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（一）外在價值

素質教育要求把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。而音樂藝術特長培養(yǎng)過程，滲透了德育、智育、體育、美育幾個方面。

1.培養(yǎng)過程中的德育

在這里指的是狹義的德育，即學校德育，教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。在音樂課堂中老師可以充分運用德育的兩種模式，使學生培養(yǎng)良好的思想認識和社會品德。①主體性德育模式。這一種模式側重的是道德認知。音樂教學中可以充分讓學生作為德育的主體，培養(yǎng)學生成為具有主體道德素質的社會主體。例如由于音樂藝術的課堂不同于普通課堂，大多在教室環(huán)境上需要重新改變，課前需要按需要重新排列椅子。這個時候讓學生幫助老師排列椅子，可以激發(fā)學生的參與性和學會幫助他人。并且可以讓學生自己選擇座位，這必定會發(fā)生選座的矛盾，會有兩個或更多的同學喜歡某一個位置，這時就需要學生自己商量和思考，由此培養(yǎng)學生的謙讓精神。②情感德育模式。這種模式側重的是情感。首先可以讓學生“學會關心”，引導學生從原始的情感提升到理性的關心。音樂藝術特長教學中，學習樂器的學生都會有自己的樂器、學習聲樂的學生也會有自己的歌譜。所以，在老師的強調下，學生不僅會愛護自己的樂器和樂譜，也會注意不損壞別人的樂器。所以這最終培養(yǎng)的不僅是“關心”的情感，更是一種責任感。其次，在教學過程中，必定會涉及到樂曲背景、作曲家的故事。千百年來，音樂已成為人類抒發(fā)感情、寄托思想的最佳載體。國內外都有很多樂曲充分表達了音樂家的愛國主義情懷，例如肖邦，他被譽為隱藏在花叢中的大炮，9世紀初，波蘭遭到歐洲列強的瓜分，肖邦悲憤欲絕，他希望祖國能夠強大，不希望祖國滅亡，因此寫下了《革命練習曲》，以此來表達了他對祖國的思念和民族的期望。在對此類曲子的賞析和演奏過程中，學生會被音樂深深感染，體會到濃濃的愛國熱情。我國古代思想家、教育家都強調藝術的道德教育作用，并且大力的提倡?？鬃又酝瞥纭渡亍窐罚褪且蚱洹氨M其美，又盡善也”。孟子主張藝術應為“善教”服務。荀子提倡以藝術借美的形式傳道、揚善、授禮，達到“移風易俗，天下皆寧”的政治境界。所謂“文以載道”就是他們一致的認識和主張，音樂教育則無疑可以增強這一種文化自覺。

2.培養(yǎng)過程中的智育

我國的學校教育有兩個較明顯的特點：偏重于知識的傳授和邏輯、語言能力的訓練。正是由于這樣，在一定程度上就影響了學生的智力的全面發(fā)展。智力一般指觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等。而我國的應試教育進行的是教條式的、嚴密的培養(yǎng)，對于學生的觀察力、想象力的形成與發(fā)展是起到阻礙作用的，而觀察力和想象力是人類發(fā)明創(chuàng)新最需要的動力。觀察和想象是藝術的基礎。因為有這樣一些特點可以在藝術特長教育過程中激發(fā)學生的想象力和觀察力。首先在音樂藝術特長教育中，少不了音樂欣賞，在這個過程中教師可以利用現(xiàn)代多媒體設備教學。例如欣賞約翰•施特勞斯的《藍色多瑙河》，可以先讓學生看一下多瑙河的圖片或者動畫，然后閉上眼睛聽音樂。當序奏一開始，小提琴琴弓輕輕奏出徐緩的振音，同學們會插上想象的翅膀，好像飛到了多瑙河上空，看到清晨的第一縷陽光撥開了河面的薄霧，平靜的河面漸漸蕩出波紋。其次，識譜是一個過程，通常的鋼琴、小提琴等西洋樂器教學，都需要看五線譜，學生需要通過自己比較，找出每個音位置的不同，這個過程中必然鍛煉到學生的觀察力。

3.培養(yǎng)過程中的美育

美是抽象化的東西，大眾對美的認知是主觀的，也會受到社會潮流的影響。在經濟快速發(fā)展的今天，不可避免的產生了審美亂象?？旃?jié)奏的生活伴隨著巨大的壓力使人們趕到壓抑，但是又沒法找到恰當的途徑來釋放壓力，從而以扭曲的審美方式來表達自己內心的反抗與對自由的向往。所以從小、從課堂中、從教育里去培養(yǎng)學生的審美能力、藝術修養(yǎng)尤為重要。藝術對審美教育的作用人人皆知，音樂藝術特長教育的培養(yǎng)更是能直觀的促進學生的審美。大量優(yōu)秀的音樂作品流傳下來，提出很多關于真善美和假丑惡的價值標準問題。在音樂藝術特長教育中，教師不僅教學生唱歌、演奏，還要對樂理知識的講解、作曲家的相關介紹，這樣更可以提升審美能力，因為音樂作品中的節(jié)奏和旋律以感性呈現(xiàn)給審美者，審美者又必須具備一定的主觀條件，了解有關的形式結構，表現(xiàn)手法和風格流派等，以至有關的背景情況，并且能夠懂得樂曲的進行過程，才會有較好的審美效果?，F(xiàn)在已經有很多學者提出通過對音樂的理解，可以提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)作美的能力。所以說從政策實施方面來看，加強音樂藝術特長的教育是把素質教育的內在要求充分落到了實處。素質教育從本質來說，就是以提高國民素質為目標的教育。雖然目前不是每一個學生都可以接受音樂藝術特長教育，但是相信隨著經濟水平的發(fā)展，這種形式的教育會越來越普遍。并且必須看到的是當這部分學生將來走進走入社會，必然對周圍人群會產生引領作用。公共文化的建立，不是一朝一夕得以實現(xiàn)的，當一群在德智體美全方面發(fā)展的人在我們的社會中做出貢獻，必然成為大家學習、模仿的榜樣，在這樣的作用下，才有可能實現(xiàn)人人參與文化，人人享受文化，人人創(chuàng)造文化。雖然本節(jié)探討的的是音樂藝術特長教育的外在價值，其實它已經對學生個人起到了很好的促進作用，隨后才才由各個個體聚合對社會產生積極的促進作用。

（二）內在價值

從上文中已經看出，音樂藝術特長教育可以培養(yǎng)學生個人的品德、想象力、觀察力、審美能力。那么音樂藝術特長教育過程中還有哪有不可忽視的內在價值呢？

1.自信心的建立

有些孩子出現(xiàn)了膽小、害羞的問題，現(xiàn)在的小問題可能為今后埋下隱患。因為膽小、害羞，不敢和老師交流以至于不會的問題一直沒搞懂、不敢在公開場合說話以至于錯失很多表現(xiàn)機會。自信心的培養(yǎng)可以完善孩子的人格。學校的音樂藝術特長教育為學生的自信心的培養(yǎng)提供了得天獨厚的環(huán)境。在音樂藝術特長培養(yǎng)一般是小班教育，所以老師可以充分關注到每一個學生，增加學生的心理滿足感，讓他更能在課堂上表達自己。教與學是一個互動的過程，也正因為是音樂藝術教育，老師可以讓學生站到講臺上表演，這對其又是另一種挑戰(zhàn)，在觀察中可以發(fā)現(xiàn)，即使是平時站在講臺上可以自信的說話的學生，拿起樂器在大家面前表演也會產生緊張的情緒，只有通過這種形式的鍛煉，才能全面充分的提升學生的自信心。從某種意義上說，學生藝術教育的實質，就是一個人格化的過程。

2.毅力的培養(yǎng)

雖然有音樂天才，但大部分人都趨于普通，所以想要詮釋好一個音樂作品，無論是樂器演奏合適還是演唱都需要反復的練習。練琴、練唱這是從事音樂藝術特長教育的老師反復強調的。其實無論學什么肯定都是要付出努力的，熟能生巧是所有人都懂的道理。為什么有人能走到終點而有的人只能半途而廢，這跟個人的毅力有很大關系。而學習音樂藝術特長的過程也是毅力的培養(yǎng)和形成過程，雖然教育家不鼓勵被迫學習，但也不鼓勵半途而廢。所以應該讓孩子自己選擇是否對這個樂器或聲樂感興趣，然后必須下定決心開始學習。通過反復的練習，學生會發(fā)現(xiàn)原來沒有那么難，原來音樂那么有意思，學生自己心中也會充滿成就感，會懂得堅持的可貴。那么在之后的學習、生活、工作中這么堅持必然得以保存和發(fā)揚。

3.情商的培養(yǎng)

藝術教育包括藝術的各種門類和形式。在藝術的各種表達方式中，藝術的要素貫穿于其中。即陶冶性情、愉悅身心，而這些屬于情商的教育。音樂藝術特長教育更是對學生的一種最直觀的影響。有藝術引發(fā)的美感是一種高尚的情感，不同于其他靠邏輯論證和有意識的理解、記憶的教育方式，更不同于那些約束、限制的手段。它是通過美育在審美愉悅中得到情緒的調節(jié)、情感的凈化、精神的升華。實踐證明，音樂能影響人的生理和心理活動，特別是情緒活動?，F(xiàn)在有很多用音樂來舒緩、治療心理的方式。通過音樂藝術特長培養(yǎng)，學生會更懂音樂，甚至自己就懂得用音樂來自愈，調節(jié)自己的情緒。

4.學業(yè)上的幫助

談及學業(yè)上的幫助，這是很多家長讓孩子學音樂藝術特長的初衷。且不論其對錯，但從內在價值上看，對于國內的孩子來說，對其升學確實有幫助。全國各省市的初中，在小升初招生政策中，很多學校都對音樂藝術特長生有加分優(yōu)惠或者優(yōu)先錄取。在取消小升初的城市，音樂藝術特長更可能成為學生進入好學校的敲門磚。再論及高考，不容忽視的是藝術特長生的招考制度。藝術特長生是部分高校為活躍校園文化生活、推進學校素質教育而招收的考生。藝術特長生報考的是高校的普通類專業(yè)，但同時具有藝術專長。一般而言，藝術特長生通過省級統(tǒng)一測試及招生院校測試，經公示后，可在高考中享受適當的降分錄取優(yōu)惠。2014年有53所高校面向全國招藝術特長生。其中包括了清華、北大、復旦等名校，無疑，音樂藝術特長生成了學生進入名校的又一條路。

作者：楊珂晶 單位：云南大學