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個性化教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：個性；差異；趨同；個性化教育

人的個性具有社會性、主體性、獨(dú)特性。個性發(fā)展是指個性品質(zhì)的不斷完善，包括積極個性品質(zhì)的形成、發(fā)展和不良個性品質(zhì)的矯正、克服。個性化教育是有意識地形成受教育者積極的個性品質(zhì)，防止與克服消極的個性品質(zhì)?？缡兰o(jì)的教育必須是把發(fā)展社會和發(fā)展個體有機(jī)統(tǒng)一起來的，在普遍的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)特色的教育。

一、 個性和個性化教育的內(nèi)涵解析

（一） 個性的內(nèi)涵

當(dāng)個性的內(nèi)涵通過教育的內(nèi)化及外化雙向運(yùn)動而被展示出來的時候，我們便稱之為人的個性的“全面發(fā)展”。教育必須同時對個性的差異與趨同作出相應(yīng)的處理。為此，具體分析個性的差異與趨同問題就非常必要。

個性表現(xiàn)為人的個體差異，既有生理方面的原因，也有心理方面的原因。從生理的方面講，不同個體的肌體的各個組成部分質(zhì)地是有差異的。從心理方面講，更多的表現(xiàn)為大腦的神經(jīng)功能的差異，它直接影響到思維、情緒、學(xué)習(xí)、行為等活動。這種差異的成因目前我們研究的不夠充分。其中的某些差異雖然與生理基礎(chǔ)有直接關(guān)系，但更多的卻是大腦功能方面的。以學(xué)生的行為表現(xiàn)來講，有的對周圍環(huán)境反應(yīng)遲鈍，有的則十分敏感；有的舉止安靜，有的好動；有的處世合群，有的離群寡居，這些都是心理差異在社會適應(yīng)性中的表現(xiàn)。如此可見，教育中考慮學(xué)生的社會適應(yīng)性問題實質(zhì)上也就是注重學(xué)生個性心理差異的一個問題。

人的個性除了有差異而外，更有趨同的內(nèi)容。我們也可以把這種趨同理解為“群性”或“群體性”。當(dāng)然，這種趨同既有生理的基礎(chǔ)也有心理的基礎(chǔ)，既有先天因素也有后天因素，也就是說，無論個性的差異怎樣大，內(nèi)容如何豐富，都是人的個性，總有共同或一般的心理和生理基礎(chǔ)，總不會超過“人”這一范圍。個性中的趨同性或相似性保證了現(xiàn)代教育大多可以收到預(yù)期的效果。所以，從教育學(xué)的角度來講，完全的個別的教育既不可能，也不可取，因為它與社會化的總目標(biāo)不一致，個性的差異只能作統(tǒng)計學(xué)的處理。在此意義上，發(fā)展個性的教育也就是使個性的差異趨同的教育。

從差別性與共同性的統(tǒng)一上來把握人的個性問題，就會順理成章地把人的個性理解成“人的個體在自身生理和心理基礎(chǔ)上形成起來的、使其成為他（她）自己而不是別人的所有綜合特性”，這樣，個性與人性就是非常相近的概念了。承認(rèn)個性的差異性（或差別性）是教育教學(xué)中注重因材施教的認(rèn)識前提；肯定個性的趨同特征，則是保證教育教學(xué)從總體上齊頭并進(jìn)的理論基礎(chǔ)。所以教育學(xué)中的個性應(yīng)該是兼顧差異與趨同的個性。

（二） 個性化教育的內(nèi)涵

個性化教育是根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取的相應(yīng)的教育。作為個性化教育，因材施教不等于個別指導(dǎo)，而是在教育過程中不要使任何一個學(xué)生成為毫無個性，沒有任何興趣的人；讓每一個學(xué)生都有一門特別喜愛的學(xué)科，每一個學(xué)生都有自己最愛閱讀的書籍。使每一個學(xué)生在某一個領(lǐng)域、在某一個方面得到充分的發(fā)展。

個性化教育包括以下四層含義：一是指教育的人性化、人道化；二是指教育的個人化或個別化（包括教育應(yīng)考慮個人的生理、心理、年齡特點(diǎn)，考慮個人的天賦、特長、興趣、愛好，考慮個人的社會志向和職業(yè)選擇等）；三是指教育的特色化（包括有特色的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、科研優(yōu)勢，有特色的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等）；四是指培養(yǎng)良好個性素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人。

個性化教育是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。尤其是在我國，改革開放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要具有鮮明良好個性的人，又為人的全面自由的發(fā)展提供了條件。

（三） 個性發(fā)展與個性化教育的關(guān)系

要促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特性發(fā)展，就要深入了解學(xué)生的個性與差異性，對不同的教育對象給與不同教育方法――因材施教，同時也要把握好個性發(fā)展與因材施教的關(guān)系，俄國教育家烏申斯基講過：“如果教育學(xué)希望從一切方面教育人，那么就必須首先也從一切方面去了解人”。

個性是不可重復(fù)的，個性與獨(dú)特性相聯(lián)系。獨(dú)特性，可能表現(xiàn)在智能方面，也可能表現(xiàn)在思想道德方面，也可能表現(xiàn)在審美方面。只有發(fā)展學(xué)生獨(dú)特性的教育，才是個性化教育，這樣培養(yǎng)獨(dú)特性的教育應(yīng)當(dāng)是有特色的教育。以這一教育理念為指導(dǎo)，在培養(yǎng)目標(biāo)上有特色，這種培養(yǎng)目標(biāo)具有統(tǒng)一性，又有多樣性。因此，因材施教與統(tǒng)一要求是一致的。因材施教是根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，以不同的教育要求和教育方式，使學(xué)生既達(dá)到統(tǒng)一要求，又能發(fā)展其個性獨(dú)特性。我國有些學(xué)校概括出的“合格加特長”，就是獨(dú)特性教育目標(biāo)的一種模式。

二、 個性化教育在我國的發(fā)展實踐及其要求

個性化教育是社會發(fā)展的需要，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，是改革開放的需要，同時也是教育自身改革、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的需要，而教育改革、教育現(xiàn)代化發(fā)展又是個性發(fā)展與個性化教育的基礎(chǔ)工程。通過以上的分析可以得出，在我國，個性化教育在教學(xué)模式中即將占主導(dǎo)地位。

個性化教育在我國雖處于初始發(fā)展階段，卻已涌現(xiàn)了大批教育改革思潮，如：整體化教育，愉快教育，情境教育，主體性教育，創(chuàng)新教育，提法雖有不同，但實質(zhì)與目的卻是一致的。學(xué)生個性的培養(yǎng)是一個非常重要而又十分艱難的課題，在實踐中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一） 個性教育并不是一個獨(dú)立的教育實體，并沒有專門的教育陣地，也不是脫離現(xiàn)有的教育體系另外去組織什么專門的教育，而是要將學(xué)生的個性培養(yǎng)貫穿于學(xué)校教育的全過程。對廣義的教育活動而言，則必須面向社會開放不斷從社會中汲取養(yǎng)料，利用社會的各種成果來實施個性化教育，目前最有成效的就是將現(xiàn)代化的教育技術(shù)運(yùn)用于教育，使個別化教學(xué)和因材施教從理想向現(xiàn)實前進(jìn)了一大步。

（二） 教育工作者要不斷改革教育的內(nèi)容和形式，加強(qiáng)個性教育理論研究，不能簡單地把個性教育等同于興趣教育、心理健康教育、才能教育等，不能把個性教育看作僅僅是發(fā)展學(xué)生興趣、愛好、特長，個性教育是要在各種實踐活動中，有目的地培養(yǎng)受教育者積極的個性品質(zhì)。正如聯(lián)合國教科文組織總干事勒內(nèi)?馬厄所講：“教育應(yīng)把社會的發(fā)展和人的潛力的實現(xiàn)作為它的目的”。

（三） 教育者本人要具備良好的素質(zhì)。教師的個性、思想、情感、態(tài)度、意志、性格等對受教育者有著示范作用。因此，教師應(yīng)具備飽滿的熱情，良好的心態(tài)，淵博的知識，極強(qiáng)的創(chuàng)造力，獨(dú)特的見解和創(chuàng)新的思維，扎實的工作作風(fēng)以及與眾不同的個人品格等等。

（四） 在民主化基礎(chǔ)上的個性教育才是平等的教育，因為個性屬于全體學(xué)生，在不平等基礎(chǔ)之上的“精英教育”將無異于封建時代的貴族教育，不過那是連資產(chǎn)階級也都為之痛恨和擯棄的制度。

三、 促進(jìn)個性發(fā)展和個性化教育的途徑

（一） 通過情感教育，弘揚(yáng)學(xué)生的自主性

自主性是區(qū)別人與人之間個性發(fā)展?fàn)顟B(tài)的標(biāo)志，自主性的人是客觀環(huán)境的支配者和控制者，是自己活動的主人，能以自己的思維來支配自己的行為，而不是盲目受客觀環(huán)境的支配，也不是盲目順從他人的意愿。自主性的人能自我調(diào)節(jié)和自我控制，具有自律性。弘揚(yáng)人的自主性、主體性，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。

1.發(fā)展學(xué)生的自主性，就是要使學(xué)生成為自主、自強(qiáng)、自覺的人。首先，要讓學(xué)生正確認(rèn)識自己，主宰自己。正如蘇格拉底所言：“認(rèn)識你自己，我是誰，我能做什么，我的潛力有多大，自己都要認(rèn)識到”。自主意味著自己能管理自己，能獨(dú)立自主地作出決定”。其次，要讓學(xué)生敢于面對生活的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生有經(jīng)受挫折的耐力，有面對困境的韌性，有擺脫困境的勇氣。

2.發(fā)展學(xué)生自主性的重要措施，是在教育中要相互信任，要有適度的期望和激勵。在教育過程中，師生之間要相互信任，教師要把學(xué)生當(dāng)作一個活生生的個體來教育。教師充分相信學(xué)生，相信學(xué)生能自己解決問題，給學(xué)生以重任，關(guān)心學(xué)生的思想行為動向，為學(xué)生自主觀念的確立開辟道路。同時，教育者要滿懷期望地對待每個學(xué)生，這樣往往會產(chǎn)生“皮克馬利翁效應(yīng)”，因為期望意味著一種關(guān)心、一種信任、一種鼓勵。這種期望必須是符合實際的，不能過高過低，要為學(xué)生領(lǐng)會，為學(xué)生感動。教育者還要建立激勵機(jī)制，以形成學(xué)生的激奮心理。

（二） 實施有針對性的教育，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特性

長期以來，我們以往的教育統(tǒng)得過死，從教育目的、制度到課程、教材、教育的形式、方法無不強(qiáng)求一律，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生似乎是一個模式鑄造出來的，壓抑了學(xué)生個性的發(fā)展。事實上，人與人是不同的，就性格來說，有人堅定果斷，有人優(yōu)柔寡斷；有人自制力強(qiáng)，有人任性。不同的性格特征要求有不同的教育形式、方法，要反對片面強(qiáng)調(diào)整齊劃一的傾向，實施有針對性的教育，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特性。

1.要全面而深入地了解學(xué)生，包括年齡、性別、興趣、愛好、特長、需求、信念、情緒變化、家庭狀況、價值標(biāo)準(zhǔn)等。俄國教育家蘇霍姆林斯基在其教育實踐中十分重視了解和研究學(xué)生，他一生中曾研究過3700個學(xué)生，而且給每個學(xué)生做了詳細(xì)的記錄。如果教師不去了解、分析學(xué)生之間的差異，也就無法開展科學(xué)有效的教育。

2.有針對性的教育，并不排斥社會發(fā)展的統(tǒng)一要求。一方面，社會發(fā)展的統(tǒng)一要求要在每個學(xué)生身上體現(xiàn)，就必須從他們的個別情況出發(fā)。另一方面，統(tǒng)一要求在一般情況下能正確反映學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，能考慮社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化對學(xué)生的要求。有針對性的教育，必須是在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行，是引導(dǎo)學(xué)生以不同學(xué)習(xí)方式達(dá)到這些要求，是在達(dá)到這些要求的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生特殊的才能、特殊的興趣、愛好。

（三） 通過啟發(fā)手段及審美教育，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性

創(chuàng)造性表現(xiàn)為不拘泥原有的形式、范例、觀點(diǎn)，通過自己的智慧運(yùn)作而形成一種前所未有的觀點(diǎn)、見解。人類個性的豐富性正表現(xiàn)在其創(chuàng)造性上，創(chuàng)造性是個性品質(zhì)的核心和靈魂，是個性中最富有活力的因素。

1.啟發(fā)式教育一改過去“你講我聽”的教育手段，通過教師的啟發(fā)，讓學(xué)生發(fā)散式地思考，使學(xué)生理解、掌握知識，從中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)探究的態(tài)度，掌握探究的方法。同時激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而把學(xué)生的一切潛能都釋放出來?！氨３忠粋€人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把他放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)代的模式去壓抑他；鼓勵他發(fā)揮他的天才、能力和個人的表現(xiàn)方式，而不助長他的個人主義；密切注意每一個人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動”。

2.實施啟發(fā)式教育，要求教育者創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境，充分尊重學(xué)生的特殊性，保護(hù)學(xué)生的好奇心，解除學(xué)生的恐懼心理，讓學(xué)生有充分的心理安全和心理自由，暢所欲言，敢于提出問題，發(fā)展學(xué)生的求異思維能力，使每一個學(xué)生能力和創(chuàng)造性得到最充分的開發(fā)。其實，教育的目的并不在于單純地灌輸知識，而在于培養(yǎng)既有知識又具有開拓、創(chuàng)新精神的人。

（四） 開展豐富多彩的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生完整的個性

個性是一個完整的統(tǒng)一體，個性的一切特征、品質(zhì)共處于統(tǒng)一體中，個性發(fā)展是各種特征、品質(zhì)在相互聯(lián)系中的發(fā)展，不是一部分一部分進(jìn)行的，個性成長具有完整性、多面性、同時性。個性又是在活動的基礎(chǔ)上形成的，個性的完整性、多面性依賴于教育活動的豐富性、多樣性。活動性質(zhì)不同，對個性產(chǎn)生的影響不同。

1.不同的活動內(nèi)容對個性的完整發(fā)展是有利的。藝術(shù)活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力；科技活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望、興趣和愛好；體育活動有利于健全學(xué)生的體質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)拼搏精神、公正觀念、競爭意識、超越意識等；公益活動有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、助人為樂等道德品質(zhì)。教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參加各種各樣的活動，豐富完善學(xué)生的個性。

2.活動形式不同對個性的完善有不同的作用。個性只能在具體的活動形式中得以形成和發(fā)展，個人不進(jìn)行某種具體形式的活動，就不可能具有某種相應(yīng)的活動能力，以能力的發(fā)展水平為標(biāo)志的個性發(fā)展水平就不可能得以提高。另外經(jīng)常交換活動的形式和方法，有利于激發(fā)學(xué)生對活動的需求，強(qiáng)化學(xué)生參加活動的動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生參加活動的興趣和能力。

3.交往是活動的一種重要形式，交往對人的個性也產(chǎn)生重要的影響。個人隨著自己交往范圍的擴(kuò)大，其個性發(fā)展日益豐富。個人與個人之間不斷進(jìn)行交往，不同的交往對象給個人以不同的影響，使個人形成不同的心理特征；個人與不同群體進(jìn)行交往，便接受不同群體的影響，就會逐漸形成和發(fā)展自己的群體特性。

因此，教育應(yīng)開展豐富多彩的活動，擴(kuò)大學(xué)生的交往范圍，在活動和交往中培養(yǎng)學(xué)生完整的個性。教育活動和交往是按照教育目標(biāo)要求組織起來的，是在教育者指導(dǎo)下進(jìn)行的，避免了其它性質(zhì)活動所具有的盲目性和復(fù)雜性。教育活動中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動作為一種艱苦細(xì)致的腦力勞動和體力勞動，對學(xué)生堅強(qiáng)、刻苦的個性的形成具有促進(jìn)作用。教學(xué)的組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、課堂氣氛作為一種隱性課程，對學(xué)生良好個性的形成具有熏陶、感染作用。因此，教師應(yīng)自覺地利用這些因素，豐富、完善學(xué)生的個性。

本文的撰寫完成，首先要感謝指導(dǎo)教師副教授的悉心指導(dǎo)和幫助。本文從選題、開題到完成，整個過程都充滿了李老師的心血，使本文每次的修改都得到一次完善。在論文撰寫的整個過程中，李老師給了我很多學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。在論文成稿之際，特向副教授致以最誠摯的感謝。

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個性化教育范文第2篇

一般的觀點(diǎn)認(rèn)為教師的個性是在一定個人個性的基礎(chǔ)上賦予了教師職業(yè)所特有的個性，包括教師個人自身的個性和教師職業(yè)的個性。教師個人的個性是從心理學(xué)上對個人所下的定義，是指一個人能力、氣質(zhì)、性格以及動機(jī)、興趣、理想、信念等。教師職業(yè)的個性是指教師職業(yè)給這個群體的特殊規(guī)定性，適應(yīng)教師角色規(guī)范的要求在教育活動中形成并表現(xiàn)出來的心理和行為傾向性。教師個性的顯現(xiàn)和張揚(yáng)離不開教學(xué)這個大舞臺，因此，研究個性化教學(xué)是對研究教師個性的關(guān)鍵所在。

教師個性是教師個體個性和教師職業(yè)個性的統(tǒng)一，同樣，教師的個性化教學(xué)也是由教師的個人個性和教師職業(yè)共同決定的。教師的個性化教學(xué)是指教師在教書育人的過程中，針對學(xué)生的特征和需要形成符合教學(xué)規(guī)律和自身發(fā)展的獨(dú)特的有創(chuàng)造性的教學(xué)。教師的個性化教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的差異，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展與重點(diǎn)突出；不僅強(qiáng)調(diào)教師的個性化教學(xué)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。

筆者認(rèn)為，教師個性化教學(xué)在當(dāng)前更注重教師的個人個性在教學(xué)中的運(yùn)用。從教師的職業(yè)個性來看，我國的教師由于長期受到傳統(tǒng)教師職業(yè)觀念的制約，教師的教學(xué)模式已經(jīng)固定化，教師缺乏了自身的個性，教育也因此失去了活力。教師自身個性的作用往往是隱性的，力量卻是不可忽視的。

二、加強(qiáng)教師個性化教學(xué)的價值分析

個性教育不僅包括對學(xué)生的個性的培養(yǎng)，也包括對教師個性的培養(yǎng)；不僅包括學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，也包括教師的個性化教學(xué)。教師的個性化教學(xué)對學(xué)生的個性培養(yǎng)起著重要的作用，也對教師自身的學(xué)習(xí)和成長有重要的意義，在這個層面上理解教育也是對教育理念的升華，因此加強(qiáng)教師的個性化教學(xué)是十分必要的。

1.教師的個性化教學(xué)是學(xué)生個性培養(yǎng)的重要途徑

“為人師表”是教師長期以來的教育理念，這也深深的扎根在人們心目中。教師個性及表現(xiàn)出來的行為可以成為學(xué)生模仿的榜樣。教師無論是在學(xué)識上還是在人格上對學(xué)生的表率和導(dǎo)向功能都是毋庸質(zhì)疑的。在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)手段和方式的簡易化和豐富化，教師學(xué)識地位的表率逐漸弱化，而教師自身的人格魅力所張揚(yáng)出的個性更為學(xué)生推崇。這種人格魅力是潛移默化的，出自于教師自然的表現(xiàn)，對學(xué)生的影響卻是多方面深層次的。

教師個性化教學(xué)對學(xué)生個性的形成有驅(qū)動作用。個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣；個性化教學(xué)由于靈活多變有利于吸引學(xué)生的目光；個性化教學(xué)豐富多彩可以激發(fā)學(xué)生的想像力。也只有這樣的教學(xué)才起到了個性教學(xué)的作用。

除此之外，教師個性化的教學(xué)注重學(xué)生間的差異以及學(xué)生全面發(fā)展的同時還對發(fā)揮其特長等方面都有著積極的意義。

2.教師個性化教學(xué)有利于提升教育的價值

教師的個性化教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才的重要條件。人的創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，有助于教育價值和尊嚴(yán)的提升。之所以個性教育在當(dāng)前倍受人關(guān)注，是因為個性教育與創(chuàng)新教育有著密切的聯(lián)系。長期以來，我國傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)出來的人才大多是高分低能者。在這樣一種背景下，對于為什么中國本土教育培育不出諾貝爾獎獲得者的問題就找出其根源了。個性教育的產(chǎn)生，它孕育的另一層意思就是要培養(yǎng)多樣化的有個性的人才，使個體的個性得到很好的張揚(yáng)與呵護(hù)，促進(jìn)個體的創(chuàng)造性的發(fā)揮，只有這樣，教育的價值才能被社會所認(rèn)可和接受。

3.教師個性化教學(xué)有利于教師個性的施展和自身的成長

傳統(tǒng)文化中，教師在教學(xué)時受多種因素制約，比如說，繁重的教學(xué)任務(wù)、固定化的教學(xué)程序、教師應(yīng)有的威儀等都對教師個性化教學(xué)造成了不同程度的抑制。教師在教學(xué)中沒有了自己的個性，也就是教學(xué)過程中沒有了教師自己的思想，如果停留在這個層面上進(jìn)行教學(xué)，那教師就真正成為了沒有思想、沒有創(chuàng)造的工具了。個性得不到施展，教師自身的知識水平就難以得到提高，修養(yǎng)得不到提升，教師的成長也就因此而停滯不前。

教師個性化教學(xué)對教師的作用首先表現(xiàn)在教師的個性化教學(xué)是教師的一種創(chuàng)造性的勞動，是教師把創(chuàng)造性的個性內(nèi)化到教學(xué)活動中，是教師在教的內(nèi)容、教的形式還是在教的類型及風(fēng)格上的經(jīng)驗的總結(jié)和新問題的探索，這使教師自身分析問題和解決問題的能力得到了很好的鍛煉。教師個性化教學(xué)給予了教師一個自我展示的舞臺，這也就自然有利于教師積極性的提高，教師教學(xué)質(zhì)量也就因此得到了提高；教師高尚人格力量有利于教師威信的確立，教師高尚的人格不僅可以感化別人也能促使教師對自身的人格有更高、更全面的要求。

三、教師個性化教學(xué)的實施

在課堂教學(xué)中，教師開展個性化教學(xué)首先要有先進(jìn)科學(xué)的教育新理念。信息時代，事物變化非常迅速，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和落后的教育觀念不符合時代的要求，而教師是打破這種束縛的先驅(qū)者：在教學(xué)程序設(shè)計上，教師要靈活多變，反對固定的按部就班的教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容選擇上，教師的教學(xué)要有針對性、趣味性、啟發(fā)性等，反對一味的尋求量化的教學(xué)；教學(xué)方式上，教師要多種方式綜合運(yùn)用，反對乏味的講授壟斷制；在對學(xué)生的評價方面，教師要善于針對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)來評價，反對單一的分?jǐn)?shù)評價法?？傊處熢谡n堂教學(xué)中要充分發(fā)揮自身的個性優(yōu)勢，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的個性需要來定位自己的教學(xué)，從而做到滿足學(xué)生的需要。

個性化教育范文第3篇

法國教育家弗雷內(nèi)說:“學(xué)生某一方面的成功,會促使其他方面的成功”。我們首先要承認(rèn)學(xué)生個體存在的差異性,承認(rèn)學(xué)生發(fā)展過程中形成的不同愛好、興趣和需要,并以此為基礎(chǔ),以學(xué)生的體育活動內(nèi)心的需求為核心,在教師引導(dǎo)、幫助下找到“表現(xiàn)自我”的領(lǐng)域,讓學(xué)生認(rèn)識自己,顯示“自我”的存在,自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,以相同興趣、愛好的學(xué)生形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊。通過自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)、多元的評價、教師的指導(dǎo),以促進(jìn)學(xué)生的運(yùn)動興趣、個性發(fā)展和潛能的開發(fā),形成“終身體育”作為目標(biāo)的學(xué)習(xí)。整個教學(xué)過程中,突出以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生展示、發(fā)揮自己的個性,同時培養(yǎng)學(xué)生合作意識、集體精神,培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的體育鍛煉習(xí)慣和終身體育的意識。

二、體育個性化教育的特征分析:

1.公平性。體育個性化教育是真正的公平化教育,因人而異,因材施教,是以適應(yīng)并促進(jìn)個性發(fā)展的方式,實現(xiàn)具有完善個性的人的培養(yǎng)。比統(tǒng)一的、一刀切的、統(tǒng)一進(jìn)度的體育教育更具公平性。

2.定向性。個性是在特定的社會關(guān)系中存在和發(fā)展的，因而具有一定的社會定向性。像特殊的心理需要、興趣、愛好、氣質(zhì)、才能性格都是如此。通過調(diào)查表明，學(xué)生自身條件與家庭影響、教師的個人特長、學(xué)校的傳統(tǒng)項目等因素，影響著學(xué)生選擇體育運(yùn)動項目的發(fā)展。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)要關(guān)注學(xué)生心理定向性，積極作會因素來影響和引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生深入了解參加各種體育運(yùn)動的意義。自覺地、有目的地選擇自己所需要從事的運(yùn)動項目。

3、多樣性。不僅包容多種有益的教育方法,還在體育課程設(shè)置、體育教學(xué)的組織形式、教學(xué)模塊的構(gòu)建、體育評價機(jī)制等各方面全方位地兼容,以適合個性不同的學(xué)生發(fā)展的需要。

4、全面性。全面發(fā)展即指和諧發(fā)展。體育個性化教育要充分調(diào)動學(xué)生的潛能,強(qiáng)調(diào)諸要素和諧發(fā)展。使學(xué)生在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上,通過體育個性化教育,形成有利于自身解放的、由多種素質(zhì)(體能、智能、活動能力、道德品質(zhì)、情感意志等)融合而成的全面的和諧的獨(dú)特整體。

三、體育個性化教育應(yīng)該注意的幾個問題:

1、要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

體育個性化教育離開不了教師的主導(dǎo)作用,也離不開學(xué)生的主體參與。正如蘇聯(lián)學(xué)者科恩指出的,“自主的人能夠認(rèn)識并且善于確定自己的目標(biāo),它不僅能夠成功的控制外部環(huán)境,而且能夠控制自己的沖動。同樣《學(xué)會生存》中也指出:這種個人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變,是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的問題。

2、搭建學(xué)生個性發(fā)展的平臺

多提供空間和時間,讓學(xué)生自我發(fā)揮。準(zhǔn)備活動的小組自主練習(xí),小組學(xué)習(xí)方式的自選,鼓勵學(xué)生打破常規(guī)思維,多采用逆向思維,鼓勵學(xué)生自我開發(fā)器材,一物多用等等,將有利于學(xué)生的個性培養(yǎng)。學(xué)生們性格各異,在課上表現(xiàn)及反映也有所不同,個性化教學(xué)不是盲目的順從學(xué)生,對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤任其自流。如果那樣,勢必會影響整個班的教學(xué)秩序和效果,但如果看見學(xué)生稍微有點(diǎn)分心,就用斥責(zé)與懲罰來集中學(xué)生的注意力,則容易產(chǎn)生相反的效果。

3、 注重因材施教。

因材施教是教育、教學(xué)的基本原則,其思想基礎(chǔ)是個性的差異。從不同學(xué)生的實際出發(fā)進(jìn)行教育。課堂組織應(yīng)依據(jù)課的內(nèi)容、學(xué)生的實際情況創(chuàng)造性地選擇不同的形式,教師在課程的組織形式上要有創(chuàng)新。在教學(xué)實踐中建議多采用以下組織形式:①興趣分組。按照學(xué)生的興趣選擇,組織成多種班組或組別。由于整體的成員,都是因為喜歡某一項運(yùn)動才自愿參加的,所以他們的學(xué)習(xí)動機(jī)無疑是積極的。②性格分組。這種方法是將一個班級的學(xué)生,在進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)和練習(xí)時,按照兩種性格類型,結(jié)合他們的運(yùn)動能力,分組教學(xué)。這種分組教學(xué)方法,是從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā),做到了有的放矢,因材施教,教師可以較容易地控制課的密度和運(yùn)動負(fù)荷,避免傷害事故的發(fā)生,讓全體學(xué)生在心理、身體方面都能得到充分的發(fā)展。③友伴型分組。這樣有利于組內(nèi)的互幫互學(xué)以及組間的公平競爭。分組時,要設(shè)立組長、副組長,平時注重對組長的能力的培養(yǎng),使之能成為教師的得力助手。

4、 合理評價學(xué)生

要注重目標(biāo)全面系統(tǒng)的評價。注重過程評價,注重定性評價,注重自我評價與相互評價相結(jié)合。注重評價的激勵功能,把評價作為一種期待,尤其對學(xué)生暫時表現(xiàn)出的不盡人意之處,更應(yīng)巧妙地運(yùn)用評價使學(xué)生體驗到老師地期望,以便使學(xué)生進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種積極行動。

5、要注重教師的個性影響

在學(xué)校體育教育中,教師具有良好的個性對學(xué)生個性的形成和發(fā)展起到有益的影響。因此體育教師必須加強(qiáng)自我修養(yǎng),真正做到為人師表。把個性教育落實到行動上,而不只是口頭上的口號。

6、處理好全面性培養(yǎng)和個性全面發(fā)展的關(guān)系

在重視個性全面發(fā)展的同時,還要明確社會性培養(yǎng)和個性全面發(fā)展的辨證關(guān)系,將二者統(tǒng)一起來,避免從一個極端走向另一個極端。當(dāng)前,在一些地方的教育實踐中,人們只肯定活躍的課堂氣氛,否定嚴(yán)格的課堂紀(jì)律;不分場合地肯定學(xué)生個性極度張揚(yáng);教學(xué)中有章不循,有綱不依,一味迎合學(xué)生的興趣,放棄對學(xué)生意志的培養(yǎng);取消學(xué)生以為枯燥無味的隊列隊形與中長跑練習(xí);對教學(xué)任務(wù)的完成情況,不作全面地分析,簡單的以學(xué)生喜歡不喜歡,主動不主動來肯定或否定一堂課,甚至提出要為“放羊式”教學(xué)正名。這些現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視。

參考文獻(xiàn)

[1]方建新.體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個性問題初議[J].學(xué)校體育, 1989,⑶

個性化教育范文第4篇

論文摘要：本刊1996年5月曾與廣東教育學(xué)院“建設(shè)有中國特色社會主義與教育研究中心”聯(lián)合組織廣東第一次公民教育研討會,會后編發(fā)了筆談和后續(xù)的有關(guān)論文,對公民教育的基本性質(zhì)、任務(wù)及其在境外的歷史發(fā)展的情況,進(jìn)行了初步探討,引起了學(xué)術(shù)界有關(guān)部門的關(guān)注和重視。為了把討論引向深入,促進(jìn)公民教育及其研究的進(jìn)一步發(fā)展,本刊1998年10月31日與廣東社會心理學(xué)會及廣州師范學(xué)院社會心理研究所聯(lián)合組織了“公民教育與社會心理”研討會。這次會議,在個體心理和思維的發(fā)展與社會心理健康、公民教育的整合模式等方面的認(rèn)識有所拓展,對公民教育的性質(zhì)、任務(wù)等方面也有新的認(rèn)識。這里編發(fā)部分文章,希望能引起進(jìn)一步的討論。

學(xué)校公民教育屬于德育的范疇,它涵蓋了思想品德、政治意識和個性發(fā)展等方面的內(nèi)容。公民教育旨在促進(jìn)人的社會化和個性化的協(xié)調(diào)發(fā)展,把年輕一代培養(yǎng)成為合格的公民。關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從理論、實踐和現(xiàn)實三個層面來加以闡釋。

馬克思說:“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”,人的思想品德的形成,人的公民意識的培育,都是在人們政治、經(jīng)濟(jì)和社會文化生活的相互關(guān)系中,通過學(xué)校、家庭、社會等各方面的因素綜合影響而形成的。學(xué)校公民教育是一定歷史條件下的產(chǎn)物,是由一定社會的生產(chǎn)關(guān)系所決定的。因此,學(xué)校公民教育的社會制約性決定它首先必須促進(jìn)人的社會化,實現(xiàn)為一定社會服務(wù)的根本目的,這是教育的本質(zhì)所規(guī)定的。同時,公民教育的這種社會屬性并不必然意味著否定個體的存在和個性化的發(fā)展。個性化即個體的主動性、自覺性、能動性的發(fā)揮。人的社會化的本身就包含著對人的個性的肯定,因為,公民教育的社會屬性總是通過個體接受社會規(guī)范并以此約束自己的行為來體現(xiàn)的,總是通過促進(jìn)個體公民意識的形成和發(fā)展來實現(xiàn)的。因此,真正的公民教育,應(yīng)促進(jìn)人的社會化和個性化的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。

從日本、新加坡和香港地區(qū)學(xué)校公民教育的實踐來看,也體現(xiàn)了公民教育在促進(jìn)人的社會化和個性化方面的統(tǒng)一。新加坡中小學(xué)公民教育的基礎(chǔ)就是建立在全社會認(rèn)同的五項價值觀念基礎(chǔ)之上,即國家至上,社會為先,家庭為根,社會為本,,協(xié)商共識,關(guān)懷扶持,同舟共濟(jì),種族和諧,宗教寬容。

這些國家或地區(qū)的學(xué)校公民教育的目標(biāo)和宗旨,也是要培養(yǎng)學(xué)生成為有國家意識、有社會責(zé)任感和有正確價值觀念的良好公民。因此這些學(xué)校的公民教育的內(nèi)容也大都從個人修養(yǎng)、個人與家庭、個人與學(xué)校、個人與國家、個人與政府、個人與世界、個人與環(huán)境這樣幾個基本關(guān)系點(diǎn)來構(gòu)建,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、道德、法律、歷史、地理、文化等方面的內(nèi)容,具體則涉及到公民權(quán)利、公民義務(wù)、公民責(zé)任、國家意識、道德觀念等等。個性教育是日本戰(zhàn)后公民教育的一個重要課題。他們所說的個性,不僅僅是指個人的個性,而且也意味著家庭、學(xué)校、企業(yè)、國家以及時代的個性,最重要的是要打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端,確立重視個性的原則。

個性教育中尤其包含自由自律、盡職盡責(zé)的教育,使它有別于西方國家倡導(dǎo)的個人中心主義和個人自由主義。由此可見,人的社會化和個性化在學(xué)校公民教育實踐中也是密不可分的。

個性化教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：個性 情緒 環(huán)境

幼兒的活動帶有明顯的情緒性，他們常常在興趣的驅(qū)使下自發(fā)地進(jìn)行多種活動，而形成特定的幼兒內(nèi)部的需要，不僅能讓孩子自己主動進(jìn)行的活動，也是能幼兒健康成長。很多時候我們看到對孩子積極標(biāo)定給孩子帶來的不一樣的人生。一年級時教師的評價說明這個孩子是積極上進(jìn)的，當(dāng)我們期待一個人向好的方面發(fā)展時，就應(yīng)該在該方面給他以好的評價，以激發(fā)他的內(nèi)在動機(jī)。換言之，即你希望孩子成為怎樣的人，就將其評價為怎樣的人。

美術(shù)活動《美麗的蝴蝶》中，是為了讓孩子解不同蝴蝶的形態(tài)，學(xué)習(xí)對稱剪紙的基本方法，發(fā)揮想象剪出美麗的蝴蝶。對于大班的孩子來說畫蝴蝶完整的形狀已經(jīng)基本掌握，只是現(xiàn)在要讓幼兒畫半只蝴蝶的形狀，如何引導(dǎo)幼兒是關(guān)鍵，為了突破這一難點(diǎn)我采用了借助了圖片和圖示的對比方法。我首先請幼兒觀看了不同形態(tài)的蝴蝶，請幼兒觀察一下蝴蝶的翅膀的形狀，再將蝴蝶只顯示一半請幼兒按照老師的方式將紙頭對折，再靠折痕畫出蝴蝶的半邊身體的輪廓，結(jié)果幼兒都很喜歡動手來做，最后再請幼兒觀察一下自己用對稱剪紙做出的蝴蝶，小朋友們說蝴蝶的翅膀一樣大。隨著這樣的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，孩子的想像空間我們是無法匹敵的，他們自編故事隨處而發(fā)，這對我們的常規(guī)管理帶來一定的難度?！八屯婢邔殞毣丶摇弊尯⒆羽B(yǎng)成玩具歸類放習(xí)慣但幼兒喜歡幾種積木混合玩，有一些小型的穿珠和雪花積木，把幾種玩具的玩法開發(fā)的很徹底，但是也給玩具的歸類整理帶來了麻煩，還漫游道理地說，說他們做好朋友了，有的說媽媽買回來的青菜沒吃完，放冰箱里了，這樣的情節(jié)，比老師編的還要好，每周一次大整理成了必要的常規(guī)。給孩子創(chuàng)設(shè)充滿樂趣的生活故事環(huán)境，培養(yǎng)健康的心境，枯燥的常規(guī)的鞏固變得有趣，幼兒自主又積極，給孩子們的童年帶來樂趣無限。

那么我們作為一線的老師，能為孩子創(chuàng)造那些完美的環(huán)境呢？

一、物質(zhì)環(huán)境

1、美麗的大環(huán)境。盡量為孩子創(chuàng)造美麗、整潔的教室環(huán)境，生動的主題墻、色彩斑斕的掛飾、形象的操作材料等，為孩子提供一個美麗的活動場所。

2、充分的教學(xué)準(zhǔn)備。給孩子美麗的示范畫、生動形象的教具。很多時候，我們總是敷衍了事，其實這些都不可忽視。

二、心理環(huán)境

1、教態(tài)。每次公開課，我們總會評價某個老師教態(tài)親切，可是日常教學(xué)活動中，我們試問自己是否真的像公開課一樣的認(rèn)真“演出”，給孩子一個美麗的人物形象呢？

2、言行舉止。人們總是說身教重于言傳，在這里可以理解為人格魅力的傳播！因為，我們一日活動都和孩子在一起，不單單教學(xué)活動，很多生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)都在里面！如果我們展現(xiàn)的都是完美的（當(dāng)然人無完人，盡量吧），那么孩子怎么可能會有壞習(xí)慣，因為這些他們都不曾有表象，又怎么會呢？例如，孩子從未聽到過臟話，他又怎么習(xí)得臟話！

教育的成功是孩子人生的成功，其根本就在于教師、家長對待孩子的態(tài)度上。消極的“標(biāo)定”，給孩子的是沉重的打擊，而積極的鼓勵，它激活的是孩子生命的潛能和力量。因此，請善待每一個孩子，因為他們的未來就在我們的每一個眼神、每一句鼓勵的話語、每個溫暖的擁抱里、每一個充滿著愛的行動里。

我們在教育過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有很多的“笨”孩子，但是“笨”并不是與生俱來的。他們之所以顯得比別人“笨”，是受周圍人的種種影響。生活中父母或師長總是有意無意地用語言和行動對孩子的不成熟行為標(biāo)定為“笨”：有時父母長輩及老師或許是帶著愛意的一句句“真笨”、“小傻瓜”“小笨蛋”？……有時當(dāng)別人夸獎自己的孩子時，為了表示謙虛，當(dāng)著孩子的面說“不行”、“也挺笨的”“沒有禮貌”？等，使孩子接受到的都是消極的信息，而且這些長輩的“說法”往往很快就會傳導(dǎo)給孩子的同齡人，他們可能自覺不自覺地一同認(rèn)定他真的很“笨”。如此一“標(biāo)定”，你想，孩子還能不成為一個真正“笨”的人嗎？

《綱要》指出：“教師是幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往?！敝挥薪處熡眯娜リP(guān)懷，用情去感化，孩子的心理會獲得健康地成長。審視教育實踐，在實際工作中找出問題，分析、解決問題才是真實有效的教學(xué)研究，為了使自己的教育獲得成功，必須從實際出發(fā)，不斷尋找問題，解決問題。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]劉炎.兒童游戲通論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.