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一、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的概述

1.傳統(tǒng)民間剪紙的特點(diǎn)

（1）傳統(tǒng)民間剪紙的材質(zhì)傳統(tǒng)民間剪紙大都使用那些價(jià)格比較低廉和紙質(zhì)非常輕薄的大紅毛邊紙。正是由于在材質(zhì)、工藝以及手法上面所呈現(xiàn)出來的不同，才使得傳統(tǒng)民間剪紙和其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)相比，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

（2）傳統(tǒng)民間剪紙的主題傳統(tǒng)民間剪紙最初是在關(guān)乎生死祭祀、庇佑祈福等民俗活動(dòng)中以旗幡的樣式出現(xiàn)的。隨著我們生活節(jié)奏的不斷加快以及生活水平的不斷提高，有許多民俗禮節(jié)已經(jīng)被人們所遺忘了，但是那些表現(xiàn)夫妻恩愛、多子多福、風(fēng)調(diào)雨順等的主題，依然是民間剪紙藝術(shù)最為重要的主題。

（3）傳統(tǒng)民間剪紙的題材傳統(tǒng)民間剪紙表達(dá)了人們對美好生活的向往，其來源于人們的日常生活，題材非常豐富，無論是隨處可見的花鳥魚蟲，還是人們耳熟能詳?shù)纳裨捄兔耖g故事等，都能成為剪紙藝術(shù)的素材和表達(dá)對象。

（4）傳統(tǒng)民間剪紙的手法傳統(tǒng)民間剪紙主要是利用剪刀來完成的，隨著剪紙藝術(shù)的快速發(fā)展，剪紙也需要進(jìn)行批量生產(chǎn)，這樣就出現(xiàn)了刻刀。刀刻工藝相比于剪刀，其更能從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出剪紙藝術(shù)的魅力。

2.傳統(tǒng)民間剪紙的發(fā)展趨勢傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的審美觀念和創(chuàng)造精神。工業(yè)文明的飛速發(fā)展，以及世界經(jīng)濟(jì)和文化的大融合，使得很多傳統(tǒng)的藝術(shù)財(cái)富正在被我們所淡忘。在對剪紙藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解過程中，我發(fā)現(xiàn)剪紙就是設(shè)計(jì)，一門獨(dú)特的設(shè)計(jì)，它的文化底蘊(yùn)、紋樣以及色彩的獨(dú)特性給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來了無限的發(fā)展空間。且現(xiàn)代設(shè)計(jì)離不開民間文化，因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)要得以發(fā)展，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)民間文化，對民間文化兼收并蓄、融會貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的切合點(diǎn)。這樣才能找到真正屬于我們本民族的，同時(shí)又能夠?yàn)閲H社會所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。如何借鑒和吸收傳統(tǒng)文化的精髓，如今已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師所共同面對的新課題。所以本民族的民間文化越來越被當(dāng)今設(shè)計(jì)師所重視。很多華人設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過程中，都不同程度地借鑒了中國傳統(tǒng)民間文化作為素材。例如“2010上海電影節(jié)”的宣傳海報(bào)就是以剪紙窗花的形式來表現(xiàn)的，它運(yùn)用了剪紙的表現(xiàn)手法，對膠片與攝像機(jī)進(jìn)行了變形，通過鏤空透雕，成功地將剪紙藝術(shù)融入到了現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中?？梢?，將剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)手法融入到現(xiàn)代藝術(shù)技巧里面，是更好地發(fā)揚(yáng)我國文化的一個(gè)有效途徑。

二、民間剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)的必要性與作用

1.將民間剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)中的必要性民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用白露摘要：本文在介紹了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的概念、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，著重分析了民間剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)的必要性與重要作用，并進(jìn)一步探討了民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù)；現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)；應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)海報(bào)在我們當(dāng)代社會可以說是無處不在的，然而有很多海報(bào)設(shè)計(jì)卻令我們著實(shí)感到費(fèi)解，非但沒有得到人們的喜愛，反而因?yàn)閱适幕瘋€(gè)性而被人們厭惡。為此，將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)經(jīng)過加工和升華融入到現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，無疑能起到意想不到的良好效果，同時(shí)這也是我國現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)未來發(fā)展的必然趨勢。我國民間藝術(shù)所具有的影響力對海報(bào)設(shè)計(jì)的影響是非常大的。從表面上來看，民間剪紙藝術(shù)與海報(bào)設(shè)計(jì)是兩種不同的藝術(shù)形式，看上去毫無關(guān)聯(lián)，但二者的本質(zhì)卻潛藏著一種天然的聯(lián)系。這需要我們努力地挖掘出它們二者之間的聯(lián)系，這樣才可以使它們更好地融合。

2.民間剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的作用

（1）中國傳統(tǒng)民間剪紙題材廣泛、內(nèi)容豐富，能夠?yàn)楝F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)提供豐富的視覺藝術(shù)資源傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的題材非常豐富，包括花鳥、魚蟲、民間故事、傳奇人物、原始圖騰等。這些表現(xiàn)題材能夠?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)帶來豐富的靈感和資源。如在“2010上海世博會宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者運(yùn)用民間剪紙當(dāng)中中國傳統(tǒng)吉祥物的題材，把中華文化巧妙展現(xiàn)在了世界人民眼前。

（2）中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的視覺思維方式能夠給現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)帶來無窮的啟迪傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)體現(xiàn)的是原發(fā)性的思維方式，其不是對自然對象進(jìn)行的機(jī)械復(fù)制，而是在對這些現(xiàn)象和問題有一個(gè)準(zhǔn)確的把握以后，在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的變形和創(chuàng)造。如在“2010上海世博會宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)中，我們不能單純地借用事物的圖形，而要在抓住事物的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對事物進(jìn)行變形再創(chuàng)造。比如在“2010上海世博會宣傳海報(bào)”中設(shè)計(jì)師運(yùn)用剪紙的手法把復(fù)雜的中國館簡約地展現(xiàn)了出來，同時(shí)又沒有失去中國館原有的形態(tài)。

（3）中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含的審美思想和審美意蘊(yùn)，可以升華現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)中國傳統(tǒng)剪紙和國畫等藝術(shù)形式一樣，追求的是一種意境美，講究每一幅圖都要有其特定的含義，而且這些含義都要是吉祥的，這些都源于我國傳統(tǒng)文化對盡善盡美與幸福圓滿的不懈追求。如在“2010上海世博會宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)”中加入中國傳統(tǒng)代表吉祥喜慶平安的符號，并將這些主題、意境融入到海報(bào)設(shè)計(jì)中，以豐富現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

三、民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)民間剪紙色彩的創(chuàng)新我國傳統(tǒng)民間剪紙一般喜歡把大紅色作為主色調(diào)，主要是因?yàn)榧t色在我國具有寓意吉祥和喜慶的意蘊(yùn)，這和剪紙藝術(shù)所要表達(dá)對吉祥幸福的追求以及喜慶氣氛的烘托是不謀而合的。現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)不僅可以對傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行利用，還可以在融入剪紙藝術(shù)的過程中進(jìn)行創(chuàng)新，在剪紙中加入千變?nèi)f化的色彩。如“2010上海世博會宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)就以剪紙的大紅色為主，表達(dá)出了喜慶吉祥的氣氛，再以其他顏色為輔，不僅解決了剪紙藝術(shù)當(dāng)中色調(diào)單一的問題，還使得海報(bào)設(shè)計(jì)更加多彩化。

2.現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)民間剪紙紋樣的創(chuàng)新傳統(tǒng)民間剪紙的材質(zhì)決定了它的外部輪廓必須完整，不能刻斷，所以民間剪紙藝術(shù)講究“千刻不落，萬剪不斷”，它不允許形的破碎，即使發(fā)展到了今天，這也是剪紙藝術(shù)中一個(gè)非常重要的特色。然而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，人們的思想更加開放了，已經(jīng)沒有了這種限制，完全可以按照主體形象的要求，在沒有對紋樣造成破壞的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的變化和刪減。在“2010上海世博會宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師把中國館與上海的標(biāo)志性建筑物——東方明珠的圖形通過剪紙的形式表現(xiàn)了出來，把復(fù)雜的圖形簡約化，不但突出了海報(bào)所表達(dá)的中心，而且形象地把上海世博會的風(fēng)貌展現(xiàn)了出來。3.現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)民間剪紙內(nèi)容的創(chuàng)新我國傳統(tǒng)的民間剪紙與皮影戲、風(fēng)箏等民間藝術(shù)一樣，都具有非常明顯的本土特征。剪紙基本上表達(dá)的都是勞動(dòng)人民對美好生活的向往，吉祥如意是其永恒的主題。但是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里面，在對剪紙?jiān)剡M(jìn)行利用的同時(shí)，還可以進(jìn)行創(chuàng)新，將更多的元素融合進(jìn)來。也就是說，在一幅圖像中，可將不同的元素結(jié)合起來來講述不同的故事。在“2010上海世博會”的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師把上海東方明珠與傳統(tǒng)的剪紙?jiān)叵嘟Y(jié)合，既有濃濃的剪紙韻味，又給人以時(shí)尚簡潔的感覺。

四、結(jié)語

當(dāng)前，我國海報(bào)設(shè)計(jì)理念受西方思想的影響比較深，不少設(shè)計(jì)師一直在努力去模仿其他國家海報(bào)設(shè)計(jì)的理念，但是這些海報(bào)在我國并沒有取得預(yù)期的反響，這說明我國民族文化已經(jīng)淡出了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。而傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)為當(dāng)前的海報(bào)設(shè)計(jì)提供了非常多的新元素。當(dāng)然，如何將我們傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)和海報(bào)設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來，仍是一個(gè)比較重要的問題，還需要我們繼續(xù)研究下去。

作者:白露單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院