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歷史劇范文第1篇

關(guān)鍵詞：歷史；戲??；歷史劇

戲劇藝術(shù)，是最為直觀、形象的藝術(shù)，是用舞臺(tái)行動(dòng)演繹社會(huì)行動(dòng)和人生行動(dòng)的藝術(shù)，也是洋洋大觀、包羅萬象的藝術(shù)。在戲劇的家族里，歷史劇因其悠久的發(fā)展歷程和壯觀的創(chuàng)作成就而成為重要的創(chuàng)作現(xiàn)象，成為奠定戲劇藝術(shù)地位的重要基石之一。同時(shí)，歷史劇用藝術(shù)的方式在戲劇舞臺(tái)上重現(xiàn)了人類歷史中幾乎全部重要的情景，使歷史成為戲劇藝術(shù)重要的創(chuàng)作對象，也使戲劇成為歷史再現(xiàn)的重要方式。

一、歷史：在藝術(shù)中復(fù)活

人類生存的現(xiàn)實(shí)和未來，必然是人類最為關(guān)注的問題?，F(xiàn)實(shí)，關(guān)系現(xiàn)實(shí)生存的生命的實(shí)際生存狀態(tài)。未來，關(guān)系現(xiàn)實(shí)生存的生命今后的可能生存狀態(tài)，當(dāng)然也包括現(xiàn)實(shí)生命在未來的延續(xù)狀態(tài)。更為重要的是，現(xiàn)實(shí)和未來是人們可以或力圖把握的，是可以或試圖按照人們的理想進(jìn)行設(shè)計(jì)和構(gòu)造的。

相形之下，人類曾經(jīng)有過的歷史，則不像現(xiàn)實(shí)和未來那樣受到同樣的重視。歷史已經(jīng)是前人的事情，與現(xiàn)實(shí)的生命距離遙遠(yuǎn)。更為無奈的是，歷史無法按照人的意愿做出任何改變。

的確，歷史，是人類社會(huì)必然經(jīng)歷并無法更改的現(xiàn)實(shí)，一種曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)。歷史所記載的是人類以往的經(jīng)歷，人類無法再按照今天的意志對其加以改造，因此也就不能成為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)愿望和未來理想的寄托。面對歷史，或許有好奇，或許有慨嘆，或許有感悟，但是，絕不可能有希望——希望歷史變成這樣或變成那樣。這是人們經(jīng)常疏遠(yuǎn)歷史的基本原因。

然而，中西方文明發(fā)展的歷程中，有一種共同的現(xiàn)象卻與人們疏遠(yuǎn)歷史的心理大相徑庭。這種共同現(xiàn)象就是，在文明之初，歷史就成為一種必備的關(guān)注，甚至很快發(fā)展為一種學(xué)科。成為西方文明發(fā)軔和濫觴的文字，正是記載歷史的《荷馬史詩》。而與荷馬史詩相類似的情況幾乎出現(xiàn)在所有民族的文明初始階段?！靶幸髟娙恕笔降臍v史述說，成為人類早期文明的重要現(xiàn)象，成為各民族早期文化的重要內(nèi)容。如果說《荷馬史詩》、《出埃及記》、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》、《詩經(jīng)》中的“生民”和“公劉”等、《格薩爾王》，以及其他眾多史詩類文獻(xiàn)，今人更愿意將其視作文學(xué)作品，或者是以文學(xué)的方式敘述出來的有待考證的“歷史”，那么，作為“科學(xué)”的“歷史”的出現(xiàn)，在各民族科學(xué)形成的初期，也屬率先出現(xiàn)的學(xué)科。西方文明最早成熟的古希臘文化是這樣，希羅多德、修昔底德、色諾芬的歷史學(xué)著作，是古希臘文化的重要組成部分。在東方文化歷程中，歷史學(xué)也出現(xiàn)在文化的成熟時(shí)期。如果將《國語》、春秋三傳看作中國歷史學(xué)最早的國別體和編年體史學(xué)著作，那么中國的歷史學(xué)出現(xiàn)的年代已經(jīng)與被譽(yù)為“歷史學(xué)之父”希羅多德處于同一時(shí)期。

令人費(fèi)解的是，人們在文化成熟之初所形成的對歷史的重視，隨著文化的發(fā)展卻呈現(xiàn)出逐漸淡化的趨勢。歷史學(xué)的不斷完善和發(fā)展，并沒有與多數(shù)人對歷史的重視程度形成正比。反之，作為普通人，甚至包括多數(shù)知識(shí)分子，往往是古人熟知?dú)v史、解讀歷史和運(yùn)用歷史的愿望和能力，遠(yuǎn)超于今人。并且，這種情況幾乎在東西方共同出現(xiàn)。對于歷史情結(jié)的淡化和歷史關(guān)注的降低，其實(shí)早已受到有識(shí)之士的關(guān)注。法國著名作家福樓拜就曾抱怨：“我們對歷史的無知使我們誹謗我們自己的時(shí)代?！?/p>

對歷史的無知，或許是一種越來越廣泛的現(xiàn)狀。但是，經(jīng)驗(yàn)告訴人們，對歷史的無知，正是人類社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)問題和未來問題的一種癥結(jié)。反之，更多地了解歷史，在歷史中獲取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、印證和啟示，是人類理解和改造現(xiàn)實(shí)、構(gòu)思和構(gòu)造未來的有效方法之一。于是，除了歷史學(xué)自身的頑強(qiáng)精進(jìn)外，人們還越來越多地使用其他方式，在淡化了的歷史關(guān)注中去喚醒、強(qiáng)化歷史關(guān)注。這些方式中最為主要的就是藝術(shù)，是包括文學(xué)和所有藝術(shù)形式在內(nèi)的藝術(shù)。

藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映。藝術(shù)所反映的生活的現(xiàn)實(shí)性，當(dāng)然是包含著歷史在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)性。于是，我們可以看到藝術(shù)幾乎使用了所有形式去反映著歷史，譬如歷史小說、歷史散文、史詩、傳記文學(xué)等等，譬如歷史畫卷、歷史雕塑、音樂舞蹈史詩等等，譬如歷史電影、歷史電視劇、歷史劇等等?？陀^地講，作為普通民眾，無論在古代還是在今天，所知曉的歷史，恐怕更多地來源于這些藝術(shù)作品之中。

一般來說，除了專門的歷史學(xué)研究或歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，在歷史與人之間建立起聯(lián)系的正是藝術(shù)。藝術(shù)將歷史復(fù)活在作品之中，使那些已經(jīng)逝去的人和事再次活現(xiàn)出來。當(dāng)這些活現(xiàn)出來的歷史活生生地演示在人們眼前時(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系被拉近了，人對歷史的疏離被縮小甚至消失了。于是，人們走進(jìn)了歷史，去重溫那些前人往事，那些成敗得失，那些悲歡離合，那些慨嘆感悟，人們發(fā)現(xiàn)歷史原來并沒有死去。

通過藝術(shù)而再現(xiàn)歷史，是人類尋找到的將過去與現(xiàn)在有機(jī)勾連起來的最好方式。有了這種勾連，人的現(xiàn)實(shí)便處于從過去到未來的可認(rèn)知、可理性化的發(fā)展軌跡之中，人的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)和理性追求，便有了根基，有了參照。人們所意識(shí)到的歷史對于現(xiàn)實(shí)和未來的重要價(jià)值，就這樣在藝術(shù)中得到了感同身受般的認(rèn)可。

二、歷史?。赫J(rèn)知?dú)v史和創(chuàng)造歷史

在以歷史為內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作中，敘事類文學(xué)占有重要地位。但是，由于文學(xué)在敘述和塑造形象過程中，是采用語言表述的方式，導(dǎo)致其所描述的歷史需要依賴一定的歷史知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以作為欣賞時(shí)形象轉(zhuǎn)換的參照。這種轉(zhuǎn)換有時(shí)可能進(jìn)一步豐富了文學(xué)敘述，有時(shí)也可能造成對歷史情景想象的障礙或扭曲。與文學(xué)相比，戲劇以直接的形象呈現(xiàn)，將歷史活現(xiàn)在觀賞的視聽之中，成為藝術(shù)演繹歷史的最為直觀的方式。直觀性，既是戲劇與文學(xué)相比最突出的特點(diǎn)之一，也是歷史劇能夠與浩繁壯觀的歷史文學(xué)發(fā)展齊頭并進(jìn)的基本原因之一。

文學(xué)自出現(xiàn)以來，對于歷史的描述就成為其重要的創(chuàng)作內(nèi)容。戲劇的形成比文學(xué)要晚得多，但是，戲劇一經(jīng)成熟，描述歷史的戲劇便成為一種重要而從未間斷的戲劇類型之一。在這一點(diǎn)上，戲劇的情形與文學(xué)的情形是一樣的。還有一種情形上的相同，就是戲劇雖然在劇場中復(fù)活著歷史，但與文學(xué)一樣，都產(chǎn)生著認(rèn)知?dú)v史和創(chuàng)造歷史的效果。

歷史劇，其實(shí)不是藝術(shù)分類學(xué)意義上劃分來的一種戲劇類型。如同“歷史小說”之類說法一樣，“歷史劇”是因?yàn)樗枋龅氖录腿宋飳儆谶^去的時(shí)代，因而在戲劇家族中成為“另類”。從“題材”角度對藝術(shù)作品的劃分，其實(shí)只是題材劃分，并不成為種類劃分的依據(jù)。因此，各類戲劇中都有歷史劇的存在，或準(zhǔn)確地說是有歷史題材的存在。反之，歷史劇或歷史題材，可以存在于任何一種戲劇類型之中。正是由于歷史劇概念植根于題材的范疇，當(dāng)戲劇在技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上演化出電影、電視劇等藝術(shù)種類之后，“歷史劇”仍可適用其中。

歷史劇存在的第一緣由，是認(rèn)知?dú)v史的需要。歷史對于今天的借鑒、啟示作用，是人們早已意識(shí)到的。這也是歷史作為最早的“學(xué)科”之一的基本原因。以藝術(shù)方式認(rèn)知?dú)v史，從中尋找對于現(xiàn)實(shí)的借鑒、啟示，也是歷史劇存在的基本原因。因此，回顧戲劇發(fā)展歷程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每逢社會(huì)遇有重要變革、重大事件或重點(diǎn)問題，都會(huì)出現(xiàn)與之相呼應(yīng)的歷史劇創(chuàng)作。這種呼應(yīng)表現(xiàn)為幾種基本的狀況。第一種，是直接尋找與現(xiàn)實(shí)情形相仿佛的歷史故事，從中直接展現(xiàn)出關(guān)于現(xiàn)實(shí)的結(jié)論性答案。這類創(chuàng)作是直面現(xiàn)實(shí)問題和矛盾的，也往往不隱晦創(chuàng)作的直接意圖。這類歷史劇在數(shù)量上占有絕對優(yōu)勢，所產(chǎn)生的社會(huì)影響也最為直接、廣大。第二種，是所選擇的歷史事件具有暗示性，或可以使其具有暗示性，并利用這種暗示性較為隱晦曲折地對應(yīng)現(xiàn)實(shí)。這類創(chuàng)作往往產(chǎn)生于不便于直接印證歷史來說明現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，其創(chuàng)作多表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)的諷喻或批判。第三種，是雖然取材于歷史故事，但所賦予的卻主要是現(xiàn)代人的生活理解和情感寄托。在這類創(chuàng)作中，歷史事件往往成為“背景”，人物的心靈軌跡是描摹的主要線索，所要表達(dá)的是借助歷史人物“類似”的心靈歷程和情感方式而抒發(fā)今人心緒。如果說前兩種創(chuàng)作更多地源自社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題的需要，那么，第三種情形則可視為是源自心靈問題的需要。這類創(chuàng)作在歷史劇發(fā)展歷程中一直存在，即便在前兩類創(chuàng)作中，這種“心靈問題”的展示也大量滲透其中。當(dāng)然，在社會(huì)發(fā)展較為平穩(wěn)、安定的時(shí)期，第三種創(chuàng)作出現(xiàn)的更為頻繁，數(shù)量也較多。

歷史劇范文第2篇

《隋唐演義》更是創(chuàng)下新高，單集制作成本近450萬元。放眼望去，一片華麗麗的巨制背后，有哪部劇收視率一枝獨(dú)秀，口碑被口口相傳？反而觀眾對這些“新貴”的評價(jià)是劇情拖沓、情節(jié)失實(shí)、臺(tái)詞雷人，吐槽聲此起彼伏。為什么片方煞費(fèi)苦心烹制的“盛宴”境遇尷尬，如此龐大的資本投入能否順利回收，多位業(yè)內(nèi)人士答疑解惑，還原億元時(shí)代的電視劇現(xiàn)狀。

高投入

是片酬過高還是噱頭炒作？

幾年前四大名著翻拍時(shí)，過億的投資都曾讓觀者瞠目。如今，沒有上億資本，唯恐難以觸碰歷史劇這塊“蛋糕”。這堪比房價(jià)的的翻番速度是如何產(chǎn)生的？

物價(jià)飛漲與通貨膨脹肯定是成本上漲的誘因之一。此外，歷史劇架構(gòu)龐大，服裝、化妝、道具、布景等花銷眾多，大場面、戰(zhàn)爭戲也是其他劇種鮮有的，這無宜都是成本增加的重要因素。高希希坦言，《楚漢傳奇》最大程度地還原了楚漢的歷史戰(zhàn)爭場面，充分展現(xiàn)冷兵器時(shí)代的殘酷性，戰(zhàn)爭戲碼多于《三國》一倍以上。大型歷史劇如果沒有強(qiáng)大的資金保證，是很難拍好的。成本上漲則是必然。

《大秦帝國2》導(dǎo)演丁黑持同樣觀點(diǎn)，制作費(fèi)高昂是成本支出的最主要原因?！耙浴洞笄?》為例，拍攝歷時(shí)七個(gè)月，轉(zhuǎn)場多次，河北壩上、琢州、象山、安吉再到橫店以及焦作，輾轉(zhuǎn)近半個(gè)中國。三百多人是最基本的班底，工作人員最多時(shí)達(dá)五六百人。大型道具眾多，雇了幾十輛大型運(yùn)輸車從南到北跟著劇組走。還特意從橫店組織了不少群眾演員到象山拍攝，成本可想而知?！?/p>

《隋唐演義》的出品人程力棟表示花如此巨資打造一部戲，為的就是讓觀眾耳目一新。盡管該劇演員陣容群星云集，但器材、道具、場地、服裝、造型、燈光等方面的投入才是重頭。據(jù)他透露，《隋唐演義》拍攝使用的是六臺(tái)國際頂尖的電影攝像機(jī)，價(jià)值不菲，這套器械正是加勒比海盜系列電影所采用的拍攝工具。此外，演員的造型（包括群眾演員的）、每個(gè)動(dòng)作、場景、每個(gè)鏡頭的處理，都力求盡善盡美。劇組中動(dòng)作導(dǎo)演超支最多，因?yàn)樗麑γ總€(gè)細(xì)節(jié)都一絲不茍，每一個(gè)經(jīng)典場景至少要拍上七天。“以前總聽說美國電視劇是用電影規(guī)格拍攝的，高不可攀，現(xiàn)在我們實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)。國產(chǎn)劇的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)開始全面與美劇接軌?！?/p>

除了制作成本的不斷攀升，水漲船高的演員片酬也一直備受關(guān)注。尤其是有大咖加盟的鴻篇巨制，《楚漢傳奇》開播時(shí)曾傳言劇組片酬達(dá)1.1億，陳道明一人就獨(dú)攬5000萬。

對于天價(jià)片酬之說，無論是程力棟還是導(dǎo)演高希希均給予了反駁，稱片酬上的花銷并非劇組的最大開支，高希希更表示全劇組97%的演員都是降低片酬出演，因?yàn)槿M有名有姓的演員多達(dá)280余人，若按照市場價(jià)支付現(xiàn)在的投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

拍攝過《新水滸傳》、《精忠岳飛》等劇的香港著名導(dǎo)演鞠覺亮透露，的確有個(gè)別大牌演員片酬不菲，這與電視臺(tái)的需求有關(guān)，所以投資方只能找其出演。此外，為了配合大咖，還要支付他帶來的周邊成本，如五星級酒店住宿，助理費(fèi)用及對手演員的要求等，會(huì)給投資造成不小的壓力。但這樣的情況不能說很普遍，但也并不罕見。

《精忠岳飛》匯聚黃曉明、林心如、吳秀波、劉詩詩、邵兵等大腕，問及全劇片酬情況時(shí)他表示“雖然戲中明星不少，但除了黃曉明、邵兵外，其他演員的戲分不是特別重，有些三五十天即可殺青，所以他們大多選擇按串戲標(biāo)準(zhǔn)收取片酬，串戲按天計(jì)算，雖然也屬高片酬，但畢竟時(shí)間短，所以全劇的片酬比重控制得還比較好”。

創(chuàng)作

大事不虛，小事不拘？'

曾說“歷史是任人涂抹的小姑娘”，但這不代表歷史是可能胡亂更改的。

一部歷史巨制，雖然不能堪比教科書般嚴(yán)謹(jǐn)，也不必做到字字考究，但對于那些公認(rèn)的、有據(jù)可查的史實(shí)還是有必要遵循的。小瑕疵或許在所難免，但若錯(cuò)誤百出、硬傷明顯，那么觀眾的眼睛是揉不得沙子的，也勢必要對主創(chuàng)的“精心”與“誠意”做出質(zhì)疑。

在尊重史實(shí)的前提下，“史說”和“戲說”怎樣融合很是關(guān)鍵？既要兼顧史實(shí)，又要戲份精彩，對創(chuàng)作者而言并非易事。近期的幾部大劇之所以頻頻被網(wǎng)友調(diào)侃，與“戲說”成分過多不無關(guān)系。

《隋唐英雄》洋洋灑灑120集，其中兒女情長的內(nèi)容占據(jù)了相當(dāng)篇幅，儼然一部《隋唐后宮》。張衛(wèi)健所演的程咬金抹不掉骨子里的那份精靈古怪，如何讓觀者入得了戲？李世民甚至提早10年出生，對這段歷史稍有了解的人便能一眼看出破綻。相比而言《楚漢傳奇》“正經(jīng)”了很多，但也驚現(xiàn)了《三字經(jīng)》這樣較為明顯的疏漏。項(xiàng)羽與虞子期不打不相識(shí)，竟也說出“你相信一見鐘情嗎？”這等搞笑臺(tái)詞，如此種種觀眾真是哭笑不得。

采訪中，不少導(dǎo)演都談及創(chuàng)作，都會(huì)用“大事不虛、小事不拘”來形容自己的創(chuàng)作理念，即在大的歷史背景真實(shí)的前提下，小事上可以做一些合理的發(fā)揮。導(dǎo)演鞠覺亮就對此非常贊同。他強(qiáng)調(diào)歷史劇不能只是說教，要讓歷史與當(dāng)下的情感聯(lián)系起來，讓觀眾感同身受，以古喻今，才能拉近與觀眾的距離。

這樣的理念沒有問題，但問題在于如何把握所謂的“小事”，在不阻擋人物進(jìn)程的基礎(chǔ)上，故事的某些情節(jié)可以合理虛構(gòu)。但對于歷史的細(xì)節(jié)不能完全 “不拘”，還是要謹(jǐn)慎為宜。至少漢人不能說著明清的詞、秦朝不能吃著宋元的食。

丁黑導(dǎo)演特別提到在《大秦帝國2》籌備過程中，劇本了小說的人物設(shè)定，全部重新來寫。因?yàn)樾≌f創(chuàng)作于十六年前，故事原本圍繞蘇秦與張儀展開。但根據(jù)現(xiàn)在對歷史的考證，有了新的發(fā)現(xiàn)，兩人相差數(shù)十載，所以主線換成秦惠文王與張儀的合力治國，以求符合并順應(yīng)歷史的發(fā)展軌跡。

在如今逐利當(dāng)先的影視創(chuàng)作大環(huán)境下，我們再要求創(chuàng)作者閉關(guān)幾年潛心創(chuàng)作確有些求全責(zé)備。但對劇本的創(chuàng)作上，尤其是歷史劇的創(chuàng)作過程中，嚴(yán)苛與審慎還是必要的。歷史劇中被觀眾詬病最多的就是篇幅過長，節(jié)奏拖沓，看不下去。導(dǎo)演丁黑表示，觀眾有個(gè)誤區(qū)，劇不吸引人與否并非是節(jié)奏問題，節(jié)奏是根據(jù)劇本身的基調(diào)而定的，哪些是需要的，哪些是不需要的，不需要的還在演，就是拖沓。需要的沒有呈現(xiàn)，就是交待不清。他以2012最受大眾歡迎的《甄嬛傳》為例，該劇節(jié)奏一點(diǎn)不快，但環(huán)環(huán)相扣，個(gè)人命運(yùn)感極強(qiáng)，所以觀眾就愛看。其實(shí)根本在于內(nèi)容能否與觀眾產(chǎn)生共鳴。“不產(chǎn)生共鳴的不一定不是好作品，但能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的一定是不錯(cuò)的作品?！?/p>

國內(nèi)歷史劇之所以爭議不斷，與創(chuàng)作上小事“不拘”的地方過多息息相關(guān)。而反觀我們的近鄰韓國與日本，近些年來《大奧》、《大長今》、《明成公主》、《商道》等歷史劇全部走出國門，贏得了很好的海外口碑。這得益于他們嚴(yán)謹(jǐn)、考證嚴(yán)密的創(chuàng)作方式。

日本將歷史劇稱為“大河劇”，考據(jù)更為嚴(yán)格。在日本能出演大河劇是對演員演技的一種證明。創(chuàng)作時(shí)會(huì)對當(dāng)時(shí)的衣物、方言甚至騎馬的姿勢都有專人考據(jù)研究。對歷史事件發(fā)生時(shí)間的考據(jù)，精確得令人震驚。

韓國亦如是，他們對歷史劇的投資是巨大的，搭景、制作服裝、道具等環(huán)節(jié)都一絲不茍，在制作方面大到一幢房屋，小到一只花瓶，不會(huì)有絲毫偷工減料，將民族特色、歷史特點(diǎn)透過布景、服裝、道具真實(shí)再現(xiàn)。這兩國的歷史與我們相比，要短暫與暗淡得多，但他們的精益求精卻成就了本國歷史劇的輝煌。歷史劇往往要承載許多內(nèi)容，所以更要專注與用心，現(xiàn)在的制片方已經(jīng)不存在資金的后顧之憂了，那么在拼投資、拼收視之外，多花一些心力，作品會(huì)給予用心者加倍回報(bào)的。

趨勢

還是趨利？

低成本，高產(chǎn)出是任何行業(yè)都理想的運(yùn)作模式。但就電視劇行業(yè)而言，這并不完全試用。程力棟就表示：尤其對歷史大劇來說，高投資才能有高質(zhì)量，才可能創(chuàng)造高收益。不斷刷新的創(chuàng)作成本，無論從觀眾的欣賞水平，還是行業(yè)的制作水準(zhǔn)看都在不斷提升，對行業(yè)的發(fā)展肯定是有益的。

利好之一就是可以讓國產(chǎn)大劇走出國門。高希希表示，從《三國》開始，我們的劇在制作上得到了不錯(cuò)的口碑，還拿到了國外的幾個(gè)大獎(jiǎng)。讓國外同行對中國電視劇制作有了新的認(rèn)知。據(jù)資料顯示，新版《三國》在海外的銷售良好，銷售額超過3.4億元，歷史劇的海外市場一直形勢不錯(cuò)?！翱亢Ｍ馐袌稣一貓?bào)”這也是不少投資方愿意猛擲重金拍攝歷史劇的重要原因。

《隋唐演義》在不久前的第八屆中美電影節(jié)上，從150多部作品中脫穎而出，一舉斬獲了“中美電視劇制作突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。為該劇打開海外市場提供了絕佳契機(jī)。程力棟難掩興奮，《隋唐演義》已被美國、日本、韓國和東南亞的幾個(gè)國家以及港臺(tái)地區(qū)的主流頻道都購買了播出權(quán)，僅海外銷售就能回收超過30%的成本。

除了可以在海外撈金以外，國內(nèi)電視臺(tái)與視頻網(wǎng)站往往也鐘情這類“高富帥”劇集。幾部大劇開年都在幾家衛(wèi)視聯(lián)合首播。有媒體報(bào)道稱《楚漢傳奇》首輪上星和二輪地面播出的單集售價(jià)為400萬元，以其80集的篇幅，僅國內(nèi)的收購價(jià)即已經(jīng)收回了成本。通過上述幾部劇的成功不難看出，大手筆的效益的確顯示而見，看點(diǎn)多，噱頭足，往往能迅速成為焦點(diǎn)，提升影響力。

當(dāng)然，利益的背后也不能忽略問題的存在。鞠覺亮以韓劇為例，韓劇的精致盡人皆知，他們的高成本也是出了名的，十年前單集制作成本就已達(dá)200萬元，而我們?nèi)缃癫艅倓傔_(dá)到這個(gè)水平。一部劇的提升，是需要特技、服化道攝錄美等各環(huán)節(jié)的集體進(jìn)步而彰顯出來的。雖然我們的單集投資達(dá)到了較高水準(zhǔn)，但資金分配上的比例還不是很合理，目前演員的成本在50%左右。如能將此控制在30%上下，省出更多錢用于其他環(huán)節(jié)的投入，我們的作品還有大幅提升的空間。

歷史劇范文第3篇

通過歷史短劇讓學(xué)生與歷史對話，首先必須有好的歷史劇本。但并不是有大量劇本就行了，沒有學(xué)生的積極參與，劇本再多也辦不好；相反有了學(xué)生的積極參與，哪怕劇本不足也可以想辦法解決。由于沒有現(xiàn)成的歷史劇本，筆者決定由學(xué)生們自己編寫。如一年十班的部分學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦編寫。而編寫劇本當(dāng)然需要素材。我國是歷史悠久、歷史典籍極為豐富的國家，不但每個(gè)朝代都有官修的“正史”，而且還有大量的野史、筆記、歷史小說，浩如煙海的歷史著作為歷史劇提供了取之不竭的創(chuàng)作素材。

素材的問題解決了，筆者便利用活動(dòng)課的時(shí)間給學(xué)生講歷史劇的創(chuàng)作方法和要求，并邀請一些愛好戲劇表演的老師一起指導(dǎo)選題。主題選好后，再將資料發(fā)放給相關(guān)學(xué)生，讓他們利用課間時(shí)間翻閱。經(jīng)過活動(dòng)小組討論、協(xié)商，決定素材的取舍，最后由小組中作文程度較好的學(xué)生根據(jù)材料編寫劇本（5—6分鐘）。劇本完成后，由老師、學(xué)生共同修改。在劇本的編寫過程中，加深了學(xué)生對教材上相關(guān)歷史知識(shí)的正確感知及深刻理解。

劇本編好了，學(xué)生就要全方位的投入到排演歷史短劇中去。那么學(xué)生中擅長表演的，就當(dāng)導(dǎo)演或演員，進(jìn)行與歷史的第二次對話。這時(shí)不僅要求學(xué)生對教材知識(shí)有正確的感知、深刻的理解，還要求他們對劇本有大膽的發(fā)揮和較強(qiáng)的記憶。學(xué)生的表演盡管十分生嫩，但仍有助于大家把書面文字轉(zhuǎn)換成適于舞臺(tái)表演的口頭語言、形體動(dòng)作，變死的課本知識(shí)為活的演出實(shí)踐。在表演中發(fā)揮想象，感受杰出人物的人格魅力。

歷史短劇中，最令人感興趣的是主題鮮明、形式美觀的道具與布景。演出時(shí)各俱特色的服裝、風(fēng)景畫等，達(dá)到內(nèi)容豐富與形式美的統(tǒng)一。演員的服飾、頭飾，則是師生們根據(jù)圖片，利用廢棄硬紙板、報(bào)紙、床單等改制的，盡管比較粗糙，但卻是師生心靈手巧的一個(gè)櫥窗。

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，提倡學(xué)生進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)，更是教改重點(diǎn)、素質(zhì)教育中的熱點(diǎn)。而將歷史著作改編為劇本，正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。劇本的改編，強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性，從歷史知識(shí)入手，見人所不見；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，敢于合理想象，想人所未想；強(qiáng)調(diào)綜合與重組的歷史信息，從具象中抽象出本質(zhì)……這些卓有成效的創(chuàng)造性思維，為學(xué)科的研究開辟了道路，也開拓了學(xué)生的思維視野。有的學(xué)生通過編排《東京一日游》的歷史短劇，查閱了大量宋朝的資料，對這段歷史有了較深的了解，從而將歷史上的東京與長春相比較，提出了一些頗有分量的建議，豐富了歷史教學(xué)，提高了自身素質(zhì)。

21世紀(jì)需要多規(guī)格、多層次、具有全面素質(zhì)、個(gè)性得到充分發(fā)展的智能型、復(fù)合型人才，但我們的許多學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑問題，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)聽命于老師，除了應(yīng)試用的書本知識(shí)，似乎什么都不太懂。在這樣激烈競爭的社會(huì)中，他們是難以擔(dān)負(fù)21世紀(jì)的重任的。而讓學(xué)生準(zhǔn)備歷史短劇，查閱資料、選取主題、排練表演、制作道具等，彌補(bǔ)了青少年自主性、實(shí)踐性的缺乏，學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出極大的興趣。他們積極策劃、制作服飾頭飾、布景、畫宣傳海報(bào)……盡管有的表演有些過火兒，有的道具不符合時(shí)代要求，有的主題不鮮明，但從中我們不難發(fā)現(xiàn)，歷史短劇為學(xué)生提供了一個(gè)將各學(xué)科知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)大了知識(shí)領(lǐng)域。

演出一臺(tái)戲，光靠少數(shù)人不行，要大伙兒通力協(xié)作才能成功。學(xué)生中擅長表演的，就當(dāng)演員或?qū)а?；擅長繪畫的，就搞布景或化妝；作文程度較好的，就改編或?qū)憚”?；如《東京一日游》的編審就是學(xué)生錢鑰彤、岳慧嬌、杜翹楚、孫肖陽、蔣煜；……各揚(yáng)所長、相互配合，加強(qiáng)了學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感。

歷史劇范文第4篇

一個(gè)民族的榮耀流失

一個(gè)個(gè)鬼魅般的笑容

在這片大漠上

共同上演一出“喜劇”

無論是莎士比亞的天賦

還是湯顯祖的技藝

都未能企及

這出“喜劇”

公演了一個(gè)世紀(jì)之久

不！

它會(huì)更長的蔓延開幕

倘若國人的笑容中

依然“無邪”“憨厚”

可曾看到啊

古老的民族在滴血

民族的榮耀在哀嚎

若國民們依舊如故

那么

歷史劇范文第5篇

什么樣的歷史劇才是真正優(yōu)秀的作品，是能夠成為經(jīng)典且讓人久久難忘的好劇？這里面衡量的標(biāo)準(zhǔn)很多，其中一個(gè)十分重要的方面是要有現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。也就是說，要讓當(dāng)今的觀眾在收看這些歷史劇的時(shí)候，不僅僅為其中曲折多變的故事情節(jié)和性格鮮明的人物形象所吸引，同時(shí)還要與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活有一種精神上的連接與共通，讓觀眾們在觀看歷史劇的時(shí)候能夠找到與自己相關(guān)的人生與人性的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，看故事、品臺(tái)詞，有所體會(huì)，有所感悟，對自己精神境界的提升有幫助。

近年來，熒屏上的古裝戲很多，但應(yīng)該注意的是，古裝戲不等于歷史劇，這一點(diǎn)必須廓清。有的人把一些穿越劇、玄幻劇也稱之為歷史劇，僅僅是因?yàn)閯≈腥舜┑氖枪叛b，這是錯(cuò)誤的。所謂歷史劇，一定是有真實(shí)的歷史人物和事跡作依托，在此基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作，否則充其量只能成為古裝戲而不是歷史劇。比如說，近來北京衛(wèi)視熱播的電視劇《羋月傳》就是一部歷史劇，它說的是我國戰(zhàn)國時(shí)期貴為千古太后第一人的宣太后羋月的一生波瀾壯間的故事，其中的很多人物在歷史上確有其人，大體故事也符合歷史原貌。盡管有些故事情節(jié)與歷史原貌有出入，但并不影響大局，屬于合理的虛構(gòu)。如年輕時(shí)候的羋月和春申君黃歇的情感故事，實(shí)際上羋月比春申君黃歇要大20歲，不可能有著青梅竹馬的愛情，但這樣的虛構(gòu)不算拉郎配，不必過多苛責(zé)。那么，說到《羋月傳》，這部戲的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)在哪里呢？其中的內(nèi)涵很多，僅從已經(jīng)播出的情節(jié)來看，這部戲基本上還原了羋月奇特而豐富的人生，暫且拋開羋月幾段情史不談，她從一個(gè)被冷落的妃子忍辱負(fù)重一步步走來，終于成為一代女政治家，成為中國史上第一位太后，這個(gè)經(jīng)歷就足夠勵(lì)志，足以讓現(xiàn)在的人們感受良多。

其實(shí)，每一部優(yōu)秀的歷史劇都有著比較強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，也正因?yàn)槿绱?，這些劇才會(huì)吸引當(dāng)代觀眾的眼光，也才會(huì)成為人人爭睹為快的經(jīng)典電視劇。前一段時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)的電視劇《瑯琊榜》，盡管主人公梅長蘇是個(gè)虛構(gòu)的人物，但整個(gè)歷史背景卻都是真實(shí)的。這部戲表面上看來說的是梅長蘇為了昭雪十幾年前的赤焰軍舊案而重回京城金陵，與黑暗的惡勢力周旋并各個(gè)擊破，并最終迫使誤入歧途的梁帝幡然悔悟，最終昭雪赤焰軍將帥的故事。實(shí)際上全劇自始至終貫穿著情義至上、正義戰(zhàn)勝邪惡的正能量，到了劇的末尾，身體虛弱的梅長蘇為了抵御來犯之?dāng)常Р÷受姵稣?，終于擊退強(qiáng)敵，讓自己的國民重享和平安寧的生活，而他自己則積勞成疾，再也沒有回來。梅長蘇不是傳統(tǒng)的英雄形象，他弱不禁風(fēng)手無縛雞之力，善用智謀，有時(shí)還會(huì)出一些看起來很“邪門”的點(diǎn)子。但他始終有一個(gè)鮮明的底線，即心向善，不為惡，甚至為了解朋友、戀人的燃眉之急不惜自己受委屈，讓人能夠感受到他的正氣。其他的人物諸如靖王、蒙摯、謝玉乃至譽(yù)王、太子等人身上都顯出了特定的品性，值得當(dāng)令的人們仔細(xì)揣摩，并一一分辨，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，在我們的身邊也會(huì)有梅長蘇、有蒙摯，當(dāng)然會(huì)有謝玉、譽(yù)王這樣的人，這樣的分辨是編導(dǎo)者給予觀眾們的思想元素，也體現(xiàn)了一部優(yōu)秀歷史劇的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。

上面我們說的都是大的主題思想層面的，而從微觀來說，優(yōu)秀歷史劇的臺(tái)詞總是頗有可觀之處，經(jīng)常情況下，劇中人物的對話，說的是當(dāng)時(shí)情節(jié)之下的物事，但當(dāng)我們再次仔細(xì)品味的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中大含深意，即便是拿到今天來也不失為給人以啟迪的良言佳句。一部寫歷史上的人物和故事的電視劇，當(dāng)有了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，觀眾們在欣賞的時(shí)候就會(huì)暫且忘記和劇中人和事的時(shí)空距離，與劇中的故事、情緒等同聲相應(yīng)同氣相求，達(dá)到了欣賞一部藝術(shù)作品的較高層次，在這樣一個(gè)時(shí)刻，這部歷史劇再也不會(huì)被觀眾所遺忘了。