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勵(lì)志小說(shuō)范文第1篇

《你和我的傾城時(shí)光》

作者：丁墨

丁墨簡(jiǎn)介：丁墨，超人氣作家，其作品文思巧妙大膽，以獨(dú)特的甜寵懸愛(ài)風(fēng)格自成一脈，被讀者贊譽(yù)：“又甜又刺激，又萌又感動(dòng)”、“開(kāi)創(chuàng)了全新的言情小說(shuō)模式”。 其所著作品多次橫掃女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站年度排行榜冠軍、銷售金榜冠軍，并被多家知名讀者論壇票選為年度十佳言情小說(shuō)冠軍。已出版十余本言情小說(shuō)，輸出多種語(yǔ)言版本。 《他來(lái)了，請(qǐng)閉眼》《如果蝸牛有愛(ài)情》《美人為餡》等網(wǎng)絡(luò)大熱作品甫一出版上市，即雄踞各大圖書排行榜。多家影視機(jī)構(gòu)爭(zhēng)購(gòu)其作品影視改編權(quán)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

勵(lì)志小說(shuō)范文第2篇

長(zhǎng)得嬌小甜美的女主持人沈蕾和至今都令人猜測(cè)不出其準(zhǔn)確年齡，仿佛永遠(yuǎn)停留在當(dāng)年《音樂(lè)茶座》和《市場(chǎng)旋律》的激揚(yáng)青春里的著名主持人曉林已經(jīng)各就各位坐在了演播臺(tái)前，把需要的幾頁(yè)文字資料放在了隨手拿得到的地方，并且已經(jīng)進(jìn)行了節(jié)目開(kāi)始前最后的溝通，寥寥數(shù)語(yǔ)，非常簡(jiǎn)單，一看就知道彼此的配合已經(jīng)不是普通的默契。然后戴上了耳機(jī)擺正了話筒，甚至在漸漸輕下去的音樂(lè)聲里開(kāi)始了微笑。

乍聽(tīng)乍看之下，誰(shuí)都會(huì)以為這必定是一檔如今電臺(tái)十分流行的音樂(lè)加情感的節(jié)目，這其中的每一句語(yǔ)言、每一個(gè)音符必定是美麗的、朦朧的、浪漫的或者用現(xiàn)在流行的說(shuō)法是“小資”的。然而，聲如其人般年輕甜美的沈蕾?gòu)堊煺f(shuō)的卻是：“各位聽(tīng)眾朋友，晚上好。……今天我們繼續(xù)昨天關(guān)于性騷擾的話題……”是的，這是一檔名叫《性情中人》的性話題節(jié)目，除了和性有關(guān)的一切，不談其它。

采訪這天是星期三，正是這個(gè)節(jié)目里專門談性觀念的欄目時(shí)間，由沈蕾和曉林搭檔，另外還有一位嘉賓主持朱嶸醫(yī)生，雖說(shuō)是嘉賓主持，卻比兩位男女主持在節(jié)目里出現(xiàn)得都多，天天出現(xiàn)。但三個(gè)人同時(shí)出現(xiàn)在節(jié)目里，每個(gè)星期只有星期三這一天。

趁著他們?cè)谡f(shuō)開(kāi)場(chǎng)白，我躡手躡腳地去瞄了一眼被他們津津樂(lè)道，也是聽(tīng)眾和他們保持聯(lián)系的短信平臺(tái)，那是一個(gè)大電腦屏幕，屏幕上呈現(xiàn)出來(lái)的是規(guī)整的表格，聽(tīng)眾發(fā)來(lái)的短信全部反映在這些表格中，頻頻更新，我瞄到的第一條短信就讓我大吃一驚，“我的是咸的，請(qǐng)問(wèn)這是不是一種病？”我能感覺(jué)到我的臉?biāo)⒌丶t了，于是不好意思再看下去，而演播臺(tái)前，兩位主持人早已經(jīng)切入了主題。面對(duì)性騷擾，該怎么辦？沈蕾正講到了對(duì)付露陰癖的辦法，并讓聽(tīng)眾有什么好的建議發(fā)短信來(lái)。

攝影記者忙上忙下地按快門，因?yàn)閷?duì)于她來(lái)說(shuō)，這眼前的三位主持人不僅外形上鏡，更重要的是他們的工作狀態(tài)是那么放松那么自如，這對(duì)于注重抓拍的攝影記者來(lái)說(shuō)是非常有利的。

而我，則面對(duì)著他們，靠在演播室的玻璃窗上，一邊聽(tīng)著節(jié)目，一邊心里有著越來(lái)越多的好奇。因?yàn)樯蚶龠@樣一個(gè)年輕女孩居然能如此神情自若地對(duì)著電波外的千萬(wàn)人說(shuō)著一些大多數(shù)女子羞于啟齒的器官名詞，曉林居然能夠?qū)⒙?tīng)眾發(fā)來(lái)的“風(fēng)格各異千奇百怪”的性問(wèn)題作出如此妙語(yǔ)連珠的回答。而現(xiàn)場(chǎng)擔(dān)任“技術(shù)支持”的朱嶸醫(yī)生也居然能夠用一個(gè)電臺(tái)節(jié)目主持人的“言論”水平來(lái)做醫(yī)生。

有聽(tīng)眾來(lái)短信發(fā)表對(duì)付露陰癖的高招，沈蕾一邊說(shuō)出來(lái)一邊笑，大意是面對(duì)露陰癖堅(jiān)決不要驚慌，尤其不要高聲尖叫，而是鎮(zhèn)定自若地拿出一塊錢扔在他面前說(shuō)，我看過(guò)了，你可以回去了。曉林和朱醫(yī)生都笑起來(lái)，連聲說(shuō)是好辦法，我也忍不住跟著笑，全然忘記了這是在東方臺(tái)的直播室里。

每找到一個(gè)對(duì)付性騷擾的辦法，真心的笑容和笑聲就在整個(gè)節(jié)目播出過(guò)程中響起，常常是沈蕾的一句妙語(yǔ)，曉林的一記幽默和朱醫(yī)生的深入淺出，甚至還有肢體語(yǔ)言，曉林的頭總是在活動(dòng)，不是偏向沈蕾就是和朱醫(yī)生湊在一起，沈蕾的手勢(shì)沒(méi)有斷過(guò)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)曉林和朱醫(yī)生湊在一起在看短信，還會(huì)伸手去拉一把，要他來(lái)聽(tīng)她的說(shuō)話。當(dāng)然朱醫(yī)生和沈蕾也常常隔著中間的曉林討論，如果沒(méi)有耳機(jī)和話筒，就完全是一副三個(gè)朋友在那里聊得熱火朝天的場(chǎng)景，而他們聊的是性。

在他們的聊天里，隨著他們的話語(yǔ)一起擔(dān)憂和開(kāi)心，我再也沒(méi)有紅過(guò)臉，無(wú)論他們回答的是怎樣的問(wèn)題，聊得如何“直截了當(dāng)”，因?yàn)樗麄兯牡囊磺蟹浅９饷髡?，非常輕松，甚至非常親切，好像是知心人才會(huì)說(shuō)的知心話，不會(huì)也不需要臉紅。

勵(lì)志小說(shuō)范文第3篇

他們幾個(gè)人天天在里面不是睡覺(jué),就是唱歌,有時(shí)竟然和毛毛蟲(chóng)說(shuō)話。里面的環(huán)境說(shuō)也是無(wú)法形容的恐怖,只有一個(gè)空隙,可以把手伸出去的。

一天晚上,月光出來(lái)了。她們幾個(gè)人肩靠著肩,無(wú)依無(wú)靠,彼此挨在了一起。然后,另她們想不到的事情發(fā)生了,竟然從那個(gè)小空隙里面擠進(jìn)來(lái)了一個(gè)螢火蟲(chóng)。然后一個(gè)女的把手擋住了那個(gè)縫隙說(shuō):“螢火蟲(chóng)啊，你就別進(jìn)來(lái)了。里面是監(jiān)獄,不是一個(gè)自由而美麗的天堂,你來(lái)到了里面就失去了自由。”

螢火蟲(chóng)沒(méi)有發(fā)出什么反應(yīng)。只是用力的撲打著自己的翅膀,用力的飛進(jìn)了監(jiān)獄。另外一個(gè)女的又說(shuō):“真苯,苯死了。你跑進(jìn)來(lái)干什么嘛?！比缓笥幸粋€(gè)守獄的人進(jìn)來(lái)開(kāi)門給她們端來(lái)了幾碗剩飯。幾個(gè)女的慢慢地爬過(guò)去用手抓著吃著。螢火蟲(chóng)也飛了過(guò)去,也含著一顆飯,然后剛剛含了一會(huì)兒,然后就吐了。

吃完飯后,她們又靠著墻坐著。嘴巴里面念著:“我真的很想父母,我們?cè)谶@里過(guò)了五年了,家里的人還好嗎。我們還不知道一點(diǎn)音信。何況中國(guó)人也真是的,居然把我們幾個(gè)好人當(dāng)作壞人了。真是有沒(méi)有人性啊?！?/p>

那個(gè)人說(shuō)的口水到處飛濺。

螢火蟲(chóng)飛到了那個(gè)空隙那里。然后也靠著墻想著:我的家人也去世了，家里就我一個(gè)人了。我回到家里也沒(méi)有用，還不如和她們一起在這里.在這里過(guò)夜,在這里陪陪她們。

幾天很快就過(guò)去了,那幾個(gè)美國(guó)女子餓得都瘦了一大圈了?，F(xiàn)在都不知道如何是好,只是在這里混日子一樣.也不知道中國(guó)人該把他們?cè)趺刺幹谩?/p>

天天唱著那一首歌----明天會(huì)更好。每次唱時(shí),都會(huì)張大她們那大嘴巴,用自己美麗的歌喉唱?jiǎng)勇?tīng)而又響亮的歌聲。

自由好象里她們很疏遠(yuǎn)一樣.不知道何時(shí)才是盡頭,到底該怎么才能不被中國(guó)人冤枉。到底怎么樣才能回到美國(guó)去探望自己的父母呢。說(shuō)完,幾個(gè)女的熱淚盈眶。

勵(lì)志小說(shuō)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】說(shuō)事拉理；高中政治課；課堂教學(xué)效率

說(shuō)事拉理是山東衛(wèi)視一檔對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、百態(tài)人生進(jìn)行情節(jié)化報(bào)道和個(gè)性化點(diǎn)評(píng)的欄目，一檔為老百姓提供全方位幫助的欄目，一檔對(duì)普通百姓充滿人文關(guān)懷的欄目。說(shuō)人間事，拉實(shí)在理，“事不說(shuō)不明，理不拉不清”，《說(shuō)事拉理》給人是耳目一新的感覺(jué)，據(jù)調(diào)查，男女老少很多都喜歡這檔節(jié)目，通過(guò)節(jié)目不僅記住了事還懂得了理。

俗話說(shuō)：興趣是最好的老師，有興趣才會(huì)有主動(dòng)參與的意識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中，萌發(fā)了借鑒說(shuō)事拉理（說(shuō)學(xué)生的事，拉課本的理）的形式讓學(xué)生提高對(duì)政治課的興趣。下面簡(jiǎn)單分析在教學(xué)中的體會(huì)。

一、說(shuō)事拉理，使抽象的道理通俗易懂

比如在講授“唯物主義和唯心主義”的時(shí)候，由于學(xué)生剛接觸哲學(xué)不久，不能很好的區(qū)別兩者，于是，上課的時(shí)候，我問(wèn)：“同學(xué)們，喜不喜歡唱歌？都唱誰(shuí)的歌？很多人都喜歡唱歌或聽(tīng)歌，工作學(xué)習(xí)之余，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)唱唱歌，可以起到放松身心的作用。我們?cè)诼?tīng)歌曲的同時(shí)，如果仔細(xì)品味歌詞的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多歌詞富含哲理?！北热纭短煲狻分械母柙~：“如果說(shuō)一切都是天意，一切都是命運(yùn)，誰(shuí)也逃不離，無(wú)情無(wú)愛(ài)此生何必?！?歌詞內(nèi)容體現(xiàn)了一種唯心主義觀點(diǎn)，即客觀唯心主義。它認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由上帝、神靈決定的，上天掌握人的命運(yùn)，決定著人的生老病死。辨證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，自然界和人類社會(huì)都是客觀的，它們的變化發(fā)展都有其自身的規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，也不是由上天支配的，個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，不能把工作、生活中的失利都?xì)w咎為天意，這是逃避現(xiàn)實(shí)回避矛盾的表現(xiàn)。通過(guò)說(shuō)歌詞這“事”，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，而且使學(xué)生能在輕松愉快的環(huán)境中理解深刻的哲理，達(dá)到事半功倍的效果，提高了課堂效率。

二、說(shuō)事拉理，改變學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣

因?yàn)樵诒緦W(xué)年里，所教班級(jí)有一個(gè)是有20位藝術(shù)生的班級(jí)，藝術(shù)生相對(duì)比較不自覺(jué)，或桌面上放著一張畫紙，或只是盯著老師，心思完全不在課堂上。因此，在課堂上，我經(jīng)常借題發(fā)揮，以理向?qū)W生說(shuō)明片面發(fā)展的危害性，以他們的專業(yè)向?qū)W生介紹政治課的“理”。比如，在講授“量變與質(zhì)變的關(guān)系”原理時(shí)，我講道：“同學(xué)們要不失時(shí)機(jī)地促成自身飛躍。在高中階段，如果我們不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，便會(huì)喪失人生的飛躍機(jī)會(huì)，將來(lái)必定后悔莫及。”接著，我走到不是很自覺(jué)的幾位藝術(shù)生身邊問(wèn)道：“你們說(shuō)是吧？”（笑聲）然后我話鋒一轉(zhuǎn)道：“當(dāng)然，量變質(zhì)變規(guī)律告訴我們，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)一定要堅(jiān)持適度原則，像我們這幾位同學(xué)一心想著‘量’的積累，以求早日‘質(zhì)變’（考上大學(xué)），著實(shí)令人感動(dòng)?？墒?，這幾位同學(xué)也一定知道‘過(guò)猶不及’的道理吧？如果整天想著你們的專業(yè)（美術(shù)）科目，放棄文化科，不僅會(huì)造成自身的畸形發(fā)展，而且，由于時(shí)間分配不合理，反而會(huì)降低學(xué)習(xí)效率?！贝撕?，我的課堂上很少出現(xiàn)過(guò)類似的情況?？荚囍校m然是一個(gè)有著20位藝術(shù)生的大班，平均分在本屆八個(gè)文科班中還是不錯(cuò)的。

三、說(shuō)事拉理，強(qiáng)化課堂記憶，激勵(lì)學(xué)生互相幫助，不斷進(jìn)步

今年教文科班，考試、練習(xí)都比高一要多的多，每次公布考試成績(jī)和評(píng)講試卷時(shí)，我往往說(shuō)道：“同學(xué)們考試成績(jī)的高低，一般與付出的有用勞動(dòng)成正比，也是‘按勞分配’的具體表現(xiàn)。我們大家誰(shuí)也不希望在我們班上出現(xiàn)成績(jī)‘過(guò)分懸殊’和‘兩極分化’的現(xiàn)象，所以‘先富’的同學(xué)要帶動(dòng)、幫助‘后富’的同學(xué)，‘后富者’要追趕‘先富’的同學(xué)，力爭(zhēng)達(dá)到全班同學(xué)‘共同富?！?。”以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)互助的精神。或者說(shuō)：“這次考試有的同學(xué)還‘沒(méi)有脫貧’（不及格），有些同學(xué)只僅僅解決了‘溫飽問(wèn)題’（及格），還應(yīng)奔‘小康’（80分），盡快達(dá)到‘中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化’（100分）?！边@樣，借助我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度的特征和特色理論的有關(guān)內(nèi)容，來(lái)類比學(xué)生的考試成績(jī)，既加深學(xué)生對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的特征和特色理論的認(rèn)識(shí)和記憶，又激勵(lì)學(xué)生互相幫助。而在講評(píng)試卷的時(shí)候，同樣也是想辦法說(shuō)學(xué)生的“事”強(qiáng)化對(duì)于一些該背知識(shí)點(diǎn)的記憶，比如讓藝術(shù)生介紹畫畫上色彩的時(shí)候要注意什么，然后捉住學(xué)生的發(fā)言，需要冷暖分明，從而告訴學(xué)生，在《政治生活》的練習(xí)中要黨政分開(kāi)。

四、說(shuō)事拉理，有利于德育滲透

思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想和道德教育，提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，借用教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生思想中、生活中存在的問(wèn)題，使教育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際貼近，避免空洞說(shuō)教。比如說(shuō)，所教班級(jí)207是一個(gè)在教學(xué)區(qū)安靜，但是在生活區(qū)，卻是令身為班主任的我比較煩惱的，因?yàn)樯顓^(qū)的他們過(guò)于“活潑”、懶惰，經(jīng)常遭到內(nèi)宿老師的投訴。在這一學(xué)年里，最嚴(yán)重的是學(xué)業(yè)水平測(cè)試過(guò)后，也許是考的輕松的緣故，那晚的學(xué)生在熄燈后高聲喧嘩，影響了其他內(nèi)宿生的休息，第二天，被內(nèi)宿辦領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)到了內(nèi)宿辦，請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)配合教育。下午上課的時(shí)候，一進(jìn)教室，我就感覺(jué)到學(xué)生屏住了呼吸，根據(jù)他們的判斷，他們知道我會(huì)大發(fā)雷霆，但是，我卻連提都不提，只講我的課，正好進(jìn)度復(fù)習(xí)到“權(quán)利與義務(wù)”的關(guān)系，課堂上我就讓帶頭說(shuō)話的幾位同學(xué)分析他們的做法以及內(nèi)宿辦的處理，從而讓他們得出“權(quán)利與義務(wù)”的關(guān)系。后來(lái)的課堂上，再次提問(wèn)這些學(xué)生，他們都記住了，課后，他們跟我：“老師，你這樣在全班同學(xué)面前，說(shuō)我們宿舍的事，想不記住都難?。　边@個(gè)過(guò)程不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還使學(xué)生理解并掌握了“道德”的內(nèi)容。

以上就是我的一點(diǎn)小體會(huì)，總之，面對(duì)政治課的特殊性、面對(duì)高考的壓力，只有多想辦法，密切教學(xué)與學(xué)生的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)和拓展知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王小兵.當(dāng)前中學(xué)政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2007，（05）.

勵(lì)志小說(shuō)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]多克特羅；《拉格泰姆時(shí)代》；后現(xiàn)代小說(shuō)；歷史；政治

“多克特羅是美國(guó)當(dāng)代為算不多的一流嚴(yán)肅小說(shuō)家之一。”1931年出生于美國(guó)紐約市一個(gè)猶太移民知識(shí)分子家庭。受父母影響，他從小就酷愛(ài)書本和音樂(lè)。曾在哥倫比亞大學(xué)研究所攻讀戲劇，后以寫作和教學(xué)為生，先后在耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院、普林斯頓大學(xué)、莎拉?勞聳斯學(xué)院和加州大學(xué)歐文分校等院校任教。多克特羅以其創(chuàng)新立異的獨(dú)特風(fēng)格吸引讀者，他把歷史人物和虛構(gòu)人物交織在他的作品中，使其具有獨(dú)特的時(shí)代氣息。多克特羅獲得過(guò)美國(guó)全國(guó)圖書獎(jiǎng)、全國(guó)書評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)、筆會(huì)?？思{獎(jiǎng)和全國(guó)人文科學(xué)等諸多榮譽(yù)。作品有《歡迎來(lái)到哈德泰姆斯來(lái)》、《大如生活》、《丹尼爾之書》、《拉格泰姆時(shí)代》、《魚鷹湖》、《詩(shī)人的生活：六個(gè)故事和一部中篇小說(shuō)》、《世界博覽會(huì)》、《比利?巴思格特》、《自來(lái)水廠》、《上帝之城》等。

《拉格泰姆時(shí)代》是多克特羅的第四部小說(shuō)，1975年出版。這部作品完美地把史實(shí)和虛構(gòu)融合在一起，引起美國(guó)文壇的轟動(dòng)，并于次年獲得了“全國(guó)圖書評(píng)論界獎(jiǎng)”，現(xiàn)在成為美國(guó)大學(xué)文學(xué)課程必讀小說(shuō)之一。作者以拉格泰姆作為書名是很有深意的，因?yàn)槔裉┠肥且环N快速、任性、擯棄嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)并不斷變調(diào)到有些“亂來(lái)”的音樂(lè)，這就有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)不斷發(fā)展變化的美國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)不斷有新的發(fā)明創(chuàng)造、不斷涌進(jìn)世界各地的移民、不斷提高生成效率，然而在這種繁華的表象下面又蘊(yùn)藏著無(wú)限危機(jī)。在這部小說(shuō)中，壟斷資本家、企業(yè)家、文藝家、、知識(shí)分子、平民百姓交錯(cuò)糾纏在一起，欺詐、愛(ài)情、、拐賣人口、街頭雜耍、罷工等也此起彼伏，可謂一幅喧嘩與騷動(dòng)的美國(guó)社會(huì)圖景。《拉格泰姆時(shí)代》體現(xiàn)了后現(xiàn)代小說(shuō)的荒誕性、歷史化和政治化，并且運(yùn)用了后現(xiàn)代的戲仿/拼貼寫作手法。

一、荒誕性

傳統(tǒng)的小說(shuō)通常都強(qiáng)調(diào)故事和情節(jié)的完整性，敘事角度的統(tǒng)一性，這就是德里達(dá)所說(shuō)的“邏格斯中心主義”的傾向，“即相信世界存在著作為真理本源的最終現(xiàn)實(shí)或中心…… 這種渴求中心的傾向必然導(dǎo)致一種二元對(duì)立的思維方式，因?yàn)樵谝粋€(gè)統(tǒng)一體中確立一個(gè)中心自然就意味著另一項(xiàng)被去中心?！钡吕镞_(dá)在其《人文科學(xué)里的結(jié)構(gòu)、符號(hào)、游戲》中寫到：“這種結(jié)構(gòu)的組織性限制了結(jié)構(gòu)中我們可以稱之為自由嬉戲的內(nèi)容?！倍蟋F(xiàn)代的小說(shuō)則打破了這一傳統(tǒng)。在敘事結(jié)構(gòu)上,后現(xiàn)代主義小說(shuō)消解了完整的故事情節(jié),以幻想虛構(gòu)的境遇、荒誕不經(jīng)的內(nèi)容和邏輯混亂的片斷表現(xiàn)毫無(wú)意義和價(jià)值的世界和人生。在藝術(shù)手法上,后現(xiàn)代主義取消了作品的中心意義和邏輯一貫性,通過(guò)文本中的前后矛盾和斷裂、情節(jié)的隨意變更和組合、精神分裂式的表述和極度夸張的修辭手段,發(fā)泄作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的漠視、不滿和反抗。

在《拉格泰姆時(shí)代》這本書中，多克特羅虛構(gòu)了三戶具有代表性的美國(guó)家庭，即中產(chǎn)階級(jí)的白人家庭、猶太移民家庭和黑人階層。小說(shuō)先展現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)的白人家庭的情況?！案赣H的收入大部分是靠制造國(guó)旗、彩旗、花炮等表達(dá)愛(ài)國(guó)熱忱的產(chǎn)品積攢起來(lái)的?！?他喜歡探險(xiǎn)，參加過(guò)著名的彼利北極探險(xiǎn)；“母親”是家庭主婦，經(jīng)常勉為其難地滿足“父親”的強(qiáng)烈性需要；“母親”的弟弟“是個(gè)孤獨(dú)、內(nèi)向的年輕人，常常被人認(rèn)為缺乏自知之明”，然而又瘋狂地暗戀上了當(dāng)時(shí)的大美女伊芙琳?內(nèi)斯比特，并為她而失魂落魄乃至墮落；小男孩是個(gè)不被人理會(huì)的孩子，喜歡看報(bào)紙和胡迪尼的雜耍表演。小說(shuō)到了第一部第3節(jié)敘述角度突然轉(zhuǎn)移到猶太移民家庭上，“這家人有媽媽、爸爸和系著短圍裙的小女孩，全都住在一間屋子里，也全都要做活兒。媽媽和小姑娘縫制短褲，從起床忙到睡覺(jué)，每打可以賺七角錢。爸爸在街頭擺攤糊口。”小說(shuō)的主人公從“父親”、“母親”等突然轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍职帧?、“媽媽”等，而且作者沒(méi)用具體人名，使讀者頭腦一下子很難反應(yīng)過(guò)來(lái)，不知此“爸爸”、“媽媽”是否是彼家庭之“父親”、“母親”，這體現(xiàn)了后現(xiàn)代小說(shuō)邏輯混亂的片斷性，文本的斷裂和情節(jié)的變更。小說(shuō)的敘述角度在“爸爸”、“媽媽”的家庭和“父親”、“母親”的家庭間互相轉(zhuǎn)換，到了第二部第21節(jié)出現(xiàn)了第三個(gè)家庭的代表人物小科爾豪斯?沃克，他是一個(gè)有教養(yǎng)的鋼琴家，與“母親”收留的黑姑娘相愛(ài)并使其生下了個(gè)小孩。要不是白人對(duì)他的侮辱，他們就會(huì)成為一個(gè)幸福的家庭。在《拉格泰姆時(shí)代》里，這三個(gè)家庭互相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了混亂中的統(tǒng)一，斷裂而又聯(lián)系著，使小說(shuō)充滿活力。

二、歷史化與政治化

琳達(dá)?哈琴在其《后現(xiàn)代主義的詩(shī)學(xué)》中提出：“眾所周知，歷史與小說(shuō)一直以來(lái)都是相互滲透的學(xué)科?！比欢搅爽F(xiàn)代，歷史和文學(xué)被分離為兩門不同的學(xué)科?！罢沁@種文學(xué)與歷史的分離現(xiàn)在受到后現(xiàn)論和藝術(shù)的挑戰(zhàn)?！?歷史人物和歷史事件從新走進(jìn)后現(xiàn)代小說(shuō)，被利用和質(zhì)疑，琳達(dá)?哈琴稱這種小說(shuō)為歷史元小說(shuō)，她認(rèn)為“真實(shí)”和“謬誤”不應(yīng)該是討論小說(shuō)時(shí)用的詞匯。琳達(dá)?哈琴在《后現(xiàn)代主義的政治學(xué)》中進(jìn)一步提到：“我所認(rèn)為的典型的后現(xiàn)代方式不僅包含了小說(shuō)和歷史，而且也包含了階級(jí)、種族和國(guó)籍。差異和非中心性取代了同一性和中心性成為后現(xiàn)代社會(huì)分析的焦點(diǎn)?！?/p>

《拉格泰姆時(shí)代》體現(xiàn)了后現(xiàn)代小說(shuō)的歷史化和政治化。在敘述三戶人家命運(yùn)的同時(shí)，多克特羅又穿插了這一時(shí)代的歷史事件和名人進(jìn)去。如“父親”參加了彼利的北極探險(xiǎn)；“弟弟”愛(ài)上了風(fēng)靡美國(guó)社會(huì)的名妓、絕代佳人伊芙琳；曾經(jīng)風(fēng)靡世界的脫身術(shù)大師胡迪尼因汽車事故闖進(jìn)那個(gè)白人家庭的家中；金融寡頭摩根和汽車大王福特見(jiàn)面討論再生問(wèn)題；奧匈帝國(guó)太子斐迪南接見(jiàn)胡迪尼；無(wú)政府主義革命家?，?戈德曼在一場(chǎng)激動(dòng)人心的演說(shuō)后開(kāi)導(dǎo)伊芙琳等。小說(shuō)描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，“美國(guó)上下，與死亡難解難分。私奔的女子在一陣狂歡的顫栗中喪了命?！?描寫了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人甚至童工的剝削：“在罐頭食品廠和其他工廠里，這是他們最容易丟掉手指、把手臂弄得血肉模糊或被壓斷腿的時(shí)候……每年都有上百名黑人被私刑處死，上百名礦工被活活燒死，上百名兒童變成殘疾。這類事情似乎都有定額?！边€有對(duì)工人罷工的血腥鎮(zhèn)壓；種族歧視更是嚴(yán)重，小科爾豪斯?沃克受到消防隊(duì)員的侮辱，無(wú)法用法律等正當(dāng)途徑取回尊嚴(yán)時(shí)，決定以牙還牙，制造了一系列的暴力事件。

三、戲仿與拼貼

戲仿利用過(guò)去，但又不是懷舊的，不為過(guò)去所限制，而是批判性地利用和質(zhì)疑。它不是毀壞歷史，而是銘記歷史的同時(shí)質(zhì)疑它，這也是后現(xiàn)代的矛盾性之一。戲仿把各種不同質(zhì)的片斷，不同風(fēng)格、不同時(shí)期的文本或要素糅合到一個(gè)沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的文本的后現(xiàn)代敘事策略，通過(guò)把史實(shí)與虛構(gòu)結(jié)合在一起從新塑造過(guò)去。

在《拉格泰姆時(shí)代》里，多克特羅把當(dāng)時(shí)的政治人物、金融寡頭、心理學(xué)家、文學(xué)家等都拼貼到小說(shuō)里，進(jìn)行利用和篡改，達(dá)到了一種完美的諷刺效果。小說(shuō)對(duì)美國(guó)社會(huì)政治生活進(jìn)行了諷刺性的評(píng)論，有錢人可以不受法律的約束，“某鐵路兼焦炭大王的一個(gè)怪僻的后代哈里?凱?索”開(kāi)槍打死建筑師懷特之后雖然被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但是他在專門為他設(shè)計(jì)的如皇宮般的監(jiān)牢里生活悠然自得，每天都有報(bào)紙看，他“不太喜歡獄中的伙食，于是他們就從德?tīng)柮赡岣绮蛷d給他帶飯。他喜歡干凈……換洗衣服遞給他……索并沒(méi)有忘記獄卒們的好意，并以粗魯而無(wú)懈可擊的方式表示感謝：他把一張張20元的鈔票揉成一團(tuán)扔在腳下，等他們彎下腰撿錢時(shí)就罵他們是蠢豬?！泵撋泶髱熀夏嵩谡哉J(rèn)為“萬(wàn)無(wú)一失”和“插翅難飛”的牢房里安然逃出，也是對(duì)美國(guó)監(jiān)獄的諷刺。當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)老羅斯福也免不了被諷刺一番，這位被稱為“偉大的自然保護(hù)主義者”在一次非洲狩獵之行中“獵獲了17頭獅子、11頭大象、21頭犀牛、8頭河馬、9匹長(zhǎng)頸鹿、47只瞪羚、29匹斑馬，還有角馬、條紋羚羊、黑斑羚、大羚羊、小羚羊等等不計(jì)其數(shù)”。金融寡頭也在被諷刺之列，摩根和福特組成秘密社團(tuán)研究死后再生，意圖死后繼續(xù)享受榮華富貴，摩根還有個(gè)習(xí)慣，就是每天對(duì)著鏡子欣賞自己的大鼻子而“異常滿足”，此外，“洛克菲勒稱自己有習(xí)慣性便秘，常常坐在馬桶上考慮問(wèn)題；卡內(nèi)基喝了白蘭地就打盹兒；而哈里曼則盡說(shuō)一些無(wú)聊的蠢話?！奔词故切睦韺W(xué)家、文學(xué)家等，多克特羅也不放過(guò)。著名心理學(xué)家弗洛伊德被拼貼進(jìn)小說(shuō)里，被描繪成“德國(guó)的一個(gè)學(xué)家，一個(gè)用高深的理論談?wù)撓铝魇虑榈男宰杂傻某珜?dǎo)者。” 可見(jiàn)多克特羅對(duì)弗洛伊德的理論持否定態(tài)度。小說(shuō)里作家西奧多?德萊塞在作品無(wú)人問(wèn)津，貧困潦倒時(shí),“他開(kāi)始養(yǎng)成了坐在房間中央一把木椅上的習(xí)慣”，并常常把椅子轉(zhuǎn)了一圈又一圈，像個(gè)傻子一樣。

在《拉格泰姆時(shí)代》里，多克特羅通過(guò)不同的視角敘述了三個(gè)虛構(gòu)家庭的命運(yùn)，同時(shí)拼貼了歷史事件、名人、社會(huì)風(fēng)氣等進(jìn)去，使其相互反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)過(guò)去的重寫、對(duì)歷史的質(zhì)疑，使小說(shuō)歷史化和政治化，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)表面繁華而危機(jī)四伏的拉格泰姆時(shí)代，讓讀者反思?xì)v史和社會(huì)政治制度。

[參考文獻(xiàn)]

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[3] Jacques Derrida. Writing and Difference. trans. Alan Bass. London: Routledge.