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教書育人范文第1篇

如何搞好教書育人呢？下面淺談一下自已的幾點(diǎn)做法。

一、充分利用教材，加強(qiáng)思想教育

教師為了在課堂上教書育人，必須有意識(shí)地把要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動(dòng)中，從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時(shí)，總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時(shí)，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護(hù)鳥類是一對(duì)矛盾。因此，我特地設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：1、假如說現(xiàn)在下雪了，你會(huì)去捕鳥嗎？2、如果捕到鳥，你打算怎么辦呢？經(jīng)過一番討論，有一位同學(xué)說：“我不會(huì)去捕鳥，因?yàn)橄卵┝?，小鳥沒吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥會(huì)說話，它一定會(huì)罵人類太卑鄙了?！绷硗庖粋€(gè)同學(xué)卻說：“我會(huì)試一試，但我只是學(xué)著閏土去做一做，我并不會(huì)傷害鳥兒。如果捕到了小鳥，我一定會(huì)請(qǐng)它飽餐一頓，再讓它回到大自然去?！蓖瑢W(xué)們各抒己見，說法不一，但不管是否會(huì)捕鳥，他們都意識(shí)到了：不能傷害鳥類！

思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競(jìng)爭(zhēng)精神及誠實(shí)守信的美德……這對(duì)學(xué)生將來適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有重要意義。作為一個(gè)思品課教師在每一堂思品課，我都花費(fèi)不少心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后，又得盡可能開展相應(yīng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。記得在教學(xué)第九冊(cè)的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽以小組為單位舉行。在這項(xiàng)活動(dòng)中，不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強(qiáng)了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會(huì)到集思廣益、集體的力量大這個(gè)道理。

二、針對(duì)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣

教書育人能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。

1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計(jì)組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書育人的效果。

2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有真正的教育。

作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時(shí)糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律，獻(xiàn)給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對(duì)他影響全班的出勤率甚為不滿。為此，他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，我沒有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話，尋找他犯錯(cuò)誤的根源，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細(xì)致地對(duì)他進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點(diǎn)，現(xiàn)在還被評(píng)為小組長呢。

對(duì)于后進(jìn)生，要特別關(guān)心、愛護(hù)、真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠所至，金石為開?！庇浀蒙蠈W(xué)年，我班有個(gè)后進(jìn)生，她受社會(huì)影響，經(jīng)常偷拿家長的錢去打游戲機(jī)，無心上學(xué)，成績屢考不及格。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一情況后，及時(shí)配合家長，對(duì)她耐心教育。有一次冒雨到處找她，使她深受感動(dòng)。從此她改正了缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步。

“”版權(quán)所有

看到學(xué)生的進(jìn)步，我雖品嘗到了成功的喜悅，也感受到肩上的重任，深深體會(huì)到教育的重要性。要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。

教書育人范文第2篇

關(guān)鍵詞：教書育人；以退求進(jìn)；減輕負(fù)擔(dān)；提高質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G40.058文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-010X（2007）07/08-0015-01

晉公子“退避三舍”贏得古今多少人的贊譽(yù)?！秾O子兵法》中孫臏以敗求勝，誘敵深入的“走為上”，被視為三十六計(jì)中的最上策?！巴吮苋帷迸c“走為上”無不蘊(yùn)含著以退求進(jìn)的道理。教育教學(xué)是一門藝術(shù)，講究方法。以退求進(jìn)不但可以用于政治、軍事，同樣可以在教書育人上發(fā)揮作用。

一、以退求進(jìn)與教學(xué)

眾所周知，中小學(xué)教學(xué)任務(wù)繁重，有的中小學(xué)教師時(shí)刻要求自己如弦上之箭，要求學(xué)生如上緊的發(fā)條。致使教師、學(xué)生的精神都處于高度緊張狀態(tài)，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康，反而降低了教學(xué)效率。那么，繁重的教學(xué)任務(wù)怎樣完成，怎樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)低耗高效呢？我們?cè)诮虒W(xué)中以退求進(jìn)，或許可以尋求到高效率的教學(xué)的路子。

艾賓浩斯最早用實(shí)驗(yàn)方法研究出來的記憶曲線是這樣的：

我們不難看出，間隔分散復(fù)習(xí)比連續(xù)集中復(fù)習(xí)效率高。有的教師為了完成教學(xué)任務(wù)而采取連續(xù)集中復(fù)習(xí)，結(jié)果把學(xué)生的時(shí)間安排得滿滿的，使學(xué)生時(shí)刻處于緊張狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率低下。那么，我們不如以退求進(jìn)，采用間隔分散復(fù)習(xí)。間隔分散復(fù)習(xí)，每復(fù)習(xí)一定時(shí)間，中間需要休息，表面上看學(xué)生把這些時(shí)間浪費(fèi)掉了，但實(shí)際上因?yàn)閷W(xué)生休息好了，頭腦清醒了，精力充沛了，復(fù)習(xí)的效率卻提高了，相應(yīng)減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。退一步的休息是為了進(jìn)一步的工作學(xué)習(xí)。

以退求進(jìn)在教育管理上也會(huì)有好的效果。例如有的小學(xué)生第一次不完成家庭作業(yè)，教師詢問時(shí)，他會(huì)編出各種各樣的理由搪塞敷衍，教師即使明知他在撒謊，但當(dāng)時(shí)也無法考證，而如果教師當(dāng)面揭穿，又可能招致師生的當(dāng)面沖突，形成僵局，緊張關(guān)系，學(xué)生還可能不深刻認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們不如以退求進(jìn)，暫時(shí)放他一次，如果他以后能按時(shí)完成作業(yè)，教師可不再追究，如連續(xù)幾次不能按時(shí)完成作業(yè)，這時(shí)教師再對(duì)其批評(píng)教育，學(xué)生會(huì)感到無話可說，效果就要好得多。

二、以退求進(jìn)與班級(jí)管理

中小學(xué)生班級(jí)管理需要中小學(xué)教師細(xì)致扎實(shí)的工作。有的教師在班級(jí)管理即使有愛心，又有耐心，但實(shí)際效果并不好。原因大多是不遵循科學(xué)管理方法。在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，我們也可以試用以退求進(jìn)的策略。例如：有的學(xué)生愛向老師告狀，原因卻大多在他自己身上。對(duì)于這類學(xué)生我們不必每次都給予批評(píng)，而可以先讓他一步，積累他告狀次數(shù)，每當(dāng)他再次告狀時(shí)，出示次數(shù)給他看，再教他禮讓待人，就容易多了。又例如：在教育教學(xué)中由于教師精力有限，難免會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)急躁，出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不公平教育，致使有的學(xué)生認(rèn)為老師偏心。這時(shí)教師如果急于向這個(gè)學(xué)生予以解釋，一般不會(huì)有太好的效果。這時(shí)，教師以退求進(jìn)，暫不辯白，而尋找契機(jī)，例如找他修一次桌椅，給他一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他意識(shí)到他在老師的心目中也很重要。這時(shí)再對(duì)他進(jìn)行疏導(dǎo)教育，就使他的身心能得健康發(fā)展，師生關(guān)系也會(huì)融洽。

三、以退求進(jìn)與性格培養(yǎng)

教書育人范文第3篇

在語文教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育教育呢？我認(rèn)為結(jié)合教材選準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育滲透，就能達(dá)到“以德為本，教書育人”的目的 。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義德育教育

為加強(qiáng)學(xué)生愛國精神，在課堂上，我就會(huì)有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)他們的愛國熱情。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，組織學(xué)生們探討“燭之武為何能臨危受命，慷慨說秦”。通過熱烈的討論，學(xué)生們對(duì)燭之武有了深刻的認(rèn)識(shí)。七十多歲的燭之武在國家危難面前，雖有滿腹牢騷，卻深明大義，臨危受命，義無反顧，智退秦師。他的不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無反顧赴敵營的信心和勇氣深深打動(dòng)了學(xué)生，學(xué)生們明白了一個(gè)道理：愛國就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”；愛國就是在國難當(dāng)頭之時(shí)，犧牲小我，顧全大局。學(xué)生紛紛表示向燭之武學(xué)習(xí)，做國家的勇士，做國家的脊梁。

又如講授《離騷》時(shí)，學(xué)生們?cè)跒椤扒瓰槌跄菢拥娜巳ニ乐挡恢怠钡膯栴}爭(zhēng)得面紅耳赤。我借機(jī)慢慢引導(dǎo)：屈原是一個(gè)傳統(tǒng)的悲劇英雄，屈原的一生是為國家利益奮斗的一生，他在被讒言離間，小人排擠，遭楚王流放的情況下，仍念念不忘楚國，始終期盼為國效力，最后在絕望中投江而死。學(xué)生逐步理解了屈原的愛國就是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民；就是“寧溘死以流亡兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著；就是“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的忠君。由此，學(xué)生真正理解了屈原的“忠君愛國”思想，明白了愛國主義的豐富內(nèi)涵。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛生命德育教育

人為什么要活著，怎樣活才有價(jià)值，怎樣面對(duì)挫折和不幸，許多中學(xué)生都不斷思考這些問題。教材中對(duì)于生命可貴性的闡述比比皆是。

史鐵生的《我與地壇》充分體現(xiàn)了對(duì)生命的思考。史鐵生作為一位殘疾作家，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，他剖析自己當(dāng)時(shí)的心路歷程“想關(guān)于死的事，我的身體殘疾了，我的生命是不是該就此結(jié)束，一死了之”，又想“我為什么要出生”，想通了這兩個(gè)問題后，又繼續(xù)想了“怎樣活的問題”。這些不都是教育學(xué)生珍愛生命的最好的素材嗎？地壇經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑而生命更為精彩更為熾烈，如落日映出的最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對(duì)一切落葉“化作春泥更護(hù)花”，這些景象啟示作者，“雖然殘疾但還是要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，甚至是更為堅(jiān)定地活下去” 。而讀者也很容易得到精神鼓舞，獲得對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。史鐵生的事跡使學(xué)生明白了該怎樣面對(duì)命運(yùn)，怎樣面對(duì)苦難，如何在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。在課堂中我讓學(xué)生談?wù)勛x后的感想，不少學(xué)生都被史鐵生的事跡所感動(dòng)，表示要珍愛生命，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

蒙田在《熱愛生命》中寫到：“我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子； 我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過的豐盈飽滿?！?通過閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了熱愛生命的最好方式就是珍惜時(shí)光，熱愛生活。一個(gè)人不一定要多么偉大，但一定要多關(guān)心生活，去尋找生活中的樂趣，不斷追求，讓自己變得高尚，用自己的努力增加生命的分量，使自己的生命過得豐富多彩，讓生命的價(jià)值永恒。

類似的文章還有海倫的《假如給我三天光明》，海明威的《老人與海》等。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志德育教育

教書育人范文第4篇

管理的精度在于要善“預(yù)”，超前進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)從教育管理向教育領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果缺乏科學(xué)的預(yù)見性，如果不具備今天就把幾十年后才萌發(fā)的種子儲(chǔ)存在人體內(nèi)的能力，教育便會(huì)成為簡(jiǎn)陋的看管，教育者便會(huì)成為愚鈍的保姆……”教育管理的根基在于教育領(lǐng)導(dǎo)，其所體現(xiàn)的是一種引領(lǐng)、疏導(dǎo)、預(yù)防、民主、溝通、合作、發(fā)展的管理新理念，意在擺脫傳統(tǒng)的監(jiān)管控制為學(xué)生鑄造“循規(guī)蹈矩”的精神與行為桎梏，按照尊重需求、理解信任的“分層理向”原則，和學(xué)生一道創(chuàng)造“方”和“法”的“科學(xué)處方”，建立管理高速路的“創(chuàng)意彎道”，做好精準(zhǔn)引導(dǎo)的頂層設(shè)計(jì)實(shí)施藍(lán)圖路徑。從教育管理的管制行為移植教育領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)思維視角，去生成教育管理特有的屬于領(lǐng)導(dǎo)理念的“領(lǐng)導(dǎo)之心”塑造“領(lǐng)導(dǎo)之腦”、屬于領(lǐng)導(dǎo)信念的“領(lǐng)導(dǎo)之腦”驅(qū)動(dòng)、屬于領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)的“領(lǐng)導(dǎo)之手”三個(gè)層面的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)精神和領(lǐng)導(dǎo)信仰，達(dá)成堅(jiān)守“做正確的事”的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值與信念底線，建立共同的愿景和目標(biāo)，擴(kuò)展集體全體成員的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)與能力，堅(jiān)守“底線教育”和“教育底線”，共同預(yù)防盲目簡(jiǎn)單的“嚴(yán)禁”、“不許”、“強(qiáng)迫”、“命令”、“斥責(zé)”、“說教”、“監(jiān)控”、“恐嚇”、“壓制”、“摧殘”等專制人治式的“苛刻硬管”，造成的結(jié)果：一是低效；二是無效；三是只會(huì)產(chǎn)生諸如“面具表演”、“貓鼠鬧劇”、“變臉游戲”、“瞎眼雷達(dá)”等短暫的眼前表面效果；四是敵對(duì)叛逆形成集體無意識(shí)；五是一旦在脫離看管或在某種誘因的引發(fā)下可能導(dǎo)致爆發(fā)“地震火山”等“無法無天、野蠻復(fù)位”的叛逆之舉。

管理的效度在于要善“投”，增加情感投入，實(shí)現(xiàn)從看管壓服向心理降服的轉(zhuǎn)變。教育管理與“全天候”式的無縫體力、近視功利、冷漠稻草人投入不一定是正比例函數(shù)關(guān)系，若如此投入，換來的只能是惡性循環(huán)的苦果。但真情實(shí)意的關(guān)懷、真愛友善的關(guān)心、情真意切的幫助、冷暖貼心的指導(dǎo)，恰如山谷的回音，你輸出和投入多少，就會(huì)返回和收獲多少，甚至更多。所以，要使學(xué)生對(duì)管理自愿接受、樂于接受、無意接受，就必須實(shí)施從情感上的冷漠向情境上的豐富投入：一是投入交往，投入真實(shí)情感而非虛假功利，讓教育真正成為師生間的交往活動(dòng)；二是投入觀念，投入思想靈魂而非束縛阻擊，設(shè)法讓開始入學(xué)的學(xué)生，由“個(gè)個(gè)不同”最終變?yōu)椤皞€(gè)個(gè)相同”的傳統(tǒng)教育觀念反轉(zhuǎn)；三是投入樂趣，投入精氣接生而非工具期待，重樹苦樂意識(shí)，重振苦樂精神。做任何事如果由于“被迫”的勉勉強(qiáng)強(qiáng)，當(dāng)然很痛苦、很可憐，但若是“嗜好”情況大不一樣。事實(shí)充分說明，什么叫苦，自己不愿意做又因外界壓力非做不行，這才叫苦?！翱唷痹跇窡o窮，“苦”中金生福。四是投入方法，投入人格引領(lǐng)而非體力禁錮，通過動(dòng)態(tài)鏡像法、談心咨詢法、交往溝通法、信息會(huì)診法、實(shí)踐頓悟法等，與學(xué)生交換思想、交換心情、交換分享，傾聽學(xué)生的心聲，掌握學(xué)生的需求，聆聽學(xué)生的愿景，關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，把脈學(xué)生的期待，滿足學(xué)生的愿望，解讀學(xué)生的困惑，讓學(xué)生對(duì)教育可信、可靠、可學(xué)、可行；五是投入真愛，投入疏導(dǎo)理念而非雷達(dá)監(jiān)控。從意識(shí)層面上樹立面向全體，小天鵝要愛、丑小鴨更要愛的“一個(gè)不棄”的全員思想，從技術(shù)層面上掌握欣賞、激勵(lì)、喚醒、褒貶等十八般武藝“一套不缺”的共鳴技藝，從實(shí)踐層面上實(shí)施德智體美勞“一樣不少”的五育路徑，從舉措層面上強(qiáng)化教育無小事的“一點(diǎn)不漏”的平凡信念，從情感點(diǎn)評(píng)層面上堅(jiān)持“一人不偏”的公平原則，從標(biāo)準(zhǔn)層面上創(chuàng)立“一行不止”的“另起一行”評(píng)價(jià)方式，從行為層面上明確代替了、強(qiáng)制了不會(huì)有好效果的“一處不替”的體驗(yàn)氣場(chǎng)，從火候?qū)用嫔习盐铡耙欢炔徊睢钡蔫F溫度鋼執(zhí)行效應(yīng)。實(shí)現(xiàn)從冷酷寒冬向四季自然的轉(zhuǎn)變，讓個(gè)個(gè)都快樂追求夢(mèng)想，為自己加油打氣、鼓掌喝彩，咀嚼親自貼上“第一標(biāo)簽”的幸福，給自己心理一片晴空，在沐浴個(gè)性、感受特長、分享特色的心理綠燈中尋求發(fā)展交集。

管理的厚度在于要善“理”，提升思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從表面行為向內(nèi)在思想的轉(zhuǎn)變。管理的起點(diǎn)在“理”，過程也是“理”，終端還是“理”，重點(diǎn)在“理”，根基在于“理”，目標(biāo)更是“理”，沒有“理”就不好“管”，也無法“管”。只有“理”，才能走出“以管代教”、“以罰代育”、“以灌”等頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、零打碎敲的軟方法不管用，硬方法不能用的困境?！袄怼睆慕逃齼?nèi)化起航、活動(dòng)外化體驗(yàn)。“理”的目的是調(diào)動(dòng)人的積極性，“理”的過程就是對(duì)人的主觀能動(dòng)性的組織和調(diào)動(dòng)的過程，用柔性策略創(chuàng)造具有親和力的人文環(huán)境，用剛性制度建立一個(gè)秩序井然的集體環(huán)境，以暢通“理”的渠道、明確“理”的流程、參與“理”的過程，破解學(xué)生心頭事、憂愁事、糾紛事、鬧心事、不平事、難纏事，從而把“人”的管理置于對(duì)人的尊重、信任上，將“事”的管理置于人的自覺、責(zé)任上，將“時(shí)”的管理置于人的生命、生活上。

管理的信度在于要善“放”，放手發(fā)力慎獨(dú)，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)他律向主動(dòng)自律的轉(zhuǎn)變?！胺拧币环矫媸欠艞墶皢螛尰鹌础?、“單打獨(dú)斗”、“我的地盤我做主”的封閉“小管理”模式，另一方面是敢于放手，勇于解除依靠體力監(jiān)管的本末倒置低效方式。學(xué)生的事情盡量讓學(xué)生大膽去嘗試，不因管得過寬、過多、過細(xì)、過雜、過濫而越俎代庖，由此不但挫傷了學(xué)生的自尊心和積極性，最終還落得“種了別人的承包地，慌了自己的責(zé)任田”的無效瞎忙尷尬境。智慧、藝術(shù)的選擇是騰出時(shí)間，發(fā)揮腦力勞動(dòng)者引領(lǐng)的天職，驅(qū)動(dòng)內(nèi)部引擎，縱向激活，向自我發(fā)展，向集體融入，助推外部環(huán)境，橫向聯(lián)動(dòng)，向家庭延伸，向社會(huì)拓展，構(gòu)建自我、民主、全員、自主、開放的有效“大管理”環(huán)境。

管理的深度在于要善“思”，仰起問號(hào)腦袋，實(shí)現(xiàn)從體力投入向智慧謀劃的轉(zhuǎn)變。管理謀劃的能力取決于全方位超前的反思。什么是反思？也就是自己跟自己談心，談出一片新天地；自己與自己對(duì)問，問出新自我。如何反思？最有效、最關(guān)鍵、最簡(jiǎn)單的，就是每天甚至每時(shí)堅(jiān)持反縐式自問自答：觀念我轉(zhuǎn)變了嗎？是如何轉(zhuǎn)變的？理念我創(chuàng)新了嗎？是如何創(chuàng)新的？學(xué)生我關(guān)愛了嗎？是如何關(guān)愛的？教材我吃透了嗎？是如何吃透的？教法我改進(jìn)了嗎？是如何改進(jìn)的？學(xué)法我指導(dǎo)了嗎？是如何指導(dǎo)的？課堂我駕馭了嗎？是如何駕馭的？德育我落實(shí)了嗎？是如何落實(shí)的？示范我做到了嗎？是如何做到的？管理我領(lǐng)導(dǎo)了嗎？是如何領(lǐng)導(dǎo)的？如此等等，從不同層面時(shí)時(shí)思慮、處處留心、點(diǎn)點(diǎn)探尋、滴滴匯聚，由此詮釋：教育教學(xué)如何教？怎么育？怎樣學(xué)？教育管理如何教？怎么管？怎樣理？領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生如何領(lǐng)？怎么導(dǎo)？怎樣引？無非是個(gè)活動(dòng)過程，是個(gè)精神接生藝術(shù)。這就是管理初期要站在前面實(shí)干，管理中期要站在中間協(xié)調(diào)，管理后期要站在后面指導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)管理主流意識(shí)形態(tài)由一元化導(dǎo)向向多元化導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。

管理的光度在于要善“謀”，營造生命彩虹，實(shí)現(xiàn)從禁錮生命向激揚(yáng)生命的轉(zhuǎn)變?！爸\”即營造具有強(qiáng)烈約束力和感染力的育人環(huán)境，這是取得良好教育效果的關(guān)鍵。因?yàn)?，人具有被?dòng)性的一面，是需要約束的；也有主動(dòng)性的一面，是可以感染的。例如，在一個(gè)整潔優(yōu)美、莊嚴(yán)肅穆、積極向上的環(huán)境氛圍中，誰都不敢輕易隨地吐痰、大聲喧嘩、隨心所欲，為什么？是環(huán)境的約束力與感染力；否則，人人隨意亂扔、嘻嘻哈哈、打打鬧鬧，為什么？還是環(huán)境的約束力與感染力。所以，管理應(yīng)在育人環(huán)境上動(dòng)腦筋，在營造氛圍上下工夫，讓每一處空間、每一個(gè)物件、每一張面孔、每一項(xiàng)活動(dòng)、每一種精神都成為教育資源，并由此來解讀學(xué)校是什么？學(xué)校是所有的人員、所有的設(shè)施、所有的活動(dòng)、所有的精氣、所有的點(diǎn)滴都應(yīng)該對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響力的地方，即學(xué)校的一切沒有與教育無關(guān)的，沒有與發(fā)展無緣的，沒有與健康無染的，因而成為鑄造德行、養(yǎng)成品行的大熔爐。

管理的高度在于要善“隱”，彰顯無痕境界，實(shí)現(xiàn)從顯性有我向隱形無我的轉(zhuǎn)變。無痕是教育的最高境界，管理也是如此。管理藝術(shù)除了設(shè)計(jì)巧妙的活動(dòng)體驗(yàn)外，管理者更要注重對(duì)對(duì)象影響最為深刻、最為直接、最為有效的自我形象進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，這是無痕教育的一個(gè)重要因子。其中，儀表形象是做人素養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)、氣質(zhì)、思想的直接表觀反映，是影響把學(xué)生教育成什么樣的人的顯性標(biāo)桿問題；思想形象是做人立場(chǎng)、觀念、意識(shí)、心靈、價(jià)值的間接隱性反映，是影響把學(xué)生教育成什么樣的人的無形推手問題；工作形象是做人能力、態(tài)度、方法、情感、處事的直接綜合反映，是影響把學(xué)生教育成什么樣的人的整合旗幟問題；生活形象是做人習(xí)慣、地氣、導(dǎo)向、意志、品位的直接表觀反映，是影響把學(xué)生教育成什么樣的人的隱性引擎問題；人格形象是做人品質(zhì)、信念、精氣、底氣、心理的直接表觀反映，是影響把學(xué)生教育成什么樣的人的總體開關(guān)問題。教師要以特有的職業(yè)道德體現(xiàn)，圍繞語言、情感、精神、靈魂、行為等不可忽視的“小節(jié)”進(jìn)行自我形象策劃，從嚴(yán)治教的導(dǎo)師形象、以范示人的父母形象、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者形象、立德樹人的引領(lǐng)形象、遵法守紀(jì)的公民形象，彰顯自我就像空氣的存在一樣，讓人須臾離不開，但又明顯感覺不到我們的存在。

管理的濃度在于要善“悟”，強(qiáng)化知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知內(nèi)化向行為外化的轉(zhuǎn)變。管理不能滿足于表面的“很聽話”、“出滿勤”、“守到點(diǎn)”、“候無事”、“都知道”，而是從學(xué)生的“內(nèi)在需要”著手將“過得去”變“過得硬”，發(fā)力啟動(dòng)思想大美教育、法治文明教育、科學(xué)信念教育、生命健康教育、活動(dòng)體驗(yàn)教育“五育”路線圖，施行仁、義、禮、智、信“五種”總開關(guān)。真正解決思想深層次的認(rèn)知是“一套”的“知道”問題和心理叛逆性的行動(dòng)是“另一套”的“不行”問題：在監(jiān)管前唯唯諾諾，很乖巧；在學(xué)校里畏畏縮縮，很聽話；在家庭里歪歪扭扭，很霸道；在社會(huì)上隨隨便便，很冷漠。將這種出于外在強(qiáng)制的“籠養(yǎng)”行為，轉(zhuǎn)變成出于內(nèi)在的需要、內(nèi)在的道德動(dòng)機(jī)、內(nèi)在的“天養(yǎng)”習(xí)性，生成表內(nèi)如一、知行一致的人格品行。

管理的標(biāo)度在于要善“遠(yuǎn)”，著眼未來發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從專家定位向和諧人生的轉(zhuǎn)變。教育的終極目定位，應(yīng)使學(xué)生離開學(xué)校時(shí)，成為和諧的人而不是專家。從這一戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，管理從注重尊重人、發(fā)展人、完善人的做人教育起航，著眼良好性格與道德行為規(guī)范的養(yǎng)成教育和訓(xùn)練過程的人格教育，發(fā)力自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制、自我接納、自我意識(shí)的自我教育，給力適應(yīng)生存、幸福生活、鮮活生命、體驗(yàn)感恩、輻射靈性的生命教育，由此破解“只要把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么也不要管”這樣扭曲的價(jià)值觀，助推了“只顧把分?jǐn)?shù)提高了，別的什么也不用教”這一扭曲的教育觀，產(chǎn)出了“只要學(xué)習(xí)成績好了，別的什么也都好了”的扭曲學(xué)生觀。才會(huì)在基礎(chǔ)教育階段，只有抓住以不僅直接關(guān)系到學(xué)生能否學(xué)好，而且直接影響著全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展的愛學(xué)、會(huì)學(xué)、好學(xué)、想學(xué)、能學(xué)這一成敗的關(guān)鍵性標(biāo)桿問題，解決一切重要素質(zhì)發(fā)展之源、營造之本的愛學(xué)問題，就能促進(jìn)學(xué)生各種優(yōu)良品質(zhì)、基本素養(yǎng)的和諧發(fā)展，就能促使素質(zhì)教育落到實(shí)處。

管理的剛度在于要善“柔”，凸顯柔能克剛，實(shí)現(xiàn)從硬性指標(biāo)向軟性溫度的轉(zhuǎn)變。長期以來，教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只是局限于“分?jǐn)?shù)GDP”的狹窄層面上，使占教育1/5的智力教育這一項(xiàng)“硬任務(wù)”，壓倒了占教育4/5的非智力教育這涵蓋四項(xiàng)教育的“軟任務(wù)”，造成“五字”教育方針出現(xiàn)了“1>4”的本末倒置問題，“人”的發(fā)展仍然只是喊在嘴上，停在紙上，沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，人文教育要求上課表、進(jìn)課堂、入頭腦，實(shí)際還是有名無實(shí)，多套課表排得滿滿當(dāng)當(dāng)，課余只有“課”沒有“余”，人們期待“工具性教育”回歸“目的性教育”也就只能是期待。一切為“工具性教育”開道讓路，為“升學(xué)GDP”搖旗吶喊，教育也因此偏離了它應(yīng)有的是一種和諧精神培育的過程這一本質(zhì)軌道；出現(xiàn)了嚴(yán)重的科學(xué)求真教育與人文求美教育兩種視覺的傾斜；導(dǎo)致只有能解讀我國教育方針的素質(zhì)教育“三維目標(biāo)”，在培養(yǎng)和諧的人而不是專家這個(gè)教育大系統(tǒng)中其他子系統(tǒng)不能和諧運(yùn)行；人性向善的心理、人心向美的本源、人本向?qū)W的期望、人道向?qū)У闹黧w四大教育趨向不明；思想道德教育、法制信念教育、生命健康教育、大美文明教育、科學(xué)實(shí)踐教育“五種途徑”受阻。所以，素質(zhì)教育喊了多年，實(shí)施了多年，可時(shí)至今日，教育實(shí)情植入生硬拙劣的應(yīng)試教育不能自拔，人人大喊素質(zhì)教育回歸，人人期待素質(zhì)教育上演，但教改依然只有“教”不見“改”、自習(xí)只有“習(xí)”沒有“自”、假期只有“期”沒有“假”……如果說屢禁不止的體罰、永無休止的逃學(xué)、教而不斷的厭學(xué)這些還只是局部瑕疵的話，陳舊的慣性灌輸，空洞的剛性桎梏，則是貫穿教育全過程的最大“硬傷”。因此，教育管理必須從教育的核心首要抓起，改變德育的重要性往往是口頭上、文字上強(qiáng)調(diào)的多，在具體行動(dòng)上落實(shí)的少，說起來重要，做起來次要，忙起來不要，出了問題大喊大叫的可有可無、可強(qiáng)可弱的格局，解除置頂回潮的分?jǐn)?shù)排名，走出持續(xù)井噴的教育亂象，正視穿行如織的工具考試，破解虛假繁榮的作秀態(tài)勢(shì)，促使教育走向?qū)庫o致遠(yuǎn)的境界性，自由自覺的和諧性，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的簡(jiǎn)約性，自然生長的本真性，有教無類的平等性。讓德育工作真正落在實(shí)處，只有這樣，教育管理才能“硬”起來。

教書育人范文第5篇

滿腔熱忱，投身教育不后悔

剛參加工作時(shí)丁玉華在村聯(lián)小任民辦教師，教一年級(jí)語文，并擔(dān)任班主任。孩子們太小，許多事自己都做不了，調(diào)皮又不懂事，安全問題成了他最擔(dān)心的事。不管是有課還是無課，他到學(xué)校的第一件事就是走進(jìn)教室看一看，數(shù)一數(shù)學(xué)生們到齊了沒有；如果沒有，就想方設(shè)法聯(lián)系孩子的父母查問緣由，為此他經(jīng)常走街串戶。由于他手腳不靈便，來回行走七八里路，常常累得腿疼腳腫。1981年12月的一天，他到鄰村東辛莊學(xué)生家進(jìn)行家訪。去時(shí)天灰蒙蒙的，空中飄著零星小雪；回來時(shí)風(fēng)雪交加，鵝毛大雪滿天飛舞。崎嶇的山路高低不平，又窄又滑，他不慎摔到五米多深的陡溝里，這次意外把他摔成了輕微腦震蕩，直到現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)的有點(diǎn)頭疼，但他無怨無悔。“這兩年，我學(xué)會(huì)了騎自行車，方便多啦?！边@位行動(dòng)不便的老師，30多年來，一直保持著家訪的習(xí)慣。他這樣告訴筆者：“在我自己的生活中，經(jīng)歷過太多苦痛，我所有的快樂都是學(xué)生們給的?！?/p>

精益求精，教學(xué)相長收獲多

1991年9月，丁玉華考取了費(fèi)縣師范，1993年7月，由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師，后被分配到離家20多里的礦坑中學(xué)任教。成為中學(xué)教師后他對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)和定位，要想使學(xué)生有一碗水，老師就得有一桶水。在認(rèn)真?zhèn)浜谜n，上好課的前提下，他充分利用課余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，邊教邊學(xué)，教學(xué)相長。

“管”與“教”是教學(xué)中不可分割的整體。在管理好班級(jí)的同時(shí)，他刻苦鉆研教學(xué)，積極參加教改活動(dòng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量。在2012年全縣初中優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)中，榮獲講課一等獎(jiǎng)。他撰寫的多篇論文相繼發(fā)表，并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。

堅(jiān)守信念，災(zāi)難面前不動(dòng)搖

“天有不測(cè)風(fēng)云”，正在他不斷改進(jìn)教學(xué)方法，全身心投入到工作中的時(shí)候，1993年的冬天父親去世，1994年的春天母親去世，剩下他和單身大哥兄弟二人相依為命。但是，1995年的3月大哥患了食道癌，家中的一切全落在他一個(gè)人身上。為了大哥，他每個(gè)星期天都要到縣城拿藥，早晨兩點(diǎn)鐘起床，晚上五點(diǎn)回家；每天晚上都要熬藥，直到十一點(diǎn)。那段日子，天天如此，一天下來累得連飯都不想吃。長時(shí)間的勞累，使他面黃肌瘦，有位同事對(duì)他開玩笑說：“丁老師，我看你的臉，現(xiàn)在蓋上蒙臉紙就可以哭了?！?995年7月10日他哥哥的生命又被病魔奪走了……盡管如此，家庭的困苦并沒有壓倒他，他每天都振作精神，按時(shí)去學(xué)校，從未耽誤學(xué)生一節(jié)課，因?yàn)樗睦锵氲木褪牵簩幵缸约憾嗍茳c(diǎn)苦，也不能苦了孩子，誤了自己心愛的學(xué)生。34年的教學(xué)生涯，使他懂得選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著吃苦，就意味著清貧，就意味著付出，就意味著奉獻(xiàn)。辛勤的耕耘換來了豐碩的成果，“春種必有秋收”，2005年、2006年、2008年、2011年、2012年他先后五次獲縣級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)；2001年、2006年在全國中學(xué)生生物學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中，兩次榮獲山東省奧林匹克優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)；2006年還被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)秀班主任；2010年在中考中他所帶的生物學(xué)科獲全縣中考成績第一，并在全縣初中生物教學(xué)研討會(huì)上做了典型發(fā)言。

熱愛學(xué)生，站立講臺(tái)顯真情

課間時(shí)，丁老師很少去辦公室歇著，他常常拿個(gè)方凳，坐在教室門口，瞇著眼睛看那些嬉戲打鬧的孩子，滿臉的慈愛，分享著孩子們的歡樂。而在課上，則是他全身心與學(xué)生交流的時(shí)間。他研究創(chuàng)新了很多授課方法，學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的同時(shí)，也將知識(shí)牢牢地掌握了。因此，他的教學(xué)成績一直穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)著全校、全縣“第一”的位置。所獲過的榮譽(yù)證書有厚厚的一摞，“這些都不主要，孩子們學(xué)到知識(shí)，家長滿意，才是最要緊的。”外表樸實(shí)的丁老師說話也實(shí)實(shí)在在。

“按說丁老師這個(gè)年紀(jì)，這種身體狀況完全有資格要求退居二線，找個(gè)輕松點(diǎn)的工作干干……”礦坑中學(xué)的李清鋒校長在跟筆者介紹情況時(shí)說。話音剛落就被丁老師急促地打斷了：“那可不行，校長，我得站在講臺(tái)上，不到60歲不下講臺(tái)?！痹捳f得急，語調(diào)也高了。李清鋒校長被逗笑了：“你那么好的教學(xué)成績，那么高的敬業(yè)精神，我怎么舍得讓你下講臺(tái)！”李校長介紹說，全校的師生都非常敬重丁玉華?！坝幸环譄幔桶l(fā)一分光，這是我們當(dāng)老師的本分?！倍∮袢A說。

教育的動(dòng)力是愛，愛是陽光，愛是春雨，愛是每個(gè)孩子樂于學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在他看來，“教師就是學(xué)生的第二任父母”，在學(xué)習(xí)上關(guān)心好學(xué)生，在生活上更應(yīng)照顧好學(xué)生?！霸倏嗖荒芸嗪⒆印保@句教育上的名言他牢記在心，落實(shí)到位。

關(guān)愛困苦，陽光照耀暖幼苗

丁老師所在的中學(xué)是一所山區(qū)農(nóng)村中學(xué)，生源都來自農(nóng)村，大部分學(xué)生家庭并不富裕，有的甚至連學(xué)費(fèi)都交不起，中途就想退學(xué)。

學(xué)生吳平是一個(gè)有父無母的孩子，五歲時(shí)母親去世，家里家外由父親一人擔(dān)當(dāng)。由于她姊妹多，奶奶又體弱多病，家境十分貧困；又因吳平是個(gè)女孩子，她父親重男輕女，就不想讓她上學(xué)了?？蓞瞧缴蠈W(xué)心切，她父親只交了課本費(fèi)，就交不起住宿費(fèi)了，只好讓她來回跑校。一個(gè)女孩子家的安全問題是丁老師十分擔(dān)心的，于是就替她交了住宿費(fèi)。

學(xué)生謝婷婷，由于父親患了鼻腔癌，看病花去了四萬多元，母親又無工作，姐弟仨都在上學(xué)，家庭非常困難。她的母親哭著說：“丁老師，俺婷婷不能再上學(xué)了，家里分文沒有，她爸爸還得治病，又欠了一些債。”說著說著娘倆放聲大哭。見此情景，他心如刀絞。每學(xué)期他都從工資中拿出500元錢作為謝婷婷生活費(fèi)，然后由本班同學(xué)自愿捐款湊齊學(xué)費(fèi)和課本費(fèi)。謝婷婷也沒有辜負(fù)老師和同學(xué)們對(duì)她的期望，每次考試都居年級(jí)前十名?？吹街x婷婷能在教室里安然地學(xué)習(xí)，丁老師心里有說不出的喜悅。

學(xué)生王勝荔是單親家庭的孩子，全家三口人，爺爺年老多病，家庭生活十分困難，無力支付學(xué)費(fèi)，丁老師替她交了三年的學(xué)費(fèi)。后來上級(jí)分給學(xué)校的“兩免一補(bǔ)”的救助，報(bào)請(qǐng)學(xué)校批準(zhǔn)又給她辦了“兩免一補(bǔ)”，作為生活補(bǔ)助。這樣王勝荔的學(xué)習(xí)、生活終于有了保障。2006年王勝荔以優(yōu)異的成績考上了蒼山一中，三年后又順利考取了山東財(cái)經(jīng)大學(xué)。

有些學(xué)生在家?guī)уX常常不夠花，每逢星期五就沒錢了，經(jīng)常問丁老師要，少則二三元，多則八九元，這樣下來每年也不會(huì)少于五百多元錢。由于他經(jīng)常給孩子們錢花，他的愛人說：“人家當(dāng)班主任賺錢，你當(dāng)班主任賠錢?！庇谑嵌±蠋熅烷_導(dǎo)說：“咱的孩子在外上學(xué)，如果沒錢花，你是怎樣想的？”34年來，他先后資助了19名學(xué)生，幫助他們圓了上學(xué)夢(mèng)。今年53歲的他，頭發(fā)幾乎全白了，仍在資助一名女學(xué)生。

白發(fā)滿頭，桃李滿天下