一、如何為大學(xué)語文課程定位

很多人認(rèn)為，語文教育的重心在小學(xué)和中學(xué)，從小一旦沒有受到好的語文教育，語文基礎(chǔ)知識沒有積累，大學(xué)階段再開設(shè)語文教育沒有什么必要。其實，大學(xué)語文并不是中小學(xué)語文的延伸。大學(xué)語文應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生使用語言工具的能力為主，還是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為主，一直難以定論。工具性、人文性比重在大學(xué)語文課程的教學(xué)安排上一直無法取舍。在本科院校中，目前語文教育現(xiàn)狀是工具性教育相對薄弱，人文教育比例過大；高職院校則是恰好相反，只重工具性，忽視人文教育。現(xiàn)在很多大學(xué)普遍要求語文課能盡快解決學(xué)生的“聽說讀寫”能力的問題，這種要求并不符合實際，因為語文學(xué)習(xí)是一個潛移默化的過程，想在很短時間內(nèi)很少課時下大幅提升學(xué)生聽說讀寫能力，是不切實際的。大學(xué)語文的定位不宜太實用，當(dāng)然也不宜太脫離現(xiàn)實，不籠統(tǒng)講人文性，如果脫離了生活，以大而化之的人文教育取代語文課是難以取得好的效果。大學(xué)語文課程內(nèi)容應(yīng)該包括語言文字運用能力，以及其所體現(xiàn)的學(xué)識、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。大學(xué)語文定位目標(biāo)是：提升語文綜合素養(yǎng)，為其他學(xué)科打下基礎(chǔ)；形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成健全的人格；為全面創(chuàng)新發(fā)展和繼續(xù)終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、教學(xué)改革與實踐

（一）真正大學(xué)語文的教學(xué)方法

語文老師用獨立精神、自由人格和科學(xué)程序，組織實施嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募扔芯€性順序又有層次梯度的言語表達與理解技藝訓(xùn)練，用具有民族性和時代性的言語經(jīng)典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學(xué)子，就是“真”教真語文?？墒乾F(xiàn)在的大學(xué)語文課堂要么多媒體聲光電，要么野外體驗考察，要么一味多讀多寫多練，都不是真正語文教法。首先，大學(xué)語文教學(xué)首先要強調(diào)學(xué)生的整體感受，一定不要拋棄學(xué)生的感受來單純講文章的具體技巧。其實，也就是老師不要把教材的內(nèi)容都講出很有道理，而是首先要讓學(xué)生們自己去體味感受，如果喪失了體味感受這一步，在教學(xué)中就沒有把文章作為一個審美對象。所以，第一要讓學(xué)生們體味到這篇文章是好文章，是美的，然后再講具體技巧；假如是議論文，就讓學(xué)生先認(rèn)同它講得有道理，被文章的道理折服。反之，學(xué)生還沒有被折服或產(chǎn)生疑問，你便硬講它好它有道理，從教育心理學(xué)上來說這是不合邏輯的。當(dāng)然選入大學(xué)語文教材內(nèi)容大多數(shù)是公認(rèn)的好文章，但學(xué)生并沒有認(rèn)同，我們不能說專家教授承認(rèn)的好文章，學(xué)生就要承認(rèn)，這是說不通的。其次，語文不是定性的學(xué)科，大學(xué)語文老師不要把自己的思想強加給學(xué)生。在語文中，對一個概念思想的理解沒有一個固定內(nèi)涵，也就是它沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，或者說不同的人有不同的答案，這個教學(xué)思想很重要?？鬃拥慕虒W(xué)思想是每位大學(xué)語文教師應(yīng)效仿的。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解生活，感悟人性，這些是大學(xué)語文教學(xué)中最重要的。我們的教育觀念是調(diào)動起大學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性、創(chuàng)造性，做到融會貫通，舉一反三。

（二）大學(xué)語文教材存在問題亂、雜

2014年，在中國發(fā)展高層論壇上，教育部副部長魯昕在演講中談到中國教育結(jié)構(gòu)調(diào)整和現(xiàn)代職業(yè)教育時說:2000年后600多所“專升本”的地方本科院校將逐步轉(zhuǎn)型，做現(xiàn)代職業(yè)教育，重點培養(yǎng)工程師、高級技工、高素質(zhì)勞動者等。在培養(yǎng)模式上，這些高校將淡化學(xué)科，強化專業(yè)，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。新時期的高校轉(zhuǎn)型對地方院校的大學(xué)語文教學(xué)提出了新的任務(wù)。任何大學(xué)語文教材的編寫必須緊緊圍繞教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱(征求意見稿)》來進行，除此之外，大學(xué)語文教材應(yīng)走出重復(fù)雷同的怪圈，形成自己的特色，讓地方文化走進大學(xué)語文教學(xué)，為大學(xué)語文教學(xué)注入新的活力，進而提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)和審美素質(zhì)，有利于大學(xué)生理想人格的塑造，有利于發(fā)掘與傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、大學(xué)語文教材編寫要以人文性為基礎(chǔ)，注重大學(xué)生“精神大廈”構(gòu)建

主席曾說“人要有點精神”，實踐證明，“精神”的力量可以超越任何物質(zhì)力量。但隨著經(jīng)濟和科技的飛速發(fā)展，物質(zhì)的日益豐厚，人們過度的追求物質(zhì)生活，造成了人們精神生活的荒蕪。“在不知不覺中，我們這個社會走到了一個理想主義遭到普遍恥笑的年代，曾經(jīng)擁有思想巨人的國度正從精神的高地往下滑。”作為天之驕子的大學(xué)生也或多或少地受到了社會氛圍的影響。大學(xué)生面臨著家庭、學(xué)校、社會對他們的殷切期望，面臨著學(xué)業(yè)、友情、愛情各方面的困惑，面對著各種物質(zhì)的誘惑，這些都考驗著大學(xué)生們是否能正確處理和對待，是否能分清是非、黑白。近些年，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一些自我封閉、休學(xué)、自殺甚至犯罪等不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的發(fā)生除了有教育不當(dāng)、經(jīng)濟壓力、社會體制的欠缺等表面原因外，最主要的原因是一部分同學(xué)精神世界的缺失。因此，如何構(gòu)建大學(xué)生的“精神大廈”，對面臨著教育體制轉(zhuǎn)變的高等教育提出了新的要求。人文學(xué)科不是應(yīng)用學(xué)科的裝飾品，其終極目標(biāo)是使學(xué)生思想上有所提升，進而達到求真、知善、愛美。大學(xué)語文作為公共基礎(chǔ)課，在構(gòu)建大學(xué)生“精神大廈”方面應(yīng)該首當(dāng)其沖?！肮び破涫?，必先利其器”，一本好的大學(xué)語文教科書對學(xué)生來說是非常重要的。大學(xué)語文教材是溝通學(xué)生和老師、學(xué)生和課程之間的重要橋梁，是大學(xué)語文教學(xué)的重要載體?？梢?，大學(xué)語文教材的編寫是多么重要。大學(xué)語文編寫無論形勢上還是內(nèi)容上都應(yīng)該立足于大學(xué)語文的課程目標(biāo)和課程定位，兼顧思想性，在此基礎(chǔ)上打破以往的以文學(xué)史為線索的編排方式，在內(nèi)容上選擇學(xué)生感興趣的作品，大學(xué)語文應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢加強學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展，更好地適應(yīng)社會。學(xué)生人生觀、價值觀、愛情觀等正確觀念的樹立，離不開我國豐富的傳統(tǒng)文化的熏陶，所以說大學(xué)語文教材的選文不能離開傳統(tǒng)文化。面對豐富的傳統(tǒng)文化，大學(xué)語文教材可以以專題的形式來選文，進而體現(xiàn)其思想性。譬如，以人生觀為主題的單元，選擇泰戈爾的《生如夏花》，通過學(xué)習(xí)達到對學(xué)生心理疏導(dǎo)的目的，使學(xué)生保持正確的人生觀。經(jīng)過了夏花般的肆意綻放，盡情歡樂之后，對待得失，哪怕是死亡，都應(yīng)保持一顆平常心。人生也應(yīng)盡興而為，不要壓抑自我的情感，對于所渴望的要極力爭取。還可以選擇莊子的《莊子•養(yǎng)生主(節(jié)選)》，通過解牛之理得養(yǎng)生之道的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟生活的道理，領(lǐng)悟無論做什么事情，只有集中全部精力，通過努力奮斗，經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了客觀事物的規(guī)律，才能達到熟能生巧的境地，做事才能得心應(yīng)手，化繁為簡，運用自如，進而實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。以學(xué)業(yè)為專題的單元，可以選美國總統(tǒng)奧巴馬的演講稿《我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)?》一類文章。我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)?有人說是為了以后更輕松地賺錢，有人說是為了有個更好的將來，有人說是為了擺脫現(xiàn)在的窘境，甚至有人說僅僅是為了將來有個飯碗，有個好家庭，也有人說是為了報效祖國。不論為了什么，我們都需要樹立一個明確的目標(biāo)，并為之努力奮斗。學(xué)習(xí)不“為了什么”那是虛偽的，學(xué)習(xí)帶有目的性更不是可恥的，相反，我們有了目標(biāo)，才有動力，才能更好地學(xué)到知識，從而改變自己。2013年國慶期間，央視記者詢問了社會各界約2000人對愛國的看法。不同年齡和職業(yè)的人給愛國下的定義也不同。對老年人來說，他們最大的感觸是當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)和反抗殖民者的斗爭，對此，年輕人和來自農(nóng)村地區(qū)的人卻無動于衷，并說“管好自己的事”就是愛國。更有甚者說，愛國就是“愛國者”導(dǎo)彈。學(xué)校尤其是高校有義務(wù)也有必要讓學(xué)生內(nèi)化和理解什么是愛國，所以在以“愛國”為主題的單元中，可以選取高震東《天下興亡，我的責(zé)任》之類的文章，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟:愛國，不是沒有方向的;愛國，從我做起，從細(xì)節(jié)做起。也可以選擇德國海因里希•海涅的《論“愛祖國”》，讓學(xué)生去思考什么是“愛國”，愛什么“國”，怎樣才是“愛國”，如何才能“愛國……”“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情?！睈蹏?，是一種情懷，更是一種責(zé)任。熱愛自己的民族和祖國，是我們每一個人最基本的感情、責(zé)任和良知。愛國，就要身體力行;愛國，就要愛祖國人民;愛祖國，就要愛祖國文化……在今天，國家的興亡、人類的進步，不僅僅與每個個體生命息息相關(guān)，更是我們奮斗的動力和希望。以愛情為專題的單元可以選魯迅的《傷逝———涓生的手記》，通過青年男女涓生與子君沖破封建禮教，追求戀愛自由和個性解放，最后卻以悲劇告終的學(xué)習(xí)，了解“人必生活著，愛才有所附麗”這一觀點。懂得沒有強大的國家做后盾，人不可能有安逸的生活，也談不了愛情，有國才有家，才有愛情。俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人?！比魏我粋€地方都有其自然性和人文性。不同地方的自然特征不盡相同，人們總是把自己出生的地方看成為故鄉(xiāng)，是自己有“根”的地方。不同地方的人有不同的風(fēng)俗、飲食、建筑、道德標(biāo)準(zhǔn)等，形成了不同地區(qū)的文化、特色和個性。地方差異造就了多彩的文化?！皩W(xué)生愛祖國的感情，是從愛家庭，愛學(xué)校，愛故鄉(xiāng)，愛集體農(nóng)莊，愛工廠，愛祖國語言開始的?！币粋€人對家庭的情感會逐步過渡到對祖國的情感，有國才有家，祖國就是擴大了的家鄉(xiāng)。讓地方文化、地方名人走進大學(xué)語文教學(xué)，為大學(xué)語文教學(xué)注入新的活力，體現(xiàn)地方特色，彰顯地方文化的與眾不同。所以地方文化專題單元可以選擇當(dāng)?shù)馗咝Ｋ诔鞘械奈幕说奈恼?，如亳州師專的大學(xué)語文教材可以選擇“三曹”的作品，如曹植的詩歌《白馬篇》，通過詩中游俠少年的高超武藝和愛國精神，激勵正值青春歲月的年輕人。大學(xué)生“精神大廈”包含很多方面，所涉及的對象各種各樣，“人文教育”就是將人文精神通過教育活動、環(huán)境熏陶等方式和途徑，內(nèi)化為人的品格因素，實現(xiàn)對人的精神世界的全面塑造。大學(xué)語文教材建設(shè)既要考慮現(xiàn)實又要利己、利他、利國，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又要與時俱進。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力

(一)基礎(chǔ)知識應(yīng)用能力

語文課程學(xué)習(xí)的重點不是客觀知識的單純吸收，而是學(xué)生運用能力的提高。語文能力的提高不僅僅指的是語文寫作能力的提高，而是指怎么更好地讓學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會感受，把自己的感受準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_出來。在過去的十幾年，是英語教育和其它學(xué)科盛行的時代，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，語文作為基礎(chǔ)課受到冷落，大學(xué)語文更是沒人重視。許多學(xué)生語文水平不高，畢業(yè)后無法應(yīng)對基本的日常工作和生活?！八较喈?dāng)差和很差的竟占多數(shù)……語文基本功太差，是一個很突出的問題。書寫混亂，錯別字多，不會使用標(biāo)點，不會記聽課筆記，不懂行款格式，不會拼音，不會查字典，不會說普通話?！薄皩懽?、用詞、造句、立意、謀篇達不到起碼的要求，是一個突出的問題。思維不清晰，思想不活躍，知識不豐富，這些問題也是相當(dāng)嚴(yán)重的?！痹缭诙兰o(jì)七、八十年代就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，這種現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。面對這個問題，大學(xué)語文教材應(yīng)該注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。大學(xué)語文是中學(xué)語文的延續(xù)和繼承，中學(xué)時代的許多語言學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)應(yīng)該繼承和保存，譬如每個學(xué)生必須擁有一部字典、養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，認(rèn)真聽課，勤做筆記，每周寫作文等等。加強語言方面的學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)老舍的《我怎么學(xué)習(xí)語言》，學(xué)習(xí)老舍先生的解決辦法:讀文學(xué)名著———明白一些語言運用原則;學(xué)習(xí)各種文藝形式的寫法;從生活中學(xué)習(xí)語言———最要緊的?！皶?，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！贝髮W(xué)語文還肩負(fù)著傳播“文字”、提高學(xué)生文字書寫能力的重任，所以應(yīng)通過如顏真卿的《祭侄季明文稿》等文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受漢文的魅力，愛上書法。針對現(xiàn)在的大學(xué)生“說”的能力差，不能很好地表情達意，不善交際的問題，大學(xué)語文教材應(yīng)開設(shè)以朗誦、辯論、演講、交際藝術(shù)為專題的單元，通過學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會表達、學(xué)會交際，提升個人素質(zhì)。

一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

大學(xué)語文在高校學(xué)科教學(xué)中被定為基礎(chǔ)性學(xué)科，大部分高校將大學(xué)語文定為公共課或者選修課，課程教學(xué)內(nèi)容一般為對某一古典文學(xué)作品的賞析，注重對學(xué)生思想、情感方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的人格境界。然而，目前大學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀仍然表現(xiàn)出一些問題，部分高校對于大學(xué)語文的教學(xué)不夠重視，學(xué)生也不關(guān)注。首先在大學(xué)語文課堂上，學(xué)生到勤率比較低，課堂表現(xiàn)形式多為教師一人唱主角，課堂氣氛比較沉悶。其次就是大學(xué)語文教學(xué)方式上，大部分大學(xué)語文教學(xué)還按照高中時的語文教學(xué)方法，對文章的講解仍然采用分段剖意和煉字酌句等方式，缺乏創(chuàng)新性，部分語文教師的觀念上也比較陳舊，沒有考慮到大學(xué)語文的時代特征，因此學(xué)生對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)呈厭倦的狀態(tài)。

二、網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)語文教學(xué)的新形勢

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著教學(xué)的新形勢，相對于傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)時代下的大學(xué)語文教學(xué)有以下新的形勢：

1.知識內(nèi)容的現(xiàn)代化

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，意味著知識傳遞速度化，人們不再局限于從課本上獲得知識，在網(wǎng)絡(luò)上更新的文化知識甚至比課本、書籍等范圍更廣、內(nèi)容更豐富，也更加容易查找。因此對于大學(xué)語文教學(xué)來說，語文老師不僅要對教材知識進行掌握，還要通過網(wǎng)絡(luò)搜索查找適應(yīng)時展的相對應(yīng)的資料。另外，針對于網(wǎng)絡(luò)知識的不斷擴展，語文教師還要培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。這對于教師來說，是一個新的挑戰(zhàn)。

2012年12月，教育部出臺的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》（2012修訂版）中明確指出：“在中小學(xué)開展心理健康教育是學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進素質(zhì)教育的必然要求。”自此，心理健康教育在我國被提高到了更高的位置。廣義的心理健康教育是指一切對培養(yǎng)學(xué)生心理健康素質(zhì)和健全人格有所幫助的教育活動；而狹義的心理健康教育則是指在校園之內(nèi)、以提高心理健康素質(zhì)和健全人格為目的的教育活動。但是，一直以來，小學(xué)語文教學(xué)定位于如何發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生心理健康的研究顯得比較忽視甚至漠視。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育不容忽視，因為滲透性的心理健康教育更能在無聲無息中促進小學(xué)生形成較好的心理品質(zhì)和健康心理，促進其更好、更快的適應(yīng)未來的社會生活。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育的可行性

以人民教育出版社九年義務(wù)教育小學(xué)語文教材（一年級到六年級）為例，教材總共有12冊即12本書。其中，識字課16篇、選讀課74篇、略讀課85篇、古詩40首、古詞4篇、寓言4則和綜合復(fù)習(xí)文章9篇，共462篇課文。每冊將課文分為八個單元，每單元后面都設(shè)置有語文學(xué)習(xí)園地，三年級上冊初步涉及到寫作內(nèi)容，五年級上冊把綜合性學(xué)習(xí)作為一個單獨的組。單從教材的結(jié)構(gòu)安排，我們就能體會到編者的用心良苦———編者把握住了小學(xué)生們的心理特征，以循序漸進的方式引導(dǎo)他們展開由簡入深的學(xué)習(xí)。深入了解，我們不難發(fā)現(xiàn)這些文章包含了科學(xué)、自然、社會、人文、藝術(shù)等一些適合小學(xué)生心理年齡段的內(nèi)容。比如，拿人物描寫類的文章來說，有勤奮刻苦為人類社會做出杰出貢獻的科學(xué)家，有不怕犧牲、保衛(wèi)國家的民族英雄，有樸實善良、默默無聞的農(nóng)民、工人，還有樂于助人、大公無私的同齡伙伴。這些鮮活的人物形象為我們的小學(xué)生更深刻的感知世界、體味人生、完善個性心理配備了一個個生動的例子，小學(xué)語文教材本身就是一套很好的心理健康教育書。但是，在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中摻揉心理健康教育與上一堂專門的小學(xué)心理健康教育課是完全不同的。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康需要將語文教學(xué)能力和心理健康教育教學(xué)能力合二為一，在不影響語文教學(xué)進度的同時加入對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，將二者巧妙結(jié)合起來。那么，如何深入地挖掘小學(xué)語文教材中蘊含的健康心理教育內(nèi)容并巧妙地在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透健康心理教育應(yīng)該成為小學(xué)語文教學(xué)的一個重要課題。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育的策略

（一）充分挖掘小學(xué)語文教材，滲透心理健康教育

人教版小學(xué)語文教材的內(nèi)容大致包括五大類有關(guān)“愛”的主題：愛祖國、愛自然、愛科學(xué)、愛人民、愛自己。教師要充分挖掘“愛”的主題，利用課文中有關(guān)“愛”的潛在因素提高小學(xué)生們對愛的感受，陶冶他們愛國、愛人的情感。比如，人教版小學(xué)語文四年級下冊第七組“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不懈努力”專題中有一篇名為《魚游到了紙上》的精讀課文，教師在講這篇課文時，可以把重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟課文中聾啞青年勤奮、專注的美好品質(zhì)上，同時利用多媒體呈現(xiàn)聾啞青年看魚、畫魚的形象畫面，使學(xué)生不僅能體會到文章作者敏銳的觀察力，還能體會到文中聾啞青年豐厚、細(xì)致的情感以及對生活無限的摯愛。這些體會不僅有助于加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也有助于幫助學(xué)生在不知不覺中感受、體會到聾啞青年身殘志堅的堅強意志，并且能夠凈化小學(xué)生的心靈、提高小學(xué)生的情趣。

摘要：素質(zhì)教育背景下，心理健康教育已然成為一個必選項。中學(xué)生正處于心理變化發(fā)展的過渡期，極易產(chǎn)生各種心理健康問題。而語文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，其包含了豐富的心理健康教育的內(nèi)容，教師在語文課堂中挖掘素材，在教學(xué)中有效滲透心理健康教育，既是時展的要求，更符合中學(xué)生心理發(fā)展的特點。在具體教學(xué)中，運用多元的教學(xué)工具，營造良好的課堂氛圍，挖掘有效的教材內(nèi)容，開展形式多樣的實踐活動等，都是在中學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育的有效實施路徑。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；中學(xué)；語文教學(xué)；教學(xué)滲透

中學(xué)階段是個體人生觀、價值觀、良好心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。但在該時期，由于生理發(fā)育、關(guān)系沖突、學(xué)業(yè)壓力等原因，中學(xué)生呈現(xiàn)出情緒波動大、行為易沖動等特點，需要進行適當(dāng)?shù)男睦斫】到逃Ｔ趯W(xué)校教育中，心理健康教育不僅僅是專業(yè)心理教師的工作，所有學(xué)科教師均有義務(wù)在學(xué)科課堂教學(xué)中有意識地滲透心理健康教育。語文作為最基礎(chǔ)的學(xué)科，包含了豐富的心理健康教育素材。然而，目前語文教學(xué)還存在些許不足，如語文教師缺乏心理健康教育相關(guān)知識儲備，傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中對學(xué)生主體性和情感教育的忽視等。因此,有必要在語文教學(xué)中滲透心理健康教育，以促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、心理健康教育的價值意蘊

（一）心理健康教育是素質(zhì)教育的重要成分

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)，不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有對其個性、思想品德、心理健康發(fā)展等方面的重視，是以培養(yǎng)健全人為目標(biāo)的教育。心理健康教育和素質(zhì)教育兩相交融、密不可分，教育部頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2年修訂）》指出，“在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求”[1]。心理健康教育是指根據(jù)心理活動規(guī)律，采用各種方法和措施，以維護個體的心理健康及培養(yǎng)其良好心理素質(zhì)，對促進學(xué)生基本素質(zhì)提升和最優(yōu)發(fā)展具有重要意義。