1我國高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀分析

1.1學(xué)校對職業(yè)素養(yǎng)全面性認(rèn)識不夠職業(yè)素養(yǎng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容，職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的基石，職業(yè)知識和職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。本課題組通過對《企業(yè)高職人才職業(yè)素養(yǎng)需求調(diào)查》問卷分析發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重的是前三項(xiàng)的職業(yè)素養(yǎng)，企業(yè)認(rèn)為，一名員工的職業(yè)知識和職業(yè)技能可以通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等方式輕易地獲得。我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)技術(shù)技能人才，因此各高職院校對學(xué)生的職業(yè)知識和職業(yè)技能的培育都十分重視，把大部分的教育資源用于學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能培養(yǎng)上，無論是校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，還是校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，實(shí)習(xí)教學(xué)比重都高達(dá)50%或者更多，忽視了隱性職業(yè)素養(yǎng)的培育。

1.2學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)缺失高等職業(yè)院校將培養(yǎng)的學(xué)生輸送到社會(huì)各個(gè)崗位，無論從事哪個(gè)行業(yè)的工作，良好的職業(yè)素養(yǎng)都是安身立命之本。但在現(xiàn)實(shí)中，高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)情況不容樂觀。特別是職業(yè)院校的生源質(zhì)量一年不如一年。職業(yè)院校錄取在普通本科院校之后，錄取分?jǐn)?shù)線低，考上職業(yè)院校的學(xué)生要么高考失利，要么本來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差。一般以后者居多。有些學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在校不思進(jìn)取，經(jīng)常遲到、曠課，每天的生活就是電腦、手機(jī)，自由散漫。90后的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，在進(jìn)入大學(xué)后仍不改唯我獨(dú)尊的習(xí)慣，凡事首先考慮個(gè)人利益最大化，不顧及他人和集體利益，合作意識較差。當(dāng)他們畢業(yè)走上工作崗位之后，根本無法適應(yīng)企業(yè)的工作節(jié)奏，不能遵守嚴(yán)格的工作紀(jì)律，不知道如何與人溝通，缺乏吃苦耐勞精神、愛崗敬業(yè)精神，更缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作、積極進(jìn)取和創(chuàng)新開拓精神。

1.3職業(yè)素養(yǎng)培育留于形式所有高職院校的人才培養(yǎng)方案中都有和本職業(yè)相關(guān)職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的要求，但對于職業(yè)素養(yǎng)要求并沒有課程或活動(dòng)來做具體的支撐，更沒有像職業(yè)技能那樣有各種硬性的考核指標(biāo)，多半停留在計(jì)劃之中。有些學(xué)校用就業(yè)指導(dǎo)課代替職業(yè)素養(yǎng)培育，只是傳授一些企業(yè)招聘應(yīng)聘的技巧，并沒有解決職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成等內(nèi)在問題；有些學(xué)校片面追求學(xué)生的就業(yè)率，為了迎合企業(yè)需求，不斷地調(diào)整專業(yè)方向，加大專業(yè)設(shè)備投入，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)知識和職業(yè)技能的培訓(xùn)，但對本專業(yè)企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)研究甚少，更談不上在整個(gè)教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)。特別是忽視了德育課、專業(yè)課和實(shí)踐環(huán)節(jié)中對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。

2以職業(yè)素養(yǎng)培育為核心的高職生德育新模式

2.1充分發(fā)揮課堂教學(xué)在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的主渠道作用首先，充分發(fā)揮“兩課”的主渠道作用。“兩課”教學(xué)是高職德育的主渠道，是學(xué)生思想道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)培育的重要陣地?！皟烧n”教學(xué)必須摒棄傳統(tǒng)的單向灌輸教學(xué)方法，遵循道德教育以情感體驗(yàn)法為主的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出引導(dǎo)和啟發(fā)，利用案例分析法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景模擬法等教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生課堂的主動(dòng)性和參與性，引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”。教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)和社會(huì)就業(yè)現(xiàn)狀，突出職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀和擇業(yè)觀培養(yǎng)，做到“要精要管用”。其次,發(fā)揮專業(yè)課教學(xué)的德育功能。專業(yè)課教學(xué)中也具有豐富的德育教育資源，加強(qiáng)專業(yè)課教師對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培育的主動(dòng)性和責(zé)任心，在課堂教學(xué)過程中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，使學(xué)生在掌握職業(yè)知識和職業(yè)技能的基礎(chǔ)上，獲得對社會(huì)和未來職業(yè)的價(jià)值體驗(yàn)、情感培養(yǎng)和人格熏陶，從而在潛移默化中提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。最后，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，可以聘請企業(yè)人士到學(xué)校的課堂上現(xiàn)身說法，從職場人的角度講述企業(yè)需要的人才應(yīng)具備的素養(yǎng)，把職業(yè)理念和企業(yè)精神傳遞給在校學(xué)生，使學(xué)生明確自己的努力方向，增強(qiáng)思想政治教育中道德教育的實(shí)效性。

一、目前我國新聞教育的主要弊端

我國目前的新聞教育出現(xiàn)了“弱本強(qiáng)末”的態(tài)勢。過于注重學(xué)生的“技能”培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生的“德育”。也就是說，我們目前的新聞學(xué)專業(yè)在培養(yǎng)模式上都是注重培養(yǎng)學(xué)生的技能———采、寫、編，而忽視了學(xué)生的道德方面的培養(yǎng)。其實(shí)就新聞學(xué)來說，道德的培養(yǎng)才是我們應(yīng)該抓住的根本。

（一）過于偏重“技能培養(yǎng)”

新聞學(xué)專業(yè)是實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的一門專業(yè)，因此，很多高校在制定教育目標(biāo)的時(shí)候都把培養(yǎng)學(xué)生的能力放在首位，希望培養(yǎng)出畢業(yè)之后到媒體能直接“上手”的人。所以，我們考察一下國內(nèi)高校的新聞學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)基本都是要培養(yǎng)前沿的、應(yīng)用型的人才。比如：中國人民大學(xué)新聞學(xué)院在網(wǎng)絡(luò)剛剛繁盛的時(shí)候，就在99級新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生中開設(shè)了有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播方向的課程，為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)應(yīng)用人才，同時(shí)也培養(yǎng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為新聞媒體工作的人。這在當(dāng)時(shí)國內(nèi)新聞學(xué)專業(yè)中是走在前列的。另外，我國其他大學(xué)新聞學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)基本都毫不例外地以“技能”培養(yǎng)為主。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的辦學(xué)宗旨是：為社會(huì)培養(yǎng)和造就掌握國家政策法規(guī)、通曉新技術(shù)、精通外語、具有現(xiàn)代管理觀念的新一代新聞與傳播人才；為國家解決新聞與傳播領(lǐng)域中面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)；構(gòu)筑民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明交流的橋梁。另外，從2004年起清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院也確立了以社會(huì)科學(xué)知識為基礎(chǔ)，以新聞專業(yè)為核心的教育思路。南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院也適應(yīng)形勢調(diào)整了培養(yǎng)方案，“試圖在雙語新聞人才培養(yǎng)、多學(xué)科交叉研究、網(wǎng)羅人才培養(yǎng)、重大新聞現(xiàn)實(shí)問題研究、與業(yè)界緊密合作等方面形成特色”?！霸陂L期理性的浸淫下，人們對高等教育價(jià)值的判斷以其向受教育者傳授知識、技能的多少。”對新聞學(xué)尤其如此。很多高校在培養(yǎng)新聞學(xué)人才的時(shí)候更多的是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)熟練掌握采、寫、編、評的技能性人才，而忽視了學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。在這樣的培養(yǎng)模式下，新聞學(xué)畢業(yè)生的功利色彩非常嚴(yán)重，尤其是在社會(huì)大環(huán)境的浸染之下，這些肩負(fù)著傳播消息、社會(huì)守望功能的新聞從業(yè)人員卻逐漸淪為了只求“自?！?，沒有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍踔梁芏鄷r(shí)候把輿論監(jiān)督的職責(zé)變成對“長官”負(fù)責(zé)。

（二）不注重新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生的道德培養(yǎng)

與只注重學(xué)生的技能培養(yǎng)相對應(yīng)的就是對于學(xué)生的道德培養(yǎng)沒有足夠的重視。目前我國高校的新聞學(xué)專業(yè)幾乎無一例外地都會(huì)開設(shè)《新聞法規(guī)與職業(yè)道德》一類的關(guān)于職業(yè)道德的課程，但是，這門課程的受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及新聞史、新聞采訪與寫作、新聞編輯這類實(shí)踐性和操作性更強(qiáng)，注重培養(yǎng)學(xué)生技能的課程。其實(shí)，對于新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，德育才是最重要的。這么說可能在很很多人看來有失偏頗，但事實(shí)確實(shí)如此。對于新聞從業(yè)人員來說，采訪、寫作、編輯這樣的技能在參加到新聞實(shí)踐中之后很快就可以熟練掌握，對于新聞編輯來說，選擇新聞稿件、加工新聞稿件、制作新聞標(biāo)題、組織版面、用方正飛騰進(jìn)行排版這些工作可以在編輯實(shí)踐中很快就可以掌握，但是新聞道德卻不可以。很多的新聞從業(yè)人員在參加到新聞實(shí)踐工作中之后，面對種種誘惑往往會(huì)迷失自己，喪失新聞職業(yè)道德?！伴L期以來，我國習(xí)慣于從政治訴求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場需要等功利主義角度出發(fā)，追求新聞教育的‘工具理性’與‘社會(huì)本位’。”在長期的社會(huì)實(shí)踐中，新聞從業(yè)人員在不知不覺地回避新聞從業(yè)者的根本職責(zé)所在。長期以來，新聞教育中對于新聞專業(yè)學(xué)生的職業(yè)理想和職業(yè)道德的疏忽，使得很多學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之后，尤其是在從事職務(wù)活動(dòng)時(shí)經(jīng)常突破起碼的社會(huì)道德底線，把新聞作為牟利的工具，并以身試法。新聞教育的培養(yǎng)目標(biāo)錯(cuò)位，是新聞從業(yè)人員道德缺失的一個(gè)重要原因。大學(xué)之道在明德，在新民，在止于至善?！洞髮W(xué)》第一章里關(guān)于大學(xué)之道的記載也同樣適合于現(xiàn)在大學(xué)的教育理念。大學(xué)的首要職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生的品德、道德，這才是最重要的。對于新聞學(xué)也是如此，在培養(yǎng)技能合格的新聞從業(yè)者之前，首先必須要培養(yǎng)品德高尚、至少是品德合格之人。但是，這正是我們目前的新聞教育所缺失的。新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生的道德素質(zhì)不過關(guān)，就導(dǎo)致學(xué)生在參加到社會(huì)實(shí)踐工作之后，面對種種威脅、誘惑，很容易喪失職業(yè)道德甚至是人格。相對于其他的新聞從業(yè)人員來說，新聞編輯尤其如此。新聞編輯是媒體的把關(guān)人，所以對于編輯的道德有更高的要求。我國第一份政論報(bào)刊———《循環(huán)日報(bào)》的創(chuàng)辦者，我國第一位報(bào)刊政論家王韜早就曾說過編輯人員“非超群絕倫者不得預(yù)其列”，編輯人員必須“持論公允，不能挾私泄憤”。這都是對編輯人品和職業(yè)道德的要求。新聞要保證真實(shí)和客觀，編輯必須做好把關(guān)人的工作，編輯必須是人品和文品俱佳的人。所以，在培養(yǎng)新聞編輯的時(shí)候，要把“德育”放在首位。

摘要：在法治社會(huì)背景下，醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育有很強(qiáng)的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本文從通識教育視閾出發(fā)，探討法律素養(yǎng)培育的內(nèi)涵、醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育目標(biāo)，針對現(xiàn)行教育方式方法存在的不足，對通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育路徑進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：通識教育；醫(yī)學(xué)生；法律素養(yǎng)

1通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育的必要性與內(nèi)涵

1.1通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育的必要性

廣義的教育分為通識教育和專業(yè)教育，通識教育貫穿教育全程，旨在使學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民；而專業(yè)教育是指旨在培養(yǎng)學(xué)生將來從事某種職業(yè)所需能力的教育[1]。專業(yè)主義增強(qiáng)了社會(huì)離心力，通識教育的目的是彌補(bǔ)與平衡專業(yè)教育，打破專業(yè)技能教育對學(xué)生的禁錮和局限，拓展學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，塑造學(xué)生完整人格。眾多通識教育課程中，屬于人文范疇的法學(xué)類通識課程在醫(yī)學(xué)院校顯得突出而特殊，且有其必要性。1.1.1通識教育是培養(yǎng)社會(huì)知識人才的需要。1995年，教育部的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中提出，“理工科學(xué)生要學(xué)習(xí)人文社科知識……提高人文素養(yǎng)”。2020年5月，全國兩會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好保障人民權(quán)益”。國家的建設(shè)、社會(huì)的發(fā)展要以依法治國為基石，必然要求院校教育培養(yǎng)的人才知法、懂法、守法，具備一定的法律素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)生同樣如此，開展醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育是培養(yǎng)社會(huì)知識人才的需要。1.1.2培育醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)是職業(yè)和現(xiàn)實(shí)的需要。醫(yī)療行為具有不確定性、高度專業(yè)性、侵襲性特征，行為對象是人，而疾病的轉(zhuǎn)歸又存在不可控性，以上因素決定醫(yī)療行為相對于其他職業(yè)有更高的法律風(fēng)險(xiǎn)。在我國臺灣地區(qū)，20%的醫(yī)師一生行醫(yī)過程中可能面臨醫(yī)療糾紛。面對如此高的執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，臺灣醫(yī)學(xué)教育界認(rèn)為必須讓醫(yī)學(xué)生了解法律，才能使其職業(yè)生涯更為順利，避免相關(guān)執(zhí)業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)[2]。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，在我國現(xiàn)有教育模式下，84.9%的醫(yī)學(xué)生沒有掌握相關(guān)執(zhí)業(yè)法律知識，與此同時(shí)，進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生中有50.1%的人迫切需要職業(yè)法律知識[3]。因此，培育醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)也是職業(yè)需求。近年來，醫(yī)療糾紛增多、醫(yī)患矛盾激化，甚至出現(xiàn)多起惡性傷醫(yī)事件，醫(yī)患關(guān)系不容樂觀，這種背景下，尤其要通過建立醫(yī)患雙方權(quán)利義務(wù)的法律意識，預(yù)防醫(yī)療糾紛發(fā)生。針對臨床醫(yī)師“對于患者維權(quán)意識不斷增強(qiáng)的態(tài)度”的調(diào)查顯示，僅有5.0%的臨床醫(yī)師認(rèn)為這是“社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)”，相反，認(rèn)為“無端增加醫(yī)師工作壓力和風(fēng)險(xiǎn)”的臨床醫(yī)師高達(dá)61.0%[4]。由此可見，培育醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。1.1.3醫(yī)學(xué)生要掌握一定的法律知識。自1999年執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試制度正式實(shí)施以來，考試大綱雖然歷經(jīng)數(shù)次修訂，但衛(wèi)生法規(guī)一直是必考內(nèi)容，而且考核的法條數(shù)量和知識點(diǎn)呈逐漸增加趨勢。目前，臨床、口腔及公共衛(wèi)生類衛(wèi)生法規(guī)題量占總題量的比例分別為2.5%、1.8%、2.0%[5]。因此，在院校教育階段有必要開設(shè)法學(xué)通識課程，讓學(xué)生了解相關(guān)法律知識，了解最新立法動(dòng)態(tài)，為畢業(yè)后參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試積累知識。

1.2通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育的內(nèi)涵

引言

高職院校的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國高等教育和職業(yè)教育掛鉤，是兩者權(quán)衡利弊之后的結(jié)合體，是教育界開創(chuàng)性的存在。高職院校的出現(xiàn)，填補(bǔ)了高等教育遺留下來的漏洞，也是順應(yīng)如今經(jīng)濟(jì)大變革，社會(huì)向前發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的人才培養(yǎng)之處。我國的高職教育著力培育高質(zhì)量高素養(yǎng)的專業(yè)型人才，高職教育從規(guī)范家庭教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育為輔，通過社會(huì)教育作為檢驗(yàn)，自身要求作為立本的關(guān)鍵。四者相輔相成互為表里，共同培育國家需要的具有職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的高質(zhì)量人才，構(gòu)建真正的人才強(qiáng)國。高職院校的學(xué)生所具備的職業(yè)素養(yǎng)是鑒定高職教育是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，綜合性的職業(yè)能力固然重要，但高職院校的學(xué)生更應(yīng)該具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和道德精神，兩者相結(jié)合才是真正的社會(huì)所需要的人才。二而相比較而論，高職院校的課程教育是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最好途徑，通過一系列的培養(yǎng)，學(xué)生潛移默化的接受素養(yǎng)教育，從而在日后規(guī)范自己，利他利己。由此，高職院校推進(jìn)現(xiàn)有的課程教學(xué)改革，重新規(guī)劃整個(gè)教學(xué)課程的排布，在課程目標(biāo)中加入對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提高的要求，并且要求教師在備案時(shí)把職業(yè)素養(yǎng)融于其中，和知識點(diǎn)相結(jié)合，對最后期末的考察中加入職業(yè)素養(yǎng)考核，使教學(xué)素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的含義

職業(yè)核心素養(yǎng)就是一個(gè)人在工作中所應(yīng)該具備的綜合素養(yǎng)，其包括方方面，在生活學(xué)習(xí)中都有所體現(xiàn)，而這在高職院校也體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)校中所接受的教育是否合格。2014年教育部印發(fā)了《關(guān)于全國深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡稱“意見”）提出了各大學(xué)校要重視培育學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)。隨后2016年3月中國學(xué)生發(fā)展職業(yè)核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布了學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的框架，簡稱“三方面，六大素養(yǎng)”，該研究的發(fā)表進(jìn)一步解釋了如何去發(fā)展學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，和職業(yè)素養(yǎng)的要求是什么，最基本的要求是什么，將發(fā)展學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)從一紙文書變成一個(gè)必須執(zhí)行的要求。高職院校與普通的院校不同，其更注重讓學(xué)生通過在學(xué)校的教育之后，培育出在第一二三產(chǎn)業(yè)皆可以工作的綜合性高素養(yǎng)高質(zhì)量的人才，那么這類人才的素養(yǎng)要求就與普通院校的學(xué)生要求不同。高職院校之所以叫高職，勢必更加注重對職業(yè)方面的針對性要求，要求其學(xué)生具備職業(yè)精神、職業(yè)技能和職業(yè)綜合能力。其中職業(yè)精神是最基本的，指對待工作的態(tài)度，如今中國宣揚(yáng)的是“工匠精神”，這主要包括愛國敬業(yè)、專心致志、盡心竭力、童叟無欺等；職業(yè)技能是指對自己所選擇的職業(yè)要具備相應(yīng)的技術(shù)和能力，甚至需要相關(guān)證書，“硬件”和“軟件”都要具備，其中“軟件”包括自我學(xué)習(xí)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、職業(yè)轉(zhuǎn)變能力、職業(yè)創(chuàng)新能力等；“硬件”則是指參與該項(xiàng)工作應(yīng)該要具備嫻熟的理論知識和實(shí)踐技巧，可以完全勝任這份工作所產(chǎn)生的需要。職業(yè)綜合能力是指除了專業(yè)技能能力之外的其他能力的綜合，具體包括妥善處理問題能力、組織小組協(xié)作與合理安排協(xié)調(diào)工作能力、人際社交能力等。

2職業(yè)素養(yǎng)在高職院校教育體系中的重要地位

2.1樹立正確的三觀

［摘要］在核心素養(yǎng)落實(shí)到人才培養(yǎng)的過程中，最難解決的問題便是如何將學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有效融入教與學(xué)中去。與基礎(chǔ)教育領(lǐng)域通過開發(fā)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)路徑不同，有著自身獨(dú)特性的職業(yè)教育可以借助現(xiàn)代學(xué)徒制來予以落實(shí)。文章探討將核心素養(yǎng)落實(shí)到職業(yè)教育過程中，遇到的忽視默會(huì)知識的教育價(jià)值、缺乏對建構(gòu)模式的關(guān)注、過分依賴學(xué)校職業(yè)教育等困境，通過現(xiàn)代學(xué)徒制穩(wěn)定的師徒關(guān)系、貼合企業(yè)實(shí)際需要的課程內(nèi)容、理實(shí)一體的教學(xué)設(shè)計(jì)、深度的校企合作這四大核心要素來予以破解。進(jìn)而對如何將核心素養(yǎng)融入現(xiàn)代學(xué)徒制中提出了堅(jiān)持育人為本、把握核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素、找到核心素養(yǎng)與現(xiàn)代學(xué)徒制的契合點(diǎn)這三個(gè)方面的建議。

［關(guān)鍵詞］核心素養(yǎng)；現(xiàn)代學(xué)徒制；落實(shí)路徑；育人機(jī)制

近年來，核心素養(yǎng)已經(jīng)成了引領(lǐng)、拉動(dòng)課程教學(xué)改革的世界趨勢，但是如何將學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有效融入教與學(xué)的問題上，教育界一直困擾頗多［1］。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，將學(xué)科核心素養(yǎng)作為銜接學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)科課程之間的橋梁已經(jīng)成了共識。但是職業(yè)教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及人才培養(yǎng)模式等方面都與普通教育有較大的差異。因此，如果要使核心素養(yǎng)融入職業(yè)教育的課程教學(xué)中去，盲目照搬基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的落實(shí)路徑是無法實(shí)現(xiàn)的，必須立足于職業(yè)教育自身的獨(dú)特性，牢牢把握住職業(yè)教育領(lǐng)域育人的特殊性。核心素養(yǎng)在落實(shí)中最難解決的問題就在于如何將核心素養(yǎng)落實(shí)到課程中去，其實(shí)并非一定要像基礎(chǔ)教育領(lǐng)域那樣去開發(fā)相應(yīng)的學(xué)科（專業(yè)）核心素養(yǎng)，重點(diǎn)應(yīng)該放在如何搭建核心素養(yǎng)與課程之間的橋梁上。而現(xiàn)代學(xué)徒制作為國際職業(yè)教育制度發(fā)展完善的共同趨勢［2］，就是在回答如何有效培養(yǎng)高質(zhì)量技術(shù)技能型人才的問題，那是否能夠?qū)⒑诵乃仞B(yǎng)這一人才培養(yǎng)目標(biāo)通過現(xiàn)代學(xué)徒制這一人才培養(yǎng)模式來予以落實(shí)呢？本文希冀從現(xiàn)代學(xué)徒制育人機(jī)制的角度來予以回答。

一、對核心素養(yǎng)本質(zhì)要素及落實(shí)困境的認(rèn)識

核心素養(yǎng)回答的是21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，使學(xué)生能成功地融入未來社會(huì)，在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展［3］。對于這個(gè)問題，不同的國家和國際組織之間從自身立場出發(fā)，給出了各自的回答。雖然不同國家和地區(qū)關(guān)于“何為核心素養(yǎng)”的答案不盡相同，但是面向共同的時(shí)代，這些答案中也有共通性，我們只有把握住這些有關(guān)核心素養(yǎng)的共同部分，才能抓住核心素養(yǎng)的本質(zhì)，從而認(rèn)清核心素養(yǎng)在落實(shí)到職業(yè)教育過程中所遇到的困境。

（一）核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素