一、教育交流成為我國當(dāng)代教育學(xué)科重建路徑的背景分析

(一)教育交流成為教育學(xué)科重建路徑的可能性

羅素曾經(jīng)指出:“不同文明之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑?！盵2]作為文明交流的重要組成部分,教育交流通過對異域教育資源多種形式的利用,能夠?qū)鴥?nèi)教育的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。由于教育交流的形式多樣,限于篇幅,本文重點(diǎn)考察以對國外教育學(xué)科發(fā)展成果的譯介為目的的隱蔽式教育交流的影響。回顧20世紀(jì)70年代末以來我國教育學(xué)科的發(fā)展歷程,隱蔽式的教育交流之所以能夠成為教育學(xué)科重建的重要路徑,其可能性取決于如下三個條件:1.國內(nèi)教育學(xué)科的發(fā)展陷入困境從1949年到20世紀(jì)70年代末,由于政治的原因,我國教育學(xué)科的發(fā)展逐步陷入困境?！啊鼻?受前蘇聯(lián)教育理論的影響,我們對近代以來形成的各門教育學(xué)科進(jìn)行改造,只留下了教育學(xué)、教育史、教育心理學(xué)、各科教學(xué)法等少數(shù)領(lǐng)域,其他如教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、比較教育學(xué)等被取消?！啊北l(fā)后,教育研究更遭滅頂之災(zāi),教育學(xué)成了“語錄匯編”,外國教育史被視為“毒草”,中國教育史被斥為封建主義的“黑貨”,教育心理學(xué)、各科教學(xué)法也被取消,“教育學(xué)科瀕臨絕境”[3],形同廢墟。但隨著改革開放逐步展開,教育事業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展,教育實(shí)踐的變革呼喚理論指導(dǎo),教育學(xué)科的重建勢在必行。2.國外教育學(xué)科的蓬勃發(fā)展與國內(nèi)教育學(xué)科面臨困境形成鮮明對照的是,教育學(xué)科在國外得到了蓬勃發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,以夸美紐斯、赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)“單數(shù)”形式的教育學(xué)逐步解體,教育哲學(xué)、教育史學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)以及教學(xué)論等分支學(xué)科產(chǎn)生,教育學(xué)“復(fù)數(shù)化”。二戰(zhàn)以后,社會變革加劇,自然科學(xué)和社會科學(xué)出現(xiàn)高度分化與綜合的趨勢,在此背景下,教育學(xué)科繼續(xù)向多元化方向發(fā)展。一方面,新的教育理論如結(jié)構(gòu)主義教育理論、終身教育思想、全民教育思想等不斷涌現(xiàn);另一方面,教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育社會學(xué)、教育人類學(xué)、教育生態(tài)學(xué)、教育未來學(xué)等邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科等紛紛產(chǎn)生;在教育自身領(lǐng)域,高等教育學(xué)、職業(yè)教育學(xué)、課程論、德育論等相繼獨(dú)立。這樣,教育學(xué)科“形成為有別于自然科學(xué)和社會科學(xué)的一門獨(dú)特的、有50門之多的科學(xué)學(xué)科群”[4]。3.對外教育交流的大門打開由于政治的原因,1949年后的相當(dāng)長時間內(nèi),我國在對外教育交流領(lǐng)域執(zhí)行的是“一邊倒”的政策,主要同前蘇聯(lián)以及東歐等社會主義國家開展交流,對歐美資本主義國家實(shí)行封閉政策。因此,前蘇聯(lián)的教育理論對我國教育學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。隨著中蘇交惡以及的爆發(fā),對外教育交流的大門幾乎完全關(guān)閉,研究和介紹國外教育學(xué)科已不可能,這使得我們對世界教育學(xué)科的發(fā)展隔膜甚深。十一屆三中全會后,塵封多年的國門打開,出國留學(xué)迅速擴(kuò)大,多邊及雙邊教育交流頻繁,全方位對外教育交流局面逐步形成,國外教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育理論成果得以大量引進(jìn)國內(nèi)。在此背景下,研究、介紹國外教育學(xué)科的研究成果成為可能。上述三個條件決定了隱蔽式的教育交流能夠成為20世紀(jì)70年代末開始的我國教育學(xué)科重建的重要路徑。

(二)教育交流為教育學(xué)科的重建蓄積了豐富的外部思想資源

教育交流成為教育學(xué)科重建的路徑,主要是經(jīng)由譯介國外教育學(xué)科的研究成果、提供外部思想資源實(shí)現(xiàn)的。要在廢墟上重建教育學(xué)科,吸收和借鑒國外的教育學(xué)科發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是學(xué)者們的共識。20世紀(jì)80年代初,在《教育研究》編輯部舉行的“進(jìn)一步解放思想,繁榮教育科學(xué)”的座談會上,學(xué)者們紛紛提出:繁榮教育科學(xué)首先就要放眼世界,了解國外教育科學(xué)研究的成果,“現(xiàn)在世界上有許多新的教育科學(xué)體系,發(fā)展了許多新的教育學(xué)科,如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育社會學(xué)、教育工藝學(xué)、教育環(huán)境學(xué)、學(xué)校管理學(xué)”,但“我們?nèi)狈ζ甙耸甏澜缃逃茖W(xué)理論方面研究成果和發(fā)展趨勢的了解”[5],一些新興的教育學(xué)科“幾乎還是空白,不要說系統(tǒng)的科學(xué)著作,就是有分量的論文也不多見”,因此,“對一些新興教育學(xué)科的研究,則要解放思想,敢于引進(jìn),善于結(jié)合我國的實(shí)際加以創(chuàng)造性的研究和應(yīng)用”[6]。為此,當(dāng)時主要的教育刊物以及一些教育專著紛紛介紹國外教育學(xué)科的發(fā)展資料,為國內(nèi)教育學(xué)科的重建提供了大量急需的域外思想資源。此處擬簡略考察20世紀(jì)80年代初期———即我國教育學(xué)科重建的重要時期———《教育研究》等主要教育刊物研究介紹國外教育學(xué)科發(fā)展資料的情況,展示教育交流為國內(nèi)教育學(xué)科重建蓄積外部思想資源的狀況。

1.《教育研究》對國外教育學(xué)科的研究介紹

教育科研論文的撰寫的概念和類型

（一）什么是教育科研論文

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。

理解教育論文可以從兩點(diǎn)來把握：教育論文是探討問題、進(jìn)行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

（二）為什么要撰寫教育論文

1．教育科研成果需要總結(jié)、記錄、表達(dá)

統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

1．刊載論文的數(shù)量在1999年1月至2004年12月期間，(教育史研究)雜志(共24期)刊發(fā)論文總計(jì)517篇(平均每期21．5篇)。其中屬于外國教育史領(lǐng)域的研究論文132篇(平均每期約為5．5篇)，占全部論文數(shù)的四分之一左右(25．5％)。各年論文數(shù)量具體情況見表1。

由上表可見，從1999到2003年，外國教育史類論文呈逐年遞增的趨勢，其中2003年的增幅最大，比前一年增加10篇，比1999年增加了19篇。外國教育史類論文在全部論文中所占的比例也由1999年的16．7％逐年上升，到2003年，這一比例已攀升至36．3％。這表明，外國教育史研究領(lǐng)域在近幾年的(教育史研究)雜志中受到了更多的關(guān)注，學(xué)科地位有逐漸提升的跡象。2004年《教育史研究)雜志上，外國教育史類論文篇數(shù)雖有所回落，但仍高于外國教育史年均論文25．5％的比例。

2．論文的選題分布

論文的研究選題體現(xiàn)了研究者的研究志趣，其總體情況反映了一個國家或地區(qū)在該領(lǐng)域中的研究視域和研究方向。對(教育史研究)論文選題的歸類和分析可以讓我們比較直觀地了解外國教育史領(lǐng)域近些年來研究主題的分布情況。我們將教育史研究分為四大領(lǐng)域：教育人物及思想、教育制度與實(shí)踐、教育理論與思潮、史學(xué)研究(在歸類時，我們將涉及某個具體人物及其思想的論文歸為“人物與思想”，將概括性討論某種理論、思想或思潮的論文歸人“理論與思潮”。由于后3類中個別也包含有具體的人物，因此在歸類時有6篇文章進(jìn)行重復(fù)歸類)。通過對132篇論文的逐個歸類，取得了相關(guān)數(shù)據(jù)，結(jié)果顯示，近6年來，《教育史研究)刊發(fā)的論文中，對人物及思想的研究占外國教育史論文總數(shù)的43．2％，對教育制度與實(shí)踐的研究論文占41．?％，兩者合計(jì)占84．9％，對理論與思潮以及史學(xué)研究的文章分別占10．6％、9．0％?？梢?，教育人物及思想、教育制度與實(shí)踐是我國外教史學(xué)者的重點(diǎn)研究領(lǐng)域，這與美國教育史研究領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)刊物之一——《美國教育史期刊)(AmericanEduca-tionalHistoryJoumM)表現(xiàn)出相同的研究趨向，《美國教育史期刊)有關(guān)教育人物及思想、教育制度與實(shí)踐的論文占全部論文的90％[1]。不過，相對于美國72％的“教育制度與實(shí)踐”論文比例，我國學(xué)者似更傾向于對“教育人物及思想”的研究。

根據(jù)論文題目所包含的信息，我們還對外國教育史類論文所涉及的具體研究領(lǐng)域進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，論題所涉及的研究領(lǐng)域十分廣泛，部分研究領(lǐng)域論文數(shù)量相對密集，形成了熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。具體情況見表2。

[摘要]以我國(教育史研究)雜志近六年刊發(fā)的外國教育史類論文為研究對象，就這些論文的數(shù)量、選題分布狀況、刊載論文作者單位和地區(qū)分布、論文合撰程度、引文文獻(xiàn)情況以及研究方法等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，展示了我國當(dāng)前外國教育史研究的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，并從這一角度探討了我國外國教育史學(xué)科近六年發(fā)展的基本動向。

[關(guān)鍵詞]外國教育史；研究近況；相關(guān)論文；量化分析

教育史是我國教育領(lǐng)域最早取得博士學(xué)位授予資格的專業(yè)領(lǐng)域，也是擁有博士點(diǎn)數(shù)量較多的專業(yè)領(lǐng)域之一，該領(lǐng)域的專業(yè)雜志——(教育史研究)(季刊)是全國中文核心刊物，1989年始由全國教育史學(xué)會發(fā)行。作為這一領(lǐng)域的唯一專業(yè)刊物，《教育史研究)刊發(fā)的論文，其選題大體代表了我國教育史領(lǐng)域研究的基本方向，其研究程度基本體現(xiàn)了這一專業(yè)領(lǐng)域的研究水準(zhǔn)。本文試圖通過對該雜志近6年刊發(fā)的相關(guān)論文的統(tǒng)計(jì)分析，對我國外國教育史研究的現(xiàn)狀作一基本描述。

一、分析對象與方法說明

我們從刊登在(教育史研究)1999—2004年的論文中，選出所有外國教育史領(lǐng)域的研究論文，就這些論文的數(shù)量、選題分布狀況、研究主題的時間和空間范圍、論文合撰程度、引文文獻(xiàn)情況進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上作出分析。被統(tǒng)計(jì)和分析的論文時間跨度為6午，共含24期雜志。采用的方法主要為統(tǒng)計(jì)與分析。

二、統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

摘要：“校外教育”概念自出現(xiàn)后，在不同的國家、不同的歷史時期有著不同的界定。廣義的校外教育是指在學(xué)校教學(xué)以外的時空里學(xué)生所受的影響和教育活動。狹義的校外教育是一種非正規(guī)教育，即由專門的校外教育機(jī)構(gòu)開展的，對中小學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的多樣化教育活動。校外教育的特征主要表現(xiàn)在：主體的多樣性、內(nèi)容的豐富性和前瞻性，靈活性，綜合性，實(shí)踐性，民主性。校外教育與學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、社區(qū)教育等概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別，需嚴(yán)格區(qū)分。

關(guān)鍵詞：校外教育

概念既是學(xué)科立論的基礎(chǔ)，也是學(xué)術(shù)交流的前提。校外教育概念的明確對校外教育理論的建構(gòu)、研究領(lǐng)域的劃定和研究方法的選擇具有重要作用。鑒于研究者尚未對校外教育核心的“概念”問題達(dá)成共識，筆者通過查閱大量資料，結(jié)合個人長期研究，對校外教育進(jìn)行全面剖析。

一、何謂“校外教育”

（一）“校外教育”一詞的來源

對與學(xué)校教育相對應(yīng)的校外教育，從字面上來理解，就是由校外和教育結(jié)合而成的社會活動。由于人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、文字的創(chuàng)造和專業(yè)教師的產(chǎn)生，出現(xiàn)了學(xué)校這一專業(yè)教育機(jī)構(gòu)。校外各類活動伴隨學(xué)校教育而產(chǎn)生。[1]校外教育作為一種社會實(shí)踐，從世界范圍來看，可以追溯到古希臘和古羅馬時期。不同國家的研究者在不同的環(huán)境與歷史時期，對校外教育的認(rèn)識有較大差異。校外和教育的連用，最早出現(xiàn)在日本。據(jù)筆者目力所及，“校外教育”一詞由日本的教育學(xué)者松永健哉于1930年提出，他從校外教育的特殊性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)其超越學(xué)校教育的獨(dú)特性價值。[2]蘇聯(lián)教育家凱洛夫首次對校外教育作出理論性概括，其《教育學(xué)》中的《課外活動和校外活動》一章將“兒童校外教育活動”界定為學(xué)校之外的單位和團(tuán)體對青少年兒童進(jìn)行的各種教育、教養(yǎng)工作。[3]凱洛夫從校外教育主體（學(xué)校以外各種機(jī)關(guān)、團(tuán)體）、對象（兒童）、內(nèi)容（教養(yǎng)、教育工作）等方面，將校外教育界定為以校外的專門教育組織為承擔(dān)者，對青少年進(jìn)行的教育活動。這一觀點(diǎn)也得到了同期其他社會主義國家的認(rèn)可。新中國成立以后，學(xué)界開始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，譯介相關(guān)的教育著作、教材和論文。在此背景下，“校外教育”一詞經(jīng)翻譯傳入我國。1950年6月《人民教育》第1卷第6期刊載的《克魯普斯卡婭論校外工作》一文最早對校外教育進(jìn)行界定，該文明確了校外教育與學(xué)校教育的關(guān)系，闡釋了校外教育的基本任務(wù)、基本形式、基本原則和基本目的，并指出校外工作的發(fā)展道路和具體方法。[4]