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認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾社會(huì)和諧思考

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認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾社會(huì)和諧思考

全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),需要切實(shí)有效地處理當(dāng)前存在的若干突出問(wèn)題,著力化解一些不和諧因素。中央關(guān)于“十一五”規(guī)劃的建議對(duì)此提出了一系列明確的方針政策,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義。

當(dāng)前,在就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、教育、收入分配等方面,的確存在著較為突出的問(wèn)題和矛盾,由此引發(fā)的議論也比較多。這些問(wèn)題都涉及人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益,所以一定要在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的全局中,按照統(tǒng)籌兼顧的原則妥善處理。為此,一個(gè)重要的前提是對(duì)諸多現(xiàn)實(shí)矛盾要有正確的認(rèn)識(shí)和分析。在這方面,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題的研究者、理論宣傳工作者及媒體工作者尤其應(yīng)當(dāng)以真正的社會(huì)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度,正確地提出并分析問(wèn)題,從而正確地引導(dǎo)社會(huì)輿論,否則不僅無(wú)助于解決問(wèn)題,而且會(huì)從消極方面影響社會(huì)和諧。

正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾,首先是要實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。例如收入分配,需要高度重視并正確處理收入差距擴(kuò)大的問(wèn)題,但對(duì)這種差距的實(shí)際狀況,包括群體、行業(yè)、地區(qū)、城鄉(xiāng)的實(shí)際收入差距及其趨勢(shì),要通過(guò)深入的調(diào)查研究作出合乎實(shí)際的分析評(píng)估,正如不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家所做的那樣。相反,如果籠統(tǒng)地以“貧富懸殊”、“兩極分化”等詞語(yǔ)和其實(shí)對(duì)之不甚了了的“基尼系數(shù)”、“國(guó)際警戒線”等等,在大眾傳媒上作聲調(diào)高亢的空泛議論,則是頗為不妥的,是對(duì)社會(huì)情緒的一種誤導(dǎo)。再如對(duì)與此有聯(lián)系的社會(huì)階層狀況的評(píng)價(jià)。十六大提出了包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等以及社會(huì)各個(gè)新階層在內(nèi)的“社會(huì)主義建設(shè)者”的概念,但目前在許多“專(zhuān)家學(xué)者”和“媒體寫(xiě)作者”那里,已幾乎不提這個(gè)概念,取而代之的是用一種簡(jiǎn)單化的兩分法來(lái)概括當(dāng)前中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的狀況,所謂“弱勢(shì)群體”與“強(qiáng)勢(shì)群體”、“窮人”與“富人”,并將二者對(duì)立起來(lái),甚至以此作為對(duì)人劃線的善惡標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅思考的問(wèn)題在于:真實(shí)而不是歪曲地反映改革以來(lái)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)發(fā)展的狀況,有利于促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)與和諧而不是起相反作用的,究竟是哪一種看法?是關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)者的分析判斷,還是那種簡(jiǎn)單化的兩極對(duì)立的看法?

正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾,還必須實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)造成問(wèn)題的原因。中國(guó)的改革很難,進(jìn)入必須對(duì)舊體制的基礎(chǔ)和核心真正進(jìn)行攻堅(jiān)的階段以后,中國(guó)的改革尤其難。由于缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史與文化傳統(tǒng),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化很難,當(dāng)要素市場(chǎng)上積累、集中了幾乎一切深層次體制障礙時(shí),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化尤其難。當(dāng)前各方面存在的突出問(wèn)題和矛盾都與這種困難有關(guān)。在這樣的情況下,把問(wèn)題歸咎于改革和市場(chǎng)化,進(jìn)而懷疑、否定中國(guó)改革與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本方向和戰(zhàn)略的那些議論會(huì)再次多起來(lái),有些來(lái)自境內(nèi),有的來(lái)自境外,同聲相應(yīng)。隨之而來(lái)的,是在意識(shí)形態(tài)上會(huì)再次引起一些復(fù)雜的情況。不是說(shuō)改革不能批評(píng),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能批評(píng),而是說(shuō)有許多問(wèn)題——突出地存在于要素市場(chǎng)、收入分配、企業(yè)改革以及醫(yī)療、教育等等方面——實(shí)際上是由于一些具有根本意義的改革受到阻滯以至不到位、不徹底而造成的;是由于一些具體的改革措施不正確、不穩(wěn)妥而造成的;是由于一些來(lái)自舊傳統(tǒng)的非市場(chǎng)、反市場(chǎng)因素而造成的;是由于沒(méi)有按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯和要求正確推行市場(chǎng)化而造成的,因此不能把事情顛倒過(guò)來(lái),反而在一般結(jié)論上把改革與市場(chǎng)化指為各種問(wèn)題、矛盾和弊端的根源,否定其方向、目標(biāo)和基本戰(zhàn)略。改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不僅挽救了中國(guó)經(jīng)濟(jì),使之走向空前的繁榮與發(fā)展,而且挽救了社會(huì)主義,開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路,并實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的劃時(shí)代的進(jìn)步,這是當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)根本事實(shí)。在改革處于最緊要的攻堅(jiān)階段,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制面臨種種困難和障礙的時(shí)候,以一些很具有社會(huì)鼓動(dòng)性的言詞來(lái)否定改革、籠統(tǒng)反對(duì)市場(chǎng)化,會(huì)帶來(lái)怎樣的社會(huì)危害?是在人民群眾中增強(qiáng)改革發(fā)展的信心和動(dòng)力還是會(huì)瓦解它?是促進(jìn)社會(huì)和諧還是會(huì)加劇社會(huì)對(duì)立?進(jìn)一步說(shuō),果真把改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)批倒了,批掉了,中國(guó)還能不能有現(xiàn)代化?還會(huì)不會(huì)有社會(huì)主義?這些,都是要敬請(qǐng)人們?nèi)嫉摹?/p>

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),意義重大而深遠(yuǎn)。當(dāng)前,努力促進(jìn)社會(huì)和諧,重在切實(shí)有效地針對(duì)具體問(wèn)題,協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾。為此,一定要真正把思想統(tǒng)一到中央的精神上來(lái),一定要從中國(guó)改革發(fā)展的大局出發(fā),保持戰(zhàn)略上的清醒與堅(jiān)定。只有這樣,我們才能正確地觀察和處理現(xiàn)實(shí)的具體的問(wèn)題,從而真正有助于增進(jìn)社會(huì)的和諧和廣大人民的福祉。

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