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摘要：鄧小平“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”的思想，是對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主政治建設(shè)理論的繼承和發(fā)展，同時也為我國民主政治建設(shè)奠定了基調(diào)。經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的共同努力，中國特色社會主義民主政治不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民主；社會主義現(xiàn)代化；鄧小平

十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)人民探索和建設(shè)中國特色社會主義的過程中，不斷地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及其他方面體制的改革。這一進(jìn)程是在“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論背景下進(jìn)行的，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對國際國內(nèi)形勢、對我們所處的發(fā)展階段、當(dāng)時社會的主要矛盾等問題進(jìn)行了重新的審視，在此基礎(chǔ)上，毅然決然地進(jìn)行了改革開放，使中國的社會主義建設(shè)越來越和我們的國情相結(jié)合，使我們的發(fā)展逐步進(jìn)入了新境界。我國改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平，為我們設(shè)計(jì)了改革和建設(shè)的宏偉藍(lán)圖?！罢误w制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)?！编囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)人民努力推進(jìn)政治體制改革，并對民主政治建設(shè)這一問題進(jìn)行了深入的思考，提出了一系列重要的思想和觀點(diǎn)，它是對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主政治建設(shè)理論的繼承和發(fā)展，同時也為中國特色社會主義民主政治的建設(shè)奠定了基調(diào)。經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的努力，當(dāng)歷史的接力棒傳到以為代表的共產(chǎn)黨人手中時，他們提出了要“以黨內(nèi)民主推動人民民主”、“人民民主是社會主義的生命”等一系列新思想新觀點(diǎn)，作出了要“堅(jiān)定不移發(fā)展社會主義民主政治”等一系列新舉措。在這樣的氛圍下，學(xué)習(xí)和研究鄧小平民主政治建設(shè)的理論和實(shí)踐，其意義就越發(fā)凸顯出來。

一、“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”

在探索和建設(shè)中國特色社會主義的過程中，中國共產(chǎn)黨人緊緊圍繞著一條主線——馬克思主義中國化，站在馬克思主義的基本立場上，運(yùn)用其基本原理和方法來研究和解決我們在發(fā)展過程中遇到的新情況新問題。在建設(shè)中國特色社會主義民主政治的實(shí)踐中，鄧小平對比正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對民主政治的重要性、民主和社會主義的關(guān)系作了深刻的論述，并把民主政治建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)來看待。

1979年3月，在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中，鄧小平說：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化?！边@是對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主政治建設(shè)思想的繼承和發(fā)展。馬克思恩格斯列寧等馬克思主義經(jīng)典作家在理論和實(shí)踐上對無產(chǎn)階級新型民主政治的建設(shè)進(jìn)行了一系列的嘗試和努力，留下了許多重要的精神財富?！皼]有民主就沒有社會主義”就是其中一個基本觀點(diǎn)，它闡明了民主和社會主義的關(guān)系，是一個體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的東西。希臘文中的民主，其本意是“人民當(dāng)家作主”或者是“多數(shù)人的統(tǒng)治”。馬克思恩格斯指出，一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”。進(jìn)一步闡明了建立無產(chǎn)階級專政的民主國家，使絕大多數(shù)人能夠當(dāng)家作主，是無產(chǎn)階級革命的直接目的。列寧在反復(fù)研究馬克思主義國家學(xué)說的前提下，結(jié)合俄國的實(shí)際，在實(shí)踐的過程中，對新型民主建設(shè)作了系統(tǒng)的、綱領(lǐng)性的規(guī)劃和設(shè)想，他的“沒有民主就沒有社會主義”的思想，是規(guī)劃得以實(shí)現(xiàn)的條件和保證。這些思想對我們今天的民主政治建設(shè)仍有重要的借鑒意義。

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化，是鄧小平社會主義民主理論的邏輯起點(diǎn)，它有著豐富的內(nèi)涵。

民主是社會主義題中應(yīng)有之義。無產(chǎn)階級帶領(lǐng)人民為民主而戰(zhàn)，當(dāng)革命取得勝利、建立社會主義制度后，必須建立人民群眾當(dāng)家作主的民主政治制度，從制度上保障人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。也就是說，社會主義民主，是全體人民所共同享有的民主。馬克思唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。我們的經(jīng)濟(jì)制度是以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制共存的新型經(jīng)濟(jì)制度。那么，在政治上也必然要求實(shí)行人民當(dāng)家作主的新型政治制度，這是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和必然要求。鄧小平認(rèn)為社會主義制度的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，同樣也表現(xiàn)在民主政治上?！皼]有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”，如同“貧窮不是社會主義”一樣，從另一個角度詮釋了什么是社會主義。

民主是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要前提。社會是人的社會，人是社會之中的人，這是在說人的社會性。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會主義國家全體人民的事業(yè)，其能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在人，在于人的素質(zhì)、人的能力的提高和建設(shè)。所以要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須盡可能地調(diào)動絕大多數(shù)人的積極性，發(fā)揮其潛能。正是從這個視角看，“調(diào)動積極性是最大的民主”。所以，只有充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主，真正做到傾聽民聲、反映民意、集中民智，才能夠使政府的決策做到科學(xué)化、民主化，才能使立黨為公、執(zhí)政為民的理念得到很好地體現(xiàn)。在此意義上看，民主的重要性也就不言而喻了。

民主是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一?！皼]有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”，是說三者的關(guān)系是不可分的。民主政治的建設(shè)，也是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一。社會主義現(xiàn)代化，其涉及內(nèi)容很寬泛，不僅僅是“四個現(xiàn)代化”，也包括精神文明、民主政治的建設(shè)(政治文明)。在中國特色社會主義的總體規(guī)劃中，無論是“三位一體”，還是“四位一體”，民主政治建設(shè)都是不可或缺的，“民主是我們的目標(biāo)”。

二、“從制度方面解決問題”——鄧小平對中國特色社會主義民主政治建設(shè)的探索

鄧小平繼承馬克思主義民主理論，結(jié)合我國的實(shí)際提出了“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”思想，使中國人民看到了民主對于社會主義、社會主義現(xiàn)代化的重要意義，為我們的社會主義改革和建設(shè)明確了目標(biāo)和努力的方向。同時，他將這一思想落實(shí)到實(shí)際的政治體制改革中，并在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展這一思想。

新中國成立后，我們逐步建立和完善相關(guān)的政治制度，保障人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。但隨著形勢的發(fā)展變化，再加上受一部分領(lǐng)導(dǎo)人主觀情感因素的影響，社會主義民主政治的建設(shè)受到了破壞，在某一階段甚至沒有民主可言，出現(xiàn)了破壞社會主義民主和法制的事情。鄧小平在回答意大利記者提問時說，要避免和防止再發(fā)生諸如“”這樣的事情，“這要從制度方面解決問題”?！拔覀儸F(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象，準(zhǔn)備從改革制度著手?！币簿褪钦f，要加強(qiáng)民主制度化、法制化建設(shè)，靠制度、靠法制來防止人治。

注重制度的建設(shè)，加強(qiáng)制度的改革。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)政治體制改革的進(jìn)程中，有一個獨(dú)特的視角，“就是從肅反封建主義影響的角度去考慮制度的改革”。通過相關(guān)制度的建設(shè)，堅(jiān)決廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制、領(lǐng)袖終身制的問題。正如美國學(xué)者戴維·W·張所說，鄧小平在和平改革領(lǐng)導(dǎo)制度方面取得很大的成功?！皬闹贫壬媳ＷC黨和國家生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個社會生活的民主化，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。”這些都為依法治國基本方略的提出奠定了理論基礎(chǔ)。

三、在實(shí)踐中豐富和發(fā)展“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”的思想

“在歷史上，不同文化背景、不同歷史發(fā)展階段的國家，人們對民主的理解不同，所建立的政治制度也有差別，即使在同一國家的不同發(fā)展階段，民主制度也是有差別的。”對于我們的中國特色社會主義民主政治建設(shè)亦是如此，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們所處的環(huán)境和條件都在發(fā)生著這樣那樣的變化，人們的政治訴求在不斷地增多，政治參與的積極性在不斷地提高。正是在這樣的背景下，中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中注重理論創(chuàng)新和制度的建設(shè)，豐富和發(fā)展著鄧小平“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”思想。

改革開放以來，本著“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”的理念，30年來，我國政治體制改革一直在向前奮力推進(jìn)。建設(shè)中國特色社會主義民主政治是我國政治體制改革的方向和目標(biāo)，這“都是為了發(fā)揚(yáng)和保證人民民主”。黨的十三大第一次對建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治作了明確概括，并且把它作為政治體制改革的方向和目標(biāo)。十五大重申了推進(jìn)政治體制改革的基本原則，提出了進(jìn)一步擴(kuò)大民主、健全法治、建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)，比較完整地表述了依法治國的基本方略。十六大提出了“政治文明”，把發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，并就如何推進(jìn)我國社會主義政治文明建設(shè)作了具體論述。強(qiáng)調(diào)最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。這既是一個重大的理論創(chuàng)新，也說明中國共產(chǎn)黨人對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識在不斷地深化。十六大以來，以為代表的中國共產(chǎn)黨人“以民主為己任”，根據(jù)新的世情、國情、黨情，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，指出發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分；提出了“人民民主是社會主義的生命”的論斷，如果沒有民主，社會主義就無以生存，社會主義現(xiàn)代化更無從談起。為此，黨的十七大對全面落實(shí)依法治國基本方略進(jìn)行了部署，對中國共產(chǎn)黨人提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)各級黨組織和全體黨員要自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，再次表明了中國共產(chǎn)黨依法治國的堅(jiān)強(qiáng)信念。在此基礎(chǔ)上，十七大還要求，深化政治體制改革要努力明確和堅(jiān)持“一個方向”、“一個根本”、“一個目標(biāo)”的原則。這些要求具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，是對鄧小平民主政治理論的繼承和發(fā)展，需要我們深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，在思想和行動上與黨中央保持高度一致，在具體的實(shí)踐中，積極拓展符合我國實(shí)際的民主道路和民主形式，努力推動我國民主政治建設(shè)，進(jìn)一步彰顯其優(yōu)越性和吸引力。