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淺談小學(xué)生品德教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；高尚情操；科學(xué)方法

小學(xué)階段是兒童道德觀念、整體素質(zhì)開(kāi)始形成階段。小學(xué)思想品德教育，會(huì)對(duì)兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。作為教師，應(yīng)具備高尚的品格和真摯的愛(ài)心，掌握科學(xué)的教育方法，運(yùn)用和諧精準(zhǔn)的語(yǔ)言來(lái)影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

一、用高尚的情操影響學(xué)生

“學(xué)高為師，身正為范。”教師的言行時(shí)刻都在給學(xué)生無(wú)形的影響和教育。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的塑造者，同時(shí)還是道德的實(shí)踐者和示范者，特別是思品教師更是學(xué)生德育教育的組織者和倡導(dǎo)者。“執(zhí)教品先行，育人先育己?！苯處煹难哉勁e止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的。身教重于言教，平時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、果皮就自覺(jué)拾起扔到垃圾箱里，扶正歪斜的課桌坐椅等，久而久之，學(xué)生在潛移默化中受到了影響，也都會(huì)自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，這就是“做出的比喊出的有分量”，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到?！按蜩F還須自身硬?！币蔀橐幻细竦慕處?，必須具備高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)、樹(shù)立自己在學(xué)生中的楷模形象。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不要光用嘴去說(shuō)服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育。

二、用科學(xué)的方法教育學(xué)生

“懂得教育方法的老師會(huì)用一百種方法教一個(gè)學(xué)生，而不懂得教育方法的老師會(huì)用一種方法教一百個(gè)學(xué)生?！苯虒W(xué)方法多種多樣，在這里對(duì)思想品德課教學(xué)方法淺談一二：

1.活用文中插圖

思想品德課教材，不同于其他教材，它每一課都配有色彩鮮明、形象生動(dòng)的插圖，對(duì)課文內(nèi)容直觀形象地做了補(bǔ)充說(shuō)明。因此，在教學(xué)時(shí)，可活用這些插圖，在弄清圖意的同時(shí)，讓他們用流利的語(yǔ)言把圖的意思表達(dá)出來(lái)，還可以讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D談自己的感想和體會(huì)，這樣做可收到事半功倍的效果。

2.運(yùn)用多媒體教學(xué)

隨著科技的飛速發(fā)展，多媒體在課堂教學(xué)中已得到廣泛應(yīng)用，要想使思想品德課生動(dòng)活潑，寓教于樂(lè)，多媒體教學(xué)必不可少。它可以充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，能從視覺(jué)和感情上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)作用。

3.貼近現(xiàn)實(shí)生活

教師應(yīng)把學(xué)生耳聞目睹的、身邊的一些人和事恰如其分地引入課堂，既可讓學(xué)生感到自然親切，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，又可開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生明辨是非、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

4.創(chuàng)新課堂模式

隨著教學(xué)改革的不斷深入，課堂教學(xué)給教師提出了新的要求，要改進(jìn)過(guò)去那種墨守成規(guī)“死教書(shū)，硬灌輸”“注入式”的教學(xué)方法，想盡辦法擺脫應(yīng)試教育的束縛，要開(kāi)拓創(chuàng)新，多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法，闡明自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，到實(shí)際中去體驗(yàn)，在活動(dòng)中理解思想品德課內(nèi)容。這不僅使學(xué)生得到鍛煉，提高了發(fā)明創(chuàng)造力，還激發(fā)了他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

三、用真摯的愛(ài)心滋潤(rùn)學(xué)生

愛(ài)是一種責(zé)任，也是一種呵護(hù)。教育就是站在愛(ài)的高地上關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展與成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”因此，教師要想與學(xué)生建立民主、和諧的關(guān)系，必須有愛(ài)心，要能蹲下身子、放下架子，真誠(chéng)地結(jié)交學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重相信學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使他們心靈受到愛(ài)的呵護(hù)，他們才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

淺談小學(xué)生品德教育范文第2篇

一、 注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生具備參與自身實(shí)踐的能力。

首先，挖掘教材資源，尋找生活的切入點(diǎn)。品德與生活課教材編排緊密，圍繞學(xué)生的生活展開(kāi)，圖文并茂，語(yǔ)言生動(dòng)，與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這就要求教師在教學(xué)中，要交給兒童通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，不能僅僅把教育局限于書(shū)本上，還要把他們的書(shū)本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和知識(shí)，從而使思想品德教學(xué)成為學(xué)生自主構(gòu)建、形成及發(fā)展良好思想品德的過(guò)程，要讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)參與實(shí)踐，發(fā)展他們的各種生活能力。過(guò)去，我們的教育教學(xué)以書(shū)本為主體，而忽略了生活的實(shí)踐和社會(huì)的實(shí)踐。人的知識(shí)、思想和抱負(fù)要經(jīng)常地在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，這才是人生中最高的境界。我們的教育就是要培養(yǎng)人的自我實(shí)現(xiàn)的這種境界，要使我們的兒童的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想經(jīng)常在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，所以我們國(guó)家這次課程改革著重提出要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。例如教學(xué)《拉拉手交朋友》一課后，我們不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)班內(nèi)的學(xué)生，還可以將學(xué)生帶出班級(jí)，乃至學(xué)校，讓學(xué)生在校園內(nèi)和更多的小伙伴交朋友，并且通過(guò)小朋友之間的互相幫助，體會(huì)到交朋友給他們帶來(lái)的快樂(lè)。

二、 雖來(lái)源于生活，但更注重體驗(yàn)，創(chuàng)造。

面對(duì)的是時(shí)代新天地，現(xiàn)階段的學(xué)生生活在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)和飛速發(fā)展的時(shí)代，他們通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道大量吸收信息，眼界開(kāi)闊，思維活躍，觀念新穎。因此，利用鮮活的時(shí)事引發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)思想品德課的最佳途徑之一。在今年的九年級(jí)課堂教學(xué)中，品德與生活課教學(xué)的生命力，在于理論聯(lián)系實(shí)際。品德與生活課教學(xué)背靠的是社會(huì)大舞臺(tái)。因此品德與生活課教育內(nèi)容要密切聯(lián)系兒童的生活，又要高于兒童的生活。來(lái)自兒童日常生活的興趣、愛(ài)好、發(fā)現(xiàn)會(huì)不斷引發(fā)出各種活動(dòng)。兒童對(duì)產(chǎn)生于自己生活中的想法非常感興趣，而想法越強(qiáng)烈，為實(shí)現(xiàn)其想法而進(jìn)行的活動(dòng)就越有廣度和深度。因此，教師要大量引用學(xué)生感興趣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)政熱點(diǎn)，采用時(shí)事演講、課前5分鐘新聞會(huì)、模擬答記者問(wèn)、時(shí)事專題講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式靈活地教學(xué)，激活了學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，拓寬了學(xué)生的眼界。一些新聞人物、歷史故事、熟悉的事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生把課堂內(nèi)外聯(lián)在一起，引起學(xué)生的思想共鳴，讓學(xué)生自主思考，積極探究，從而增強(qiáng)他們關(guān)注社會(huì)的意識(shí)和能力。例如教學(xué)《和春風(fēng)一起玩》這一活動(dòng)，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)春天的美好和春天生活的樂(lè)趣，在教學(xué)中我就組織學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手制作小風(fēng)車，讓他們親身參與各種春天的游戲活動(dòng)。在游戲中，感悟到春天的美好和春天生活的樂(lè)趣，懂得了如何更好地利用風(fēng)的力量，這就是學(xué)生感悟后的創(chuàng)造?？梢?jiàn)，體驗(yàn)在品德與生活的教學(xué)過(guò)程中是多么重要。

三、課程開(kāi)發(fā)依據(jù)學(xué)生生活

"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，教師千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教抵不上學(xué)生在親身的體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。

淺談小學(xué)生品德教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué) 思想品德 生命教育

小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)也指出課程教學(xué)的首要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，處理好個(gè)人與他人以及社會(huì)的關(guān)系，更好的促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的全面發(fā)展。小學(xué)思想品德課程中也增加了生命教育的內(nèi)容，使思品課程具有了生命的啟蒙性，有助于提高學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，對(duì)于學(xué)生身心健康的發(fā)展具有十分重要的意義。因此，作為小學(xué)思想品德教師要用高度的責(zé)任心和敏銳的眼睛，去發(fā)現(xiàn)與學(xué)生生活中鮮活的教學(xué)資源，把生命教育融入到教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生享受豐富多彩的生命世界，體驗(yàn)生命的美好，教會(huì)學(xué)生尊重生命、善待生命、熱愛(ài)生命，使生命教育在小學(xué)生中綻放出絢麗之花。

一、在“思想品德課中，滲透生命教育”的必要性

在思想品德課中滲透生命教育，就是在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，喚起學(xué)生的生命意識(shí)，用生命去溫暖生命，用生命去滋潤(rùn)生命，激發(fā)學(xué)生的生命潛能，捍衛(wèi)學(xué)生的生命尊嚴(yán)，更好的提高學(xué)生的生命價(jià)值。因此，在思想品德課中，滲透生命教育具有重要的意義。

（一）由小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)決定的。小學(xué)階段是學(xué)生世界觀和人生觀開(kāi)始形成的階段，他們對(duì)世界充滿了好奇心，要想使學(xué)生健康的成長(zhǎng)，就要給學(xué)生必要的生命教育，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，使學(xué)生能夠初步建立起正確的世界觀。小學(xué)階段人生教育的一個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生以后的人生觀和價(jià)值觀具有十分重要的影響，隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)在小學(xué)生的心理成熟期大大提前，但是，也有一些孩子由于溺愛(ài)的原因過(guò)分依賴長(zhǎng)輩，其心理成熟程度與年齡不相適應(yīng)，落后于同年齡段的孩子，他們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)特別膚淺。因此，在小學(xué)生人生的起步階段，要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，在思想品德教學(xué)中顯示出生命的獨(dú)特性，滲透出生命教育的重要性，使思想品德教學(xué)擔(dān)任起生命教育的重任。

（二）是素質(zhì)教育的必然要求。素質(zhì)教育重視學(xué)生的身心健康以及個(gè)性發(fā)展，素質(zhì)教育也給小學(xué)思想品德課程提出了新的要求，它要求思想品德課程要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，它要求學(xué)生要珍惜生命、敬畏生命。在思想品德課程中，滲透生命教育，能夠使學(xué)生勇于承受困難、克服困難，把生命融入到社會(huì)中，使學(xué)生的身心都能得到充分的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

二、在“思想品德課中，向?qū)W生滲透生命問(wèn)題”的意識(shí)

在思想道德課中，教師要有意識(shí)的通過(guò)多種途徑和方法向?qū)W生滲透生命教育，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，更好的促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（一）立足課堂教學(xué)，實(shí)施生命教育。在小學(xué)思想品德課程中，很多教學(xué)內(nèi)容和生命教育的內(nèi)容息息相關(guān)，為進(jìn)行生命教育提供了大量的素材。生命教育是把學(xué)生與他人、與集體、與國(guó)家的關(guān)系作為主線，并進(jìn)行有效的整合而進(jìn)行的教學(xué)。思想品德從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，其素材貼近學(xué)生的生活，它注重對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)以及生活中所需要的素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生自我教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，使學(xué)生更好的珍惜生命、敬畏生命。例如在《走進(jìn)大自然》這一課的學(xué)習(xí)中，首先，讓學(xué)生通過(guò)教材內(nèi)容，感受到大自然中植物以及動(dòng)物的生命，感受到生命的神奇。其次，讓學(xué)生明白生命的寶貴，人的生命就有一次，我們要愛(ài)護(hù)生命、珍惜生命，要使自己的生命過(guò)的更有意義。第三，要引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，要欣賞個(gè)性之間的差異，用寬大的胸懷去接受他人，容納萬(wàn)物。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠感知到生命的美好，從而喚起學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)。

（二）開(kāi)展多種活動(dòng)，感悟生命意義。新課程要求教學(xué)要多開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)和自主活動(dòng)，給學(xué)生提高更多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，不斷豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的感知認(rèn)識(shí)。小學(xué)思想品德課程也要多開(kāi)展一些活動(dòng)，讓學(xué)生感受到生命的色彩，使學(xué)生能夠更好的去感悟生命的意義。例如，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展一些主題活動(dòng)，如“我要安全成長(zhǎng)”，在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的安全知識(shí)，并能夠掌握生活中的一些不安全的因素，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的防范技能，并能夠?qū)嵤┮恍┳跃却胧@樣就能使學(xué)生更好的躲避危險(xiǎn)，減少一些不安全因素帶來(lái)的傷害。

三、在生命教育中應(yīng)遵循的基本原則

（一）教學(xué)內(nèi)容要生活化。生活即教育，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師不僅要重視教材中的關(guān)于生命教育的內(nèi)容，而且還要充分挖掘生活中關(guān)于生命教育的素材，要使教學(xué)的內(nèi)容充滿生活的氣息，要讓思想品德課程成為提升學(xué)生生命價(jià)值的有效平臺(tái)。而且，思想品德的教學(xué)內(nèi)容，還要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，這樣能夠激發(fā)出學(xué)生的生命意識(shí)。

（二）教學(xué)環(huán)境要溫馨化。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，必須營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，建立起和諧的師生關(guān)系，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才能感受到關(guān)懷、感受到人性，才能學(xué)會(huì)接納、學(xué)會(huì)尊重。因此，這就要求小學(xué)思想品德教師，首先要有一個(gè)生命化的情懷，這樣才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。其次，教師在開(kāi)展生命教育時(shí)，必須要營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠在人性化的、愉快的環(huán)境中不斷完善人格，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

淺談小學(xué)生品德教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：有效活動(dòng)；品德與生活；課堂；靈動(dòng)

傳統(tǒng)的品德教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即必須講理。但教育實(shí)踐中，往往容易形成說(shuō)教的弊病。學(xué)生從本性上不能接受“裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統(tǒng)一的問(wèn)題。隨著課程改革的不斷深入，品德課堂教學(xué)不再是“以教師為中心―坐中學(xué)”，而是“以兒童為中心――做中學(xué)”了。

“我聽(tīng)過(guò)了，就忘了，我見(jiàn)過(guò)了，就記住了，我做過(guò)了，就理解了。”美國(guó)休斯敦的一家兒童博物館里有這樣一句醒目的話，這句話深刻地揭示了品德課學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)――活動(dòng)。作為新課程實(shí)施者與探索者，我們欣喜地看到了新課程實(shí)踐取得的成果，但仔細(xì)觀察，我們也不難發(fā)現(xiàn)活動(dòng)背后存在著值得思索的問(wèn)題，那就是為活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)教學(xué)缺乏有效性。這里的有效性是指是否真正讓學(xué)生在活動(dòng)中有所體驗(yàn)和感悟，是否經(jīng)歷了過(guò)程，訓(xùn)練了方法或行為，培養(yǎng)了情感、態(tài)度與價(jià)值觀。那么要如何提高品德課活動(dòng)教學(xué)的有效性呢？我認(rèn)為以下幾方面值得我們探究和努力。

一、增強(qiáng)活動(dòng)教學(xué)的目標(biāo)性

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)是教師的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)?；顒?dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的過(guò)程中，都是在目標(biāo)的調(diào)控下完成的。偏離目標(biāo)的活動(dòng)是低效的，教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)，必須要思考和明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的、落腳點(diǎn)及活動(dòng)價(jià)值。要從活動(dòng)的“質(zhì)”上去思考，從活動(dòng)的“效”上去取舍，而不應(yīng)該停留在諸如“這堂課有沒(méi)有活動(dòng)”“開(kāi)展了幾次活動(dòng)”這些淺層次的問(wèn)題上。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)注重符合學(xué)生的身心特點(diǎn)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)活動(dòng)，采取適合學(xué)生身心發(fā)展水平與特點(diǎn)的活動(dòng)方式，才能保證教學(xué)活動(dòng)收到實(shí)效。因此，活動(dòng)設(shè)計(jì)要：

1.蹲下來(lái)――活動(dòng)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn)

教師不應(yīng)該高高在上，而應(yīng)該站在學(xué)生的角度去看待問(wèn)題，去設(shè)計(jì)教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的活動(dòng)，才能真正符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，而不是純粹為了活動(dòng)而活動(dòng)。這是追求品德與生活活動(dòng)有效性至關(guān)重要的一點(diǎn)。

2.走進(jìn)去――活動(dòng)再貼近孩子生活一點(diǎn)

活動(dòng)設(shè)計(jì)的情境要適合學(xué)生情趣?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深?！薄拔颉笔菍W(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的整合和提升。品德課活動(dòng)中，我們要給“悟”創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的情境，在貼近兒童生活的、充滿童真、童趣的活動(dòng)情境中，運(yùn)用教師特有的本領(lǐng)，挖掘、演繹教材內(nèi)蘊(yùn)的情感。

3.巧應(yīng)變――活動(dòng)讓課堂生成更精彩

追求課堂的“生成”，這樣的理念已經(jīng)深入人心。意外生成通常會(huì)造成兩極化的結(jié)果――尷尬或精彩。教師不能刻意回避，也不能一味迎合，而應(yīng)該充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以學(xué)生發(fā)展為本，或“放大”或“縮小”，或“擱置”或“延遲”，讓瞬間出現(xiàn)的意外事件演變成精彩的課堂生成。

三、提倡活動(dòng)教學(xué)的開(kāi)放性

開(kāi)放性是品德與生活課程的一個(gè)重要特征。突出活動(dòng)過(guò)程的開(kāi)放性，注意課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外結(jié)合，課前、中、后的結(jié)合，注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)取得實(shí)效性的又一個(gè)保障。首先不能忽視的是活動(dòng)教學(xué)的連續(xù)性。要使活動(dòng)行之有效，教師應(yīng)該注重課前、課中、課后活動(dòng)的整體性和連續(xù)性。

低年級(jí)學(xué)生的生活是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德行為和行為習(xí)慣的形成，知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。在設(shè)計(jì)開(kāi)放性活動(dòng)時(shí)要注意：

1.提供足夠的實(shí)踐時(shí)間

如，在對(duì)《美麗的校園》《和小樹(shù)一起長(zhǎng)大》《上超市》等主題的探究中，教師給學(xué)生一段較長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備，讓學(xué)生做好活動(dòng)記錄，以及圖片、資料的收集，同時(shí)，作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師也應(yīng)及時(shí)地督促、檢查、反饋，確保活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行。這有利于學(xué)生體驗(yàn)更深刻，認(rèn)識(shí)更豐富，行為落實(shí)更實(shí)在。

2.設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)形式

“興趣是最好的老師?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)某一活動(dòng)感興趣時(shí)，他才會(huì)積極主動(dòng)，心情愉快地參與而不覺(jué)得是一種負(fù)擔(dān)。根據(jù)兒童好新奇、注意力集中時(shí)間短的特點(diǎn)，我們的活動(dòng)形式應(yīng)該是多種多樣的。如，教學(xué)《春天說(shuō)了什么》這一課時(shí)，可設(shè)計(jì)尋找春天（室外活動(dòng)）、欣賞春天（畫(huà)面展示）、贊美春天（詩(shī)歌朗誦）、歌唱春天（歌舞表演）等一系列不同的活動(dòng)形式，讓學(xué)生走進(jìn)春天，用他們的身心去感受春天的美好與神奇。由于每一活動(dòng)環(huán)節(jié)都有不同的形式，學(xué)生始終都保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3.注重課后的拓展延伸

一節(jié)成功的品德與生活課，課前的準(zhǔn)備必不可少。課前活動(dòng)是反饋學(xué)情的一個(gè)窗口，有利于教師把握教學(xué)要點(diǎn)，強(qiáng)化教學(xué)的針對(duì)性。同時(shí)也要注重課后活動(dòng)的延續(xù)，它讓道德規(guī)范回歸于生活中，使道德規(guī)范煥發(fā)活力。如，教學(xué)《我?guī)湍?你幫我》時(shí)，教師還設(shè)計(jì)了課后的延伸活動(dòng)――每月評(píng)比“助人之星”，讓學(xué)生把助人同學(xué)的名字寫(xiě)在“友誼之花”上。這一方面可以激勵(lì)學(xué)生平時(shí)多助人，另一方面可以經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行定期的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

淺談小學(xué)生品德教育范文第5篇

一、模擬生活，讓學(xué)生獲得體驗(yàn)

低年級(jí)的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識(shí)、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景，讓學(xué)生親自去嘗試，去體驗(yàn)，從而有所收獲。模擬活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技的好壞并不重要。例如，在教學(xué)《他們需要關(guān)愛(ài)》前，我們學(xué)校正好組織觀看電影《一樣的人》，講的就是殘疾人的故事。在看電影時(shí)，有些讓人落淚的畫(huà)面，在學(xué)生眼里成了非?；母阈?，我的心里留下極深的印象。因此，在教學(xué)本課前，我就布置學(xué)生模擬自己見(jiàn)到過(guò)的殘疾人，為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣，有的演盲人――用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人――用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課上，演盲人的小朋友連簡(jiǎn)單的從講臺(tái)走到自己的座位都足以用“驚心動(dòng)魄”來(lái)形容了。而其他的學(xué)生也真實(shí)的感受到到自己作為一個(gè)“殘疾人”的不方便，從中體會(huì)到作為一個(gè)殘疾人，是多么不幸??！過(guò)后幾天，有學(xué)生向我打小報(bào)告：“老師，××小朋友昨天跟我一起上街，看到一個(gè)‘蹺腳’，他笑話他呢！”那個(gè)被打報(bào)告的小朋友馬上反駁：“老師，我馬上就不笑了的，我覺(jué)得他有點(diǎn)可憐！”孩子的話是幼稚的，也是真實(shí)的，從這里我看到了體驗(yàn)所帶來(lái)的收獲，雖然這收獲及其細(xì)微，相信經(jīng)過(guò)努力，它一樣會(huì)成為“燎原之火”。

二、提出問(wèn)題，推動(dòng)教學(xué)體驗(yàn)

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷的解決問(wèn)題的過(guò)程，是對(duì)未知生活的體驗(yàn)和探索，而問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和知識(shí)探索的關(guān)鍵點(diǎn)。在小學(xué)品德與生活課堂的教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)在于為學(xué)生設(shè)置各種問(wèn)題情境推動(dòng)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題不斷地進(jìn)行探索和求知。問(wèn)題的提出要符合小學(xué)生的認(rèn)知層次，在學(xué)生的理解的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用生活中的知識(shí)來(lái)解答問(wèn)題，獲得自身的體驗(yàn)。例如在《秋天在哪里》的教學(xué)當(dāng)中，教師可以給學(xué)生提問(wèn)：在自己的生活中從哪里可以看出秋天來(lái)了？由于小學(xué)生缺乏邏輯思維，如果教師不加以引導(dǎo)，小學(xué)生會(huì)對(duì)生活中反映秋天變化的事物無(wú)從下手，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊的花草樹(shù)木開(kāi)始，觀察他們身上體現(xiàn)的秋天的變化。這樣學(xué)生通過(guò)對(duì)身邊樹(shù)木的觀察，很容易的可以得到秋天變化的體驗(yàn)。另外問(wèn)題的設(shè)置要具有一定的層次，讓小學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中能夠獲得自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知提升。

三、開(kāi)展活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)體驗(yàn)