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摘要：“教書(shū)”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！敖虝?shū)”的根本目的是“育人”，“育人”的重要途徑是“教書(shū)”。本文從英語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程出發(fā)，介紹了英語(yǔ)教學(xué)中做到教書(shū)育人的重要性與特殊性，闡明了在英語(yǔ)教學(xué)中教書(shū)育人的方法和途徑，提出了教師應(yīng)提高履行教書(shū)育人這一使命的自覺(jué)性。

關(guān)鍵詞：

英語(yǔ)教學(xué)；教書(shū)育人；方法；自覺(jué)性

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教書(shū)育人是教師神圣的使命和職責(zé)，每位教師應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，終身為完成這一使命而努力。我們的總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，而且要育好人。因此，教書(shū)育人，是對(duì)每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。但是現(xiàn)有英語(yǔ)教學(xué)還存在許多問(wèn)題，本文主要針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中做到教書(shū)育人的方法和途徑予以探討，同時(shí)提出了要加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中履行教書(shū)育人職責(zé)的自覺(jué)性。

1．英語(yǔ)教學(xué)中教書(shū)育人的重要性與特殊性

1．1重要性

時(shí)代在前進(jìn)，歷史在前進(jìn)，科學(xué)在進(jìn)步。隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，外語(yǔ)的地位和優(yōu)勢(shì)勢(shì)必引起社會(huì)全新的認(rèn)識(shí)。這將對(duì)外語(yǔ)的教學(xué)產(chǎn)生不可估量的影響，新的教學(xué)理論和方法必然被不斷催生，形勢(shì)將迫使教師去不斷地更新自我[1]。大拇指論文寫(xiě)作中心認(rèn)為任何教學(xué)都要體現(xiàn)其教育性，外語(yǔ)教學(xué)也不例外。但是英語(yǔ)一方面作為一種語(yǔ)言工具，教師需要保證教學(xué)中英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，如掌握地道的英語(yǔ)發(fā)音，便于學(xué)生理解和模仿；同時(shí)英語(yǔ)又是一種文化載體，相應(yīng)的文化內(nèi)涵方面的知識(shí)，教師需要在教學(xué)中通過(guò)肢體語(yǔ)言，包括表情、手勢(shì)等形式傳達(dá)出來(lái)，所以教師在教書(shū)育人方面面臨著更大的挑戰(zhàn)，這就需要廣大的外語(yǔ)教師增強(qiáng)履行教書(shū)育人這一神圣使命的自覺(jué)性。

1．2特殊性

我們所講授的知識(shí)中，一般都包括科學(xué)性因素和思想性因素兩個(gè)方面，要把這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成完美的統(tǒng)一。這里所說(shuō)的思想性因素，應(yīng)當(dāng)包括理想信念、愛(ài)國(guó)主義、思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的內(nèi)容。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識(shí)中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述，要運(yùn)用自如，而不能牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯。應(yīng)該承認(rèn)，有些課程比如政治理論、社會(huì)科學(xué)等比較容易找到它的思想性因素；而英語(yǔ)課程則難于找到它的思想性因素。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)讓學(xué)生了解的是西方人的思想文化，而這種思想文化與東方人的，尤其是中國(guó)人的思想文化有很大的差異，所以英語(yǔ)教師在教學(xué)中要做到教書(shū)育人，要善于挖掘中西思想文化的共同之處，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力，競(jìng)爭(zhēng)精神和誠(chéng)實(shí)守信等美德,這對(duì)學(xué)生將來(lái)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有重要意義。

2．英語(yǔ)教學(xué)中教書(shū)育人的方法和途徑

2．1教書(shū)育人的定義[2]

教書(shū)育人有廣義和狹義之分。從廣義來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人是指學(xué)校全部教育教學(xué)工作、管理工作和服務(wù)工作，都是為國(guó)家和人民培育人才；狹義的教書(shū)育人是指教師在教學(xué)過(guò)程中既要教書(shū)，又要育人。教書(shū)是指教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)、分類(lèi)的科學(xué)、文化知識(shí)、訓(xùn)練技能和技巧，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；育人是指教師在教書(shū)過(guò)程中進(jìn)行的思想教育，以身示范，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)進(jìn)取的人生觀、正確的政治方向，良好的思想品德和個(gè)性品質(zhì)，使學(xué)生懂得做人的道理，學(xué)會(huì)做人。

“教書(shū)”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。“教書(shū)”的根本目的是“育人”，“育人”的重要途徑是“教書(shū)”。教師以教為主，學(xué)生以學(xué)為主。教師一方面將思想品德教育寓

于各門(mén)學(xué)科教學(xué)之中，通過(guò)教書(shū)、傳授知識(shí)來(lái)育人；另一方面通過(guò)以身示范、言傳身教來(lái)教育學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)然也不例外。

2．2英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的正確方法和途徑

2．2．1充分利用教材，寓教書(shū)育人于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

教書(shū)是手段，育人是目的。每門(mén)學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門(mén)學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。教師為了在課堂上教書(shū)育人，必須有意識(shí)地把要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動(dòng)中，從而取得預(yù)期效果。除了課堂講課之外，還有輔導(dǎo)答疑、考試考查、批改作業(yè)、課外活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會(huì)和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識(shí)的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想感情，還可以看出他們的智慧和才華，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，還可以啟迪他們獨(dú)立思想、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。教師對(duì)上述各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)肅認(rèn)真的處理本身，就能給學(xué)生提供很好的示范，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、紀(jì)律性和職業(yè)道德都有很大的好處，具有強(qiáng)烈的感染力。

2．2．2針對(duì)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

教師要想真正作到教書(shū)育人，就要在教學(xué)過(guò)程中注意現(xiàn)在的學(xué)生有什么特點(diǎn)。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度，明確學(xué)習(xí)英語(yǔ)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。比如帶領(lǐng)學(xué)生去英語(yǔ)角，鼓勵(lì)學(xué)生與其他班的同學(xué)用英語(yǔ)交流；或者組織學(xué)生看英文電影，看后討論其主題思想及受到的啟發(fā)等。

2．2．3通過(guò)教師自身形象塑造，為學(xué)生樹(shù)立榜樣

教書(shū)育人能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。學(xué)生具有天然的“向師性”，所以英語(yǔ)教師在教書(shū)育人中，既要言教，又要身教，而且身教重于言教。身教為學(xué)生提供一個(gè)活生生的榜樣，使學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，給學(xué)生留下深刻、難忘的印象。身教可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)的信念，加深學(xué)生對(duì)接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能。

①具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先就是要具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計(jì)組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書(shū)育人的效果。

②關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童?！绷_素說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育[3]。

3．提高英語(yǔ)教學(xué)中履行教書(shū)育人職責(zé)的自覺(jué)性

3．1目前的現(xiàn)狀

目前大部分教師都比較敬業(yè)，但是還是存在少數(shù)一些教師，特別是英語(yǔ)教師，接受西方文化的熏陶較深，對(duì)于教書(shū)育人的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，常常會(huì)陷入以下幾種思想誤區(qū)：

①將教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)。認(rèn)為自己的任務(wù)只是傳授知識(shí)，至于育人那是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事、政治課教師的事、班主任的事。

②將教書(shū)和育人混為一談，混淆了教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書(shū)代替育人，認(rèn)為自己傳授了知識(shí)，就自然而然地完成了育人的任務(wù)。

③用育人代替教書(shū)。認(rèn)為自己強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)某種知識(shí)的重要性

和學(xué)習(xí)后的成效，不注重把這種知識(shí)本身的內(nèi)容講清，把一門(mén)學(xué)科知識(shí)的講授變成了純政治性的說(shuō)教或空談。

以上三種思想狀況顯然是十分危險(xiǎn)的，因?yàn)樗`反了教學(xué)規(guī)律的客觀要求，不利于教師發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，也很難達(dá)到教書(shū)育人的目的。

3．2緊迫性和重要性

目前英語(yǔ)教師教學(xué)的現(xiàn)狀表明，加強(qiáng)教學(xué)中教書(shū)育人這一使命的自覺(jué)性已經(jīng)刻不容緩了?？陀^事實(shí)表明，育人只有在教書(shū)的基礎(chǔ)上才能做到，教師對(duì)所授內(nèi)容講的越清楚越深刻，就越有利于達(dá)到育人的目的，就越能顯示出知識(shí)育人的威力。不可設(shè)想，一個(gè)教師對(duì)所授內(nèi)容講得一場(chǎng)糊涂，卻能對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)教育的作用。教師的講課沒(méi)有科學(xué)的理論性，沒(méi)有豐富的信息量，沒(méi)有充分的說(shuō)服力，猶如喝“白開(kāi)水”一樣，讓學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，蒼白無(wú)力，也就談不上什么教育性。這樣做只能刺激起一種逆反心理，教育的動(dòng)機(jī)與效果不可能不是南轅而北轍的。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。

4．結(jié)語(yǔ)

教書(shū)育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書(shū)離不開(kāi)育人，育人不能沒(méi)有教書(shū)，因此，每位教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，必須牢記教書(shū)育人的要求。教師要做好教書(shū)育人工作，必須掌握正確的途徑。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來(lái)教書(shū)育人。做到身傳言教去感染學(xué)生，同時(shí)教師還可以用關(guān)愛(ài)學(xué)生的情感作為教書(shū)育人的催化劑去教育影響學(xué)生。教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命，在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面具有無(wú)與倫比的現(xiàn)實(shí)緊迫性和歷史重要性。所以無(wú)論是英語(yǔ)教學(xué)還是其他學(xué)科的教學(xué)，教師都要提高履行教書(shū)育人職責(zé)的自覺(jué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔輝淺探近現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理論與方法對(duì)當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)的啟示北京外語(yǔ)研究北京外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2001.