中職院校每年為國(guó)家輸送各種人才，在學(xué)校的發(fā)展史上具有光輝的一面。學(xué)生在這里學(xué)習(xí)能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己的特長(zhǎng)進(jìn)一步完善，為將來(lái)走入社會(huì)工作提供重要的保障。中職院校的教學(xué)目標(biāo)很明確，他們要將學(xué)生的工作技能提高到適應(yīng)現(xiàn)代化生活的節(jié)奏。很多學(xué)生放棄高中學(xué)業(yè)而選擇了中職院校深造，并不能證明這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，只能說(shuō)這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的天賦不如他們?cè)谀骋活I(lǐng)域的特長(zhǎng)更值得關(guān)注。走入中職院校以后，學(xué)生能夠?qū)W到更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，能夠更深入地探討喜愛(ài)的課程，也有更多的自由時(shí)間去挖掘個(gè)性。舞蹈教學(xué)主要是通過(guò)音樂(lè)、視頻和動(dòng)作來(lái)展示美的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的熱情來(lái)源于生活，對(duì)美的要求高了，自然就會(huì)更加刻苦地學(xué)習(xí)舞蹈。

一、中職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

在中職舞蹈教學(xué)中存在著許多問(wèn)題，有歷史遺留問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)工作中產(chǎn)生的問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上制約著中職院校的發(fā)展步伐，阻礙了中職院校專(zhuān)業(yè)課的開(kāi)設(shè)。舞蹈教師對(duì)于舞蹈的內(nèi)涵和舞蹈的實(shí)際意義表達(dá)不清，缺乏具體的專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，很多中職教師多是社會(huì)中招聘而來(lái)的，并不具備較高的學(xué)歷和素質(zhì)，因此會(huì)在教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生舞蹈思想的培養(yǎng)。中職學(xué)生往往都是散漫、好動(dòng)的，他們之所以來(lái)到中職院校，很大一部分原因是如果放棄了他們會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的影響。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)往往不是特別理想，在加上平時(shí)行為散漫沒(méi)有規(guī)矩，很難配合教師完成舞蹈教學(xué)。他們對(duì)于需要長(zhǎng)期艱苦訓(xùn)練的舞蹈會(huì)失去興趣，加上舞蹈的訓(xùn)練本身就比較辛苦，從而使學(xué)生的積極性下降。中職院校在專(zhuān)業(yè)的設(shè)置上本著全面的原則，增加了很多新的教學(xué)科目，而使傳統(tǒng)教學(xué)科目不受重視，從而使舞蹈教學(xué)處于困境之中，亟待合理化和科學(xué)化。

二、舞蹈教學(xué)的作用

（一）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神

舞蹈是需要學(xué)生配合的一門(mén)藝術(shù)，在學(xué)術(shù)的配合之中鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神，比如交際舞和拉丁舞，需要有合適的舞伴才能將所學(xué)的舞步盡情地發(fā)揮出來(lái)。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)成樂(lè)觀的性格，主動(dòng)地關(guān)心集體，主動(dòng)地關(guān)心團(tuán)隊(duì)，從而提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。在進(jìn)一步學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。團(tuán)隊(duì)精神在舞蹈中的作用是有目共睹的。很多學(xué)生為了參加一項(xiàng)演出而熬夜排練舞蹈，這個(gè)時(shí)候就是在鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。只有在團(tuán)隊(duì)中無(wú)私的奉獻(xiàn)，才會(huì)有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。

一、大膽探索舞蹈教學(xué)的新方法，讓學(xué)生在一起合作編舞中樂(lè)于創(chuàng)造，在交流分享中有效學(xué)習(xí)

我認(rèn)為在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈基本技能技巧的同時(shí)，還必須注重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力。今天的舞蹈教學(xué)要如何上?尤其在舞蹈教學(xué)中的“新授課”要如何上?這是新課程擺在我們教師面前的又一挑戰(zhàn)。一是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中要善于運(yùn)用形象性的語(yǔ)言。它能使學(xué)生學(xué)的巧、學(xué)得快、學(xué)得好，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，促使了學(xué)生更好的完成動(dòng)作，減少練習(xí)舞蹈的枯燥感。例如“頓步”把兩腳比喻為“好朋友，你走我也走，永遠(yuǎn)都是好朋友”等等來(lái)進(jìn)行比喻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。讓學(xué)生明白，如果只是單一傳授舞蹈動(dòng)作，幼兒會(huì)很快失去學(xué)習(xí)的興趣，只有不斷的推陳出新，才能更好的吸引幼JL~f]的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。因此，這就要求我們教師要做到大膽嘗試、積極探索舞蹈教學(xué)的新方法，讓我們感受到一個(gè)年輕舞蹈教師勇于實(shí)踐的精神。二是讓學(xué)生在一起合作編舞中樂(lè)于創(chuàng)造，在交流分享中有效學(xué)習(xí)。合作編舞、同伴學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自愿組合，分小組進(jìn)行自主編舞。包括編舞蹈的動(dòng)作、隊(duì)形等。學(xué)生在一起合作商量中，形成了屬于“自己的”獨(dú)特的舞蹈。交流分享，共同學(xué)習(xí)。讓小組在交流中學(xué)會(huì)編舞，在分享中學(xué)會(huì)欣賞。因此，在舞蹈教學(xué)上充分體現(xiàn)了合作編舞、自主學(xué)習(xí)的意義，也集中反映了交流分享在學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的價(jià)值。

二、教師與學(xué)生的積極互補(bǔ)，充分發(fā)揮教師在舞蹈教學(xué)中的積極作用

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師單純的教，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，缺乏有效的互動(dòng)和溝通，教學(xué)模式生硬、機(jī)械，教學(xué)效率低下，而且由此產(chǎn)生了沉悶、乏味的舞蹈課堂教學(xué)氛圍，嚴(yán)重影響著學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的良好體驗(yàn)，不利于和諧的師生關(guān)系的形成。輕松和諧的舞蹈課堂，需要師生雙方共同努力建設(shè)。教師應(yīng)該充分掌握學(xué)生的心理，及時(shí)與學(xué)生溝通，要尊重學(xué)生和善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，而不是對(duì)有學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，打破教師對(duì)課堂的壟斷，課上教師可以適當(dāng)給學(xué)生充當(dāng)“小老師”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受到課堂形式的活潑和生動(dòng)，也可以通過(guò)“小信箱”和“小紙條”方式與學(xué)生溝通，在課堂練習(xí)與測(cè)驗(yàn)時(shí)，組織學(xué)生互看、互評(píng)，給學(xué)生一些適當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)權(quán)。通過(guò)師生良好關(guān)系的建構(gòu)，營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)促進(jìn)師生間的感情交流，提高教學(xué)效率都有著十分重要的意義。教師在課堂上，通過(guò)與學(xué)生積極互動(dòng)，來(lái)體現(xiàn)教師的推動(dòng)作用，這樣的師生互動(dòng)體現(xiàn)在：第一，教學(xué)前的互動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)前，教師創(chuàng)設(shè)了寬松的、充分的舞蹈創(chuàng)編舞蹈的空間。教師要積極提供包括音像資料，民族舞蹈到圖服裝道具等大量的學(xué)習(xí)“資源”。讓學(xué)生有充分的自由設(shè)計(jì)和創(chuàng)編的機(jī)會(huì)，進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)。第二，教學(xué)中的互動(dòng)，在教學(xué)課堂，教師通過(guò)各組編舞情況的展示、交流，體現(xiàn)教師的作用。有的組，教師重點(diǎn)“預(yù)設(shè)”動(dòng)作的設(shè)計(jì)問(wèn)題。有的組，教師著力“推動(dòng)”的是舞蹈造型等等。每一次，教師都?xì)w納不同，提升不一，反映了在教師在舞蹈教學(xué)中起到了積極作用。第三，教學(xué)后的互動(dòng)。教學(xué)結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極探索編舞的技能，在同伴學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷挑戰(zhàn)學(xué)生的新經(jīng)驗(yàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？梢赃@么說(shuō)，盡管在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是“在前的”但教師的積極推動(dòng)作用卻是非常充分的。

三、勇于面對(duì)舞蹈教學(xué)中的示范問(wèn)題，嘗試把舞蹈教學(xué)中的元素與新課程的要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)

以往，教師的示范，是舞蹈教學(xué)。尤其是新授課中，不可缺少的教學(xué)手段之一。新課程實(shí)施以后，教師們都不敢示范了，唯恐有悖于新課程的要求，有礙于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。但是我要提倡的是，教師在教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于面對(duì)舞蹈教學(xué)的示范問(wèn)題，努力把教師“示范”與學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生既有主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)。又有欣賞學(xué)習(xí)，模仿的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我們看到，教師的“示范”出現(xiàn)在學(xué)生的探索、學(xué)習(xí)之后。作為共同學(xué)習(xí)的“一員”，與學(xué)生一起分享舞蹈學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。一段動(dòng)人的、優(yōu)美的“雙人藏族舞”，讓學(xué)生看的如癡如醉。在觀摩中，學(xué)生舞蹈的欣賞水平在提升，在觀賞中，學(xué)生創(chuàng)編舞蹈的能力在發(fā)展?？傊璧附虒W(xué)對(duì)幼師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展十分重要，在幼師舞蹈教學(xué)中，作為幼師舞蹈教育的主導(dǎo)——教師，必須徹底改變專(zhuān)業(yè)化得舞蹈教育思路，讓學(xué)生快樂(lè)的起舞，健康的成長(zhǎng)，讓更多的學(xué)生走進(jìn)舞蹈課堂，在美妙的音樂(lè)中，增進(jìn)人際的交往與合作，感受生活的快樂(lè)和美好。

摘要：通過(guò)對(duì)湄公河次區(qū)域泰國(guó)北部跨境山地舞蹈在教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀分析，剖析走入大學(xué)課堂的必要性，并得出將其納入舞蹈專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)行之有效的措施，發(fā)揚(yáng)光大原生態(tài)的跨境山地民族村落舞蹈文化這一珍貴的世界性文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)北部；跨境山地舞蹈形態(tài)；舞蹈教育；大學(xué)課程

一、泰國(guó)北部跨境山地民族以及舞蹈概況

泰國(guó)山地民族主要分布于北部和東北部山區(qū)，包括苗（Miao，Hmong，Meo）、瑤(Yao，Mien)、傈僳(Lisu，Lesu)、拉祜(Lahu，Mussur)、阿卡(Akha，Ekaw)、克倫(Karen，Kariang，Yang)等20多個(gè)少數(shù)民族及其支系。山地民族寄居的地方，可以說(shuō)是原始生態(tài)舞蹈的海洋，特殊的地理地域特征、氣候條件、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)等因素造就他們的傳統(tǒng)舞蹈具有濃郁的農(nóng)耕文化特征，以及宗教特征。其舞蹈形態(tài)還處于較為原始、古樸的狀態(tài)，集中體現(xiàn)了山地民族民俗、宗教、生產(chǎn)、生活的狀況。

山地民族勤勞、智慧、善良而堅(jiān)強(qiáng)，在漫長(zhǎng)的族群遷徙途中，創(chuàng)造了燦爛的文化。他們用舞蹈的形式，真實(shí)、直觀地記錄了遷徙過(guò)程中先輩們用勤勞的汗水甚至是鮮血、生命換取的寶貴的生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)等經(jīng)驗(yàn)，并感召后代子孫以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)的抗?fàn)幘駚?lái)優(yōu)化生存環(huán)境：由于山地民族的聚居地大都遠(yuǎn)離都市，雖然風(fēng)景宜人、山清水秀，可自然環(huán)境非常惡劣，瘟疫、疾病時(shí)常在村落里困擾著村民以及村民們賴(lài)以生存的家畜，沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)療條件，就用舞蹈來(lái)“治病療傷”、驅(qū)除邪惡；很多山地民族處于半山農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，生產(chǎn)力水平底下，基本上處于靠山吃山、就地取材、刀耕火種的原始自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。當(dāng)年的氣候條件決定人們的溫飽，降雨量的多寡主宰著村民的衣食住行。為了來(lái)年莊稼長(zhǎng)勢(shì)旺盛，獲得豐收，人們通過(guò)舞蹈來(lái)企求風(fēng)調(diào)雨順、消除蟲(chóng)害。論文畢業(yè)論文

舞蹈，還作為他們與上帝、祖先通靈對(duì)話(huà)的工具，成為人們生活生產(chǎn)過(guò)程中不可缺少的心靈的寄托。有了舞蹈，村落頭人、巫師、摩批的威嚴(yán)顯得神圣不可侵犯，因?yàn)樗麄兪谴迓涞氖刈o(hù)著，同時(shí)也是領(lǐng)舞者。在阿卡、傈僳族等村落，舉行儀式前所跳的舞蹈，都必須由頭人、巫師或者摩批領(lǐng)舞，在他們家里面先跳過(guò)之后方可以全村人參與在特定的場(chǎng)所跳。所以，舞蹈，在人們的意識(shí)里是神圣的，他跟想象中的神靈、祖先緊密聯(lián)系在一起，人們賦予舞蹈和祖先、神靈一般無(wú)窮的魔力。而人們只要投入到舞蹈中，也就受到了神和上帝的庇護(hù)，就會(huì)變得健康、強(qiáng)壯從而堅(jiān)不可摧。由于受到上述各種因素作用，泰國(guó)北部山地民族舞蹈形態(tài)具有以下幾個(gè)主要特征：（一）、舞蹈形態(tài)具有較濃郁的原始宗教特征；（二）、不同山地民族舞蹈形態(tài)的內(nèi)涵、風(fēng)格特征各異、個(gè)性特征突出；（三）、舞蹈文化在民俗活動(dòng)、宗教儀式里占主導(dǎo)。

摘要:該文以普通高校體育舞蹈教育課程為例，通過(guò)分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生體育舞蹈課程體系建設(shè)中存在的不足和問(wèn)題，通過(guò)體育與教學(xué)發(fā)展相結(jié)合的方式，探討了體育舞蹈課程在高校課堂教學(xué)實(shí)踐中的作用。

關(guān)鍵詞:普通高校；體育舞蹈；功能；對(duì)策

體育課堂教學(xué)一體化建設(shè)是指思想政治文化教育工作貫穿于體育教師教育研究領(lǐng)域人才可以培養(yǎng)管理體系的理念、任務(wù)、方法和過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，是學(xué)校體育貫徹“立德育人”要求的基礎(chǔ)信息工程。它也是新時(shí)期體育課程改革的重要手段和有效途徑。本文以普通高校體育舞蹈教育課程為例，通過(guò)分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生體育舞蹈課程體系建設(shè)中存在的不足和問(wèn)題，通過(guò)體育與教學(xué)發(fā)展相結(jié)合的方式，探討了體育舞蹈課程在高校課堂教學(xué)實(shí)踐中的作用。

1貫徹執(zhí)行我國(guó)高校教學(xué)工作會(huì)議的指示與要求

2020年9月21日，教育部和國(guó)家體育總局頒布了《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》書(shū)，正式提出了“體教融合”戰(zhàn)略?！绑w育與教育融合”旨在通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)探討我國(guó)青少年的身心健康問(wèn)題，提高整體教育管理功能。通過(guò)動(dòng)員各類(lèi)企業(yè)、各級(jí)學(xué)校、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)、各級(jí)體育學(xué)校、社會(huì)主義體育教學(xué)組織等多元化的經(jīng)營(yíng)主體，形成全方位、全方位的體育教學(xué)體系。實(shí)施全方位、全視角的青少年體育治理機(jī)制，去培養(yǎng)青少年體育的后備人才，促進(jìn)青少年的心理健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展，兼顧青少年文化素質(zhì)教育和體育訓(xùn)練。2020年5月28日，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，在“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的指導(dǎo)下，體育類(lèi)課程應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起“健康第一”的教育理念，去培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、奮斗有我的信念，去激發(fā)出學(xué)生提升全民族身體素質(zhì)的責(zé)任感。[2]

2體育舞蹈的界定與育人功能

一、教育教學(xué)能力

（一）聽(tīng)課觀察能力

實(shí)習(xí)生聽(tīng)課有兩個(gè)時(shí)間段，第一階段是聽(tīng)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的課堂教學(xué)，第二階段是聽(tīng)同行同學(xué)的實(shí)習(xí)課堂教學(xué)。第一階段可以稱(chēng)之為指導(dǎo)階段，也是奠定教學(xué)模式的初始階段。第一階段是見(jiàn)習(xí)指導(dǎo)教師的課堂教學(xué)，實(shí)習(xí)生主要觀察舞蹈課堂的教學(xué)模式、教學(xué)流程，同時(shí)觀察學(xué)生的模仿接受能力、課堂學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)等，這是實(shí)習(xí)生進(jìn)入課堂實(shí)踐教學(xué)的首要準(zhǔn)備階段。在第二階段，實(shí)習(xí)生主要觀察同行同學(xué)的課堂教學(xué)，這是實(shí)習(xí)生進(jìn)入課堂實(shí)踐教學(xué)的反思階段。在作者指導(dǎo)歷屆實(shí)習(xí)生的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)第一階段學(xué)生們基本能明確舞蹈課堂的細(xì)節(jié)要求，但是在第二階段觀察常常處于模糊狀態(tài)，因此，在第二階段的聽(tīng)課中，作者會(huì)提醒實(shí)習(xí)生重點(diǎn)觀察動(dòng)作銜接的重心把握、教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間分配、等，在課后的點(diǎn)評(píng)中讓實(shí)習(xí)生先發(fā)言，再結(jié)合上課同學(xué)的感受綜合點(diǎn)評(píng)，實(shí)踐證明聽(tīng)課觀察能力的提升了她們的教育教學(xué)能力。

（二）備課能力

1備教材

實(shí)習(xí)生在接受指定的指導(dǎo)教師后，首先要確認(rèn)所要教授班級(jí)的舞蹈課程、舞蹈教材的使用，進(jìn)而根據(jù)實(shí)習(xí)時(shí)間合理設(shè)計(jì)安排舞蹈組合的教授進(jìn)度和難度。在舞蹈組合設(shè)計(jì)的指導(dǎo)過(guò)程中，作者會(huì)更多地提醒實(shí)習(xí)生，無(wú)論哪個(gè)舞種，首先要考慮強(qiáng)調(diào)這個(gè)舞種的基本體態(tài)和基本動(dòng)律，其次才是考慮組合的難易搭配。這是引導(dǎo)實(shí)習(xí)生在教材中要學(xué)會(huì)抓根本。