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舞蹈編導(dǎo)中舞蹈形象思維培養(yǎng)

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舞蹈編導(dǎo)中舞蹈形象思維培養(yǎng)

【摘要】在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,舞蹈形式發(fā)生了巨大的變化。舞蹈藝術(shù)需要舞者運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)良好的舞蹈表演效果,舞蹈編導(dǎo)所發(fā)揮的作用就是將虛幻的形象轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的舞蹈形式。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),要對(duì)周邊的事物進(jìn)行充分的觀察,讓作品擁有獨(dú)特的意義,再借助肢體語(yǔ)言將其呈現(xiàn)出來(lái)??茖W(xué)地運(yùn)用形象思維對(duì)于舞蹈編排非常重要,本文對(duì)此進(jìn)行初步研究,以供同行參考。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);舞蹈形象思維;培養(yǎng)方法

隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)藝術(shù)作品的要求逐漸提高,其中,舞蹈藝術(shù)得到人們普遍的重視。舞蹈在表現(xiàn)形式方面呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),在目前的社會(huì)環(huán)境中,舞蹈編導(dǎo)僅僅憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)編排舞蹈已經(jīng)很難吸引觀眾的注意力,所以,在編排舞蹈時(shí),創(chuàng)作人員必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展形勢(shì),運(yùn)用形象思維,融合多種元素,讓舞蹈形式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn),同時(shí),積極對(duì)舞蹈內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,使舞蹈更加符合觀眾對(duì)藝術(shù)和美的追求,才能促進(jìn)舞蹈事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

一、形象思維的特點(diǎn)

(一)形象思維源自對(duì)生活的觀察

舞蹈編創(chuàng)并不是將自己封閉起來(lái),只憑借想象力進(jìn)行創(chuàng)作,舞蹈編創(chuàng)者必須充分聯(lián)系生活,并在生活中積累素材,在生活中保持創(chuàng)作熱情,沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)就很難借助形象思維來(lái)呈現(xiàn)舞蹈。比如,舞蹈家楊麗萍不斷地觀察孔雀,對(duì)孔雀的生活習(xí)性進(jìn)行充分的研究,轉(zhuǎn)變自己固有的形象思維,才能通過(guò)運(yùn)用獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言將孔雀的姿態(tài)完美地呈現(xiàn)給觀眾。

(二)形象思維需要憑借想象和情感

在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,創(chuàng)作者需要以具體的事物為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行想象,舞蹈創(chuàng)編也是如此,舞蹈編導(dǎo)在對(duì)事物進(jìn)行觀察的過(guò)程中,要將自己的想象力發(fā)揮出來(lái),從而讓事物的特征被充分表現(xiàn)出來(lái)。比如,張繼鋼在編創(chuàng)舞蹈《千手觀音》的過(guò)程中就充分利用了想象的力量,他結(jié)合人們心目中的觀音形象,加入自己對(duì)觀音的理解,并注入自己的情感[1]。編導(dǎo)讓心地善良的聾啞舞蹈演員來(lái)演繹神圣的千手觀音,帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和豐富的審美感受。

(三)形象思維具備整體性

不管哪種思維,都不是獨(dú)立的,形象思維也一樣,具有整體性。舞蹈編導(dǎo)要結(jié)合形象思維的整體性這一特點(diǎn),將舞蹈中的形象表現(xiàn)出來(lái),賦予舞蹈以美感。例如,在編創(chuàng)《孔乙己》這支舞蹈時(shí),編創(chuàng)者就要結(jié)合小說(shuō)中孔乙己的性格特點(diǎn),在整個(gè)舞蹈表演的過(guò)程中表現(xiàn)孔乙己的迂腐和窮困潦倒的形象。在舞蹈的各個(gè)環(huán)節(jié),從不同的側(cè)面表現(xiàn)孔乙己的落魄和懶惰的形象,再通過(guò)妙趣橫生的情節(jié)構(gòu)想、舞蹈演員的精彩演繹,使孔乙己的形象更加活靈活現(xiàn)。

二、舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中培養(yǎng)舞蹈形象思維的方法

(一)通過(guò)運(yùn)用比擬培養(yǎng)形象思維

我國(guó)是一個(gè)有幾千年歷史的古國(guó),眾多文人墨客根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品,這些作品充分體現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和情感,有的作品以人的形象來(lái)比擬動(dòng)物,將動(dòng)物刻畫(huà)得生動(dòng)形象,并具有豐富的情感。有的作品以人的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)歷史故事,使歷史故事帶有飽滿(mǎn)的感情。舞蹈編導(dǎo)可以對(duì)周邊的事物進(jìn)行細(xì)致的觀察和深入的研究,通過(guò)這種方式啟發(fā)自己的形象思維。比如,每到春節(jié),不同地區(qū)都會(huì)舉行舞龍活動(dòng),以祈求平安幸福的生活。舞龍?jiān)谖覈?guó)民間舞蹈中象征著吉祥,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的無(wú)限向往。再比如,在芭蕾舞《天鵝之死》這個(gè)舞蹈作品中,巴甫洛娃演繹了一只即將死去的天鵝,她在掙扎中不斷抖動(dòng)翅膀,以緩慢的步伐出現(xiàn)在觀眾眼前,人并無(wú)翅膀,巴甫洛娃將雙臂當(dāng)作翅膀,輕輕地抖動(dòng)著,仿佛在不斷地吶喊。著名舞蹈編導(dǎo)福金借助天鵝來(lái)表達(dá)人類(lèi)頑強(qiáng)的意志,也表達(dá)了人們對(duì)生命的向往和熱愛(ài)。舞蹈編導(dǎo)通過(guò)天鵝表達(dá)了自己的思想和情感,成就了《天鵝之死》這部偉大的作品[2]。舞蹈編導(dǎo)必須善于觀察周?chē)娜撕褪挛铮热缛宋锏纳駪B(tài)、動(dòng)作,事物的形態(tài)、情節(jié)等,舞蹈編導(dǎo)必須具備不斷探索的精神,運(yùn)用敏銳的觀察力發(fā)現(xiàn)普通生活的美,進(jìn)而將其表現(xiàn)在舞蹈作品中。

(二)通過(guò)積累感性材料培養(yǎng)形象思維

舞蹈的創(chuàng)作要以豐富的生活為依托,生活中存在大量的創(chuàng)作素材,若人們只是將這些事物視作平常,就很難讓自己的視角更加開(kāi)闊。以一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去感知生活,才能獲得深刻的感悟。生活中存在的美需要發(fā)現(xiàn)和挖掘,舞蹈編導(dǎo)者要對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的觀察和精準(zhǔn)的判斷,抓住事物的主要特點(diǎn)。若舞蹈編導(dǎo)沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),就很難順利進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。舞蹈編導(dǎo)不僅要充分觀察生活,還要展開(kāi)藝術(shù)構(gòu)想,讓創(chuàng)造出的藝術(shù)形象更加動(dòng)人。豐富的生活經(jīng)驗(yàn)以及扎實(shí)的文化知識(shí)是啟動(dòng)形象思維和順利進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)。舞蹈不同于其他藝術(shù),其屬于行為藝術(shù),能夠被人們看見(jiàn),并直抵人們的心靈,使人們獲得直接的感受。舞蹈編導(dǎo)必須以實(shí)際生活為根本,用心體驗(yàn)和觀察身邊的世界,對(duì)舞者的人體美進(jìn)行雕琢,才能向觀眾呈現(xiàn)生動(dòng)優(yōu)美的舞蹈作品。

(三)利用圖文藝術(shù)培養(yǎng)形象思維

圖文藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)有共通之處,兩者都給人以視覺(jué)的享受。圖文藝術(shù)包含攝影藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)藝術(shù),在美術(shù)作品中呈現(xiàn)的圖文關(guān)乎人的感官,其視覺(jué)信息極為豐富且復(fù)雜,能夠讓人獲得各種體驗(yàn)。在對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編的過(guò)程中,創(chuàng)編者可以通過(guò)欣賞圖文藝術(shù)拓展感性經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)遇到優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí),人們會(huì)在視覺(jué)的觸動(dòng)中獲得深刻的感受,受到心靈的洗禮。觀賞油畫(huà)的過(guò)程可以啟發(fā)人們的形象思維,比如,通過(guò)《三千里江山》這幅油畫(huà)作品,我們就能夠感受到其中的舞蹈形象,這幅畫(huà)在人們的腦海中呈現(xiàn)了一幅我國(guó)人民與朝鮮人民共同奮戰(zhàn)的畫(huà)面,觀賞者結(jié)合自己在生活中獲得的豐富的經(jīng)驗(yàn)以及深刻的感悟,可以深刻理解支援前線的婦女的內(nèi)心情感。另外,各大公共場(chǎng)所都充斥著各種廣告圖文,這些富有生趣的形象能帶給人們豐富的感受,舞蹈編導(dǎo)可以在自己的舞蹈作品中融入這些圖文藝術(shù)元素。

(四)通過(guò)靈感培養(yǎng)形象思維

世間萬(wàn)物無(wú)不蘊(yùn)藏著各種信息,人們可以通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、欣賞畫(huà)作、體驗(yàn)美景獲取靈感,也可從人的姿態(tài)、事物的狀態(tài)等事物來(lái)獲得靈感。對(duì)于那些特殊事物,舞蹈編創(chuàng)者可以從舞蹈的角度進(jìn)行審視,以舞蹈的方式對(duì)其進(jìn)行模仿和再現(xiàn),對(duì)于那些讓人受到觸動(dòng)的事情,舞蹈編創(chuàng)者要快速作出分析,利用舞蹈語(yǔ)言進(jìn)行提煉?!对颇嫌∠蟆肥菞铥惼紙?zhí)導(dǎo)的大型舞蹈,受到人們的廣泛關(guān)注,這支舞蹈通過(guò)熱情奔放的少數(shù)民族舞蹈藝人的精彩表演,向人們展示了大自然波瀾壯闊的美,充分體現(xiàn)了舞蹈與生活的密切聯(lián)系。

(五)通過(guò)即興舞蹈培養(yǎng)形象思維

即興舞蹈能夠體現(xiàn)舞者的水準(zhǔn),并提升舞蹈表演者的形象思維能力。即興舞蹈一般由編導(dǎo)自己完成,也可以通過(guò)演員完成。演員要在表演的過(guò)程中表現(xiàn)出編導(dǎo)想表達(dá)的情感,編導(dǎo)要圍繞主題提出意見(jiàn),使表演更具生命力,編導(dǎo)可以遵從多種指引進(jìn)行探索,探尋最適合的表現(xiàn)方式,同時(shí),結(jié)合演員的文化素養(yǎng)對(duì)作品進(jìn)行適當(dāng)修改,讓演員盡情展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),讓肢體動(dòng)作得到自由呈現(xiàn)[3]。當(dāng)然,舞者即興表演的舞蹈不一定是完美的作品,必須經(jīng)過(guò)編導(dǎo)嚴(yán)格的把關(guān),編導(dǎo)要挑選出完美的動(dòng)作和精彩的動(dòng)律,再結(jié)合已有的舞蹈動(dòng)作,最終組合提煉成一支新的舞蹈。

(六)通過(guò)注入情感培養(yǎng)形象思維

在舞蹈中注入情感能夠讓舞蹈擁有生命力,也能讓舞蹈編導(dǎo)的形象思維更加富有情感內(nèi)涵。編導(dǎo)必須對(duì)生活進(jìn)行深刻的感悟,并將內(nèi)心的情感充分表達(dá)出來(lái)。舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)有較大的差別,舞蹈是以抒情為主的藝術(shù),體現(xiàn)著美和情感,而不擅長(zhǎng)敘事。舞蹈編導(dǎo)要敏銳地觀察生活,要在第一時(shí)間捕捉客觀事物,并融入自己的情感,在舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中,創(chuàng)作者要以情感為主線,表現(xiàn)生活實(shí)際并讓感情得到升華,通過(guò)富有情感內(nèi)涵的形象來(lái)表達(dá)生活感悟,讓人們的思想得到啟迪。在表現(xiàn)情感時(shí),舞蹈動(dòng)作要具備瞬間打破隔閡、消除障礙的強(qiáng)大力量,讓創(chuàng)作者的情感和觀眾的心靈進(jìn)行互動(dòng)和交流,最終引發(fā)共鳴,讓觀眾獲得深刻的感悟,讓演員與觀眾同歡喜、同悲傷,讓人們?cè)谟^看舞蹈的過(guò)程中生起對(duì)生活的思考,讓觀眾的思想境界得到升華。

(七)通過(guò)敘事類(lèi)舞蹈培養(yǎng)形象思維

敘事類(lèi)舞蹈就是演員將情感注入肢體動(dòng)作,把編排的故事敘述出來(lái)。敘事類(lèi)舞蹈類(lèi)似于電影和話劇,同時(shí),也與二者存在較大的不同,它們的相似之處在于,都是在講述故事,差別在于,話劇和電影在敘事的過(guò)程中以語(yǔ)言為主,進(jìn)而將故事完美地呈現(xiàn)給觀眾,而舞蹈以舞蹈動(dòng)作來(lái)講述故事、抒發(fā)感情,不可以借助語(yǔ)言,因而,通過(guò)舞蹈來(lái)講述故事有很大的困難。如果編導(dǎo)在編排舞蹈的過(guò)程中能夠更好地詮釋角色,就能夠讓舞蹈演員精準(zhǔn)地掌握舞蹈表演技巧,并在實(shí)際的舞蹈表演中有效融入形象思維,滲透自身的想法,讓舞蹈編排的質(zhì)量得到顯著提高。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,對(duì)于舞蹈編導(dǎo)而言,形象思維發(fā)揮著十分重要的作用。舞蹈形象思維有利于把情感和動(dòng)作進(jìn)行交融,讓演員在演出的過(guò)程中充分表達(dá)情感,并精準(zhǔn)把握音樂(lè)的律動(dòng)。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中,要采用不同的方法,讓自身的形象思維能力獲得成長(zhǎng),并通過(guò)舞蹈作品充分表達(dá)情感,讓觀眾感受到舞蹈表演的無(wú)限魅力。編導(dǎo)要不斷提升自身的形象思維能力,最大程度地激發(fā)自己的創(chuàng)作潛能,讓舞蹈作品充滿(mǎn)生命力,讓觀眾通過(guò)欣賞舞蹈獲得最佳的審美體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn):

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[3]劉輝.舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式及原則探析[J].價(jià)值工程,2013,32(21):296-297.

作者:沈麗 單位:鶴崗師范高等專(zhuān)科學(xué)校

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