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道德教育的重要性范文第1篇

論文摘要:當(dāng)今社會(huì)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地而來(lái)，網(wǎng)絡(luò)以其豐富的信息、平等互動(dòng)的快捷方式而倍受大學(xué)生的青睞，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大的便利。但是由于多種原因，一些大學(xué)生不能合理的利用網(wǎng)絡(luò)資源，引發(fā)了許多違背道德規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)不良行為，給社會(huì)和他人帶來(lái)了危害與損失。針對(duì)這一現(xiàn)象，在高校中進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育非常迫切和重要。高校應(yīng)該充分引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，積極開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，努力營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，把網(wǎng)絡(luò)真正變?yōu)榇髮W(xué)生發(fā)展的有利工具。

道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是指社會(huì)為了協(xié)調(diào)和控制社會(huì)生活而向其成員提出的一系列行為規(guī)范。它是人類的一種理性要求，綜合體現(xiàn)了人的世界觀、價(jià)值觀，是在人類社會(huì)生活實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的一種行為準(zhǔn)則，它約束著人們的行為趨于有序和合理。道德可以彌補(bǔ)法律的不足與空白，從內(nèi)部推動(dòng)人們自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，它存在于每一個(gè)角落?，F(xiàn)實(shí)生活中我們需要道德，也處處自覺(jué)或不自覺(jué)地遵守著道德規(guī)范，從某種程度上來(lái)說(shuō)，它使我們的社會(huì)呈現(xiàn)秩序化的運(yùn)轉(zhuǎn);信息時(shí)代虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中我們更需要道德，在各種不真實(shí)的數(shù)字信息背后，更需要人們對(duì)自我的行為進(jìn)行有效約束。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度使他們能廣泛地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。2008年4月25日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)了《中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告)。數(shù)據(jù)表明，截止到2007年12月31日，25歲以下的青少年網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1.07億，占總體網(wǎng)民規(guī)模的半數(shù)，是中國(guó)網(wǎng)民中規(guī)模最大的一個(gè)年齡群體，顯示出良好的增長(zhǎng)潛力和發(fā)展勢(shì)頭。而在這些網(wǎng)民中，中大專及以上學(xué)歷者居多。大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)在不斷增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)正以空前的廣度和深度滲透到大學(xué)生生活當(dāng)中。然而，在現(xiàn)在的大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為中，存在著許多違背我們的道德規(guī)范的不良行為。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為中存在的問(wèn)題

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)功能的多樣化發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，被人們廣泛運(yùn)用。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不僅可以學(xué)習(xí)、娛樂(lè)，也可以進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易等等眾多活動(dòng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)并體驗(yàn)到它給我們帶來(lái)的好處。但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不夠，上網(wǎng)時(shí)間分配不合理，也有很多人過(guò)度迷戀網(wǎng)絡(luò)，不僅影響了自身正常的生活、學(xué)習(xí)、人際交往，而且由于他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)行為也給社會(huì)帶來(lái)了巨大危害。青少年，尤其是大學(xué)生在其中占大多數(shù)。許多大學(xué)生網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)是非觀念混亂、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范意識(shí)淡薄，在虛擬世界中任意妄為、肆無(wú)忌憚，其網(wǎng)絡(luò)行為中存在許多不良行為。如利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐、盜竊他人財(cái)產(chǎn)，侵犯他人合法權(quán)益;濫用信息技術(shù)制造并四處傳播計(jì)算機(jī)病毒;散發(fā)各種虛假和有害信息或誹謗他人給他人帶來(lái)危害;非法入侵、破壞他人系統(tǒng);下載抄襲他人論文，侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)等等。這些行為對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)都存在危害性，有的甚至?xí)?yán)重破壞社會(huì)安定。但作為行為發(fā)出者的大學(xué)生卻并不以為意，有的甚至沽沽自喜，以此為榮。而且這些不良網(wǎng)絡(luò)行為時(shí)有發(fā)生。2005年，成都某高校一在校大學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法觀看網(wǎng)站在線電影，便利用網(wǎng)絡(luò)安全漏洞對(duì)一電信網(wǎng)站實(shí)施非法攻擊，致使該網(wǎng)站被暫停訪問(wèn)1小時(shí);2006年底，互聯(lián)網(wǎng)上大規(guī)模爆發(fā)“熊貓燒香”病毒及其變種，該病毒通過(guò)多種方式進(jìn)行傳播，并將感染的所有程序文件的圖標(biāo)改成熊貓舉著三根香的模樣，同時(shí)該病毒還具有盜取用戶游戲賬號(hào)、QQ賬號(hào)等功能，全國(guó)上百萬(wàn)臺(tái)電腦被感染，深受其害，幾個(gè)制造病毒的青年和學(xué)生卻以此為榮耀，在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)警方和各大網(wǎng)絡(luò)殺毒軟件叫板，引起軒然大波……這些大學(xué)生網(wǎng)民無(wú)視網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和法律法規(guī)，在網(wǎng)絡(luò)空間中為所欲為，給他人和社會(huì)帶來(lái)了損失，最終都受到了社會(huì)的譴責(zé)和法律的制裁。

二、引起大學(xué)生不良網(wǎng)絡(luò)行為的原因

大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度使他們能廣泛的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，但由于使用不當(dāng)，一些大學(xué)生網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上有悖于道德規(guī)范的不良行為，不僅擾亂了網(wǎng)絡(luò)的正常秩序，嚴(yán)重的甚至?xí)＜暗轿覀兊默F(xiàn)實(shí)生活，給他人的生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)不利影響。是什么導(dǎo)致了這些消極行為的產(chǎn)生?究其原因，主要有以下四點(diǎn):

(一)大學(xué)生心理的不成熟性

大學(xué)生已進(jìn)入青年晚期，在精神和情緒上已由初期的“疾風(fēng)怒濤”趨向于相對(duì)平穩(wěn)，但總體上來(lái)說(shuō)還是心理起伏較大，容易沖動(dòng)的群體。他們的是非辨別能力還不強(qiáng)，自我控制和自我約束的能力都較差。大學(xué)生是介于兩個(gè)群體邊界上的人，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常常被排斥于成人行列之外，很多大學(xué)生喜歡借助網(wǎng)絡(luò)這一載體展現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中所不能有的成就。但由于他們內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場(chǎng)的典型心理特征，與他們較高的文化水平之間存在差距，使得他們的行為常常過(guò)于極端，出現(xiàn)違背道德規(guī)范的情況。這從某種程度上說(shuō)既是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種宣泄，也是重新尋找自我的一種方式。例如有的大學(xué)生破譯他人密碼，侵入他人網(wǎng)絡(luò)并刻意留下標(biāo)記向人炫耀;有的學(xué)生用盜取他人密碼和信息的數(shù)量和手段互相比較，公開(kāi)競(jìng)賽;還有的大學(xué)生祟拜“黑客”，辦黑客網(wǎng)，利用木馬盜取他人網(wǎng)銀密碼。大學(xué)生不成熟的心理機(jī)制使得他們不能很好的駕御自己，在運(yùn)用已掌握的較高水平的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時(shí)出現(xiàn)極端行為。

(二)互聯(lián)網(wǎng)的虛擬特性和弱規(guī)范性

網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中不只可以不公開(kāi)自己的真實(shí)信息，還能虛構(gòu)信息，現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)和道德規(guī)范、法律在此時(shí)顯得幾乎無(wú)法發(fā)生作用。法律在懲治網(wǎng)絡(luò)違法行為方面的力度有限，存在著取證難、偵破難等客觀困難。即使在號(hào)稱“網(wǎng)絡(luò)王國(guó)”的美國(guó)，計(jì)算機(jī)犯罪的破案率不到10%，能定罪的則不到30%。比起中、小學(xué)生，大學(xué)生大部分能分清現(xiàn)實(shí)與虛擬，但恰恰因?yàn)檫@種清醒，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，一切都不真實(shí)，才更容易產(chǎn)生利用網(wǎng)絡(luò)手段實(shí)施犯罪也不是犯罪的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在國(guó)家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)滯后、網(wǎng)絡(luò)空間的許多行為無(wú)法可依的情況下，一些大學(xué)生在隱蔽的虛擬空間，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性去做一些我們的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則不允許的事，以為可以不用為此負(fù)任何法律責(zé)任。有些大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上傳播各種虛假信息和有害信息，損害他人的權(quán)益。如因個(gè)人矛盾，為了泄恨在網(wǎng)絡(luò)上誹謗別人，給別人的生活帶來(lái)諸多不便和不利影響;瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息，造成社會(huì)不安定等等。

(三)多元文化和價(jià)值觀的沖突

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，使得人與人之間的空間距離拉近了，很多時(shí)候我們可以坐在家里通過(guò)E-mail和各種聊天工具與世界各地的人“近距離”接觸，也可以隨時(shí)點(diǎn)擊瀏覽世界各地的各類網(wǎng)站，在第一時(shí)間了解全世界的信息，在網(wǎng)絡(luò)上我們實(shí)現(xiàn)了全球的一體化，由此帶來(lái)了多元的文化與價(jià)值觀，其中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益、個(gè)人至上的觀念被越來(lái)越多的人所認(rèn)可。由于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀還未定型，文化修養(yǎng)和自律能力等綜合素質(zhì)還不高，面對(duì)多元文化和價(jià)值觀的沖突他們常常容易迷失自我，內(nèi)心矛盾，形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，最后導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不良行為的產(chǎn)生。2006年，成都電子科技大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院電子商務(wù)專業(yè)在校某大學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非法盜竊蘇州某高校在校44名大學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金的銀行卡內(nèi)存款51619.12元。該名學(xué)生在追求金錢利益的目的驅(qū)使下實(shí)施了不當(dāng)行為，最終因盜竊罪被判處有期徒刑6年。

(四)學(xué)校與社會(huì)中缺乏關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德方面的教育

高校中開(kāi)展了很多關(guān)于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的課程，很多大學(xué)生掌握著良好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，具備較高的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平。這個(gè)文化層次較高的群體成為了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主力軍，主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文化的潮流。但是各學(xué)校在對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育方面卻存在很大空白，在教授全面的計(jì)算機(jī)知識(shí)的同時(shí)，有的甚至忽略了網(wǎng)絡(luò)道德方面的教育。有的教師甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間十分陌生，根本無(wú)法知道學(xué)生在干什么、說(shuō)什么、想什么，因此對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民中出現(xiàn)的各種問(wèn)題無(wú)法作出快速機(jī)敏的反應(yīng)，大學(xué)生上網(wǎng)一直缺乏有效的正確引導(dǎo)。大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與網(wǎng)絡(luò)道德教育嚴(yán)重滯后的矛盾使得大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一信息空間的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期得不到改正，這過(guò)分放大了網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和無(wú)規(guī)則性，使學(xué)生產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)中無(wú)道德”的錯(cuò)誤思想，以至于在網(wǎng)絡(luò)中為所欲為。

三、在高校中開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育不容忽視

我國(guó)已基本建立了網(wǎng)絡(luò)管理法體系，先后制訂了《電子簽名法》、《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》、《計(jì)算機(jī)信息安全保護(hù)條例》、《出版管理?xiàng)l例》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行條例》等一系列法規(guī)、規(guī)章。1997年修訂的新《刑法》第285條至第287條還分別就侵入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、故意制作、傳播計(jì)算機(jī)病毒等破壞程序和利用計(jì)算機(jī)實(shí)施金融詐騙、盜竊、貪污、挪用公款、竊取國(guó)家秘密或其他犯罪行為規(guī)定了相應(yīng)的刑事責(zé)任。2001年新修訂的《著作權(quán)法》也對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)問(wèn)題作了相應(yīng)的規(guī)定。雖然我們已經(jīng)有了一些相關(guān)的法律，但還不完善，立法的速度似乎永遠(yuǎn)趕不上網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度，許多領(lǐng)域仍會(huì)出現(xiàn)法律的空白，無(wú)論如何發(fā)展，我們必然會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)中新的灰色面。而且法律注重的是問(wèn)題發(fā)生后的處理，是從外部去督促人們遵守規(guī)則，現(xiàn)階段我們要單靠立法和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的力量來(lái)整頓網(wǎng)絡(luò)秩序并不是十分可行的辦法。

道德教育的重要性范文第2篇

現(xiàn)就政治課教學(xué)對(duì)中學(xué)生思想道德教育的重要性的問(wèn)題談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、政治課的德育滲透中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)。

政治課教學(xué)存在這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是老師按部就班地講，學(xué)生死記硬背。在思想道德教育方面，未能充分重視學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展，在德育方法上，忽視了學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。學(xué)生受到來(lái)自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重，興趣愛(ài)好得不到充分發(fā)揮，個(gè)性差異也得不到合理的承認(rèn)。

在德育過(guò)程中，往往把禁止防堵作為立足點(diǎn)，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，將批評(píng)與懲罰作為常用的教育手段。所以，我認(rèn)為在當(dāng)前課程改革的大潮中，思想政治的德育滲透首先就要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，因?yàn)橹挥忻鞔_了這種課堂教學(xué)中師生的地位，才能進(jìn)一步地開(kāi)展好教與學(xué)的關(guān)系。我在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中，針對(duì)思想政治課的特點(diǎn)，多啟發(fā)學(xué)生，多調(diào)動(dòng)學(xué)生，多開(kāi)展一些討論活動(dòng)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，而不要再延續(xù)以往的老師滿堂灌、學(xué)生只會(huì)死記硬背的局面。

二、政治課的德育滲透中要注意學(xué)生心理健康的教育。

教師鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們充滿自信心，這是在思想政治課教學(xué)中滲透心理健康教育的前提。自信心是走向成功的第一步，可見(jiàn)自信心在人生通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而與自信心相抵觸的是自卑感，它是自我意識(shí)中的一種消極因素，處理不當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，損壞身心健康，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的絆腳石。因而，要幫助學(xué)生克服與防止自卑感的產(chǎn)生，培養(yǎng)與樹(shù)立自信心。

那么在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢？那就需要我們老師主動(dòng)地、仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)他們的任何一點(diǎn)閃光點(diǎn)，要戴著放大鏡去觀察、去發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊揚(yáng)學(xué)生，對(duì)他們回答的每一個(gè)問(wèn)題，對(duì)他們的每一個(gè)奇思妙想，我們都要去贊揚(yáng)，我們都要去鼓勵(lì)，這樣他們才會(huì)有充足的自信心，他們才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生注意男女同學(xué)的交往和男女同學(xué)之間的友誼。中學(xué)階段同學(xué)們都開(kāi)始進(jìn)入青春期，生理和心理都會(huì)有比較大的變化，這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)男女同學(xué)之間的友誼。如果這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有處理好，那必然會(huì)引起同學(xué)之間在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、交友、生活等各個(gè)方面出現(xiàn)思想和行為上的偏差。所以我們?cè)趯?shí)際的教育過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生自然地、落落大方地進(jìn)行男女同學(xué)之間的交往，男女同學(xué)在交往過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，要學(xué)會(huì)自愛(ài)，這才是中學(xué)時(shí)代男女同學(xué)恰當(dāng)?shù)慕煌绞健?/p>

三、思想政治課教學(xué)中運(yùn)用情感和情境因素進(jìn)行德育滲透。

思想政治課的教學(xué)過(guò)程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，又是開(kāi)啟學(xué)生心靈的德育過(guò)程，所以要充分運(yùn)用情感和情境因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

首先要培養(yǎng)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生未知的動(dòng)力。由于政治課抽象的概念很多，學(xué)生常常覺(jué)得枯燥無(wú)味。如果老師只是劃杠杠、背條條，把政治課變成單純的知識(shí)識(shí)記，會(huì)大大地削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)愉悅的情感，這樣就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思想覺(jué)悟的提高。所以，教師必須千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師要真心實(shí)意地?zé)釔?ài)學(xué)生，要努力溝通與學(xué)生之間的感情。熱愛(ài)學(xué)生，這是師德的基本要求。教學(xué)中老師只有以愛(ài)心撞擊學(xué)生、貼近學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，并對(duì)學(xué)生寄予希望，學(xué)生才愿意接近老師，樂(lè)于接受老師的教育，學(xué)生的進(jìn)步就快;反之，學(xué)生與老師疏遠(yuǎn)，甚至對(duì)立，進(jìn)步就慢。因此，師愛(ài)的力量對(duì)學(xué)生非常重要，它是推動(dòng)學(xué)生前進(jìn)的心理因素之一。

道德教育的重要性范文第3篇

關(guān)鍵詞 會(huì)計(jì)教學(xué)職業(yè)道德必要性實(shí)施建議

2011年10月11日財(cái)政部的對(duì)A股市場(chǎng)的檢查結(jié)果中，點(diǎn)名14家上市公司存在虛報(bào)業(yè)績(jī)、未有效執(zhí)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)管理不規(guī)范、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作較薄弱、信息披露不充分等問(wèn)題。隨后在國(guó)際市場(chǎng)上，由于長(zhǎng)期縱容造假的存在，使得中國(guó)公司在華爾街信用掃地，出現(xiàn)了中國(guó)概念股慘遭獵殺的風(fēng)暴。

一、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，會(huì)計(jì)職業(yè)愈加重要和受人關(guān)注。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)會(huì)計(jì)教育無(wú)論是科學(xué)理論的研究還是實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)都取得了卓越的成就，對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。但是，會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的不斷增多卻在擾亂著會(huì)計(jì)行業(yè)，人們?cè)谧肪繒?huì)計(jì)信息失真各種原因時(shí)，一致認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡是一個(gè)十分重要的因素。

（二）會(huì)計(jì)法律法規(guī)的局限性。

為了約束和監(jiān)督會(huì)計(jì)行為，我國(guó)有關(guān)部門先后制定并了《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》等法律法規(guī)，但是并沒(méi)有根本上使會(huì)計(jì)職業(yè)道德的滑坡得到改觀。究其原因，會(huì)計(jì)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，會(huì)計(jì)法律法規(guī)雖然越來(lái)越健全，但是永遠(yuǎn)不可能把涉及會(huì)計(jì)核算的各方面都規(guī)定得詳盡無(wú)漏，因此單靠會(huì)計(jì)法律法規(guī)的建設(shè)不能杜絕技術(shù)越來(lái)越高的會(huì)計(jì)違法行為。

二、會(huì)計(jì)教學(xué)應(yīng)在職業(yè)道德教育中發(fā)揮重要作用

（一）職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)教學(xué)中的關(guān)鍵部分。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失與缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有直接的關(guān)系。人們的道德觀念不是先天存在的，職業(yè)道德品質(zhì)也不會(huì)自發(fā)形成。高尚的職業(yè)道德品質(zhì)是由學(xué)生在校時(shí)期所受的職業(yè)道德教育以及個(gè)人在長(zhǎng)期職業(yè)生活實(shí)踐中的自覺(jué)修養(yǎng)逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。我國(guó)每年有數(shù)十萬(wàn)的學(xué)生進(jìn)人會(huì)計(jì)隊(duì)伍的行列，而在專業(yè)院校的學(xué)習(xí)階段是他們的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時(shí)期。所以，學(xué)校教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中處于基礎(chǔ)性地位，具有不可替代的作用。

（二）我國(guó)院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀。

目前，我國(guó)大多數(shù)院校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)課程的設(shè)計(jì)豐富而詳細(xì)，但是職業(yè)道德教育開(kāi)設(shè)的課程卻不夠扎實(shí)，常常是只注重專業(yè)知識(shí)教授，忽略了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。究其原因有多方面，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育方法忽略了職業(yè)道德教育的重要性，而在少數(shù)的相關(guān)教學(xué)中又缺乏方式方法，感覺(jué)無(wú)從下手。更有甚者，個(gè)別教師素質(zhì)低下，有時(shí)公然在課堂上傳授自己的作假經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生造成最直接的惡劣影響。

三、在會(huì)計(jì)教學(xué)中的實(shí)施建議

（一）改革教學(xué)目標(biāo)，提高職業(yè)道德教育地位。

要徹底改變應(yīng)試教育的指揮方向，在教學(xué)大綱上教學(xué)目標(biāo)上強(qiáng)化職業(yè)道德教育，會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德教育二者相輔相成，不可偏廢。并且，由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念,所以高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化，而不可能一蹴而就，因此，職業(yè)道德教育還應(yīng)該貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)的始終。

（二）豐富課程設(shè)置和教學(xué)方法。

對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過(guò)多種方式，除去開(kāi)設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程外，也可以將雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等所報(bào)道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容,補(bǔ)充教材實(shí)踐知識(shí)的不足。另外學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門、會(huì)計(jì)從業(yè)者等人員以講座、討論的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。

（三）建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

教育工作者的素質(zhì)高低直接影響學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教的效果最好。學(xué)?？梢詮亩喾矫嫒胧?，全面提高教師素質(zhì)。比如加強(qiáng)教師的實(shí)踐訓(xùn)練，把他們送到企事業(yè)單位的會(huì)計(jì)崗位代職工作，使其能夠身臨其境，真實(shí)面對(duì)壓力和誘惑。

（四）建立學(xué)生信用檔案，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)觀念。

學(xué)校應(yīng)該抓緊建立在校學(xué)生的個(gè)人信用檔案，記錄和考核學(xué)生在校期間各方面的信用情況。學(xué)?？梢园呀⑿庞脵n案作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，檔案的建立應(yīng)全面、真實(shí)、連續(xù)地反應(yīng)每個(gè)學(xué)生在校期間的信用狀況，用來(lái)對(duì)學(xué)生約束和激勵(lì)，也可以作為學(xué)生以后就業(yè)及招聘單位考察和安排工作的依據(jù)，從而減少和避免今后會(huì)計(jì)工作違規(guī)行為，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)觀念。

可以肯定的說(shuō)，在如何提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的問(wèn)題上，教育具有不可替代的作用。而學(xué)校教育作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，他的作用更加突出。然而，在長(zhǎng)期的忽視和社會(huì)大環(huán)境的影響下，在不可量化和難以考核的困難下，如何加強(qiáng)在會(huì)計(jì)教學(xué)中的職業(yè)道德教育，應(yīng)該受到廣泛的重視和討論。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯谷良,安娜?里奇.借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)立中國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系.1996.

[2]于增彪,略論我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德.1996.

[3]董麗英,高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計(jì).2007.

道德教育的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：全面智能發(fā)展 不可缺少 作用 意義

我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育問(wèn)題愈來(lái)愈受到全社會(huì)的共同關(guān)注。對(duì)于如何促進(jìn)青少年的全面智能發(fā)展，國(guó)家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念，新的教育理念更是強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)受教育者身心的全面發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家加德納就曾在上世紀(jì)80年代提出過(guò)關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。近20年來(lái)，不僅在心理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也在教育領(lǐng)域里引起了強(qiáng)烈的反響，在各門的學(xué)科教學(xué)中也引發(fā)了許多新的探索。最重要的是，這些探索都強(qiáng)調(diào)本學(xué)科對(duì)促進(jìn)其他學(xué)科能力的作用，同時(shí)注重通過(guò)與其他學(xué)科的滲透與結(jié)合使本學(xué)科的能力得到充分發(fā)展，其中就包括了舞蹈教育。加德納認(rèn)為，人的智能是多方面的，它包括各種不同領(lǐng)域，如：語(yǔ)言智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能（包括舞蹈智能）、音樂(lè)智能、人際智能等。這些智能具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，而在人們的實(shí)踐活動(dòng)中常常是結(jié)合在一起發(fā)揮作用的。在這些智能的發(fā)展過(guò)程中，互相影響、互相滲透是非常廣泛的。在教育上，一方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的能力發(fā)展的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)；另一方面應(yīng)當(dāng)改變以前的不同學(xué)科分別以特定的智能發(fā)展為目標(biāo)的分工模式，轉(zhuǎn)向各個(gè)學(xué)科都圍繞發(fā)展多元智能的整體目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識(shí)到全面教育的重要性。他說(shuō)：“教育的目的就是賦予身體與思想最完美、最理想的能力?！倍璧附逃鳛橐环N藝術(shù)形式更是這一實(shí)施過(guò)程中不可缺少的一部分。

一、優(yōu)秀的舞蹈教育傳統(tǒng)

首先就文化藝術(shù)的歷史傳承性而言，中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。有關(guān)中國(guó)上古時(shí)代的舞蹈教育記載已屢見(jiàn)史籍。《史記五帝記》言舜時(shí)“以夔為典樂(lè)教樨子……詩(shī)言意，歌長(zhǎng)言，身依永，律和聲，八音能諧，毋相奪論，神人以和。夔曰：於予擊石拊石，百獸率舞。”此記載在《竹書(shū)紀(jì)年》中得以印證?！吨駮?shū)紀(jì)年》載舜“十七年春二月入學(xué)初用萬(wàn)”即遠(yuǎn)在舜的時(shí)代，已經(jīng)在官方學(xué)校里對(duì)貴族子弟實(shí)施萬(wàn)舞教育。萬(wàn)舞，乃是一種以干羽為舞具的宮廷樂(lè)舞。因此，至少在舜的時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)在學(xué)校中實(shí)施了樂(lè)舞教育。至周初時(shí)，舞蹈教育已成定制，且蔚為大觀。當(dāng)時(shí)，對(duì)不同年齡的學(xué)童，在教學(xué)內(nèi)容方面，已有了明確的教學(xué)要求：“十有三年，學(xué)樂(lè)，誦歌，舞勺?！薄俺赏柘蟆保ā抖Y記內(nèi)則》）并且依周禮的規(guī)范，在不同時(shí)令階段，對(duì)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容有相應(yīng)的規(guī)定：“凡必學(xué)時(shí)，春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽，皆有序?！保ā锻ǖ渚?3》序）就是周代官辦之學(xué)校。如果說(shuō)，周代“學(xué)在官府”，只有貴族弟子才有機(jī)會(huì)“習(xí)舞”的話，則孔子在唇槍舌劍末所辦之私學(xué)，在其所教弟子所習(xí)之“六藝”中，也同樣充實(shí)有樂(lè)舞教育的內(nèi)容?！蛾套哟呵铩分休d孔子“歌鼓舞以聚徒”，以歌舞形式聚眾多門徒弟子，足見(jiàn)歌舞教育在其時(shí)社會(huì)下層民眾中也是頗具影響力和感召力的。同時(shí)，也證實(shí)了即使在兩千多年之前的古代文化氛圍內(nèi)，舞蹈教育也是普通平民教育中不可或缺的重要內(nèi)容。

二、當(dāng)代舞蹈教育的缺失

就中國(guó)的舞蹈教育狀況而言，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)舞蹈教育的價(jià)值曾被人們所低估。許多人認(rèn)為，舞蹈能力的培養(yǎng)只是對(duì)少數(shù)將來(lái)要從事舞蹈工作的人是必需的，對(duì)一般學(xué)生來(lái)說(shuō)只是點(diǎn)綴，中國(guó)的小學(xué)教育一直到大學(xué)教育從來(lái)沒(méi)有把舞蹈課列入必學(xué)課程之中，只是少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)課加入一些舞蹈活動(dòng)內(nèi)容。甚至在一些偏遠(yuǎn)或不發(fā)達(dá)地區(qū)，除了主科教育，其他藝術(shù)教育更是為零，又何來(lái)舞蹈教育。就算在一些較為發(fā)達(dá)的城市也存在不重視普及舞蹈教育的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象最直接的原因是沒(méi)有確定舞蹈教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中的作用和地位。其實(shí)在舞蹈教育中，舞蹈能力也是控制肢體完成動(dòng)作的能力，即身體運(yùn)動(dòng)智能，它本身就是重要的智能，就是基礎(chǔ)教育的一部分，舞蹈活動(dòng)對(duì)多元智能的發(fā)展有著十分積極的貢獻(xiàn)。例如，舞蹈能力對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。有關(guān)研究證明，在校有舞蹈特長(zhǎng)或其他音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生并不像以前人們所認(rèn)為的玩物喪志或不務(wù)正業(yè)，相反這部分同學(xué)無(wú)論在學(xué)習(xí)成績(jī)或是在組織能力上都大大超過(guò)其他同學(xué)。這些都顯現(xiàn)了舞蹈智能的發(fā)展不僅對(duì)于音樂(lè)智能和身體智能的發(fā)展有著積極的作用，對(duì)于自我認(rèn)識(shí)智能和人際關(guān)系智能的影響更為顯著。有關(guān)專家認(rèn)為：在舞蹈和舞蹈教育的諸多價(jià)值中，最重要的是自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)及與此相連的獨(dú)特的情緒體驗(yàn)。舞蹈教育可以發(fā)展學(xué)生的自我同一性和自學(xué)心，擴(kuò)展表達(dá)力和影響力。

三、國(guó)際舞蹈教育現(xiàn)狀

我們可以看到在目前的世界教育體系中，舞蹈教育大致可分為兩種模式：一類是以美國(guó)為代表的普及型教育體制；一類是以前蘇聯(lián)為代表的早期專業(yè)型舞蹈教育制度。在美國(guó)，自上世紀(jì)以來(lái)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)里都普遍設(shè)有學(xué)生所必修的舞蹈課程，且教學(xué)目標(biāo)明確，自成體系。1994年美國(guó)公布的《2000年教育法》，首次以政府的名義規(guī)定了《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，將音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)、影視等統(tǒng)括為藝術(shù)科，成為同語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等諸學(xué)科并立的學(xué)校教育的核心學(xué)科之一。而值得注意的是，藝術(shù)科的各門課程從小學(xué)伊始，一直延續(xù)到十二年級(jí)，相當(dāng)于中國(guó)的高中畢業(yè)?！皬男W(xué)到初中，音樂(lè)、舞蹈是必修課。藝術(shù)課程每周所占學(xué)時(shí)，各校稍有不同。在我們所看到的學(xué)校里，少的有三學(xué)時(shí)，多的達(dá)五學(xué)時(shí)?！保ü鬟_(dá)：《世界藝術(shù)教育》第23頁(yè)）而在美國(guó)的大學(xué)里幾乎均設(shè)有舞蹈學(xué)科。在美國(guó)的普通教育乃至高等教育體系中，舞蹈不僅被視為一種藝術(shù)形式，更被視為一種培養(yǎng)人、教育人、美化人、優(yōu)化人的重要教育手段，具有了其獨(dú)立的、不可替代的教育學(xué)科地位。毫無(wú)疑問(wèn)，這種普及型舞蹈教育機(jī)制，對(duì)于提高受教育者的身心健康、道德文明素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)，全面提升受教育者的文明人格都是大有益處的。　以前蘇聯(lián)為代表的舞蹈教育則強(qiáng)調(diào)并致力于對(duì)專業(yè)舞蹈人才的培養(yǎng)。某些學(xué)者稱之為早期專業(yè)型舞蹈教育模式。這一模式的特點(diǎn)是在整個(gè)國(guó)民教育體系中，形成了一個(gè)較為獨(dú)立而封閉的舞蹈教育子系統(tǒng)。這一機(jī)制的優(yōu)勢(shì)在于，它能夠最大限度地發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化培養(yǎng)出一批出類拔萃的舞蹈專門人才。這種舞蹈教育主要是通過(guò)中等專業(yè)教育予以實(shí)施。如俄羅斯最為著名的莫斯科和列寧格勒兩所舞蹈學(xué)校，招收讀完小學(xué)三年級(jí)的十歲兒童入學(xué)，學(xué)制分別為八至九年。在這類舞蹈學(xué)校里，學(xué)生們要學(xué)習(xí)完全部小學(xué)、中學(xué)的文化課程，并同時(shí)要學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課。而在其他音樂(lè)、戲劇等高等學(xué)校里，學(xué)生則專攻教育、編導(dǎo)和部分史論專業(yè)。這類早期專業(yè)型舞蹈教育體制，其宗旨在于對(duì)舞蹈本身藝術(shù)價(jià)值的探求和提升。并且，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，也確實(shí)培養(yǎng)出諸如巴甫洛娃、卡薩文娜、謝苗諾娃、扎哈羅夫、烏蘭諾娃等一批聞名于世的杰出舞蹈家，對(duì)世界芭蕾藝術(shù)貢獻(xiàn)卓著。

道德教育的重要性范文第5篇

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；舞蹈教育；教育功能

在學(xué)前教育階段，舞蹈教育不僅可以培養(yǎng)幼兒的舞蹈運(yùn)動(dòng)興趣，提高幼兒的身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美能力和人際交往能力。但是由于當(dāng)前幼兒舞蹈教育的功利性比較強(qiáng)，沒(méi)有充分尊重幼兒舞蹈教育的客觀規(guī)律，從而影響了幼兒舞蹈教育的有效性。對(duì)此，學(xué)前教育階段的舞蹈教師，需要貼近幼兒身心發(fā)展的需要，制定更加科學(xué)的舞蹈教育方案，注重舞蹈教育的啟蒙教育、美育教育和德育教育，以促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、舞蹈教育在學(xué)前教育階段的重要性分析

1.培養(yǎng)幼兒的舞蹈興趣

幼兒在進(jìn)入幼兒園后，往往是離開(kāi)父母開(kāi)始嘗試獨(dú)立學(xué)習(xí)與生活的開(kāi)始。這時(shí)候的幼兒興趣廣泛，喜歡接觸新事物，可塑性強(qiáng)，愛(ài)表現(xiàn)，是開(kāi)展舞蹈啟蒙教育的最佳時(shí)期。幼兒舞蹈教師只要進(jìn)行合理的引導(dǎo)，即便是沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，也會(huì)對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣，激發(fā)出幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的熱情。同時(shí)，舞蹈教育可以擴(kuò)大學(xué)前教育的范圍，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心和樂(lè)學(xué)精神，這對(duì)幼兒舞蹈的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是非常重要的。

2.促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展

目前，學(xué)前教育階段的幼兒多是獨(dú)生子女，被父母奉為掌上明珠，不僅身體素質(zhì)沒(méi)有得到有效的鍛煉，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)也容易導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生多種心理問(wèn)題。而基于幼兒的舞蹈教育，不僅提高了幼兒體育運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)量，間接達(dá)到了提升幼兒身體素質(zhì)的目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到了擴(kuò)大幼兒交際面、排遣幼兒不良情緒的目的，所以能夠促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如：在一些集體性的幼兒舞蹈項(xiàng)目中，不僅給幼兒提供鍛煉身體的機(jī)會(huì)，幼兒還需與他人進(jìn)行協(xié)作與配合，及時(shí)同自己的舞伴進(jìn)行交流，當(dāng)遇到困難時(shí)，學(xué)會(huì)及時(shí)向他人求助。這樣能夠有效地增進(jìn)幼兒之間的友誼，感受集體分享帶來(lái)的快樂(lè)，這對(duì)幼兒身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展將會(huì)大有裨益。

3.塑造幼兒良好的性格品質(zhì)

處于學(xué)前教育階段的幼兒，正處于性格品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒舞蹈能夠起到有效的促進(jìn)作用。幼兒舞蹈是用幼兒特有的舞蹈語(yǔ)言反映幼兒生活，表達(dá)幼兒情感的一種舞蹈形式，在教材的選擇上注重幼兒的心理和生理特點(diǎn)。所以舞蹈教育活動(dòng)的開(kāi)展，通常都比較注重幼兒的自我表現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒的自信心，幫助幼兒形成熱情、活潑、開(kāi)朗、豁達(dá)的性格特點(diǎn)。同時(shí)，舞蹈教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒需要學(xué)會(huì)包容舞伴，懂得互幫互助，在此過(guò)程中獲得快樂(lè)情感和集體榮譽(yù)感，對(duì)幼兒性格品質(zhì)的塑造起到有效的促進(jìn)作用。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，提高了幼兒刻苦學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)了幼兒的集體意識(shí)，從而使幼兒的性格品質(zhì)朝著積極的方向發(fā)展。

二、舞蹈教育在學(xué)前教育階段的有效開(kāi)展

1.樹(shù)立科學(xué)的舞蹈教育觀，以舞蹈啟蒙教育為主

對(duì)于學(xué)前教育階段的幼兒來(lái)說(shuō)，由于身體發(fā)育不夠成熟，對(duì)于很多舞蹈動(dòng)作的練習(xí)還存在很大的難度，如果教師和家長(zhǎng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)舞蹈運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作訓(xùn)練，不僅脫離了幼兒舞蹈教育的客觀規(guī)律，還有可能影響幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。因此，學(xué)前教育階段的舞蹈教育，應(yīng)以啟蒙教育為主，多讓幼兒感受舞蹈的價(jià)值和魅力，產(chǎn)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣和積極情感，讓幼兒可以積極、主動(dòng)地參與到舞蹈訓(xùn)練中來(lái)，切身感受舞蹈帶來(lái)的成功和快樂(lè)的體驗(yàn)，這對(duì)于幼兒舞蹈教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展將是非常有幫助的。

2.重視美育教育

學(xué)前教育階段的舞蹈教育，不僅能夠提高幼兒的運(yùn)動(dòng)能力、身體協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)，還是培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感知美和創(chuàng)造美的重要途徑。無(wú)論是舞蹈教育活動(dòng)定的場(chǎng)景和藝術(shù)造型，還是有感染力的音樂(lè)，都能有效地刺激幼兒的感官神經(jīng)，讓幼兒在短時(shí)間內(nèi)興奮起來(lái)，參與到發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感知美和創(chuàng)造美的活動(dòng)中來(lái)，為舞蹈教育的開(kāi)展創(chuàng)造良好的條件。因此，幼兒教師在舞蹈教育活動(dòng)中，要善于根據(jù)班級(jí)幼兒的身心特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，通過(guò)幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展舞蹈教學(xué)，注重內(nèi)在韻律和形體表達(dá)的和諧統(tǒng)一。這樣一方面可以提高幼兒舞蹈的觀賞性和參與性，有效集中幼兒的學(xué)習(xí)注意力，另一方面可以在舞蹈教學(xué)中潛移默化地開(kāi)展美育教育，提高幼兒的舞蹈鑒賞能力和創(chuàng)造力。

3.加強(qiáng)和德育教育

在舞蹈教學(xué)課和舞蹈訓(xùn)練課上，不僅需要幼兒具備吃苦耐勞和奮發(fā)向上的精神，還需要幼兒具備集體協(xié)作意識(shí)，懂得與他人互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步，這無(wú)疑為舞蹈教師開(kāi)展德育教育提供了重要條件。對(duì)此，幼兒教師在舞蹈教育的過(guò)程中，要有意識(shí)地開(kāi)展德育教育，如將幼兒劃分若干小組進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練，可以培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體精神，讓幼兒在互幫互助中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，培養(yǎng)彼此間的親密感，增進(jìn)彼此間的友誼，提高幼兒的人際交往能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)前教育階段的舞蹈教育對(duì)促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分積極的促進(jìn)作用。幼兒舞蹈教師要充分認(rèn)識(shí)舞蹈教育的重要性，樹(shù)立科學(xué)的舞蹈教育觀念，淡化舞蹈技能教學(xué)，重點(diǎn)開(kāi)展舞蹈啟蒙教育，尊重幼兒的身心特點(diǎn)，多開(kāi)展舞蹈啟蒙教育、美育教育和德育教育，以促進(jìn)幼兒德、智、體、美等素質(zhì)的全面發(fā)展。

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