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近日，有人專門請(qǐng)教聯(lián)想集團(tuán)老總柳傳志：在經(jīng)濟(jì)越來越全球化的時(shí)候，聯(lián)想如何看待和吸納職業(yè)經(jīng)理人？由此引發(fā)了柳傳志關(guān)于職業(yè)經(jīng)理人的職業(yè)道德的感概。韋爾奇的退休和接班人的選定，使兩個(gè)優(yōu)秀人才離開GE。在柳傳志看來，這種職業(yè)經(jīng)理的職業(yè)道德觀不是很合他的口味。

職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該具備什么樣的道德觀？

這個(gè)問題看來不是那么容易回答。剛剛結(jié)束的陸強(qiáng)華訴創(chuàng)維案，曾經(jīng)在國內(nèi)的企業(yè)界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，并由此引發(fā)了今年來規(guī)模最大的一場關(guān)于職業(yè)經(jīng)理人道德的討論。爭論過后，分歧依然?？梢詳嘌?，隨著越來越多的企業(yè)對(duì)職業(yè)經(jīng)理人的尋找和聘請(qǐng)，這種碰撞和爭論也會(huì)隨之增加。這種爭論無法避免。

細(xì)細(xì)尋思，由于國內(nèi)企業(yè)真正在市場中生活的時(shí)間實(shí)在太短，職業(yè)經(jīng)理本身的存在尚不多，身份認(rèn)同尚不清晰，企業(yè)自身（包括老板和普通員工）對(duì)職業(yè)經(jīng)理的角色認(rèn)定也還是模糊的。在這種狀況下，又怎能企望大家能夠?qū)β殬I(yè)經(jīng)理人的道德觀保持一致呢？道德觀的成熟和定型，其實(shí)是和這個(gè)群體的穩(wěn)定和發(fā)展一致的。由此可以說，隨著職業(yè)經(jīng)理人群體的擴(kuò)大和穩(wěn)定，他們自身的職業(yè)定位漸趨準(zhǔn)確，這一職業(yè)的基本道德原則會(huì)相對(duì)固定下來。

還有一點(diǎn)值得注意的是，在職業(yè)經(jīng)理人擴(kuò)大的過程中，將會(huì)有相當(dāng)大的一部分來自有國際化背景的人才。成長于本土的國內(nèi)企業(yè)，將如何完成他們?cè)诼殬I(yè)道德觀念上與國際文化的對(duì)接？其中的難度不小。韋爾奇選定接班人后，兩個(gè)職業(yè)經(jīng)理人離開GE，美國的企業(yè)界把這看成是很正常的事。但國內(nèi)不少企業(yè)的老總，對(duì)職業(yè)經(jīng)理人的期待是永遠(yuǎn)共沉浮。雙方的起點(diǎn)相差太多。

企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是人才，特別是一把手。就此而言，職業(yè)經(jīng)理人的作用是不言自明的。他們應(yīng)是什么樣的人？這個(gè)話題就要從職業(yè)經(jīng)理人的職業(yè)道德說起。