寫同人以獲得替代；二是部分讀者對原作品的某些部分不滿意，于是便自己另行演繹，即所謂的“自娛自樂”?？梢哉f，受眾對同人文化的接觸，絕大部分出于自己的主觀能動性，是為了滿足自己的心理需求。同人文化的存在與興盛，根本原因是已有的文化產(chǎn)品無法充分滿足大眾的精神需求，于是大眾只能自產(chǎn)自銷，自給自足?？梢哉f，同人文化的傳播本身就是受眾主動滿足自我需要的過程。

（三）動漫同人文化的“圈子”傳播

在前邊的分析中，我們一再提到一個概念，那就是“同人界”，也被稱作“同人圈”，同人圈在同人文化的傳播研究中是個很重要的概念。由于互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與飛速發(fā)展，人與人之間的距離被極度縮小，這使得個體之間比過去更容易形成一個個形形色色的圈子?！叭ψ印眰鞑ナ侨后w傳播下的一個子概念，但與組織傳播有分別。“圈子”傳播在不同的語境下意義是不同的，區(qū)別在于圈子中個體之間的關(guān)系成分。圈子粗略可分為兩種，即熟人圈子和非熟人圈子，非熟人圈子的個體組成不一定是陌生人，如微博的好友圈與微信的好友圈就是兩個不同的概念。對于大多數(shù)用戶來說，微信好友圈是一個熟人圈子，微博好友圈則是一個非熟人圈子。兩者在微觀上是有差別的，熟人圈子是一種人際傳播，非熟人圈子就是普通的群體傳播。文章的剩余部分，筆者將充分分析動漫同人文化中的“圈子”傳播，以管窺在這一研究主題中，“圈子”與傳播的關(guān)系。

三、動漫同人圈研究

（一）“圈子”

圈子指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群。［2］圈子的一大特征是其封閉性，很多圈子還具有排外性。圈子在中國有深厚的歷史及文化基礎(chǔ)，中國學(xué)者普遍認為“圈子”是中國社會特有的一種文化現(xiàn)象，是中國社會的特殊結(jié)構(gòu)和特有詞匯。學(xué)界最早對“圈子”的研究可追溯至上個世紀，費孝通先生以血緣與地緣關(guān)系為切入點，觀察到中國鄉(xiāng)村存在著“圈子”這一獨特的社會關(guān)系格局。隨著社會不斷發(fā)展，圈子的內(nèi)涵與外延也不斷外擴，圈子不再限于血緣和地域關(guān)系，凡是能把人聯(lián)系在一起的事物，如職業(yè)、興趣等等，都可以成為劃分一個圈子的依據(jù)。與“文化圈”概念不同，可以認為圈子的涵義包括文化圈，文化圈是圈子的一個子集。文化圈是具有相同文化特征或包含相同文化要素的地理區(qū)域的最大范圍，如東亞文化圈、北美文化圈等。文化圈是個學(xué)術(shù)名詞，而圈子是民間的通俗說法，從兩者的概念來看，文化圈可以說是“圈子”的一種，是一種以文化和地域作為劃分依據(jù)的超大范圍“圈子”。

（二）組織、群體與“圈子”

圈子與組織、群體這兩個概念是不同的。從廣義上說，組織是指諸多要素按照一定方式有序地相互聯(lián)系起來組成的系統(tǒng)。從狹義上說，組織就是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的目標(biāo)，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團體，如黨團組織、工會組織、企業(yè)、軍事組織等等。群體則是一個與個體相對的概念，是個體的共同體。不同個體按某種特征結(jié)合在一起，進行共同活動、相互交往，就形成了群體。個體往往通過群體活動達到參加社會生活并成為社會成員的目的，并在群體中獲得安全感、責(zé)任感、親情、友情、關(guān)心和支持。組織一定是個群體，但群體不一定是個組織，因為不是所有的群體都是個體按照一定方式有序結(jié)合的，群體可能只是一群無序組合的“烏合之眾”。圈子肯定屬于某個群體，但圈子不一定屬于一個組織，因為圈子里的個體也不一定是有序結(jié)合在一起的。就像明星的粉絲圈，有些是有規(guī)范有組織的后援團——這些屬于組織；但大多數(shù)都是散落在各地，憑借對這個明星的喜愛聚集在一起的、沒有功利目的的人群，這些就是群體而不是組織。

（三）動漫同人圈

動漫同人圈是由喜愛動漫同人的人群組成的人際交流圈子，一般來說，只要開始欣賞、發(fā)表和分享有關(guān)這個動漫的同人作品，就算加入了這個動漫同人圈子。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的信息時代，動漫同人圈主要是以網(wǎng)絡(luò)為交流平臺。需要注意的是，動漫圈與動漫同人圈是不同的概念，動漫圈是包括官方作品、同人作品分享的大圈子，一定意義上，動漫同人圈是動漫圈的一個子集。加入一個動漫圈不一定參與該動漫的同人圈，反之加入了某個動漫的同人圈，一般被視作參與了該動漫的動漫圈。

四、動漫同人圈對動漫同人文化傳播的作用

（一）動漫同人圈的涵化作用

同人圈對粉絲有潛移默化的作用，這種潛移默化是多方面的。首先，同人圈的存在會影響動漫受眾，一方面使只接觸動漫同人的受眾愛上同人的原作品，另一方面會吸引初接觸動漫原作品的讀者搜索、欣賞和傳播同人作品；其次，同人圈形成后，會在發(fā)展中逐漸形成一套與原作有別的動漫亞文化，包括一些特定的詞匯、共識，這種亞文化會向外輻射大眾，一方面吸引大眾加入這個文化圈，另一方面會對已加入的成員產(chǎn)生“教養(yǎng)”作用，從而形成自己的一套認知和行為規(guī)范，這也是動漫同人圈的一張“潛網(wǎng)”；最后，同人圈的存在對同人文化與原動漫作品的傳播也是一種制約，因為圈子的涵化作用會逐漸形成同人文化的一些固有思想與套路，同人圈子存在的時間越長、發(fā)展越成熟，同人文化的模式就越僵化，并且，同人文化圈不是組織亦非機構(gòu)，因此也不存在革新的說法，所以一種同人文化存在越久，往往越?jīng)]有新意和活力。

（二）動漫同人圈的“水波效應(yīng)”

當(dāng)往平靜的水面投去石子時，水面會被震蕩起波紋，以石子投入的位置為圓心，一圈一圈往外擴散，且速度很快很難控制，學(xué)術(shù)上把類似水波的連帶影響稱作“水波效應(yīng)”。動漫同人圈的“水波效應(yīng)”是得益于互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)的水波效應(yīng)來源于社交媒體的裂變傳播，網(wǎng)絡(luò)社交媒體普遍具有的關(guān)注/好友、轉(zhuǎn)發(fā)/分享功能使傳播的水波效應(yīng)成為可能。動漫同人圈是一個有層次的人際關(guān)系圈，以原作品為圓心向外分層，最靠近圓心的是同人文化生產(chǎn)者，這些人對外分享和傳播自己的作品，他們的粉絲如果喜歡他們的作品也會往自己的交際圈分享，同時也可能自己生產(chǎn)作品……以此類推。如果水面無邊，震蕩的能量足夠，水波可以一直向外擴散，動漫同人文化的產(chǎn)生與傳播也是如此。本文以動漫同人文化為研究對象，從傳播學(xué)的視角對動漫同人文化進行了多方面的分析。本文研究的動漫同人文化與相應(yīng)的動漫同人圈子都屬于中國大陸范圍，所闡釋的傳播現(xiàn)象也在這個范圍內(nèi)。因為研究所限歐美、日韓同人圈是否與中國大陸同人圈相似筆者無法比較。當(dāng)前，動漫同人文化已是大眾精神文化活動的重要組成部分，動漫與同人早已不是過去人們眼中那種低齡化的、極小眾的精神文化產(chǎn)物，而是一個跨年齡、跨地域的文化傳播現(xiàn)象。同人文化需要得到重視與研究，未來的發(fā)展才能獲得更加正確的引導(dǎo)。

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作者：謝崇羽 單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院