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剪紙非遺文化介紹范文第1篇

2016年的春天，多年來一直支持守白藝術的上海喵爪網(wǎng)絡科技創(chuàng)始人張紅老師，又一次與李先生在田子坊相聚。這場對話使得雙方一拍即合，決定依托互聯(lián)網(wǎng)教育的力量，共同打造跨界融合的學習項目。項目在給予學生們豐富學習體驗的同時，使學生們潛移默化完成祖國傳統(tǒng)文化的傳承，并通過網(wǎng)絡的力量完成國際文化交流。

守白藝術與喵爪創(chuàng)新教育，將共同奉獻給學生們，是將剪紙、木刻、布藝設計等美術設計課程，與Scratch編程等技能，在一個共同的文化主題下，通過一個個設計巧妙的文化主題任務的設定，成為玩課表內容。讓孩子們在網(wǎng)絡虛擬學習空間，在文化主題任務驅動下，跟著守白大師學習傳統(tǒng)剪紙技藝，并根據(jù)項目需要，完成個性化剪紙作品設計，并利用Scratch編程等手段，讓傳統(tǒng)藝術電子化、故事化地多重呈現(xiàn)。同時，也滿足孩子們創(chuàng)造與創(chuàng)新的探索體驗，讓傳統(tǒng)文化通過孩子們的雙手和無限創(chuàng)意發(fā)揚光大。

那么我們的“剪紙+編程”的守白文化玩課表，是什么樣子的呢？

首先介紹給大家的是我們的第一個玩課表任務：剪紙中文成語故事。

守白藝術為項目專屬打造了動物系列的成語故事。學生們將向守白大師學習“十二生肖”的剪紙技藝，同時，學生們將被要求，利用成語故事和剪紙元素，通過Scratch編程語言，編撰屬于自己的成語故事。喵爪星球上的玩課表空間，將鼓勵所有感興趣的同學們進入，與大師一起學習剪紙，完成任務和項目的互動交流。

同時，學生們也將通過這一活動遇見藝術家本人。想來參加這一項目學習和活動的同學，快來喵爪星球與我們一起玩轉“玩課表”吧。

任務驅動式的項目制學習，以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題作為出發(fā)點，讓學生參與學習過程的設計，甚至是通過學生自身的探究式學習，最終以解決方案和成果來作為項目的成果。項目制學習可以有效調動學生的學習主動性、積極性，豐富學習體驗，從而通過項目傳授給學生多種有效學習的方法和策略，培養(yǎng)學生的洞察力、提出問題的能力、解決問題的能力以及最終的實踐和創(chuàng)新能力。

剪紙非遺文化介紹范文第2篇

關鍵詞：大運河（江蘇段）；非物質文化遺產(chǎn)；傳播；現(xiàn)狀與對策

一、江蘇省非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

根據(jù)聯(lián)合國教育、科學及文化組織（UNESCO）2003年10月在巴黎通過的《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，對于非物質文化遺產(chǎn)（IntangibleCulturalHeritage）的界定是：“指被各群體、團體，有時為個人所視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關的工具、實物、工藝品和文化場所。”江蘇省在地理位置上位于中國東部沿海地區(qū)的中部地段，同時也在長江、淮河的下游。江蘇有著源遠流長的歷史，同時也有著極其豐富的非物質文化遺產(chǎn)資源。在中國入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)名錄（名冊）”的40項項目中，僅江蘇省就有10項項目。根據(jù)國務院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布的四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，全國共有1372個國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目，其中江蘇省共有145項。在國家級名錄將非遺劃分的十大門類中（民間文學，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗），江蘇省占有量排名前三類別的分別是：傳統(tǒng)技藝類（33項），如南京云錦木機妝花手工制造技藝、宜興紫砂陶制作技藝、雕版印刷技藝、揚州漆器髹飾技藝、茶點制作技藝（富春茶點制作技藝）等。傳統(tǒng)美術類（27項），如桃花塢木版年畫、剪紙、蘇繡、泥塑、常州梳篦等。傳統(tǒng)戲劇類（22項），如昆曲、京劇、蘇劇、揚劇、木偶戲、木偶戲、淮劇、徐州梆子等。

二、大運河江蘇段非物質文化遺產(chǎn)概況

（一）大運河江蘇段地域概況2014年6月，由聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）的第38屆世界遺產(chǎn)大會（WorldHeritageConvention）在卡塔多爾哈舉行，在此次大會上，中國大運河（TheGrandCanal）項目申遺成功，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這也標志著這條曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上最大也最廣泛的土木工程項目，同時也自古以來在國家經(jīng)濟繁榮和穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用的人工運河，進一步迎來了巨大的發(fā)展契機。大運河在江蘇境內的整體長度約690公里，約占京杭大運河整體長度的五分之二，是運河流經(jīng)最長的省份。大運河流經(jīng)全國6省和19市，在江蘇的13個省轄市中，大運河從北到南貫穿了徐州市、宿遷市、淮安市、揚州市、鎮(zhèn)江市、常州市、無錫市、蘇州市8個省轄市。不同于其他省份部分河道已淤塞或停用的情況，大運河江蘇段保護和使用較好，江蘇境內的淮揚運河揚州段、江南運河蘇州段仍然承擔著重要的航運功能。

（二）研究區(qū)非物質文化遺產(chǎn)情況概述大運河江蘇段是經(jīng)濟較發(fā)達、文化相對豐富的區(qū)域，在江蘇段內保存了非常豐富的非物質文化遺產(chǎn)。大運河在江蘇段流經(jīng)的8個省轄市中，國家級非物質文化遺產(chǎn)項目的數(shù)量分布分別為：徐州市9項、宿遷市2項、淮安市6項、揚州市19項、鎮(zhèn)江市9項、常州市13項、無錫市11項、蘇州市32項。關于大運河非物質文化遺產(chǎn)的劃分與界定，李永樂、杜文娟（2011）提出了“由大運河生產(chǎn)、生活方式孕育而產(chǎn)生的，或者其內容反映大運河生產(chǎn)、生活方式的，或者其形成、傳播依賴于運河環(huán)境的，都可以界定為運河非物質文化遺產(chǎn)?！避鞯瞒?、劉志平、李想、賈新（2014）梳理和選擇介紹了形成、傳承與發(fā)展變化，與京杭大運河有著直接或間接的連帶關系的代表性非物質文化遺產(chǎn)項目。但目前關于京杭大運河內所涵蓋的所有非物質文化遺產(chǎn)，尚無全面的數(shù)量統(tǒng)計與細致逐項的內容介紹，不過，在大運河江蘇段內，按照與京杭大運河有著直接或間接連帶關系的內容劃分，比較有代表性的項目，以傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術兩類為例，典型代表性項目主要包括了：（傳統(tǒng)技藝類）宜興紫砂陶制技藝、宋錦制造技藝、蘇州緙絲織造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、揚州漆器髹飾技藝、雕版印刷技藝等。（傳統(tǒng)美術類）桃花塢木版年畫、剪紙（揚州剪紙）、蘇繡、泥塑（惠山泥人）、蘇州玉雕、常州梳篦、彩扎（邳州紙塑獅子頭）、盆景技藝（揚派盆景技藝）。

三、大運河江蘇段非物質文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀

大運河江蘇段目前非物質文化遺傳的傳播途徑主要集中在三個方面：

（一）固定的非遺宣傳、展示場所主要包括了博物館、圖書館、藝術館、歷史古街等，例如著名的“揚州雙博館”（中國雕版印刷博物館、揚州博物館新館的合稱）；揚州市文化館中的非物質文化遺產(chǎn)展示廳及雕版印刷、揚州民歌傳習所；古運河邊的歷史老街東關街；聚集了世界級、國家級、省級和市級非遺項目的“揚州486”非遺集聚區(qū)；常州大學內的非物質文化遺產(chǎn)展示館；占地6000平方米的蘇州市非物質文化遺產(chǎn)館；徐州市圖書館內的徐州市非物質文化遺產(chǎn)展示館，以及2019年國慶前夕剛剛開業(yè)的，位于徐州新沂宋莊，包含的剪紙、染布、紙塑獅頭等多項非遺元素的國內首家非遺主題民宿：宋莊非遺主題民宿等。

（二）大眾媒體早期的非遺主要是依靠政府或有關組織等主流媒體的推廣，但近幾年來，伴隨著國家的大力扶持和民眾的對其了解的日益增加，大眾媒體起到了重要的傳播作用，在大運河江蘇段有較為明顯的體現(xiàn)。除了新聞、報紙、雜志對于非物質文化遺產(chǎn)的宣傳，電視上及網(wǎng)絡上的部分旅游節(jié)目中涵蓋了非物質文化遺產(chǎn)介紹的內容，不僅如此，還有非遺專題類節(jié)目的推廣，例如2015年由江蘇電視臺國際頻道播出的大型非物質文化遺產(chǎn)專題片《非遺江蘇》，以8集每集18分鐘，每集不同的主題分別介紹了江蘇省的代表性非遺文化遺產(chǎn)項目，如昆曲、古琴、蘇繡、宜興紫砂陶制作技藝、富春茶點制作技藝、蘇州評彈、揚州玉雕、桃花塢木版年畫等等。

（三）政府組織的非遺會展由政府和相關機構組織的非物質文化遺產(chǎn)會展或交流活動，也起到了關鍵的推廣作用。這類會展活動不僅僅對于非物質文化遺產(chǎn)的精品做了展覽，部分還邀請了非遺傳承人的現(xiàn)場技藝展示，以及群眾可以參與的非遺實踐體驗。例如2019年在淮安召開的第二屆中國大運河文化帶城市非遺展，就將非遺精品展示、大師同臺競技、傳承互動體驗、美食展銷融合一體，拉近了非物質文化遺產(chǎn)與普通群眾的距離。

四、大運河江蘇段非物質文化遺產(chǎn)的傳播對策思考

雖然在大運河江蘇段的非遺傳播上，三種主要途徑起到了一定力度的傳播作用，但是在普通群眾的生活中，非遺還是顯得遙遠和缺乏。在大運河江蘇段的8個省轄市中，含有非物質文化遺產(chǎn)內容固定場所大多于近5年才逐步建立，盡管也有在非遺展會上的面對面接觸的機會，但是這種展會幾乎每年僅有1-2次，再加上推廣平臺的缺少，造成了目前非物質文化遺產(chǎn)的輻射面局限、傳承較為艱難。本文認為可以通過以下幾個方面提升大運河江蘇段非物質文化遺產(chǎn)的有效傳播：

（一）建設多重交叉?zhèn)鞑ンw系2006年9月，江蘇省通過了《江蘇省非物質文化遺產(chǎn)保護條例》，之后在2013年1月進行了修訂。在這之后，在大運河江蘇段的省轄市中也先后出臺的相關法規(guī)政策，如蘇州市2013年頒布了《蘇州市非物質文化遺產(chǎn)保護條例》，揚州市于2018年通過了《揚州市非物質文化遺產(chǎn)保護條例》。這類由政府頒布并實施的法規(guī)政策，在大運河江蘇段非物質文化遺產(chǎn)的保護上起到了關鍵的作用。但是如果依靠任何一方的單一力量都是不夠的，可以建立政府、學校、固定的非遺展示場所、民間組織的多重交叉?zhèn)鞑ンw系：即以政府引導為主，同時在大中小學等教育體系中，針對不同的年齡段開展適齡的非物質文化遺產(chǎn)的介紹和活動，并引導學生們不定期的前往固定的非遺展示場所（如博物館、文化館、圖書館、非遺展示空間等）。學生對于非遺的興趣可以帶動家長的共同參與，從而為非遺的民間組織甚至非遺的傳承人提供未來的潛在力量。除此之外，進行融合媒體傳播平臺的構建，除電視、廣播、報紙之外，注重網(wǎng)站特別是手機端傳播平臺的搭建，如微信公眾號、微博、抖音等平臺的傳播。

（二）注重活態(tài)的保護目前在大運河江蘇段的博物館、文化館或圖書館的非遺展示區(qū)中，除少數(shù)個別之外，大部分仍然采用了櫥窗內靜態(tài)作品，配以大段文字和少部分圖片結合的方式進行展示。這種靜態(tài)化的展示方式并不能很好的體現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)本該有的“活態(tài)”性特點。非遺的“活態(tài)”性不光體現(xiàn)在非遺傳承人的手藝創(chuàng)作上，也體現(xiàn)在在制作非遺作品之中展現(xiàn)出的工匠精神上。在這方面可以借鑒別國較為成功的案例，例如英國國家足球博物館就將學校的教育同博物館進行了較好的融合，按照不同年齡段的區(qū)分（3-4歲、5-9歲、9-12歲、12-16歲）設置不同的內容，使得學生們不僅了解了足球文化的內容，也鍛煉了生存和生活技能，感受了足球運動中的體育精神。結合外國的經(jīng)驗，可以進一步根據(jù)江蘇本土的實際情況進行調整，例如博物館或者非遺展示區(qū)可以設置“工作坊”，根據(jù)不同年齡段設置不同的主題內容，同時注重傳達非物質文化遺產(chǎn)中滲透的敬業(yè)、專注和創(chuàng)新等精神。

（三）增強傳播內容、采用數(shù)字化科技手段除了搭建有效的傳播平臺，如何使看似遙遠而復雜的非遺用生動有趣、吸引大眾，特別是青少年群體，從而引起其興趣的內容進行傳播也是至關重要的。在這一方面，普遍受廣大青少年喜愛的動漫可以作為傳播內容中一種有力的形式。動漫不光兼具了藝術與娛樂的特點，其感染力、親和力極強，尤其對青少年有著強烈的吸引力，這種優(yōu)勢可以很好的用于非物質文化遺產(chǎn)的文化傳播當中。2010年在上海世博會中國國家館中亮相的動畫版《清明上河圖》，就利用動漫的形式將現(xiàn)存于北京故宮博物院的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》畫作做了很好的傳播。在動畫版中其尺寸比原作大了約30倍，一眼望去，清晰明了、氣勢非凡。仔細看去，畫卷中行人、官吏、農(nóng)夫、車夫、車馬等所有細節(jié)都運動了動畫的形式動了起來，還有白天黑夜的交替，使得原本靜止的畫卷成為了讓人嘆為觀止、妙趣橫生的神奇畫卷。在上海世博會結束之后，動畫版的《清明上河圖》在網(wǎng)上仍然有很高的熱度，可以說很好的進行了二次傳播。不僅如此，在當今的信息時代，采用數(shù)字化科技手段將大運河江蘇段的非物質文化遺產(chǎn)進行保護和傳播，也有助于提高傳播的效率，同時增加其輻射的廣度。

剪紙非遺文化介紹范文第3篇

（東北石油大學秦皇島分校 旅游系，河北 秦皇島 066004）

摘 要：傳統(tǒng)手工藝類遺產(chǎn)是非物質文化遺產(chǎn)的一個重要的組成部分.本文分析了秦皇島傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)項目保護與開發(fā)的實踐，并為實現(xiàn)保護與開發(fā)的良性互動提出多種旅游開發(fā)模式，包括手工藝活態(tài)展示、主題文化游、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、系列推廣、電子商務運營、影視媒體技術應用等.

關鍵詞 ：傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)；秦皇島

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1673-260X（2015）05-0059-03

基金項目：秦皇島市社會科學界聯(lián)合會2014年重點應用性課題：基于旅游興市戰(zhàn)略的秦皇島非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式研究（201407193）

1 引言

非物質文化遺產(chǎn)是一個國家傳統(tǒng)文化的精髓，是人類文明的重要活態(tài)遺存.根據(jù)2003年聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》的定義：非物質文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，及其與之有關的工具、實物、工藝品和文化場所.以此定義為依據(jù)，聯(lián)合國教科文組織將非物質文化遺產(chǎn)分為五大類：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質文化遺產(chǎn)媒介的語言；傳統(tǒng)表演藝術；社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)手工藝.由此可見，傳統(tǒng)手工藝類遺產(chǎn)是非物質文化遺產(chǎn)的一個重要的組成部分.

非物質文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)一直是學術界研究和探討的話題，較為普遍的觀點是：非物質文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)之間存在互動關系，兩者之間在遵循相應原則的基礎上可以實現(xiàn)良性互動.傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)蘊涵著強烈的文化內涵，有著明顯的歷史和地域烙印，和其它類別的非物質文化遺產(chǎn)相比，形式更為豐富，表達更為多樣化，趣味性強，更易于與旅游開發(fā)相結合，開發(fā)空間廣闊.

2 秦皇島傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)實踐

伴隨著秦皇島非物質文化遺產(chǎn)保護工作的開展，傳統(tǒng)手工藝類非遺項目作為其中的重要類別且數(shù)量眾多的一類，也實現(xiàn)了保護、傳承與初級開發(fā)：市委、市政府高度重視，將保護傳統(tǒng)手工藝類非遺項目放到重要位置來抓；派發(fā)工作人員實地調查走訪，收集資料，進行登記、整理和目錄匯編；建立并定期公布傳統(tǒng)手工藝類非遺項目名錄，具體名錄見表1，目前秦皇島共有市級以上傳統(tǒng)手工藝類非遺項目22項，代表性傳承人13人；靜態(tài)保護和動態(tài)保護相結合，一方面通過書籍、圖畫、影像資料進行宣傳和教育，另一方面通過定點展示、下鄉(xiāng)演示、技藝傳授等方式進行活態(tài)傳承；秦皇島市非物質文化遺產(chǎn)保護中心每年都以“文化遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)民俗節(jié)日等為契機進行主題鮮明的、形式多樣的傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)保護、展示宣傳活動.

通過分析秦皇島非物質文化遺產(chǎn)名錄項目可知，入選市級以上非物質文化遺產(chǎn)名錄的項目共51項，主要集中于傳統(tǒng)手工藝、民間文學、民間音樂、民間舞蹈這樣幾個子類別，其中傳統(tǒng)手工藝項目最多，占到項目總數(shù)的43%.22個傳統(tǒng)手工藝項目，大致包括食品制作技藝、酒類釀造技藝、藝術品制作技藝項目等，這些制作技藝都是基層勞動人民在長期的社會實踐中逐漸積累下來的智慧結晶，并具有濃烈的地域色彩.其中，傳統(tǒng)飲食制作技藝項目13個，占到了傳統(tǒng)手工藝項目數(shù)的60%.說明飲食制作技藝精湛，種類多樣，名揚城鄉(xiāng).

部分傳統(tǒng)手工藝類非遺項目得到了初步的開發(fā)和利用.例如，昌黎皮影、傳統(tǒng)榫卯、貝殼畫、沙畫、剪紙等傳統(tǒng)技藝積極參加民俗文化節(jié)、廟會、傳統(tǒng)手工藝展等活動，就是將非物質文化遺產(chǎn)與大型文化活動的有機結合.與此同時，部分傳統(tǒng)手工藝非遺項目在當?shù)卣闹С窒聦崿F(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，例如“楊腸子”手工藝制作、山海關渾鍋、盧龍粉條傳統(tǒng)加工技藝等已經(jīng)開發(fā)出了成熟產(chǎn)品，且成為秦皇島的暢銷商品，深受廣大旅游者的喜愛.

雖然秦皇島傳統(tǒng)手工藝類非遺項目的保護和開發(fā)取得了一定的成效，但也存在著很多問題和困難.例如保護投入有限；尚未制定專項保護規(guī)劃；項目的旅游開發(fā)還處于初級階段，各自探索開發(fā)途徑，缺少共同開發(fā)的平臺等.因此，有必要制定專項保護與開發(fā)規(guī)劃，為旅游開發(fā)搭建共同的平臺，形成文化合力和經(jīng)濟合力.

3 秦皇島傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)構想

3.1 活態(tài)展示館模式

建設展示皮影、繡花鞋、剪紙、磚刻畫、葫蘆烙畫、水印木版畫等藝術品制作技藝類非遺項目的活態(tài)展示館.展示館可由以下幾部分構成：手工藝品器物展示、手工藝品制作展示、手工技藝參與體驗、手工藝品衍生銷售.手工藝品器物展示可將原材料、制作工具、半成品、成品、精品以及獲獎作品等進行收藏和展示；手工藝品制作展示可利用科學的場景復原方法，結合先進的多媒體技術等現(xiàn)代化展示手段，模擬傳統(tǒng)手工技藝以及其產(chǎn)生和存在的原生態(tài)環(huán)境，通過營造強烈的視覺、聽覺、觸覺氛圍將抽象的技藝有形化，并在旅游旺季或節(jié)假日邀請非遺項目傳承人進行現(xiàn)場制作演示和教學；手工藝參與體驗可由手工藝人或工匠現(xiàn)場指導游客參與手工藝品的制作，也可讓游客購買半成品材料帶走回家體驗；手工藝品衍生銷售可將制作完好精美的手工藝品進行展示并銷售，通過銷售產(chǎn)生經(jīng)濟效益，推動非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護和地方經(jīng)濟的發(fā)展.同時，展示館還應輔以圖文展示和專業(yè)講解，例如圖文介紹每項手工藝的流程；針對青少年教育活動的專業(yè)講解等.

3.2 主題文化游模式

根據(jù)傳統(tǒng)手工藝類非遺項目的種類特點，可推出“非遺食品制作技藝游”、“非遺酒類釀造技藝游”、“非遺藝術品制作技藝游”等；根據(jù)多樣化的旅游需求，可推出針對不同市場的主題游.例如針對青少年旅游者推出以保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)為主題的“手工藝非遺項目教育游”，組織青少年參觀傳統(tǒng)手工藝活態(tài)展示館、非遺項目產(chǎn)業(yè)基地等，安排非遺志愿者宣傳和展示保護非遺項目的途徑與方法，鼓勵青少年親自體驗并學習制作傳統(tǒng)手工藝品，并以比賽的形式展示制作成果，評選手工達人，激發(fā)青少年的創(chuàng)作熱情.又比如針對家庭旅游者推出以與非物質文化遺產(chǎn)親密接觸為主題的“手工藝非遺項目體驗游”，或“手工制作技藝工業(yè)游”，親自品嘗、親手制作、親臨觀賞非物質文化遺產(chǎn).例如山海關渾鍋，可設置一至兩家體驗店，在店中旅游者不僅可以欣賞和學習到山海關渾鍋的制作過程，還可以通過自助的方式自己挑選和搭配食材以及決定食材的多少，DIY渾鍋制作.

3.3 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不僅可以解決傳承人及手工藝人的生產(chǎn)生活經(jīng)費問題，而且更為重要的是有利于激發(fā)非物質文化遺產(chǎn)的內在活力，保持自身活態(tài)，最大限度地與當代社會接觸和融合，跟上時代變化的腳步.可考慮對觀賞性和參與性兼具的手工藝非遺項目進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，例如建立產(chǎn)業(yè)開發(fā)基地，運用繡花鞋、磚刻畫、葫蘆烙畫、水印木版畫等制作技藝制作創(chuàng)意新穎、內涵豐富、實用性強、便于收藏的純手工精品，創(chuàng)新產(chǎn)品的同時，注重打開市場銷路，努力使精品變?yōu)闀充N的品牌商品.對已經(jīng)實現(xiàn)初級產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的非遺項目，例如“楊腸子”手工藝制作、昌黎皮影制作技藝、青龍豆腐絲制作技藝、山海關渾鍋、老二位餃子制作技藝等要重視產(chǎn)業(yè)升級，進行文化挖掘、產(chǎn)品研發(fā)、加工制作場所改造、多樣化營銷，努力打造地方文化名片.同時產(chǎn)業(yè)基地或制作工場可從特色建筑、特色工藝、特色產(chǎn)品、特色參觀、特色制作與品嘗等多個角度進行旅游開發(fā).

3.4 非遺項目系列推廣模式

由于秦皇島非物質文化遺產(chǎn)種類比較集中，因此可以考慮就非遺項目較多的幾個子類別進行系列推廣：針對民間音樂、民間舞蹈等非遺項目設置非物質文化遺產(chǎn)演出季，重點推出昌黎“三歌”表演；針對傳統(tǒng)飲食制作技藝等非遺項目設置非物質文化遺產(chǎn)品嘗季，重點推出老二位餃子、趙家館餃子、潘氏風干腸、“楊腸子”、桲欏葉餅、山海關渾鍋宴、青龍豆腐宴、干紅葡萄酒等；針對藝術品制作技藝等非遺項目設置非物質文化遺產(chǎn)展示季，重點推出皮影、繡花鞋、剪紙、磚刻畫、葫蘆烙畫、水印木版畫等制作技藝.三大系列活動在秦皇島旅游旺季依次推出，讓旅游者零距離接觸秦皇島當?shù)胤沁z項目，體會傳統(tǒng)文化的內涵與精髓.

3.5 電子商務運營模式

引入電子商務運營模式，采用網(wǎng)絡營銷的手段，可以突破時間和空間的限制，及時通過網(wǎng)絡了解顧客需求，提高資源配置效率，減低成本，擴展市場.可考慮在淘寶網(wǎng)、京東網(wǎng)、當當網(wǎng)等認知度較高的網(wǎng)絡交易平臺上建立秦皇島傳統(tǒng)手工藝品網(wǎng)上商城，由專門機構負責運營和管理，將開發(fā)較為成熟、特色鮮明、知名度高的手工藝品推向全國市場.注重商品的研發(fā)與創(chuàng)意，將傳統(tǒng)手工藝品融入現(xiàn)代生活元素，開發(fā)既保持原汁原味又符合現(xiàn)代人審美要求和審美情趣的禮品.同時使經(jīng)營收益更大程度地回歸傳承人，實現(xiàn)個體受益、整體發(fā)展的目標.

3.6 影視媒體技術應用開發(fā)模式

在大眾文化中，影視無疑占據(jù)了最突出的位置.對于非物質文化遺產(chǎn)的保護、傳承和傳播來說，影視傳媒的功能是不可忽視的.《你聽我跟你說》、《那山、那人、那狗》、《花腰新娘》、《青果巷》等不少影視作品都展現(xiàn)了非物質文化遺產(chǎn)，大大提高了一方水土的聲望，促進了當?shù)亟?jīng)濟和旅游業(yè)的發(fā)展，反過來又增加了非遺傳承人和當?shù)孛癖姷淖孕判暮妥院栏校鰪娏水數(shù)乇Ｗo非遺項目的實力.因此，可以訴求于影視媒體技術為保護非遺項目服務.秦皇島可以邀請專業(yè)電影制作公司策劃制作高品質的非遺題材電影或折射非遺文化的電影，并且可將電影展映與觀看作為非物質文化遺產(chǎn)游的常規(guī)項目向旅游者推廣.

參考文獻：

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