一、高校網(wǎng)絡思想政治教育工作存在的問題

1．高校思想政治教育網(wǎng)站缺乏吸引力

很多高校建設思想政治教育網(wǎng)站，只是做到思想政治教育內(nèi)容上網(wǎng)，或利用網(wǎng)絡做一些基礎(chǔ)性的工作。如果只是滿足于有了思想政治教育網(wǎng)站，后期沒有積極跟進，那將很難達到充分利用網(wǎng)絡進行思想政治教育的目的。同時，網(wǎng)絡也沒有發(fā)揮其應有的效益，有的網(wǎng)站可能就是形同虛設，造成資源閑置和浪費。

2．思想政治教育者網(wǎng)絡素質(zhì)不高

在當前高校中，能夠熟練地將網(wǎng)絡與思想政治教育緊密結(jié)合并合理運用的專家非常少。要想提高網(wǎng)絡思想政治教育的實效性，思想政治教育者必須具有較高的網(wǎng)絡水平，同時能積極利用自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，努力提高網(wǎng)上思想政治教育的吸引力，才能使網(wǎng)絡的優(yōu)勢在高校思想政治教育中充分發(fā)揮。

3．思想政治教育者時于罔絡的參與不足

一、教育生產(chǎn)力的概念界定

眾所周知馬克思在《資本論》中對生產(chǎn)力進行了系統(tǒng)的論述，形成了馬克思系統(tǒng)的生產(chǎn)力理論，被譽為人類智慧的結(jié)晶[1]。然而我們這里所談論的生產(chǎn)力并不同于前者，它是如今越發(fā)引起我們關(guān)注的教育生產(chǎn)力。在我國，何克抗老師一直強調(diào)“三效”即效果、效益、效率。效果的體現(xiàn)，是各學科教學質(zhì)量和學生綜合素質(zhì)的提高；效益的體現(xiàn)，是要用較少的資金投入獲取更大的產(chǎn)出（對教育來說,“更大的產(chǎn)出”就是要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才）；效率的體現(xiàn)，是要用較少的時間來達到預期的效果。提高教育生產(chǎn)力就是注重提高教育的效率、效果和效益[2]。提高教育生產(chǎn)力就是運用技術(shù)去改變教育的基本結(jié)構(gòu)和重新設計教育過程來提高教育的效率、效果和效益。

二、美國國家教育技術(shù)計劃制定的提高教育生產(chǎn)力的策略與方法

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)中提到信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，應該引起教育界的高度重視。這再一次告訴我們要想實現(xiàn)這樣一個目標，提高教育生產(chǎn)力勢在必行。想提高教育生產(chǎn)力切實需要改進的具體方面表現(xiàn)為：

（一）領(lǐng)導力在美國，為提高生產(chǎn)力而重新設計教育是一項復雜的挑戰(zhàn)，它要求所有的學校、聯(lián)合政府的教育負責人行動起尋找解決辦法，包括鼓勵各州和當?shù)亟逃龣C構(gòu)根據(jù)自身實際情況去改變政策和規(guī)章，做到運用技術(shù)去提高教育生產(chǎn)力，在我們的教育系統(tǒng)中很有必要擁有懂得技術(shù)作用的領(lǐng)導者。

（二）評價改進我們在開始探索學習產(chǎn)出時應清楚定義和衡量生產(chǎn)力進而知道我們想從學習中獲得什么產(chǎn)出，并合理控制花費使其與我們教育系統(tǒng)的組成、個人資源和活動相符合，使我們時刻能掌握收益和成本的比值。1.注意經(jīng)費的管理美國在K-12教育中平均花在每位學生身上的資金大約是1萬美金，但是對于很多的教育領(lǐng)導者來說，具體應用于教育中分發(fā)給學生的費用是計算不清的。我們應該做好準確的預算和妥善管理教育花費以期獲得更好的學習產(chǎn)出和提高教育生產(chǎn)力。2.基于數(shù)據(jù)的決策如今許多區(qū)域已經(jīng)將財政數(shù)據(jù)系統(tǒng)、個人數(shù)據(jù)系統(tǒng)、特殊教育的學生信息系統(tǒng)、學校午餐數(shù)據(jù)系統(tǒng)和注冊數(shù)據(jù)系統(tǒng)分離。大多數(shù)區(qū)域已經(jīng)開始使用電子數(shù)據(jù)如學生人數(shù)統(tǒng)計、出席數(shù)據(jù)和測驗分數(shù)等數(shù)據(jù)，分析這些數(shù)據(jù)的聯(lián)系和差別，并以此為依據(jù)制定決策。3.使用形成性評估當我們獲得不斷提高的學習產(chǎn)出時，我們有必要考慮教育過程的復雜程度和對不同情況下的教育實踐進行評估。

一、大學生是當今社會最具個性活力的群體

個性首先是指現(xiàn)實的個體。

現(xiàn)實的個人通過遺傳獲得的活的生命的肉體組織及其自然差別，人不僅區(qū)別于自然界一切其他生物物種，就是每個人也因其先天的遺傳基因等的不同而具有自身生理差別，這也是個性作為其它差別和特點存在的最一般前提，亦即個性的自然的和物質(zhì)的基礎(chǔ)。這種差別也是多種多樣：有外在的相貌，也有體內(nèi)遺傳基因等不同方面。人既是生命的、肉體的、生理的存在，同時更是有意識、情感、欲望的，即個人的心理差別。即人區(qū)別于其他生命體的特征是人有意識。

在心理學上，有把人的心理差別分別通過對人的氣質(zhì)、性格和能力等加以逐一分析，從而通過認識和分析人的心理差別去認識人的個性。

從哲學的角度研究，人為了自身存在和發(fā)展，在與自然和其他人即社會存在中生產(chǎn)和發(fā)展自身，人的個體差別也是在家庭、社會的生存和發(fā)展中得以實現(xiàn)并逐漸完善的。

在這一過程中，人認識到自己是客體的同時也是主體，即人具有意識和自我意識，人是理性和非理性的統(tǒng)一體。在以勞動為起點生產(chǎn)自身到以實踐生產(chǎn)、改造自然和包括自身在內(nèi)的周圍環(huán)境，并逐步提高自身的認識水平和實踐能力，并在實踐中創(chuàng)造性地發(fā)展對個體自我的認識。個體和個性不是兩個不同的人，而是同一個人的兩個不同視角。

第一篇

一、高校網(wǎng)絡教育的“麥當勞化”

“麥當勞化”一詞源于美國著名社會學家喬治•瑞澤爾的《社會的麥當勞化———對變化中當代社會生活特征的研究》一書，是該書作者對20世紀美國快餐業(yè)巨頭———麥當勞的生產(chǎn)、管理和服務等的現(xiàn)代性進行分析后提出的?！胞湲攧诨钡膶嵸|(zhì)是傳統(tǒng)理性化的現(xiàn)代再現(xiàn)，意指傳統(tǒng)理性模式向當代性的速食餐廳———麥當勞所倡導的追求效率、可計算性、可控制性及可預測性的當性思維和科學管理模式的變遷和轉(zhuǎn)型。在喬治•瑞澤爾看來，美國當時流行的麥當勞快餐店的高效率、可計算性、可預測性以及可控制性體現(xiàn)了傳統(tǒng)理性化系統(tǒng)所強調(diào)的基本要素的特征，是傳統(tǒng)理性的現(xiàn)代模型。通過對我國當前高校網(wǎng)絡教育的高效、便捷以及流動性的思考，結(jié)合喬澤•瑞澤爾關(guān)于社會生活“麥當勞化”的現(xiàn)代性的解析，找到了高校網(wǎng)絡教育與速食巨頭———麥當勞的特性的契合點和相似性。由于高等教育提供的知識和技能培訓不能滿足人的一生的發(fā)展需要，接受繼續(xù)教育成為個體在教育上的權(quán)利與義務的結(jié)合體。繼續(xù)教育或終身教育這一“指導個體學習的原則，以導向智力、美學、道德以及社會發(fā)展方面的積極態(tài)度來獲得他們在不同環(huán)境中對生活的理解”，這一需求促成了以高效性、便捷性著稱的高校網(wǎng)絡教育的產(chǎn)生。高校網(wǎng)絡教育作為繼續(xù)教育最有效、便捷的途徑，其合理性體現(xiàn)在既滿足了大眾的教育需求，又為其節(jié)省了大量的時間和精力。對高校而言，不但傳播了新的知識和技術(shù)，也獲得了巨大的經(jīng)濟效益。但是，看似理性和互利共贏的高校網(wǎng)絡教育，在現(xiàn)實操作中，由于受其他因素的影響，其不合理性也不斷突顯。面對繼續(xù)教育的巨大市場需求，高校網(wǎng)絡教育在滿足大眾對繼續(xù)教育的巨大需求的過程中，將高效率、便捷性、成本和效益的可計算性等“速食特性”推向極致，并將自身“麥當勞化”。

二、高校網(wǎng)絡教育“麥當勞化”的不合理性

正如韋伯所謂“理性的鐵籠”理論一樣，對理性和規(guī)范的追求，在給人們的生活帶來秩序和穩(wěn)定的同時，也對人產(chǎn)生了控制，人被異化為自身創(chuàng)造物的奴隸。同理，高校網(wǎng)絡教育“麥當勞化”在滿足社會大眾對繼續(xù)教育的需求時，受市場利益和社會其他因素的影響，其不合理性日益凸顯。

（一）刺激因素的功利化。高校網(wǎng)絡教育“麥當勞化”是在高等教育不能滿足大眾對繼續(xù)教育的巨大需求的背景下，以網(wǎng)絡信息技術(shù)支撐發(fā)展起來的。隨著繼續(xù)教育需求的持續(xù)增長，網(wǎng)絡教育給教育機構(gòu)帶來了巨大經(jīng)濟效益，并逐漸成為高校開辦網(wǎng)絡教育的主要刺激和根本動力。對網(wǎng)絡學生而言，通過簡單的高校網(wǎng)絡課程的學習，花較少的時間和精力就能獲得教育文憑，為自身增加了相應的文化資本和象征資本，從而帶來更大的個人收益，已成為他們接受繼續(xù)教育的最終目的。高校網(wǎng)絡教育對其教育性的背離現(xiàn)象，參與者心照不宣。在不同的動機和利益的驅(qū)使下，網(wǎng)絡課程設置簡單化、娛樂化，考試過程形式化，高校網(wǎng)絡教育很難達到提高個體智力、技能和德性的原初目的。究其原因無外乎高校對經(jīng)濟效益的追求和對網(wǎng)絡教育的教育性的摒棄，以及網(wǎng)絡學生對網(wǎng)絡教育倫理的模式和文憑、證書的媚俗追求。高校網(wǎng)絡教育在功利主義、現(xiàn)實主義的引導下朝著不合理的方向發(fā)展。

摘要：通過探討網(wǎng)絡教育和區(qū)塊鏈技術(shù)特點，結(jié)合二者優(yōu)點，針對當前疫情環(huán)境下，分析學分銀行和遠程教育的發(fā)展現(xiàn)狀，針對高校教育模式從傳統(tǒng)的線下轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下的現(xiàn)狀，提出了基于區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展高校網(wǎng)絡教育，從而促進高校教育的不斷發(fā)展，從教學途徑、教學方式、教學管理、教學評價四個方面分析了區(qū)塊鏈的優(yōu)異性，希望高校教育向高質(zhì)量、精細化方向職智能發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)絡教育；區(qū)塊鏈技術(shù)；教學評價

1研究背景

1.1網(wǎng)絡教育

網(wǎng)絡教育也叫遠程教育，它一般是指跨越地理空間進行教育活動，在早期主要應用于成人教育。網(wǎng)絡教育涉及教育的一般組成要素，如有授課、討論、練習、評判、考試等方面。它克服了傳統(tǒng)線上教育在時間和空間維度上的限制。網(wǎng)絡教育是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)線下教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡教育的一種重要形式，將局限于地域的面授轉(zhuǎn)變?yōu)椴皇芸臻g限制的遠程教學，故此，網(wǎng)絡教育通常也稱之為現(xiàn)代遠程教育。以前的網(wǎng)絡教育受到社會工作的影響，多數(shù)使用這種教學模式的學生，通常是已參加工作的成年人，或是由于客觀原因無法參加線下課程的學生。因為成人受限于本身的工作和生活，不能到特定地點上課，因此采用遠程教育的方式，可讓學生隨時隨地上課，突破時間和空間的限制，為參加工作的學習者提供繼續(xù)學習的途徑。學生主要是通過互聯(lián)網(wǎng)的管道進行學習。網(wǎng)絡教育的對象不受時間和空間限制，也不受學歷、年齡限制，為離開校園的學生和已步入社會的學習者提供技能升級的途徑和學歷提升的機會。當前，因為國際國內(nèi)疫情原因，傳統(tǒng)的面授課程也采用網(wǎng)絡教育的形式，為網(wǎng)絡教育賦予更多的內(nèi)容和形式。網(wǎng)絡教育也迅速發(fā)展起來，不再局限于傳統(tǒng)的繼續(xù)教育，更拓展到學歷教育、認證教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育等[1]。

1.2區(qū)塊鏈技術(shù)