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黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》提出，“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。這一重要論斷，凝結(jié)著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了理論基礎(chǔ)。深刻認(rèn)識(shí)這一本質(zhì)屬性，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有重大意義。

一

這一論斷繼承了我們黨探索建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的重要思想。20世紀(jì)50年代中后期，同志在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，人民內(nèi)部矛盾日益突出起來(lái)，必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志提出物質(zhì)文明、精神文明都搞好，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)要兩手抓，兩手都要硬，并把這“兩手抓”作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。黨的十三屆四中全會(huì)以后，同志強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展，促進(jìn)人的全面進(jìn)步。這些重要思想，為形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論奠定了思想基礎(chǔ)。

這一論斷把我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論認(rèn)識(shí)提高到新的水平。黨的十六大以來(lái)，我們黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)探索過(guò)程。在黨的十六大上，作為建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，我們黨第一次提出了“社會(huì)更加和諧”的主張。黨的十六屆四中全會(huì)明確把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為黨的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)由三位一體發(fā)展為富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體。2005年2月，在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上，**同志對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作了全面闡述。黨的十六屆六中全會(huì)專門作出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定，開宗明義地提出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，并提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和具體措施等一系列思想，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。

二

這一論斷豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論，并將有力地推動(dòng)社會(huì)主義的實(shí)踐。馬克思恩格斯通過(guò)創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，指明了通向和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路，從而使千百年來(lái)人們對(duì)“和諧社會(huì)”的美好理想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。究竟什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，要靠后來(lái)的馬克思主義者在實(shí)踐中作出回答?！敖夥派a(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！笔青囆∑皆诟母镩_放實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)揭示?，F(xiàn)在，我們黨鮮明地提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的論斷，這就使人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一步。前者使我們明確了社會(huì)主義根本性質(zhì)，后者則使我們進(jìn)一步明確了要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義社會(huì)。按照鄧小平概括的社會(huì)主義的本質(zhì)要求去實(shí)踐，表現(xiàn)出來(lái)的必然是和諧社會(huì)的局面。因此，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所追求的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，都是社會(huì)主義本質(zhì)在不同方面的具體表現(xiàn)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的重要論斷，不僅豐富了我們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也使中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在更多方面來(lái)展開和推進(jìn)。

這一論斷深刻體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的這一性質(zhì)，決定了黨必須始終成為中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，關(guān)鍵是要根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的變化，確立符合人民利益和意志的奮斗目標(biāo)。革命時(shí)期，我們黨根據(jù)中國(guó)半封建半殖民地的實(shí)際，努力追求國(guó)家獨(dú)立和民族解放，建立了新中國(guó)，成為中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。改革開放以來(lái)，我們黨提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，贏得了廣大人民的擁護(hù)和支持。而黨的十六大以后，我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是要把人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。事實(shí)上，和諧社會(huì)所包含的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，無(wú)一不與最廣大人民的根本利益密切相關(guān)。強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，深刻體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

這一論斷完全符合我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)性質(zhì)。按照馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，政權(quán)是階級(jí)統(tǒng)治的工具。在私有制條件下，整個(gè)社會(huì)是分裂的，社會(huì)存在剝削者與被剝削者、壓迫者與被壓迫者的階級(jí)對(duì)立關(guān)系，其政權(quán)也總是維護(hù)極少數(shù)人的利益，根本不可能實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。只有建立了社會(huì)主義制度，人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，人民群眾在根本利益上是一致的。這種一致性使人與人之間形成一種平等的、非對(duì)抗性的關(guān)系，政權(quán)才能維護(hù)最廣大人民之間的和諧關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)，雖然也存在矛盾，但主要矛盾已不是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)大量存在的是人民內(nèi)部的、非對(duì)抗性的矛盾。解決矛盾的基本方法是民主、法制、說(shuō)服、化解的方法。社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本前提和條件，從根本上為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供了可能。

這一論斷充分反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求。新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有?，F(xiàn)在我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，但還存在著一些不和諧的因素，主要是城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)解決，會(huì)嚴(yán)重影響改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展，使社會(huì)管理變得越來(lái)越重要。這使我們黨認(rèn)識(shí)到，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的同時(shí)，必須進(jìn)行和諧社會(huì)建設(shè)；在進(jìn)行行政管理的同時(shí)，必須加強(qiáng)社會(huì)管理。因此，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)緊迫地提到全黨全國(guó)人民面前。

三

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展特別是社會(huì)管理工作的加強(qiáng)和發(fā)展，社會(huì)和諧這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性必將愈加充分地展現(xiàn)出來(lái)。我們要通過(guò)多方面的工作，促進(jìn)社會(huì)和諧這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供根本的政治和制度保證。我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。隨著改革不斷深化，人民群眾對(duì)公共產(chǎn)品、公共服務(wù)需求日趨突出；人們對(duì)改革發(fā)展的社會(huì)預(yù)期普遍提高，對(duì)改革發(fā)展成果的分享要求明顯增強(qiáng)。這就要求我們必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，不斷強(qiáng)化國(guó)家的管理職能，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理。要推動(dòng)建立政府調(diào)控機(jī)制和社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制互聯(lián)、政府行政功能和社會(huì)自治功能互補(bǔ)、政府管理力量和社會(huì)調(diào)節(jié)力量互動(dòng)的社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力明顯提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越,已經(jīng)具備了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本條件。但我們還面臨著一些困難，主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體較低，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。加快社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，重要的是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持以人為本，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。通過(guò)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；著力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力建設(shè)，著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量；發(fā)揮各地比較優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想道德基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固。然而，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想活躍、觀念解放，先進(jìn)文化、有益文化、落后文化和腐朽文化的影響并存。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)之中，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力；要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的信心和信念；要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。

努力調(diào)動(dòng)一切積極因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大力量。最大限度地激發(fā)社會(huì)活力，努力營(yíng)造有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素的環(huán)境和條件，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要前提。社會(huì)主義制度的確立，使我國(guó)各階層、各黨派、各民族在根本利益上實(shí)現(xiàn)了一致。但由于受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等制約，不同階層、不同群體的利益要求暫時(shí)難以得到完全滿足。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，要貫徹落實(shí)“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍。通過(guò)深化改革、制定政策，建立健全有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素、充滿活力、富有效率的體制機(jī)制。堅(jiān)決破除一切妨礙發(fā)展的體制機(jī)制弊端，形成有利于創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和保障，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大增加；繼續(xù)引導(dǎo)和發(fā)展公民政治參與的主動(dòng)性和積極性，使公民依法享有廣泛的權(quán)利和自由；大力發(fā)展先進(jìn)文化，營(yíng)造健康、和諧、文明進(jìn)步的社會(huì)氛圍，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；采取切實(shí)有效的政策措施，最大限度地激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大力量。

“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”論斷的提出，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)把“社會(huì)和諧”鮮明地寫在了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟上。我們堅(jiān)信，隨著社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性由理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義必將顯示出更加勃勃的生機(jī)，中華民族復(fù)興的偉業(yè)必將展現(xiàn)出更加燦爛的前景！