美國(guó)國(guó)慶節(jié)2
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美國(guó)國(guó)慶節(jié)的正規(guī)叫法是“獨(dú)立紀(jì)念日”，它是美國(guó)的主要法定節(jié)日之一，日期為每年7月4日，以紀(jì)念1776年7月4日大陸會(huì)議在費(fèi)城正式通過(guò)《獨(dú)立宣言》。它標(biāo)志著英國(guó)在北美的殖民地和英國(guó)正式分家，走向獨(dú)立建國(guó)的道路，而《獨(dú)立宣言》就是一份闡述分家理由的說(shuō)明書(shū)。
《獨(dú)立宣言》是由托馬斯•杰佛遜（ThomasJefferson）起草的。1776年7月4日經(jīng)大陸會(huì)議專(zhuān)門(mén)委員會(huì)修改后獲得通過(guò)，并由大陸會(huì)議主席約翰•漢考克（JohnHancock）簽字生效。《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，不僅表明北美殖民地人民與宗主國(guó)英國(guó)公開(kāi)決裂的決心和意志，而且也揭示了一種政治信念，即一切人生而平等，具有追求幸福與自由的天賦權(quán)利。這種政治信念導(dǎo)致了美國(guó)革命的爆發(fā)，而美國(guó)革命的實(shí)踐也為后來(lái)的歐洲革命以及亞非拉的革命運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了光輝榜樣。因此，近代大力倡導(dǎo)革命的人士如馬克思，列寧和解放前的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都對(duì)美國(guó)革命贊譽(yù)有加，老拿美國(guó)革命來(lái)說(shuō)事兒。
其實(shí)，美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和二戰(zhàn)后非殖民地化過(guò)程中誕生的一大批新興國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)多少還是有區(qū)別的。如果說(shuō)后者屬于“國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命”的范疇，美國(guó)革命則是北美殖民地與英國(guó)鬧分家。在性質(zhì)上，和南北戰(zhàn)爭(zhēng)差不多，一方想分，一方不要分，就打起來(lái)了。只不過(guò)，美國(guó)革命的結(jié)果是要分家的一方打贏了，就有了美國(guó)獨(dú)立建國(guó)這一“世界史上的偉大事件”。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是要分家的南方被打敗了，南方不但無(wú)法實(shí)踐《獨(dú)立宣言》倡導(dǎo)的政治信念，反而成為分裂國(guó)家的反面教材。假如南方打贏了，那就是又一個(gè)偉大的國(guó)家出現(xiàn)在西方的地平線上了。您說(shuō)，這歷史學(xué)家有多么的勢(shì)利！正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：“成者王侯敗者賊”。
美國(guó)獨(dú)立建國(guó)運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上是與大英帝國(guó)鬧分家，而不是本土的印第安人趕走入侵的歐洲人而重建自己國(guó)家，這就是它與其他國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。我們不妨簡(jiǎn)單回顧一下歷史。
近代世界歷史是一部以歐洲國(guó)家唱主角的歷史。五百多年前，經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革的西歐國(guó)家基本上完成了組建民族國(guó)家的歷史任務(wù)，并開(kāi)始從偏居一隅的大西洋沿岸向全世界擴(kuò)張。其對(duì)外擴(kuò)張的動(dòng)力是所謂的3G(God,Gold,Glory)，即上帝，黃金和榮譽(yù)。
1492年，哥倫布歪打正著地發(fā)現(xiàn)新大陸，強(qiáng)有力地刺激了歐洲國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的步伐。哥倫布干嘛去了？他誤解了馬可.波羅對(duì)中國(guó)的描述，以為中國(guó)遍地黃金，想到那兒去淘金，到亞洲販香料，賺大把的銀子。這位老兄敢想敢干，帶了一伙人，駕著幾條小船兒就出海了，要橫渡大西洋，因?yàn)樗沐e(cuò)了距離，剛到巴哈馬，就以為到日本了。葡萄牙人一看，樂(lè)了，這傻小子，在這兒呆著吧，咱繞個(gè)道，南下好望角，繞個(gè)彎兒，進(jìn)印度洋，提前到達(dá)亞洲。葡萄牙憑其先進(jìn)的航海技術(shù)，在十六世紀(jì)建立起其海洋霸主的地位。中國(guó)的澳門(mén)就是那時(shí)候讓葡萄牙人占的。
哥倫布代表的國(guó)家西班牙雖然在海上被葡萄牙打敗了，但因禍得福，人家知道在海洋上爭(zhēng)不過(guò)葡萄牙人，就把注意力集中到在新大陸上找金子了。當(dāng)時(shí)的美洲大陸并存著印第安人的印加，瑪雅和阿茲臺(tái)克三大帝國(guó)，都存了不少黃金。大鼻子黃頭發(fā)的歐洲人一來(lái)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的印第安人驚為天人下凡，趕快熱情款待，他們哪里知道歐洲人到這兒不是做客，而是找金子來(lái)的。印加國(guó)王好客，設(shè)宴給歐洲人接風(fēng)，大碗喝酒，大塊吃肉，看看國(guó)王喝醉了，赴宴的西班牙軍官FranciscoPizarro一聲令下，叫士兵把國(guó)王綁了，開(kāi)國(guó)庫(kù)，運(yùn)黃金，殺國(guó)王。就這么簡(jiǎn)單，印加帝國(guó)滅了，瑪雅帝國(guó)滅了，阿茲臺(tái)克也滅了。也有小部分人企圖反抗，羽毛弓箭能敵得過(guò)洋炮洋槍嗎？
中南美洲這地方，氣候好，咖啡，煙草，土豆，番茄，甘蔗，玉米，棉花，等等等等，這兒全有，那就在這兒開(kāi)農(nóng)場(chǎng)種莊稼吧。這樣，以種植園經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的西班牙殖民帝國(guó)就建立了起來(lái)，所以中南美洲國(guó)家（巴西除外）至今都講西班牙語(yǔ)。
地處南部的西葡兩國(guó)在歐洲殖民擴(kuò)張過(guò)程中一馬當(dāng)先，大獲其利，地處北部的西歐國(guó)家也沒(méi)閑著。荷蘭人看航運(yùn)賺錢(qián)，鉚足了勁發(fā)展造船業(yè)和航運(yùn)業(yè)，很快建起一支數(shù)量超過(guò)十萬(wàn)條船的超級(jí)船隊(duì)，雄踞世界第一，終于在十七世紀(jì)打敗葡萄牙，建立起海上霸權(quán)。中國(guó)的臺(tái)灣就是這時(shí)候讓荷蘭人占領(lǐng)的。
英國(guó)人比荷蘭人更厲害，看到葡萄牙人從海路到達(dá)亞洲，英國(guó)于1553開(kāi)始，也派出一批批探險(xiǎn)隊(duì)，想從北邊找到通往中國(guó)的航道，無(wú)奈，都讓北冰洋給擋了回來(lái)。但是，他們卻發(fā)現(xiàn)了哈德遜海灣，由此進(jìn)入北美大陸的皮毛產(chǎn)地。十六世紀(jì)的殖民擴(kuò)張不是讓葡萄牙和西班牙爭(zhēng)了頭籌嗎？英國(guó)人暫時(shí)爭(zhēng)不過(guò)他們，就打起做生意賺他們錢(qián)的算盤(pán)。
要說(shuō)做生意，西班牙人沒(méi)法跟英國(guó)人比。西班牙人連搶帶奪地沒(méi)少往回倒騰金銀，按說(shuō)，有了錢(qián)，完成了資本原始積累，發(fā)展點(diǎn)兒資本主義，不是挺好的事兒?jiǎn)?？可他們藐視工商，有了錢(qián)拿去買(mǎi)貴族頭銜，擺譜兒，凈干那些燒包的事兒。人家英國(guó)人則瞧準(zhǔn)了機(jī)會(huì)一個(gè)勁兒掙錢(qián)。西班牙人在美洲的種植園不是缺勞力嗎？好，咱從非洲給你販奴隸。從1562年開(kāi)始，英國(guó)人從事的奴隸販運(yùn)的買(mǎi)賣(mài)中掙了大錢(qián)，連伊麗莎白女王和她的大臣們都看得眼饞，從第二批奴隸貿(mào)易起，也悄悄地投資于這種生意。人們不是都喜歡物美價(jià)廉的英國(guó)紡織品嗎？咱就可著勁兒地紡紗織布，充當(dāng)服裝供應(yīng)商。國(guó)內(nèi)農(nóng)民的地不是讓人給圈了嗎，告訴他們，上新大陸去跑馬占地。有人不是覺(jué)著在國(guó)內(nèi)受到宗教迫害嗎，到新大陸去尋找自由，咱不攔著。甭管跑到哪兒去，你們也是大英國(guó)臣民。
英國(guó)憑借其有利的島嶼位置，避開(kāi)歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪霸權(quán)的混戰(zhàn)，集中力量發(fā)展工商業(yè)，借助商業(yè)革命之勢(shì)，迅速積累了財(cái)富和力量。到了十八世紀(jì)，終于取荷蘭而代之，晉級(jí)為海上霸主，進(jìn)而打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手法國(guó)，成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。
“為仁不富，為富不仁”。英國(guó)人在追求財(cái)富和權(quán)力過(guò)程中，從來(lái)不講仁義。從販賣(mài)人口到販賣(mài)，只要掙錢(qián)，什么都干。對(duì)海外殖民地的剝削，概不手軟。就說(shuō)北美十三個(gè)殖民地吧，英國(guó)人在那兒斂錢(qián)也從不含糊。新移民干的不是挺紅火嗎，那就多交稅，少一個(gè)子兒都不成。荷蘭航運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)費(fèi)便宜，但英國(guó)人說(shuō)了，必須用英國(guó)船運(yùn)貨，違者重罰，這叫“肥水不流外人田”。一來(lái)二去，北美殖民地的工商業(yè)者就跟英國(guó)政府有了矛盾。
經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)矛盾，問(wèn)題還不算太大，難辦的是政治上出現(xiàn)問(wèn)題。而政治上出現(xiàn)問(wèn)題，往往是思想上出現(xiàn)了變化。北美殖民地和英國(guó)鬧分家，首先是個(gè)思想問(wèn)題。其根源則是歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
十八世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其倡導(dǎo)的理性主義是現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的靈魂。啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于法國(guó)，為什么呢？因?yàn)榭Х取Ｗ詮目Х纫M(jìn)歐洲以后，喝咖啡漸漸演變成一種新的時(shí)尚。法國(guó)的知識(shí)分子喜歡新潮，于是，咖啡館就成了伏爾泰，狄德羅，盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物經(jīng)常光顧的地方。這些人聚到一起，幾杯咖啡下肚兒，在咖啡因的刺激下，思想變得異?；钴S。他們提倡懷疑論，反對(duì)迷信，宣揚(yáng)自由經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)民主政治。就這樣，小小的咖啡豆掀起了一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，奠定了全球現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)。怪不得有學(xué)者指出，咖啡改變了世界歷史。
啟蒙運(yùn)動(dòng)和美國(guó)革命有著不可分割的聯(lián)系，北美殖民地的許多領(lǐng)袖人物都是啟蒙思想的鼓吹者。啟蒙使人的腦子開(kāi)了竅兒，尤其是對(duì)北美殖民地人民來(lái)說(shuō)，就像解放前多年飽受凌辱的小媳婦忽然聽(tīng)說(shuō)還有離婚這回事一樣，看見(jiàn)了一絲擺脫現(xiàn)狀的曙光。
想當(dāng)年，北美殖民地的老前輩們飄洋過(guò)海來(lái)到新大陸，為的是逃避宗教迫害，追求自由。雖說(shuō)北美這地界是天高皇帝遠(yuǎn)，但大英帝國(guó)統(tǒng)治者的手伸得太長(zhǎng)，殖民地人民作為二等臣民，苛捐雜稅一點(diǎn)兒都逃不掉。
隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮傳入北美，殖民地人民就再也不像以前那樣對(duì)大英帝國(guó)的欺壓逆來(lái)順受了。英國(guó)統(tǒng)治者蠢啊，就沒(méi)瞧出來(lái)這種變化?；蛘哒f(shuō)，就沒(méi)認(rèn)真考慮過(guò)如何主動(dòng)改進(jìn)對(duì)殖民地的政策，改善政府和臣民的關(guān)系。相反，為了補(bǔ)充因戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用沉重而捉襟見(jiàn)肘的國(guó)庫(kù)，一再增加殖民地的賦稅。什么印花稅，茶稅，糖稅，不一而足。至于殖民地人民的感受，則忽略不計(jì)，你們膽敢違抗，我就給你們點(diǎn)兒厲害看看。這就是專(zhuān)制政治體制中掌權(quán)人物的思維方式和做事風(fēng)格，它往往導(dǎo)致當(dāng)權(quán)者獨(dú)斷專(zhuān)行。
“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。面對(duì)英國(guó)政府的政治高壓和沉重賦稅，北美人民很生氣，后果也真的很?chē)?yán)重。他們組織起來(lái)，首先同英國(guó)人展開(kāi)抗稅斗爭(zhēng)。在整個(gè)18世紀(jì)60年代和70年代之間，英國(guó)和北美殖民地之間的關(guān)系變得日益緊張。當(dāng)1773年12月16日“波士頓傾茶事件”發(fā)生后，英國(guó)議會(huì)在1774年先后通過(guò)了“不可容忍的法案”，采取高壓性措施，不但封鎖波士頓港，還動(dòng)武，這下可激怒了北美人民。為了對(duì)付英國(guó)強(qiáng)大的武力鎮(zhèn)壓，北美十三個(gè)殖民地決定聯(lián)合行動(dòng)。
1774年，各地代表聚到一起開(kāi)了個(gè)會(huì)，史稱(chēng)第一次大陸會(huì)議。會(huì)議提出一個(gè)劃時(shí)代的口號(hào)就是“我們都是美國(guó)人”。得，這下子動(dòng)真格的了。1775年4月，在萊克星頓打響了第一槍?zhuān)@標(biāo)志著美國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。最初，許多北美人民并非真的想跟大英帝國(guó)分家，但是，北美的啟蒙主義思想家托馬斯•佩恩的小冊(cè)子《常識(shí)》非常及時(shí)地指出了分家的必要性，使人們相信對(duì)于殖民地來(lái)說(shuō)，分出來(lái)另立門(mén)戶是唯一的出路。現(xiàn)在是槍也開(kāi)了，臉皮也撕破了，怎么辦？又開(kāi)了一次會(huì)，就是第二次大陸會(huì)議，討論是不是鐵了心要跟英國(guó)鬧分家。到這時(shí)候，盡管還有些人反對(duì)分家，但分家已是勢(shì)在必行了。
要分家，總的有個(gè)理由吧？第二次大陸會(huì)議責(zé)成一個(gè)五人小組，負(fù)責(zé)起草大會(huì)宣言。負(fù)責(zé)執(zhí)筆的就是來(lái)自佛吉尼亞的托馬斯•杰弗遜，此人是多才多藝的啟蒙主義思想家。這份宣言寫(xiě)好后，于7月1日拿到大會(huì)上進(jìn)行討論。經(jīng)過(guò)幾天的激烈辯論，大會(huì)宣言于7月4日下午在費(fèi)城栗樹(shù)街（ChestnutStreet）的獨(dú)立宮（IndependenceHall）內(nèi)進(jìn)行投票表決，13個(gè)殖民地中有9個(gè)贊成獨(dú)立，賓西法尼亞和南卡萊羅納反對(duì)獨(dú)立，達(dá)拉維爾尚未決定，紐約棄權(quán)。因此，大會(huì)宣言獲得通過(guò)，這就是著名的《獨(dú)立宣言》。在這份重要的歷史文件上簽字的，共有56名各界人士。
《獨(dú)立宣言》在歷數(shù)了英國(guó)統(tǒng)治者在美洲大陸倒行逆施的罪行后，莊嚴(yán)宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)脫離英國(guó)而獨(dú)立。“我們，在大陸會(huì)議下集會(huì)的美利堅(jiān)合眾國(guó)代表，以各殖民地善良人民的名義，非經(jīng)他們授權(quán)，向全世界最崇高的正義呼吁，說(shuō)明我們的嚴(yán)正意向，同時(shí)鄭重宣布：這些聯(lián)合一致的殖民地從此是自由和獨(dú)立的國(guó)家，并且按其權(quán)利也必須是自由和獨(dú)立的國(guó)家，它們?nèi)∠磺袑?duì)英國(guó)王室效忠的義務(wù)，它們和大不列顛國(guó)家之間的一切政治關(guān)系從此全部斷絕，而且必須斷絕”。
《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，極大的鼓舞了長(zhǎng)期遭受英國(guó)壓迫的北美殖民地人民。人們紛紛走上街頭，用各種方式表達(dá)心中的喜悅。從此，通過(guò)《獨(dú)立宣言》的這一天就成為美國(guó)人民永遠(yuǎn)紀(jì)念的節(jié)日，被定為美國(guó)獨(dú)立日。
然而，“批判的武器不能代替武器的批判”。雖然《獨(dú)立宣言》發(fā)表了，要獨(dú)立的理由也算說(shuō)清楚了，但是，真正的獨(dú)立絕非由一紙宣言所能實(shí)現(xiàn)。最終使美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的仍然是槍桿子。英國(guó)政府聽(tīng)說(shuō)北美殖民地想分家，要獨(dú)立，當(dāng)然不干。這不是反了嗎？派軍隊(duì)給我鎮(zhèn)壓。最后的結(jié)果還是槍桿子說(shuō)了算。在華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)下，美國(guó)民兵和剛剛組建的大陸軍經(jīng)過(guò)8年苦戰(zhàn)，最終打敗英國(guó)軍隊(duì)，才使獨(dú)立成為現(xiàn)實(shí)。1783年，《巴黎條約》簽定，英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。
由十三個(gè)殖民地和英國(guó)分家后組建的美利堅(jiān)合眾國(guó)，早已今非昔比。每年7月4日看到美國(guó)各地不同形式的慶祝活動(dòng)，我都會(huì)不由自主地想起這段歷史，希望主張專(zhuān)制獨(dú)裁的統(tǒng)治者能認(rèn)真地讀讀《獨(dú)立宣言》，真正理解其所揭示的不辯自明的真理。
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。美國(guó)革命給于世人的啟示非常明確：國(guó)家分合，取決民意。
