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朱自清短篇散文范文第1篇

葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家、小說(shuō)家、童話(huà)文學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。他的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》、《城中》、《線(xiàn)下》、《火災(zāi)》，詩(shī)集《雪朝》（與朱自清、周作人等合著），散文集《未厭居習(xí)作》，童話(huà)集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

葉圣陶教育思想對(duì)中國(guó)特色現(xiàn)代教育理論作出了具有獨(dú)創(chuàng)性、系統(tǒng)性的重要貢獻(xiàn)。這一教育思想，以中國(guó)教育改革實(shí)踐為邏輯起點(diǎn)，形成了唯物辯證的中國(guó)教育改革之學(xué)；在探索和回答中國(guó)教育改革實(shí)際問(wèn)題中，精辟、獨(dú)到地揭示了中國(guó)現(xiàn)代教育基本原理；在總結(jié)和提煉中國(guó)教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)展、創(chuàng)新了中國(guó)現(xiàn)代教育教學(xué)理論。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

朱自清短篇散文范文第2篇

散文包括現(xiàn)代散文與古典散文。無(wú)論是朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》的寫(xiě)景抒情名篇，還是林庚的《說(shuō)“木葉”》、錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》之類(lèi)的學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)散文，或者陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》王勃的《滕王閣序》等等，都是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。這些文章豐富的文學(xué)技巧，深刻的思想內(nèi)容，廣博的知識(shí)，都值得反復(fù)玩味，細(xì)細(xì)推究。IS平臺(tái)從三個(gè)方面促進(jìn)高中散文教學(xué)。第一，提供優(yōu)質(zhì)的解讀平臺(tái)。IS平臺(tái)內(nèi)網(wǎng)的海量資源庫(kù)可以供給老師和學(xué)生豐富的解讀資料，讓學(xué)習(xí)超越狹窄的課堂和短短的45分鐘，充分了解課文背景，作者背景，還有名家解讀。第二，充分發(fā)揮電子白板的優(yōu)勢(shì)，將散文教學(xué)大量的板書(shū)制成課件或者直接在白板上以圖文的形式呈現(xiàn)，而且可以隨時(shí)在白板上添加修改課堂的即時(shí)內(nèi)容，散文教學(xué)更細(xì)膩，容量更大。第三，個(gè)性化的微課程。鑒于散文教學(xué)的繁雜性，為了給學(xué)生提供有效的課外學(xué)習(xí)途徑，老師可以自己錄制相關(guān)課文的微課程，上傳到IS平臺(tái)的教師空間，便于學(xué)生有針對(duì)性地復(fù)習(xí)鞏固。

2.在小說(shuō)、戲劇教學(xué)中的應(yīng)用。

雖然高中課文中的小說(shuō)、戲劇大都是短篇或者長(zhǎng)篇節(jié)選，但相對(duì)而言，小說(shuō)、戲劇仍然當(dāng)仁不讓成為高中課文中的巨無(wú)霸。這些體量巨大的文學(xué)經(jīng)典，如何讓學(xué)生減少恐懼感？IS平臺(tái)有兩個(gè)辦法。第一，影像資料。借助IS平臺(tái)給學(xué)生播放相關(guān)作者視頻，或者電影。比如《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《羅密歐與朱麗葉》《祝?！贰哆叧恰贰独先伺c?！返鹊?，都有電影資料。這樣就能化繁為簡(jiǎn)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，緩解學(xué)生的畏難情緒。第二，可以模擬電影拍攝，挖掘?qū)W生的表演潛能，將學(xué)生的分角色表演通過(guò)課堂錄制設(shè)備進(jìn)行錄像，然后對(duì)此進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)評(píng)，將課文的寫(xiě)作技巧、思想主題、人物性格等等進(jìn)行具體分析，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到害怕的長(zhǎng)篇文章變得富有味道。

3.在作文教學(xué)中的應(yīng)用。

作文無(wú)疑是高中語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。作文水平不僅決定語(yǔ)文考試成敗，更是一個(gè)人語(yǔ)文水平的集中體現(xiàn)。如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重困擾語(yǔ)文教師的問(wèn)題。那么，IS平臺(tái)有四個(gè)辦法。第一，通過(guò)IS平臺(tái)的高清展臺(tái)提高教學(xué)效率。老師將學(xué)生作文中的比較典型的優(yōu)秀文章、經(jīng)典段落，或者典型的敗筆，通過(guò)高清展臺(tái)老師邊讀給學(xué)生聽(tīng)，邊展現(xiàn)給學(xué)生看，這就解決了老師僅讀一遍文章學(xué)生記不住的問(wèn)題，使作文課真正落到實(shí)處。第二，通過(guò)IS平臺(tái)教師個(gè)人空間，老師可以把一些好的范文或者自己寫(xiě)的下水作文，或者典型的問(wèn)題作文，上傳到空間，無(wú)需打印，學(xué)生只要登錄IS平臺(tái)，就可以分享老師的教學(xué)資源，可以極大開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)作文水平的提升。第三，還可以借助微課程，制作作文教學(xué)視頻，將學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，通過(guò)微課的形式進(jìn)行解讀回答，方便學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。第四，還可以借助IS平臺(tái)的大數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)學(xué)生的歷次作文得分進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，可以非常方便地掌握全體學(xué)生的作文水平動(dòng)態(tài)，為因材施教提供數(shù)據(jù)支撐。

4.在語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)中的應(yīng)用。

朱自清短篇散文范文第3篇

書(shū)中當(dāng)然不乏豐富的、領(lǐng)先的文學(xué)理論闡述，但如果僅止于此，也見(jiàn)不得這本書(shū)的可貴。因?yàn)?，單純研究文學(xué)理論并取得豐碩成果的專(zhuān)著實(shí)在太多了。若要把在高層運(yùn)轉(zhuǎn)的文學(xué)理論運(yùn)用到具體文本的賞析和解讀上，改善語(yǔ)文教育界因文學(xué)知識(shí)的老化而僵化的教學(xué)現(xiàn)狀，可需要一點(diǎn)硬功夫，不是誰(shuí)都可以來(lái)一下子的。正如孫紹振教授所說(shuō)：“許多學(xué)者可以在宏觀(guān)上把文學(xué)理論、文學(xué)史講得頭頭是道。滔滔不絕的演說(shuō)、大塊的文章充斥著文壇和講壇。在文本外部，在作者生平和時(shí)代背景、文化語(yǔ)境方面，他們一個(gè)個(gè)口若懸河，學(xué)富五車(chē)，但是，有多少能夠進(jìn)入文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示深層的、話(huà)語(yǔ)的、藝術(shù)的奧秘呢？就是硬撐著進(jìn)入文本內(nèi)部，無(wú)效重復(fù)者有之，顧左右而言他者有之，滑行于表層者有之，捉襟見(jiàn)肘者有之，張口結(jié)舌者有之，胡言亂語(yǔ)者有之，洋相百出者有之，裝腔作勢(shì)，借古典文論和西方文論術(shù)語(yǔ)以嚇人，以其昏昏使人昭昭者更有之。”這說(shuō)明，文學(xué)理論研究固然不易，而文學(xué)教育的實(shí)踐探索更難。趙煥亭老師的這本力作，主要價(jià)值就在此處，可以說(shuō)它是孫紹振教授2006年出版的《名作細(xì)讀》中所體現(xiàn)的扎實(shí)功力和良好學(xué)風(fēng)的延續(xù)。

比如，對(duì)于茅盾的《春蠶》，趙煥亭老師從“童年經(jīng)驗(yàn)”視角切入，深入、細(xì)致地探討了作家的童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品創(chuàng)作的影響。這種解讀策略，給我們閱讀諸如孫犁的《鐵木前傳》和中學(xué)經(jīng)典名篇《從百草園到三味書(shū)屋》等作品提供了一個(gè)新的抓手，可以借此發(fā)現(xiàn)作品中好多新的東西。

解讀胡少璋的散文和短篇小說(shuō)集《香港的腦和手》時(shí)，趙煥亭老師分析了胡氏散文呈現(xiàn)出的明顯的考據(jù)性、寄寓性和詩(shī)化風(fēng)格，對(duì)其散文中大量引用的古典詩(shī)詞所發(fā)揮的四種不同的作用一一細(xì)述，可謂心細(xì)如發(fā)。她對(duì)于小說(shuō)集中短篇小說(shuō)的解讀，如《非常拯救》《美麗無(wú)罪》，則突破小說(shuō)“三要素”理論框架束縛，運(yùn)用敘事學(xué)中的“同構(gòu)敘事”理論探尋這種敘事策略產(chǎn)生的藝術(shù)效果，可謂別具匠心。對(duì)語(yǔ)文教育更有啟發(fā)意義的是，趙煥亭老師又用批判性的眼光實(shí)事求是地指出了胡氏作品的幾個(gè)瑕疵：有些游記文章過(guò)于鋪張枝蔓、冗長(zhǎng)拖沓，分散了主題；個(gè)別小說(shuō)過(guò)于追求靈異、神奇效果，反而損害了小說(shuō)的“真實(shí)性”和讀者對(duì)閱讀流暢性的要求；寫(xiě)人散文中的個(gè)人判斷過(guò)于主觀(guān)。這給語(yǔ)文教育（尤其是文學(xué)教育）的閱讀取向轉(zhuǎn)型（由單純“鑒賞”轉(zhuǎn)為“鑒賞—解讀”并重）提供了一個(gè)好的范例。

朱自清短篇散文范文第4篇

但是，現(xiàn)狀多是流于形式，高中學(xué)生普遍存在少讀不讀的現(xiàn)象。究其原因，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、高考?jí)毫Υ蠊倘皇莻€(gè)原因，但究其根源，還在于學(xué)生不重視，教師指導(dǎo)不得法。

那么，應(yīng)該如何調(diào)和課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生現(xiàn)狀之間的矛盾，幫助學(xué)生達(dá)到課程要求的閱讀目標(biāo)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提供三種簡(jiǎn)易可行的方法與同仁交流。

一、宣講法

宣講，即宣傳講解，它是通過(guò)宣講者的現(xiàn)身說(shuō)法，直截了當(dāng)?shù)匕研枰麄髦v解的內(nèi)容傳遞給聽(tīng)講者，使聽(tīng)者受到感染，得到啟發(fā)，并進(jìn)行面對(duì)面的交流。

1.教師宣講法

教師宣講能夠直接喚醒學(xué)生讀書(shū)的熱情。葉圣陶先生說(shuō)：“唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)?！惫P者喜歡讀書(shū)，幾十年來(lái)愛(ài)書(shū)不減，在讀書(shū)的道路上有過(guò)快樂(lè)，也走過(guò)彎路，對(duì)于讀書(shū)個(gè)中滋味感受頗深。小學(xué)愛(ài)上讀書(shū)是受到老師宣講的結(jié)果，上了中學(xué)，由于缺乏老師的宣講，接觸大量歷史通俗小說(shuō)和時(shí)尚武俠小說(shuō)之類(lèi)，浪費(fèi)了時(shí)間精力，荒廢了學(xué)業(yè)，這是一段不堪回首的往事。在別人閱讀《史記》和《復(fù)活》之時(shí)，我還沉浸在《射雕英雄傳》中難以自拔。后來(lái)上了大學(xué)，聽(tīng)到一些教授的宣講，才逐漸接觸不少文學(xué)和哲學(xué)的優(yōu)秀之作，從而漸漸養(yǎng)成了讀好書(shū)的習(xí)慣。學(xué)生所處的時(shí)代，與我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)代大不相同，他們?nèi)鄙俚牟皇菚?shū)，缺少的是對(duì)書(shū)籍的親近感，缺乏對(duì)書(shū)的熱情。在高科技時(shí)代，書(shū)籍對(duì)學(xué)生的吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于電視網(wǎng)絡(luò)等媒體，這是整個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，不僅學(xué)生如此，社會(huì)上的讀者也存在這種“弱讀”現(xiàn)象。作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)把人類(lèi)文化史上最偉大的作品宣講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)谧詈玫哪挲g接觸最好的書(shū)籍。筆者常常把自己讀過(guò)的好書(shū)介紹給學(xué)生，常常結(jié)合課文把有關(guān)的好書(shū)講給學(xué)生聽(tīng)，有時(shí)會(huì)不失時(shí)機(jī)地介紹自己讀書(shū)的美好感覺(jué)和獨(dú)特見(jiàn)解，甚至把自己寫(xiě)的讀書(shū)文章讀給學(xué)生聽(tīng)，就在這樣長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化的宣講中，許多學(xué)生慢慢走上好讀書(shū)的道路。

教師宣講還可以去除“為考而讀”的弊病。語(yǔ)文新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)課外閱讀重要性的同時(shí)，還特意提供了一部分可供中小學(xué)生閱讀的書(shū)目。有些省市把某些篇目列入必讀或必考的范圍，這種做法初衷是好的，但在實(shí)踐中，卻產(chǎn)生了不好的影響。許多學(xué)生為考而讀，有考就讀，不考則棄，考完即忘?？荚囀菦Q難使人走上閱讀的道路的，只會(huì)讓人越走越遠(yuǎn)，甚至厭惡閱讀。李霽野先生認(rèn)為：“要想培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，非將態(tài)度根本改變不可。讀書(shū)不是應(yīng)付考試，不是要敷衍外來(lái)的要求，卻是要滿(mǎn)足內(nèi)心的需要，充實(shí)自己的生活?！苯處熗ㄟ^(guò)宣講，可以喚醒學(xué)生為自己的精神成長(zhǎng)而閱讀，激發(fā)他們做讀書(shū)主人的愿望。

2.學(xué)生宣講法

蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》中提到：“對(duì)書(shū)籍和對(duì)一般有智力和審美價(jià)值的東西的愛(ài)好，有助于少年彼此深入地了解相互的內(nèi)心精神世界?！彼J(rèn)為，學(xué)生向全班宣讀所寫(xiě)的讀書(shū)摘要、敘述讀過(guò)的內(nèi)容時(shí)，能體驗(yàn)到奉獻(xiàn)出自己精神力量的快樂(lè)。學(xué)生間精神財(cái)富的相互交流會(huì)讓每位學(xué)生更懂得愛(ài)，更加熱愛(ài)生活。除了老師宣講個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷和感受外，還要充分動(dòng)用學(xué)生的資源，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與宣講。在每節(jié)課上，專(zhuān)門(mén)安排5分鐘的專(zhuān)題演講――“向你介紹一本書(shū)”，這樣可讓愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生有陣地宣揚(yáng)自己的高尚志趣，也可“逼”那些懶于讀書(shū)的學(xué)生拿起書(shū)來(lái)讀一讀。每天請(qǐng)一個(gè)學(xué)生演講，每位演講學(xué)生事先寫(xiě)好演講稿，并把介紹的書(shū)籍帶來(lái)跟大家分享。演講后，演講稿貼在班級(jí)，活動(dòng)結(jié)束把所有的演講稿編輯成冊(cè)，或是用電子稿發(fā)表在博客班級(jí)網(wǎng)站或是學(xué)校網(wǎng)站上。50節(jié)課左右，一個(gè)班的所有學(xué)生大體可以輪轉(zhuǎn)一遍。學(xué)生演講能真實(shí)地反映學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，能暴露閱讀中存在的問(wèn)題，有利于教師尋找引領(lǐng)的契機(jī)。

此外，在教學(xué)條件先進(jìn)的學(xué)校，可借助于網(wǎng)絡(luò)媒體或影像資料，諸如“百家講壇”之類(lèi)的節(jié)目，讓學(xué)生聽(tīng)取專(zhuān)家教授們的宣講，比如于丹的《〈論語(yǔ)〉心得》、易中天的《品三國(guó)》、劉心武的《說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》、傅佩榮的《向孔子問(wèn)道》等。

德國(guó)著名文化教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！闭Z(yǔ)文教育在本質(zhì)上就是一種喚醒教育，要著力喚醒學(xué)生心靈，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀中感受生命、超越自我，成為讀書(shū)的主人，實(shí)現(xiàn)自己的精神成長(zhǎng)。要讓學(xué)生踏上閱讀之旅，首先得喚醒他們閱讀之熱情，而最直接最有效的方法，就是宣講。

二、定向法

葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生一輩子要看各種的書(shū)，所以在學(xué)校里必須養(yǎng)成閱讀能力。學(xué)生這種能力不是一朝一夕所養(yǎng)成的，全賴(lài)教師給他們引導(dǎo)。”學(xué)生讀書(shū)的熱情一旦被喚醒，教師要及時(shí)抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，指引他們閱讀的方向，使他們開(kāi)卷有益。筆者根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。在教學(xué)中，可以從以下三個(gè)方面加以引導(dǎo)：

1.結(jié)合教材讀詩(shī)歌散文

以人教版新課標(biāo)教材為例，在必修一、必修二學(xué)段（高一上期），推薦學(xué)生選讀泰戈?duì)?、朱自清、冰心、梁?shí)秋、徐志摩、巴金、余光中、張曉風(fēng)、林清玄、余秋雨、畢淑敏、馮驥才、劉墉等名家的詩(shī)歌散文。在必修三、必修四學(xué)段（高一下期），推薦學(xué)生選讀以下書(shū)籍：《培根隨筆》、《蒙田隨筆》、《愛(ài)默生隨筆》、《瓦爾登湖》、《幸福之路》（羅素）、《沉思錄》（奧勒留）、《生活的智慧》（莫洛亞）、《人生的智慧》（叔本華）、《魯迅雜文選》、《林語(yǔ)堂散文選》、《秦牧散文選》、《季羨林散文選》、《王蒙散文選》、《周?chē)?guó)平散文選》、《史鐵生散文選》、《李敖雜文選》、《丑陋的中國(guó)人》、《王鼎鈞散文》、《羅蘭小語(yǔ)》，等等。推薦的書(shū)籍50本左右，以便每個(gè)學(xué)生選擇。最好是書(shū)店有售，或是圖書(shū)館可以借到的。老師可利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作電子書(shū)，求得共享，效果也很好。建議動(dòng)員全體學(xué)生的力量，建立班級(jí)圖書(shū)庫(kù)，備齊有關(guān)書(shū)籍。推薦的書(shū)籍，教師最好讀過(guò)，這樣指導(dǎo)起來(lái)就能得心應(yīng)手。

2.結(jié)合課標(biāo)讀名著

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的許多課外讀物都可用來(lái)作為擇讀的范圍。教師可以按階段進(jìn)行指導(dǎo)，比如在高中必修一、必修二學(xué)段，要求并指導(dǎo)學(xué)生選讀《大衛(wèi)?科波菲爾》、《家》或《巴黎圣母院》中的一部；在必修三、必修四學(xué)段，要求并指導(dǎo)學(xué)生閱讀《堂?吉訶德》、《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》中的一部。學(xué)有余力的學(xué)生可以選讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《邊城》、《莎士比亞悲劇》、《老人與海》、《歐?亨利短篇小說(shuō)集》、《契訶夫短篇小說(shuō)集》、《莫泊桑短篇小說(shuō)集》等。

3．結(jié)合成長(zhǎng)讀傳記（或家書(shū)）

了解古今中外偉人名人的成長(zhǎng)歷程，是青少年成長(zhǎng)的必修課。教師要把最好的傳記作品推薦給學(xué)生，引領(lǐng)他們從最好的傳記文學(xué)中體味人生的多姿多彩，感受人生之美，培養(yǎng)高尚情趣，領(lǐng)悟生命真諦，真正享受閱讀的幸福。在必修學(xué)段，可推介的是如下的傳記：①林語(yǔ)堂的《坡傳》；②（法）艾芙?居里的《居里夫人傳》；③（德）艾密爾?魯特維克的《拿破侖傳》；④《海倫凱勒自傳》；⑤《富蘭克林自傳》；⑥《甘地自傳》；⑦《林肯傳》；⑧《德蘭修女傳――在愛(ài)中行走》；⑨《梵高傳》；⑩《鄧肯自傳》等等。家書(shū)系列目錄：《顏氏家訓(xùn)》《家書(shū)》《傅雷家書(shū)》《一生的忠告》等等。

在學(xué)生閱讀期間，要注重讀書(shū)方法的指導(dǎo)，如閱讀計(jì)劃的制定、每天堅(jiān)持閱讀15分鐘的習(xí)慣、略讀法、摘錄法，等等。

以上備選書(shū)籍并非每生必讀，每本必讀，而是選讀，我們的目的在于養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，在于擴(kuò)大閱讀的視野，在于掌握閱讀的方法。

三、分享法

《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”陶淵明說(shuō)：“奇文共欣賞，疑義相與析。”新課標(biāo)也倡導(dǎo)閱讀要合作交流，相互切磋，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。筆者曾開(kāi)展以下系列活動(dòng):①共讀一本書(shū)；②舉辦讀書(shū)征文、演講比賽；③組織“讀書(shū)沙龍”、“書(shū)友會(huì)”或“讀書(shū)社”活動(dòng)；④舉辦“讀書(shū)交流會(huì)”。

朱自清短篇散文范文第5篇

你們好!

是什么，與我們終日相伴?是什么，為我們指引迷津?是什么，讓我們?nèi)绨V如醉?我們可以毫不猶豫地說(shuō)：是書(shū)!但今天的我們，卻常常被包圍在電視、電子游戲和網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的聲光世界中，與書(shū)本的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，使我們浮躁而不能沉靜地思考，對(duì)千百年來(lái)人類(lèi)積淀下來(lái)的文明精華無(wú)暇顧及。中學(xué)階段是學(xué)生閱讀積累的黃金季節(jié)，優(yōu)秀的教育必須要有豐厚廣博的知識(shí)來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)。中華民族之所以成為禮儀之邦，文明古國(guó)，今天又能走向繁榮昌盛，一個(gè)重要原因就是我國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)、善于思考的國(guó)度。開(kāi)卷有益，益己、益人、益民族、益國(guó)家、益未來(lái)。

我們愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)智慧的源泉。培根說(shuō)：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。凱勒說(shuō)：一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。羅曼·羅蘭說(shuō)：在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己，超越自己。

我們愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是書(shū)給我們打開(kāi)了窗戶(hù)，使我們看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了昨天、今天與明天，看到了人類(lèi)的歷史與未來(lái)。是書(shū)使我們的每一天都變得豐富而充實(shí)。我們愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。讀史使人明智, 讀詩(shī)使人靈秀, 數(shù)學(xué)使人周密, 科學(xué)使人深刻, 倫理學(xué)使人莊重, 邏輯修辭學(xué)使人善辯。喜愛(ài)讀書(shū),廣覽博識(shí)的人, 可以使自己變得明智、靈秀、周密、深刻、莊重、善辯。

我們愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)教給我們做人的道理。讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)，它能夠陶冶我們的情操，健全我們的人格。魯迅讓我們變得堅(jiān)強(qiáng);保爾讓我們變得剛毅;文天祥教會(huì)我們愛(ài)國(guó);培根教會(huì)我們求知;冰心讓我們充滿(mǎn)愛(ài)心;居里夫人讓我們充滿(mǎn)信念

古人云：一日不讀書(shū)，面目可憎。讓我們一起捧起充滿(mǎn)智慧的書(shū)本，過(guò)一個(gè)充實(shí)而有意義的溢滿(mǎn)書(shū)香的寒假，為此我們向全體同學(xué)提出倡議：

1、備好一本書(shū)。同學(xué)們可利用假期，買(mǎi)一或二本自己喜歡、對(duì)人有益的好書(shū)。(推薦書(shū)目附后)

2、讀好一本書(shū)。每個(gè)學(xué)生在寒假內(nèi)至少讀一本好書(shū)。每天擠出30分鐘以上的時(shí)間，認(rèn)真讀書(shū)，持之以恒。朗讀感悟一些經(jīng)典美文，讓瑯瑯書(shū)聲充斥你的心靈，做到熟讀成誦。

3、編好一本書(shū)。即“手編書(shū)”。同學(xué)們要像蜜蜂采蜜般從書(shū)籍中吮吸知識(shí)，大量閱讀書(shū)籍，摘錄好詞好句好段、記錄自己的閱讀隨想，寫(xiě)好閱讀筆記。做到每天用16開(kāi)的紙編一頁(yè)書(shū)，上學(xué)前裝訂成冊(cè)。返校后上交，級(jí)部將組織檢查評(píng)比并發(fā)獎(jiǎng)。

另外，同學(xué)們要利用寒假參加一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，自主選擇研究課題，查找資料、調(diào)查研究、探索實(shí)驗(yàn)、撰寫(xiě)報(bào)告。走出校園小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，探究自然、探究社會(huì)、探究人生，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。