前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)勞動(dòng)教育；現(xiàn)狀；建議

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-206-01

在當(dāng)下的學(xué)校教育中，勞動(dòng)教育中似乎還是可有可無(wú)的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。

小學(xué)生鄙視勞動(dòng)、不尊重他人勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象比比皆是。在這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的信息化時(shí)代，一個(gè)彰顯人和諧自由個(gè)性和創(chuàng)造性的時(shí)代，為人生謀幸福是這個(gè)時(shí)代教育的主旋律，在這樣的時(shí)代背景下，回歸勞動(dòng)教育在小學(xué)教育中應(yīng)有的地位，尋求一些策略是有價(jià)值的。

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)下，從學(xué)校、家庭、社會(huì)等諸多方面看，忽視少兒勞動(dòng)教育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，存在問(wèn)題突出。小學(xué)教育是為了人的發(fā)展奠基的，讓小學(xué)生通過(guò)參與適度、適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，在勞動(dòng)中獲得積極而富有創(chuàng)造性的體驗(yàn)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)造“新我”的成長(zhǎng)快樂(lè)是十分必要的。針對(duì)勞動(dòng)教育在小學(xué)教育中不被重視，主要表現(xiàn)在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動(dòng)，在課程設(shè)置上勞動(dòng)教育內(nèi)容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學(xué)德育工作者需要直面問(wèn)題，尋求一些解決的策略。

二、小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析

在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動(dòng)。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動(dòng)教育的思想觀念。

從學(xué)校的角度說(shuō)，學(xué)校迫于升學(xué)的壓力，勞動(dòng)教育紙上談兵，成了可有可無(wú)的東西。或者將勞動(dòng)教育與“勞動(dòng)改造”劃了等號(hào)。學(xué)生遲到早退罰掃地一周，作業(yè)未及時(shí)完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長(zhǎng)的角度說(shuō)，一怕勞動(dòng)耽誤孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，所以就盡一切可能進(jìn)行包辦代替，孩子只要文化課學(xué)習(xí)成績(jī)好，什么都是次要的。

筆者最近參加區(qū)內(nèi)關(guān)于幼小銜接的家長(zhǎng)咨詢會(huì)。一百多位家長(zhǎng)的問(wèn)題都集中在：上小學(xué)前要識(shí)多少字？數(shù)學(xué)計(jì)算要提前學(xué)嗎？英語(yǔ)單詞要背下來(lái)嗎？諸如此類的全是對(duì)掌握學(xué)科知識(shí)的問(wèn)題。當(dāng)我問(wèn)家長(zhǎng)，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個(gè)別家長(zhǎng)說(shuō)能。家長(zhǎng)們普遍只關(guān)注孩子學(xué)科知識(shí)的積累，對(duì)孩子是否要自我勞動(dòng)，覺(jué)得沒(méi)必要。家長(zhǎng)還常常拿孩子不努力學(xué)習(xí)，將來(lái)就當(dāng)馬路工、農(nóng)民工或笨重的體力工來(lái)鞭策教育孩子。

三、改進(jìn)小學(xué)勞動(dòng)教育的幾點(diǎn)建議

小學(xué)德育工作主要通過(guò)生動(dòng)活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義公德教育、社會(huì)常識(shí)教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

讓小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，這需要來(lái)自家長(zhǎng)、教育工作者、社會(huì)的共同參與。從實(shí)際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，開(kāi)展適合少兒身心特點(diǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容，豐富拓寬勞動(dòng)教育的內(nèi)容和渠道。結(jié)合實(shí)際，積極組織開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐。使學(xué)生在勞動(dòng)中接受教育，提高認(rèn)識(shí)，經(jīng)受檢驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，在實(shí)踐中成長(zhǎng)、成才。

1、加強(qiáng)家校合作，拓寬小學(xué)勞動(dòng)教育的渠道

心理學(xué)研究表明，人的勞動(dòng)觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說(shuō)小學(xué)低年級(jí)至中年級(jí)階段，是勞動(dòng)觀念的形成階段。這時(shí)的教師及家長(zhǎng)應(yīng)利用好自己的優(yōu)勢(shì)，在這一關(guān)鍵期，使兒童樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，讓“勞動(dòng)光榮”的思想植根。因此，勞動(dòng)教育在小學(xué)階段要十分重視對(duì)家長(zhǎng)的引導(dǎo)，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子有正確的教育理念。首先要改變中國(guó)家長(zhǎng)輕視勞動(dòng)教育的觀念。讓家長(zhǎng)從小注重培養(yǎng)孩子的生活能力，提高勞動(dòng)意識(shí)。學(xué)校在家長(zhǎng)中大力宣揚(yáng)勞動(dòng)關(guān)榮的價(jià)值觀。

德國(guó)的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說(shuō)，“德國(guó)制造”能取得成功就是因?yàn)樗麄兊暮⒆訌男≌莆樟溯^全面的勞動(dòng)技能。德國(guó)的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國(guó)人在歐洲有“動(dòng)手大師”的稱號(hào)，為了培養(yǎng)出“巧手孩子”，德國(guó)的教育部門(mén)制定出三步走的“進(jìn)度表”。幼兒階段要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單勞動(dòng)，具備初步勞動(dòng)能力，小學(xué)階段接受課程化技能訓(xùn)練，請(qǐng)有某一方面技能的家長(zhǎng)做輔導(dǎo)員。通過(guò)考核獲得“小海馬”技能證書(shū)，鼓勵(lì)離校近的孩子走路或騎車上學(xué)；中學(xué)階段要有三個(gè)月的社會(huì)實(shí)習(xí)經(jīng)歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長(zhǎng)、學(xué)校雙管齊下、形成合力的基礎(chǔ)上，才能獲得良好的效果。

2、整合課程資源，讓小學(xué)勞動(dòng)教育符合孩子的天性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣的表述：“在任何情況下，勞動(dòng)如果沒(méi)有與其并行的教育，沒(méi)有與其并行的政治的和社會(huì)的教育，就不會(huì)有教育的好處，會(huì)成為不起作用的一種過(guò)程。勞動(dòng)教育不與其他形式的教育結(jié)合，是難以完成教育的任務(wù)的?！?/p>

勞動(dòng)教育與藝術(shù)教育相結(jié)合。所有的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程都是勞動(dòng)的過(guò)程。讓小學(xué)生體會(huì)到練習(xí)聲樂(lè)、彈奏樂(lè)器、繪畫(huà)、舞蹈都是勞動(dòng)的過(guò)程，可以說(shuō)，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受。

分?jǐn)?shù)的高低不是我們所追求的。教育本為勞動(dòng)，本為勞動(dòng)的教育能使人更善于勞動(dòng)、樂(lè)于勞動(dòng)，使勞動(dòng)變得更光榮和美好。希望通過(guò)這些勞動(dòng)評(píng)價(jià)，讓勞動(dòng)教育與生活相聯(lián)系，從小樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣才是我們所關(guān)注的。

兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議范文第2篇

一、裴斯泰洛齊的生平

約翰亨利赫裴斯泰洛齊(Jonhann Heinrich Pestalozzi,1746～1827)是十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初著名的瑞士民主主義教育家。他把自己的一生全部貢獻(xiàn)給了貧苦兒童的教育事業(yè),對(duì)當(dāng)時(shí)的教育改革和教育理論的建立,做出了卓越的貢獻(xiàn)。他既是一位偉大的教育理論家,又是一位出色的教育實(shí)踐家。他留給后世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》、《論教學(xué)方法》等。

裴斯泰洛齊從小喪父,由母親及女仆撫養(yǎng)成人。母親和女仆辛勤勞動(dòng)的模范行為促使裴斯泰洛齊從小就形成了人道主義和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。正因?yàn)閺男∮H身體驗(yàn)了窮苦的生活,因此“通過(guò)教育消除貧困”后來(lái)就成為裴斯泰洛齊一生為之奮斗的目標(biāo)。

中學(xué)畢業(yè)后,裴斯泰洛齊到加羅林學(xué)院深造,最初的愿望是想畢業(yè)以后從事宗教工作。而他之所以會(huì)走上教育改革的征途,是因?yàn)樗趯?duì)自己兒子進(jìn)行教育的時(shí)候,在困惑迷茫之中想到了盧梭的《愛(ài)彌爾》,于是他按照盧梭培養(yǎng)愛(ài)彌爾的那套方法來(lái)教育他的兒子,還對(duì)這一教育過(guò)程及其效果進(jìn)行了細(xì)致的觀察與記錄。正是這種活動(dòng),使他對(duì)教育產(chǎn)生了濃厚的興趣,并決定進(jìn)行教育試驗(yàn)。從那以后,無(wú)論多么艱難的條件,裴斯泰洛齊都始終堅(jiān)持拯救貧民的國(guó)民教育。

裴斯泰洛齊先后進(jìn)行了三次教育試驗(yàn),教育的對(duì)象多是貧民兒童。第一次是1768年辦的一個(gè)示范農(nóng)場(chǎng),幫助農(nóng)民掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),走致富之路,但沒(méi)過(guò)多久因經(jīng)營(yíng)不善而難以為繼。第二次是1774年開(kāi)辦了一所孤兒院,歷時(shí)6年。主要招收一批年齡在6～18歲的最貧窮孩子——乞丐、孤兒、流浪兒,與他們同吃同住同勞動(dòng)同學(xué)習(xí),效果很好,但命運(yùn)卻和第一次試驗(yàn)殊途同歸。

實(shí)驗(yàn)的失敗和孤兒院的破產(chǎn)并沒(méi)有動(dòng)搖裴斯泰洛齊的教育信念,他反而開(kāi)始總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn),并寫(xiě)下了膾炙人口的教育名著《林哈德和葛篤德》,這部書(shū)實(shí)際是裴斯泰洛齊以文學(xué)的形式敘述一位農(nóng)村母親教育自己孩子的故事。第三次是1800年他與友人一起建立的“伊佛東學(xué)院”,歷時(shí)24年,該學(xué)院曾在當(dāng)時(shí)的歐洲盛極一時(shí),許多國(guó)家都派教育家來(lái)此學(xué)習(xí)。正是在這所學(xué)校,裴斯泰洛齊撰寫(xiě)了著稱于世的《葛篤德怎樣教育她的子女》一書(shū),系統(tǒng)地提出來(lái)了一整套初等教育的內(nèi)容、方法和原則。然而,遺憾的是,在走過(guò)了二十幾年的鼎盛時(shí)期以后,學(xué)院終因內(nèi)部意見(jiàn)不統(tǒng)一而停辦。

這次失敗給裴斯泰洛齊的打擊很大,失落而疲憊的他回到了自己的故鄉(xiāng),開(kāi)始潛心著述。1827年2月17日,裴斯泰洛齊因病與世長(zhǎng)辭,享年81歲。在他逝世以后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在他的墓碑上寫(xiě)著“毫不利己,專門(mén)利人(All for others, nothing for himself)”等字句。這正是裴斯泰洛齊一生的精神寫(xiě)照。

二、裴斯泰洛齊的初等教育思想

裴斯泰洛齊最大的貢獻(xiàn)之一就在于他首次提出初等教育的問(wèn)題,并系統(tǒng)的提出了一套初等教育的思想,主要集中在《葛篤德怎樣教育她的子女》一書(shū)中,其中很多思想和觀點(diǎn)在當(dāng)代仍然值得借鑒和學(xué)習(xí)。裴斯泰洛齊的教育觀是基于他的兒童觀的:首先,他認(rèn)為“兒童生來(lái)是可教的”。其次,他認(rèn)為教育具有階級(jí)性。最后,他堅(jiān)持“人的天性無(wú)善惡”的觀點(diǎn)?；谒麑?duì)于兒童的認(rèn)識(shí),裴斯泰洛齊對(duì)初等教育的目的、內(nèi)容和方法進(jìn)行了詳細(xì)的論述:

1.初等教育的目的

裴斯泰洛齊提出,初等教育的目的在于培養(yǎng)兒童的德、智、體、勞諸方面的全面能力和諧發(fā)展的完善的個(gè)性。他曾說(shuō):“我的初等教育思想,在于依照自然原則,發(fā)展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力,而這些能力的發(fā)展又必須照顧到他們的完全平衡?！彼f(shuō)的“自然”是指兒童與生俱來(lái)的本性,因此,教育的目的就在于發(fā)展人的一切天賦的力量和能力,同時(shí)這種發(fā)展必須是全面的、和諧的。在《林哈德與葛篤德》一書(shū)中,他也說(shuō):“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過(guò)鍛煉,使人能盡其才,能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！?/p>

2.初等教育的內(nèi)容

為了實(shí)現(xiàn)兒童的和諧發(fā)展,裴斯泰洛齊提出了初等教育應(yīng)該完成以下三方面的內(nèi)容,即德育、智育、體育及勞動(dòng)教育。

(1)德 育

裴斯泰洛齊認(rèn)為德育的最終目的就是發(fā)展兒童對(duì)人們的愛(ài)。他把自然宗教當(dāng)作最高尚的道德。裴斯泰洛齊把兒童對(duì)母親的愛(ài)看作是道德教育的“要求”。他指出,在母親胸懷里發(fā)展起來(lái)的愛(ài),應(yīng)該逐步地?cái)U(kuò)展到家人、鄰人以至全人類。

(2)智 育

基于他的要素教育觀,裴斯泰洛齊認(rèn)為教學(xué)最簡(jiǎn)單的要素就是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言。他用了極大的精力探究了教學(xué)過(guò)程的心理學(xué)化。他說(shuō):“我長(zhǎng)期地尋找一個(gè)所有這些教學(xué)手段的共同心理根源,”他的結(jié)論是:“使感覺(jué)得來(lái)的一切知識(shí)清楚起來(lái)的手段是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言”。為此,教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具備以下三種能力:①按照外形來(lái)認(rèn)識(shí)不同的物休,并認(rèn)清它們的內(nèi)涵的能力;②說(shuō)出這些事物的數(shù)目,指出它們是一個(gè)還是多個(gè)的能力;③用語(yǔ)言表達(dá)物體,表達(dá)它們的數(shù)目和形狀,并在記憶里保持它們的能力。

(3)體 育

體育的目的是發(fā)展和增進(jìn)兒童的一切身體能力,即身體的力量和技巧。由于體育最簡(jiǎn)單的要素是各關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)能力,所以體育應(yīng)著重對(duì)兒童的各種關(guān)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。兒童關(guān)節(jié)活動(dòng)的能力是一種自然稟賦,是體力發(fā)展的基礎(chǔ),也是體育鍛煉的基礎(chǔ)。從簡(jiǎn)單的關(guān)節(jié)活動(dòng)的練習(xí)逐步發(fā)展到復(fù)雜的、全身心的活動(dòng),使身體得到健美勻稱的發(fā)展。

(4)勞動(dòng)教育

裴斯泰洛齊認(rèn)為勞動(dòng)教育的目的是使人能夠和諧發(fā)展,培養(yǎng)勞動(dòng)精神、技能和習(xí)慣,以便自力更生;培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì);發(fā)展智力,獲得知識(shí)。相應(yīng)地,勞動(dòng)教育的內(nèi)容就是鼓勵(lì)和教育兒童在學(xué)校里從事紡織、種地和養(yǎng)護(hù)動(dòng)物。

2.初等教育的方法

(1)要素教育法

裴斯泰洛齊終生都在追求初等教育中簡(jiǎn)化的教學(xué)方法,以便使每一個(gè)母親都可以用它來(lái)教育孩子。最終,他提出了要素教育的理論,所謂“要素教育”就是要簡(jiǎn)化教育和教學(xué)方法。他認(rèn)為可以找出最基本的最簡(jiǎn)單的要素,以便更好地適應(yīng)兒童的自然本性,使兒童的能力均衡和諧地發(fā)展起來(lái)。他的要素教育思想全面貫徹到了德、智、體各方面的教育中。例如,他認(rèn)為道德教育的要素是母愛(ài),體育的要素是人體的關(guān)節(jié)活動(dòng),算術(shù)能力的要素是數(shù)目,語(yǔ)言的要素是詞,而各種形狀、繪畫(huà)、寫(xiě)字的要素都是直線或曲線等等。但他著重探討的是智育或教學(xué)的要素方法,即數(shù)、形、詞的教學(xué)方法。

(2)實(shí)物教學(xué)法

裴斯泰洛齊主張盡量進(jìn)行實(shí)物教學(xué)法,他建議或讓學(xué)生觀察實(shí)物,或向兒童出示有關(guān)的圖形,以幫助兒童更好的認(rèn)識(shí)事務(wù)的特征。至于裴斯泰洛齊為什么會(huì)產(chǎn)生實(shí)物教學(xué)法的靈感,還是緣于一位學(xué)生的啟示。據(jù)說(shuō)有一天,當(dāng)裴斯泰洛齊拿著“窗”的圖片講課時(shí),一個(gè)學(xué)生詢問(wèn)他道:“從真正的窗子上不是能更好地學(xué)到窗的屬性嗎?”這一問(wèn)使他恍然大悟,他自言自語(yǔ)地說(shuō):“正是如此,你說(shuō)得很對(duì)……。”從此,他就直接讓學(xué)生觀察實(shí)物。

(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

同時(shí),裴斯泰洛齊也堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的主張。他認(rèn)為勞動(dòng)能“教會(huì)人蔑視那些跟事實(shí)脫節(jié)的語(yǔ)言”,幫助形成精確、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。合理組織的勞動(dòng)能促使兒童智慧和道德力量的發(fā)展。在《林哈德與葛篤德》一書(shū)中,作者大量地描述了葛篤德在家庭中帶領(lǐng)孩子們一邊紡紗一邊念兒歌、認(rèn)生字、唱歌曲,氣氛愉快而輕松,孩子們既能學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的文化知識(shí),還能從小就掌握一種將來(lái)謀生的技能,也能賺取一定的生活費(fèi)用,一舉多得。

(4)以愛(ài)的形式開(kāi)展德育

裴斯泰洛齊主張從兒童對(duì)母親的愛(ài)開(kāi)始入手培養(yǎng)他的道德意識(shí),先培養(yǎng)他對(duì)母親的愛(ài),然后逐漸地培養(yǎng)他對(duì)周圍人的愛(ài)。所以,教師應(yīng)當(dāng)父親般地愛(ài)兒童。在培養(yǎng)兒童道德的具體過(guò)程中,裴斯泰洛齊認(rèn)為,教給兒童倫理規(guī)范是沒(méi)有用的,因?yàn)檫@樣只能強(qiáng)迫兒童遵守表面的、形式的規(guī)則,而無(wú)法培養(yǎng)兒童崇高的品德。必須先喚醒兒童內(nèi)在的倫理情感,以此為出發(fā)點(diǎn),才能進(jìn)一步使他們對(duì)外在的事物產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)。于是他主張利用典型的實(shí)際生活,對(duì)兒童進(jìn)行品質(zhì)教育。

(5)體育中滲透意志教育

在進(jìn)行體育鍛煉時(shí),裴斯泰洛齊不忘滲透意志教育。比如他在伊佛東進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)時(shí),為兒童們規(guī)定了嚴(yán)格的作息制度,其安排與眾不同,特別注重兒童的鍛煉問(wèn)題。如他給學(xué)生規(guī)定:起床后預(yù)習(xí)一小時(shí),然后進(jìn)行冷水浴,再穿上汗衫跑步到運(yùn)河邊,即使嚴(yán)冬,也依然如故。據(jù)說(shuō)有一次,一個(gè)學(xué)生因?yàn)榕吕浯髁艘豁斆弊觼?lái)校鍛煉,結(jié)果被大家狠狠地嘲笑了一番,最后以至于帽子都被大家丟到河里去了。很顯然,裴斯泰洛齊把學(xué)生的體育鍛煉和意志訓(xùn)練巧妙地結(jié)合起來(lái),通過(guò)冷水浴,既增強(qiáng)了學(xué)生的體質(zhì),也磨練了學(xué)生的意志。

三、啟 示

雖然時(shí)隔兩百多年,但是裴斯泰洛齊的初等教育思想對(duì)當(dāng)代的小學(xué)教育仍然有著很大的借鑒意義。

1.過(guò)于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育

當(dāng)代的小學(xué)教育中,盡管一再?gòu)?qiáng)調(diào)和呼吁素質(zhì)教育,但基于升學(xué)壓力,許多老師還是把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)置于第一位,而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)。老師家長(zhǎng)甚至在孩子上小學(xué)的時(shí)候就以成績(jī)的高低來(lái)給孩子們定了性,有的孩子一輩子都翻不了身,這對(duì)孩子以后的發(fā)展勢(shì)必會(huì)造成負(fù)面影響。其實(shí),小學(xué)教育還應(yīng)該培養(yǎng)一些對(duì)孩子一生都有好處的事情,諸如強(qiáng)健的體魄,優(yōu)雅的氣質(zhì),良好的教養(yǎng),溫文爾雅的舉止,以及樂(lè)觀的態(tài)度。裴斯泰洛齊主張,教育應(yīng)該首先幫助和教育兒童學(xué)會(huì)生存,獲得生存的技能,這是最基本的。

2.道德教育形同虛設(shè)

現(xiàn)在的小學(xué)對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的方式不科學(xué),小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了品德課程,但或者流于理論說(shuō)教,或者形同虛設(shè),被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的老師們給挪用了。其實(shí)早在裴斯泰洛齊,他就已經(jīng)提出了道德教育的一系列方法。他指出,道德教育應(yīng)該著力于情感體驗(yàn),由此自發(fā)地產(chǎn)生道德行為。

3.忽視培養(yǎng)動(dòng)手能力

我國(guó)古代教育家孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn),直至今日人們依然認(rèn)為要想出人頭地,考學(xué)是最好的出路,對(duì)于農(nóng)村而言更是唯一的出路。所以,老師、家長(zhǎng)、孩子盯住的都是分?jǐn)?shù),而不顧孩子實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這樣便養(yǎng)成了許多飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的“小皇帝”。這些孩子甚至有的在考上大學(xué)以后由于缺乏生活自理能力,不得不讓家長(zhǎng)陪讀以照顧他們的生活起居,這是何等的悲哀啊!

而裴斯泰洛齊是非常重視孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)的。他主張教育和勞動(dòng)相結(jié)合,孩子們一邊進(jìn)行紡紗等生產(chǎn)勞動(dòng),一邊學(xué)習(xí)文化知識(shí)。并且鼓勵(lì)學(xué)生們從小就學(xué)會(huì)一種手工技能以備將來(lái)謀生之用。

4.因材施教做得不夠

兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議范文第3篇

以第五次全國(guó)少代會(huì)精神為指針，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)和作用，結(jié)合本校少年兒童的實(shí)際情況，切實(shí)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機(jī)，開(kāi)展“迎母校百年校慶，展實(shí)小學(xué)生風(fēng)采”主題教育活動(dòng)。以養(yǎng)成教育為抓手，降低重心，將引導(dǎo)我校少年兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣作為本學(xué)期重點(diǎn)工作。積極融入新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在綜合實(shí)踐校本課程中充分發(fā)揮少先隊(duì)組織優(yōu)勢(shì)。以“常規(guī)立隊(duì)、活動(dòng)強(qiáng)隊(duì)、科研興隊(duì)、名輔助隊(duì)”的理念統(tǒng)領(lǐng)我校少先隊(duì)工作。

二、工作重點(diǎn)： 1、繼續(xù)深化“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”主題系列活動(dòng)。把對(duì)未成年人理想信念的引領(lǐng)和高尚思想品質(zhì)、良好道德情操的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，增強(qiáng)全體輔導(dǎo)員老師的育人意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)少年兒童良好行為習(xí)慣的重要性，努力在隊(duì)員習(xí)慣養(yǎng)成方面抓出實(shí)效，為隊(duì)員長(zhǎng)大后形成良好的基本道德規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在前階段試行的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善“星級(jí)班級(jí)評(píng)比”方案，同時(shí)，在全校少先隊(duì)員中開(kāi)展“愛(ài)我學(xué)校，塑我形象”主題教育活動(dòng)，并在“六一”期間表彰一批“文明習(xí)慣小標(biāo)兵”、“十佳少先隊(duì)員”，引導(dǎo)少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。

2、切實(shí)加強(qiáng)我校少先隊(duì)組織建設(shè)。本學(xué)期，將進(jìn)一步規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，擬以年級(jí)部為單位，通過(guò)優(yōu)秀活動(dòng)展示，以點(diǎn)帶面的全面規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，提高活動(dòng)實(shí)效。每學(xué)期每中隊(duì)至少一次以中隊(duì)志愿輔導(dǎo)員為組織者的中隊(duì)活動(dòng)。充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、新芽電視臺(tái)、壁報(bào)、畫(huà)廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設(shè)的品位。黑板報(bào)提倡由隊(duì)員在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下完成或獨(dú)立完桑消除一個(gè)版面設(shè)計(jì)一學(xué)期“從頭用到尾”的不恰當(dāng)做法。在隊(duì)角建設(shè)上將進(jìn)行評(píng)比，進(jìn)一步優(yōu)化中隊(duì)育人氛圍?BR> 3、進(jìn)一步強(qiáng)化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。引導(dǎo)隊(duì)員從日常學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)節(jié)入手，分階段為自己確立雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌男履繕?biāo)，鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力爭(zhēng)得雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆＠^續(xù)保持我校創(chuàng)新章的特色，鼓勵(lì)少先隊(duì)員參加小調(diào)查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。結(jié)合打造“節(jié)約型校園”的學(xué)校總體規(guī)劃，大力倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約”之風(fēng)，開(kāi)展以“節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內(nèi)容的節(jié)約資源“四個(gè)一”活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員爭(zhēng)節(jié)約章。

4、開(kāi)展"手拉手"系列活動(dòng)。開(kāi)展"小手拉大手"、"城鄉(xiāng)兒童手拉手"、"社區(qū)隊(duì)員手拉手"等互助互學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)與人交往的樂(lè)趣，在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活的親身實(shí)踐中懂得做人做事的道理。將體驗(yàn)教育的開(kāi)展與綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)效。

5、加強(qiáng)少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。組織輔導(dǎo)員老師學(xué)習(xí)《少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要》，并在《綱要》的指導(dǎo)下積極開(kāi)展少先隊(duì)工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊(duì)輔導(dǎo)員的整體素質(zhì)，進(jìn)一步完善"文明班級(jí)"的評(píng)選機(jī)制，提高班隊(duì)集體建設(shè)的水平。進(jìn)一步發(fā)揮年級(jí)輔導(dǎo)員的作用，要有以年級(jí)為單位組織的大隊(duì)活動(dòng)。

三、具體工作安排：

二、三月份（以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)）

1、制訂大、中隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃。

2、開(kāi)一次班隊(duì)工作研討會(huì)。討論如何改進(jìn)星級(jí)班級(jí)評(píng)比方案，如何進(jìn)一步深化“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”系列活動(dòng)。就工作中遇到的

困難和問(wèn)題展開(kāi)討論，交流工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

3、營(yíng)造良好的育人氛圍，促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的形成。

4、結(jié)合三八婦女節(jié)，開(kāi)展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來(lái)減負(fù)”等體驗(yàn)活動(dòng)。

5、進(jìn)行隊(duì)員寒假網(wǎng)上投稿評(píng)比。

四月份（以思想道德教育為重點(diǎn)）

1、組織少先隊(duì)員祭掃烈士墓。

2、各中隊(duì)開(kāi)展“我向先烈學(xué)什么”、“革命傳統(tǒng)代代傳”、 “我為隊(duì)旗添光彩”等主題活動(dòng)。

3、大隊(duì)部組織招聘新一批新芽電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)小編輯、小記者、小播音員。

4、圍繞第五次全國(guó)少代會(huì)的“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”的寄語(yǔ)，召開(kāi)一次研討會(huì)。

五月份（以勞動(dòng)教育為重點(diǎn)）

1、組織隊(duì)員去紅領(lǐng)巾一條街、認(rèn)養(yǎng)的綠地、農(nóng)村參加力所能及的公益勞動(dòng)。

2、引導(dǎo)隊(duì)員在家中、校內(nèi)尋找到自己的服務(wù)崗位，人人爭(zhēng)當(dāng)“小圖書(shū)員”、“副餐發(fā)放員”、“玻璃清潔師”、“講臺(tái)護(hù)理

工”等，在長(zhǎng)期的服務(wù)中，培養(yǎng)責(zé)任感。

3、大隊(duì)部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評(píng)比，書(shū)法繪畫(huà)評(píng)選校園之星，為藝術(shù)節(jié)作準(zhǔn)備。

4、帶領(lǐng)少先隊(duì)員到農(nóng)村與農(nóng)村隊(duì)員手拉手，體驗(yàn)一日農(nóng)村生活。

六月份（以愛(ài)科學(xué)教育為重點(diǎn)）

1、舉辦江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第四屆“未來(lái)之星”藝術(shù)節(jié)，慶祝“六一”國(guó)際兒童節(jié)。

2、各中隊(duì)以“創(chuàng)新就在我身邊”、“我是創(chuàng)新小能人”為主題開(kāi)展活動(dòng)。

3、進(jìn)行一次"常規(guī)教育回頭看"活動(dòng)，中隊(duì)間互查互學(xué)。

七月份（結(jié)束工作）

1、評(píng)選和表彰“三好學(xué)生”、“特長(zhǎng)生”和“文明班級(jí)”。

2、收集資料，總結(jié)、匯報(bào)少先隊(duì)工作。

兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議范文第4篇

一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”

《品德與生活》教材給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。

1．將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離。如在教學(xué)《小學(xué)生活開(kāi)始啦》一課時(shí)，以“小熊上學(xué)的故事”導(dǎo)入，通過(guò)故事大王講故事的活動(dòng)環(huán)節(jié)，把作為一名小學(xué)生應(yīng)該注意的行為講出來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)、講、議中，知道小熊的行為是不對(duì)的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)是一名小學(xué)生了，和上幼兒園不一樣了，明確小學(xué)生應(yīng)該做什么。這樣，通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。

2．聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如在教學(xué)《讓校園更美好》一課時(shí)，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生在校園里觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些校園里讓人不滿意的地方，在課中，通過(guò)“金點(diǎn)子行動(dòng)”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分析、討論，如何改變我們的校園，讓我們的校園變得更美好。

二、教學(xué)形式“活動(dòng)化”

活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天玩、生性好動(dòng)?！镀返屡c生活》的課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”。該教材的活動(dòng)性特點(diǎn)很突出，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn)，提高道德自覺(jué)性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式的教學(xué)方式，組織開(kāi)展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們?cè)谥袑W(xué)習(xí)，在活動(dòng)中冒出智慧的火花，在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。

如在教學(xué)《快樂(lè)的國(guó)慶節(jié)》這課時(shí)，設(shè)計(jì)用彩筆畫(huà)出你心中祖國(guó)，讓學(xué)生將自己平時(shí)看到的、感受到的祖國(guó)，用自己的方式畫(huà)出來(lái)。學(xué)生們用彩色筆畫(huà)出了美麗的圖畫(huà)，然后，進(jìn)行作品展覽，向同學(xué)們介紹自己的畫(huà)，給每個(gè)學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。

三、教學(xué)時(shí)空“開(kāi)放化”

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學(xué)時(shí)空開(kāi)放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其它生活空間。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。

兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議范文第5篇

一

在目前的高中班級(jí)管理中，基本上采用的是“直線性”管理模式，即“班主任――班干部――同學(xué)”模式，班干部是聯(lián)系班主任和同學(xué)的紐帶，起到承上啟下的作用，是整個(gè)班級(jí)管理的核心。這種傳統(tǒng)的管理模式有其優(yōu)勢(shì)，但也存在一些不盡如人意的地方：

1.班干部與同學(xué)之間始終是管理都與被管理者的上下級(jí)關(guān)系，缺乏對(duì)管理者的管理水平及公平性的正確評(píng)價(jià)。這種管理的“單向性”容易引發(fā)班干部與同學(xué)之間的矛盾，班主任一方面要維護(hù)班干部的威信，一方面又要考慮同學(xué)的感受及處理問(wèn)題的公平性，在實(shí)際處理中，存在較多的難處。

2.就班干部本身而言，他總是想努力把班級(jí)管理好的，但并非所有班干部都能做到公允，畢竟他們也是處于鍛煉之中，處理某些問(wèn)題難免有失偏頗。有個(gè)別同學(xué)當(dāng)上班干部后就盛氣凌人，嚴(yán)以待人，寬以待己。我們也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些同學(xué)對(duì)班干部有意見(jiàn)、不服從管理的事情，這些都導(dǎo)致了班干部與同學(xué)之間緊張的關(guān)系，給班級(jí)管理帶來(lái)了許多困難。

二

所以，在近年的班主任工作實(shí)踐中，我嘗試在建立和完善以“班委會(huì)”為核心的管理體系的同時(shí)，建立另一套監(jiān)督體系――“民主議會(huì)”制，即以實(shí)現(xiàn)民主管理為目的的一種班級(jí)管理新模式。

由于特定的年齡和心理的特征，高中學(xué)生具有半兒童半成人的特點(diǎn)。他們思想活躍，獨(dú)立性強(qiáng)，已經(jīng)具備了一定的評(píng)判能力，對(duì)班級(jí)中發(fā)生的事件能作出較為客觀公正的評(píng)價(jià)。因此，讓一部分同學(xué)以評(píng)議員的身份參與政級(jí)管理是可行的?！白h會(huì)”就是對(duì)班干部進(jìn)行監(jiān)督和對(duì)班級(jí)工作進(jìn)行民主評(píng)議的班級(jí)組織，它與班委會(huì)并列，接受班主任的直接領(lǐng)導(dǎo)，它不參與直接管理，只代表班級(jí)進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議。這樣就形成了班主任指導(dǎo)下的班級(jí)立體管理體系，它突出了一個(gè)“議”，充分體現(xiàn)了班級(jí)管理的民主性。

評(píng)議員在班干部以外的同學(xué)中產(chǎn)生，他必須在同學(xué)中享有一定的威信，值得依賴，肯為班級(jí)出力，做事公平，敢于直言。評(píng)議員的產(chǎn)生辦法是：首先由同學(xué)們自愿報(bào)名，然后在班級(jí)中評(píng)選，再將選舉結(jié)果進(jìn)行公示，最后由班主任任命。

議會(huì)中評(píng)議員的人數(shù)可視班級(jí)具體情況而定，一般與一學(xué)期的周數(shù)相當(dāng)。議會(huì)中設(shè)議長(zhǎng)一名，負(fù)責(zé)議員的輪值安排等事宜。議員一般一學(xué)期評(píng)選一次，也可以在中途增補(bǔ)或免職。評(píng)議員要接受全班同學(xué)和班主任的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，對(duì)于優(yōu)秀議員給予表彰，對(duì)于不認(rèn)真履行職責(zé)或有打擊報(bào)復(fù)的現(xiàn)象的評(píng)議員，取消其評(píng)議員資格。如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間該同學(xué)改正了缺點(diǎn)，他仍有機(jī)會(huì)重新被評(píng)為議員，這充分體現(xiàn)了教育的真義。

議員的主要職責(zé)是觀察班委的日常工作、分析班級(jí)發(fā)生的有關(guān)事件、提出合理化建議，做好值周記錄，并向全班作客觀、公正的每周評(píng)議。負(fù)責(zé)講評(píng)的議員實(shí)行輪值制，其講評(píng)內(nèi)容為一周內(nèi)的人和事，他可以征詢同學(xué)意見(jiàn)并結(jié)合本人的觀點(diǎn)寫(xiě)成，但必須包括對(duì)班干部工作的評(píng)價(jià)等內(nèi)容，并能針砭時(shí)弊、褒揚(yáng)正氣。如果同學(xué)對(duì)評(píng)議員的評(píng)議有異議，可以當(dāng)場(chǎng)提出，不能解決的由班主任調(diào)停處理。這種坦誠(chéng)直言、開(kāi)誠(chéng)布公的評(píng)議制度可以提高學(xué)生的道德敏感水平，從而形成正氣向上的班風(fēng)。