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影視藝術的鑒賞方法范文第1篇

關鍵詞：影視賞析 方法 教學 影視編導專業(yè)

【中圖分類號】G 【文獻標志碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）04C-0083-01

一、影視賞析學習的重要意義

影視藝術作為當代主要的藝術類型，在現(xiàn)代科學技術的支持下融合了多種藝術元素，從視聽兩個層面為觀眾提供了可以欣賞的藝術主體，豐富的內容和多樣的表現(xiàn)形式使其成為最受大眾歡迎的藝術形式之一。高職影視編導專業(yè)順應了這樣的市場需求，迅速強大起來。影視賞析課程不僅是影視編導專業(yè)學生學習影視制作與編輯技巧的重要課程，也是一門審美情趣的培養(yǎng)課程。通過觀賞影視作品使學生感受到各種美，在帶來身心愉悅的同時，提高了學生的審美情趣和對影視作品的鑒賞水平。

二、如何進行科學有效的影視賞析

作為一名多年從事影視賞析課程教學工作的教師，我認為進行科學有效的影視賞析要從以下幾個方面入手：

（一）改變審美觀念，完善知識結構

要進行影視賞析，首先需要在審美觀念上加以改變。影視賞析不僅注重對影視作品的觀賞，也注重評價。作為影視編導專業(yè)的學生要摒棄傳統(tǒng)的影視欣賞觀念和習慣，不能停留在對故事情節(jié)和人物賞析上，專業(yè)的學習要求我們對此進行調整，更加關注對影視創(chuàng)作藝術的鑒賞，例如，對影視表現(xiàn)手段的分析與關注，剪輯手法與蒙太奇手法的把握，場面調度等。其次，完整科學的影視賞析知識結構是我們進行影視賞析的基礎，這也是專業(yè)與非專業(yè)的區(qū)別。作為影視編導專業(yè)的學生，具有完整科學的影視賞析知識結構是達到一定專業(yè)素養(yǎng)的基本要求，只有在科學的鑒賞知識和方法指導下，才能有根據(jù)、有方向、有策略地進行影視藝術的鑒賞。

（二）對于影視藝術表現(xiàn)手段的熟練程度決定著專業(yè)素養(yǎng)水平的高低

影視藝術的表現(xiàn)方式、表現(xiàn)手段花樣眾多，對這些藝術表現(xiàn)手段的熟悉程度決定著一個影視編導專業(yè)學生的專業(yè)水平。當學生能很快看出影視作品的表現(xiàn)手段時，說明他對于視聽語言的掌握達到了一定高度，對視聽語言的語法結構有了一定程度的掌握，這樣的學生會很容易掌握作品作者的意圖與手法，從專業(yè)的角度分析把握作品，這是影視賞析課程的教學目標。影視藝術一些細節(jié)的處理和設計往往具有很大的審美價值和藝術價值，但如果對表現(xiàn)手段不了解或不熟悉往往會被忽視;服裝、長空鏡頭、構圖、光線以及作品的開場、結尾的設置等，都是在進行賞析時由于不熟悉表現(xiàn)手段容易忽略的部分。“工欲善其事必先利其器”，影視編導專業(yè)的學生，要想做好影視分析，必須先熟練掌握影視藝術的表現(xiàn)手段。

（三）對影視藝術風格的鑒賞與評價體現(xiàn)了較高層次的影視審美情趣

在影視作品中有幾個方面能體現(xiàn)出較高層次的審美情趣，作為影視編導專業(yè)的學生，尤其是高職層次的學生，這是一種更高的追求，而非硬性的要求。但是在教學過程中，還要提出讓學生了解，這也是快速使學生掌握影視分析技巧的手段。首先是表演風格。演員的表演風格形成標志著表演藝術的成熟。其次是導演風格。導演作為一部作品的組織者和指揮攝影者，藝術風格、專業(yè)素養(yǎng)、思想感情乃至個人性格都會在作品中留下或多或少的印記。

（四）影片評論與影評的寫作是對影視賞析課程教學效果的檢驗

學生掌握如何，教學效果如何，對于影視賞析課程來講，影片評論與影評寫作是最好的檢驗。影評需要從多個角度出發(fā)進行延伸，多維地展開對影片的思考，這樣的結果往往是對影片充實而豐滿的評價，而觀者也能從一部影片中汲取最大化的藝術信息，提高審美情趣。在影評的寫作上，可以把寫作重點放在表現(xiàn)手法的分析上，對于構成影片的主線要有準確的把握，對影片樣式、風格和審美特征的分析和評價可以適當減少。雖然美學評價是我們對影片評價的重要補充，會進一步加深我們對影片的理解和鑒賞，但是，高職層次的教學重點在于快速培養(yǎng)學生職業(yè)能力和動手能力。

三、結語

影視賞析是一門寓教于樂的課程，但是對影視編導專業(yè)的學生來講，它的專業(yè)性高于娛樂性，學生影視鑒賞水平的提高除了學生自身的努力，也需要教師的積極引導。因此，教師要不斷創(chuàng)新教學方法，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，深入挖掘學生潛能，提高學生的鑒賞能力與審美情趣。

參考文獻：

影視藝術的鑒賞方法范文第2篇

論文摘要:影視文學批評是一門年輕的學科，在高校的教學中還處于思考與探索階段，在民族院校中更是如此。在借鑒前人影視文學批評教學研究的成果、總結影視文學批評教學的實踐經驗的基礎上，分析教學中存在的問題及其原因，闡述強化高校影視文學批評教學的必要性，并最終探討提高學生影視文學批評能力的途徑，希望通過這樣幾方面的論述，和同仁們共同探索影視文學批評教學之路。

影視文瑙冷是電影文學與電視文學的合稱，是新興的文學樣式。影視文學的歷史遠不及傳統(tǒng)的詩歌、兌肩女文漢戈劇，然而，憑借電影、電視在當今社會生活中的巨大影響，影視文學在一個世紀以來迅玉孟發(fā)月是，成為當代文學的一個重要分支，以至于一上舍棄了影視文學，當代文學便顯得殘缺不全。但是在高校教育中富有文化含量且影響人終身發(fā)展的影視文學批評教學卻是一個薄弱點。因此，加強影視文學作品的教學是時展的寰導璧薯，影視欣賞的開展將會為語文教學改革的深化撫岑一個新的生長點。

一、存在的問題

豐目又寸于傳統(tǒng)的詩歌、小說、散文、戲劇而言，影視文學應該說是一種新興的文學樣式，人們對影視文學的認識非但不及傳統(tǒng)的文學樣式，甚至七匕刁互如又寸影視藝術的了解。我們已有數(shù)以百計的交日本文學史和對各類傳統(tǒng)文學體裁的研究專論，我們也刁盡乏影視藝術史、影飛見哩論甚至影視制作各個環(huán)布虧的專論，但說到影視文學作品教學的習究狀況，則不免相形見細。當今的影視文學還處在年輕階毛n，雖然影視文學批評的教學應該是高校中文系研究的一個重要課題，是時代賦予我們的新任務，但就目前課堂教學現(xiàn)來看，還存在著諸多問題。比如在鑒賞實踐訓練課上會發(fā)現(xiàn):學生分不清戲劇藝術與劇本之間的差異、分不清景爹視藝術與影視文學之間的差異，且在對劇本與藻絲視文學進行鑒賞時不能結合戲劇與影視藝術的特點和要求;在鑒賞交流活動中，學生交流最多的是詩歌和刁、說作品肩交文次戈匕，只有個同學涉及居鑒賞，基本沒有涉及影視文學的鑒賞。即便涉及到影視文學，也只是停留在“看”的低層次學生通常會被作品情節(jié)的曲折、場面的火爆、人物命運的坎坷等吸引，為之動容和感慨，遠未達到對影視文學內涵和意蘊“鑒賞”和“批評”的高度。更為尹龍重的是，在對我校民族學生的調查中發(fā)現(xiàn)，他在7TH少觀看電視作品，電影則更少，這樣扎七鑒賞根本天訪戈起。

二、原因的分析

綜合分析上述大學生在影視文學鑒賞中存在的問題彥割京因應該是多方面的。首先，影視文等特比評教學的重要性被忽視。影視文學批評既是一門藝術教育課，又是一門美育課。由于影視藝術的大眾化特點和影視作品本身所具有的寓教于樂的特點，能夠通過對影視文學作品的分析和鑒賞，幫助學生認識和理解影視作品的思想內涵和藝術待點以及風格特征，從而提高學生的審美水平和藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)和增強學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。那么，這樣的一門課是應該受到重視的，可事實恰恰相反。就目前堂教學現(xiàn)狀來看，影視文學教學的重要性并未引起學校和老師的高度，有時甚至處于可有可無的越圖比境地。在普通高校的課程設置中，?？齐A段沒有安排影視文學扎七評課程，本科階段這門課也只是屬于選修課。同時配備的教師也很少具備這方面的專業(yè)素質，實際授課也很隨意。對于嚴重缺乏影視作品積累的民族學生沒能夠做適當?shù)囊龑?，而是直接進行王里論講授，這就如同從未看過《子夜》，去要空空地分析吳孫蒲這一人物形象一樣，絕對不會收到好的授效果。其次，影視文學批評教學的內容簡單化。就筆者了解到的情況看，各校對于影主見文學批評教學內容的設計可謂五花/又門，或者手巴這門設訓一為影視基礎知果，或者將計‘為影視作品分析課，甚至索性把它設計為影視作品又見摩課。問其故，都說因為缺乏一部比較成熟的教材作為設計程內容的依據(jù)。誠然，不拘泥于教材本應是素質教育和創(chuàng)新型教學的-勇原貝，同樣一門課程也允許有與眾不同的材受形式，但是，凡事總得有個規(guī)矩，不拘泥于教材并不等于不要教材，教無定法也并非隨心所欲，不然，這些既缺乏目標規(guī)定性又缺乏講授系統(tǒng)性的故法就會給該門課程的教學造成極大的負面影響。那么，聯(lián)系民族院校在高校教育中的特殊，在影視文學批評課的選材上可以突破教材指定的范例，進行影片分析時側重選擇一些有代表勝的反應民族生活的作品，這樣對課程內容的靈活置能夠以興趣帶動學習，然而實際教學中一直存在著教學內容簡單化的問題，真正聯(lián)系學生實際清況的教學探索很少。再次，影視文學教學的方式單調化。目前我們在影視文學批評教學時，方式極類單攀調，基本忽視了影視文學獨有的特點，而簡單的將影視文學作品作為一般的文學作品來教授，導致影視文學作品獨有的感染力并沒有完全發(fā)揮出來，不能真正打動學生，提升文學審美能力。另一極端做法就是大量運用現(xiàn)代化媒付次影示教學內容，用觀看影視作品代替文學作品的解讀，用新技術代替對語言的，用圖像和聲音代替對文字的體認，學生的興奮點往往只停留在視聽堯鄉(xiāng)覺上，只滿足于聲像畫面帶來的直覺衫習惑，感官的愉悅替代了}勝層面的思考追問，以膚淺的感性內容替代了深度的生活體驗，批變萬丈了看電影看電主見劇，成了一種休閑交是樂活動。綜上，影視文導特比評教學的重要性被忽視、教學內容簡單七、教學方式單調化是造成上述問題的主要原因。

三、必要性的探究

1影視文學批評教學是文學教育的重要組成部分

文學教育除了加強傳統(tǒng)的詩歌、小說、散文、戲居文學樣式的教學之外，還需要補充翻社洋血液。而影視文學的教學應該說是最有生命力的，它融合了文學、音樂親留舀、美術、雕刻等多種藝術形態(tài)特點尸手力口上電腦合成等科技手段，無侖是畫面的動感、質感還是音響效果，都是相當出色的。影視文學暑本本身來源于文學，和文學有著密不可分的聯(lián)系。文學的一整套反映生活、表達生活的方法，比如刁、說的敘事手法、結構樣式、表現(xiàn)技巧，詩歌的扦清，散文的意境，都為影視文學創(chuàng)作提供了可供借鑒的營養(yǎng)。影視文學作品教學是實施語文綜合活動的最佳平臺。它可以讓學生在閱讀中展開豐富的聯(lián)想和想象，對作品的形象和意境產生感清的共鳴;它可以讓學生發(fā)掘作品的豐富內蘊和深層意義，對作品有獨到的感受和創(chuàng)造性理解;它可以讓學生通過朗誦、表演房論等方式來提高鑒賞水平。在影視文學作品學習過程中，學生的聽、說、讀、寫能力者階導以提高，審美能力不斷得到加強，藝術品位也隨之逐步提升，有助于培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學生良好的個勝和健全的人格，所以應該把影視文學作品澳女學方文在文學教育的衛(wèi)匡璧慈位置。

2.影視文學批評教學是提高民族學生文化素養(yǎng)的重要途徑

鑒賞影視文學作品質己指具備了一定的藝術修養(yǎng)，又寸影視藝術的美學規(guī)律有了一定的了解，加之斤欠賞者本人又有一定的生活積累與體驗，因而能夕讀彭視文學作品的各個層面進行更深人的讀解，并在址匕著鰲礎上通過欣賞，受到美的感染，在心王里仁得到愉悅。這就說明如果學生對影視作品沒有一滬定的感受和積累，則提高審美與鑒賞能力等目標京允無異于一紙空談。那么，如何提高學生這方面的素質，就成了我們首先需要關注的問題。原著刁屯和由此改編的影視文學作品進行比較鑒賞，無疑為我們提供了一個很好的切人點。學生下門對原著小說的理解和我們對改編的影視文學作品的講解可以互為參照，其間的異同可以幫助學生衫成對影視文學作品的初步感受與經驗素材積累，學生頭腦當中會對影視作品的獨特之處留下深刻印象，對人物形象的理助釋更加彩磷夕火，特別提歲寸影視文學作品的藝術表現(xiàn)手法有了更加深入的認識，從而使其對影視文學作品的鑒賞能力得到提高。

在高等民族師范院校中文專業(yè)通過影視文學扎七評教學來提高民族學生的文化素養(yǎng)顯得尤為重要。其原因是:現(xiàn)代的中小學生刃見看影視作品已成為他們繼學校教育之外最主要的受教途徑之一，而觀看影視作品對其清感態(tài)度和價值觀的初步刃爹成影響重大，所以，他下門的鄧昨譽行為必須受到正確的引導。而類似于筆者所從教的學校培育的大學生將來恰好是民族地區(qū)中小學生們的教育者，即未來的中刁、學語文教師，其清感態(tài)度和價值勸職寸中小學生情感態(tài)度和價值觀的形成，異綺與難以估量的作用。所以，提高民族師范院校中文專業(yè)大學生的影視鑒賞能力是一項有益于后展的、意義深遠的事業(yè)。

四、影視文學批評能力培養(yǎng)途徑的探討

通過對民族院校影視文學批評教學經驗的總結，和對他人關于影視文學批評教學研究成果的借鑒，歸納出對民族地區(qū)大學生影視文學批評能力培養(yǎng)的途徑，可以簡要概括為:觀看與解讀、扎葉乎與實側劫大樣層層遞注、層層深人的環(huán)節(jié)，下面力口以展開論主。

影視藝術的鑒賞方法范文第3篇

關鍵詞：藝術教學；類型影片；歌劇魅影；影視作品鑒賞

影視藝術教育作為高校藝術教育的重要分支，相對于其他藝術類學科（音樂、美術、舞蹈、戲劇等）更具有普遍性和易接受性，是提高學生素質和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑之一。本文作者在參與高校影視鑒賞實際教學過程中，把對影片的鑒賞加以分類，學生受教收效良好。

1影視作品鑒賞的分類與選擇

隨著現(xiàn)代社會多元文化的發(fā)展與變遷，人們早已熟知的影視作品不斷被注入更多的新鮮元素，使影視作品的題材更加豐富與多元化，對影視作品尤其是電影作品選擇性地鑒賞顯得尤為重要。同時，影視藝術是一種融合了多種藝術樣式，最終形成自己個性化表述手段的藝術種類，所以，鑒賞影視作品也不能以偏概全，而是要從多方面進行分析，才有可能全面地領略影視藝術的獨特魅力，這在鑒賞電影的過程中表現(xiàn)得尤為突出。在高校影視藝術教育教學過程中，學生對電影作品的欣賞以及教師的講解過程，是對影片形成印象乃至再認識的過程；通過對不同電影作品廣泛地視聽過程，是影視藝術展現(xiàn)全面、真實的故事情節(jié)的過程。上述的這些過程是相互關聯(lián)并會產生能動作用的，因此，針對學生的身心特征選擇適合的、優(yōu)秀的電影作品，同時對影片的欣賞加以分類，是對學生進行影視藝術教育的良好手段，才能夠充分發(fā)揮出影視作品對學生的引導作用。

電影自20世紀初期誕生后，“類型”觀念被借鑒進電影領域，逐漸門類劃分詳細，形成了不同的“電影類型（Film Genre）”，早期盧米埃爾兄弟和愛迪生拍攝的“旅行觀光片”、梅里愛的“舞臺幻想片”、格里菲斯的“劇情片”和弗拉哈迪的“紀錄片”等都屬于分門別類的結果。隨著二三十年代美國好萊塢逐漸成為全球電影制作的中心，好萊塢制片廠體制下的電影類型得到擴展、完善和定型，形成了代表美國電影主流的“類型電影”?！邦愋碗娪埃℅enre Film）”是指在主題思想、故事情節(jié)、人物類型、影片場景和電影技巧等方面具有明顯相似性的一組影片。今天的我們，面對的是發(fā)展了百年的電影藝術，影像藝術傳播的技術手段與觀念內容都發(fā)生了巨大的改變，對于電影藝術的欣賞與類別劃分就更加趨于明顯。因此，對于整個世界電影的多元化發(fā)展而言，以美國電影分類標準為參照，影片的十三種類別①讓人們的欣賞似乎更加有章可循。作為當代電影的忠實愛好者――高校青年學生而言，影視作品尤其是電影作品的鑒賞采用較為合理的影片分類方法，不僅僅是學生對作品作為表層意義的觀看，更多的是會為梳理更為清晰的劇情、抽繹更為深刻的思想精華而必取之徑。

2藝術教學中歌舞劇型影片鑒賞的把握

大學是學生正式步入社會的第一個臺階，是學生心理定型、人格塑造的重要時期。高校藝術教育以學生的心理和人格為本，讓學生的自我感知力在輕松愉悅的學習氛圍中有所形成和提高。我們經常會想到，高校學生成長成才的培養(yǎng)是與多方面因素聯(lián)系密切的。影視欣賞課程的設置以及相關專業(yè)的設置，無不證明高校影視藝術教育成為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的未來社會主義建設者的重要途徑。我們也深深明白，影片鑒賞不僅僅是對影片表層元素的粗淺了解，而是對影片深層意蘊的藝術把握。在高校影視藝術教育中值得我們關注的是，隨著影視產業(yè)在全球范圍的迅速發(fā)展，電影不僅越來越普遍地成為人們娛樂休閑的方式，而且也逐漸成為培養(yǎng)人們的精神氣質和藝術品格的重要手段。影視藝術教育能夠陶冶當代大學生的情操、激發(fā)人的創(chuàng)造性靈感。美國心理學家和創(chuàng)造力研究專家吉爾福特對人的創(chuàng)造力進行了細致的歸類和分析，他認為創(chuàng)造力具備六種特性表現(xiàn)，即敏感性、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、再定義性、洞察性。不難看出這六種特征的創(chuàng)造和培養(yǎng)成為學生的思維能力開發(fā)與塑造的重要目標。關于吉爾福特創(chuàng)造力的研究應用于高校影視藝術教學中，在充分理解影片分類原則的基礎上，著力發(fā)揮學生的主觀能動性，對不斷更換類別的影視作品加以歸類和思考，對不同類別的作品進行深入考究，達到“鑒賞”的目的，使其創(chuàng)造力逐步得到了鍛煉。

在十幾類的電影類別中，歌舞劇影片（the Musical）是美國電影中以歌唱和舞蹈為中心內容的特殊類型。歌舞片的文化傳統(tǒng)可謂豐富多彩而源遠流長：古代的歌舞音樂、古典戲劇、民間舞蹈、近代的歌劇音樂、芭蕾舞、現(xiàn)當代的輕歌劇、輕歌舞劇、小型諷刺歌舞劇、舞臺歌舞劇、歌舞廳表演和現(xiàn)代舞，它的直接靈感來自具有濃重歌舞劇和戲劇傳統(tǒng)的紐約百老匯。影片的故事情節(jié)幾乎是用音樂來表達出來的，視聽效果具有震撼力，非常吸引大眾眼球。美國電影市場最賣座的十部最佳歌舞片包括《雨中曲》、《音樂之聲》、《綠野仙蹤》、《歡樂時光》、《一個美國人在巴黎》、《西區(qū)故事》、《窈窕淑女》、《錦城春色》、《爵士樂大全》、《芝加哥》等。本文舉歌舞劇型的影片作為本文涉及到的影片欣賞與分類的示例，把歌舞音樂影片獨立出來進行分析，是因為歌舞劇影片表現(xiàn)手法的特殊性。它使大學生在欣賞影片的過程中不僅得到了抽象思維的鍛煉，而且面對影片本身，青年學生也接觸到了更多的音樂和戲劇知識，接受多種藝術形式的能力得到了提升，這是在觀看其他類別影片時無法做到的。

在開展高校藝術教學中歌舞劇型影片鑒賞時，不僅要本著欣賞電影作品類別的統(tǒng)一性原則，而且要盡量把握歌舞片藝術體裁的一致性。上文提到，歌舞片的文藝種類來自于多種音樂形式，這些音樂門類聽起來區(qū)區(qū)幾字，差之千里。若想使學生在一部并不熟悉的影片放映之后就要進行深入考究，教育者的任務不能少：呈現(xiàn)給學生時就應該本著“門類之內再需細化”的原則，把歌舞劇影片也作個“再加工”。

3歌舞劇影片（The Musical Film）《歌劇魅影》的再度創(chuàng)作性

十九世紀前后音樂劇開始進入了旺盛發(fā)展的時期，至今為止百余部較為成功的音樂劇作品幾乎在其上演之后的幾年至幾十年內被改編成為電影的形式發(fā)行并上映?！陡鑴△扔啊罚═he Phantom of the Opera）又稱為“歌劇院的幽靈”，是由法國作家加斯頓?勒魯寫作的一部小說，由音樂劇大師安德魯?洛依德?韋伯（Andrew Lloyd Webber，1948～）先后改編成音樂劇以及電影的版本?！陡鑴△扔啊愤@部為時2個多小時的影片由華納兄弟公司出版發(fā)行，它為觀眾展現(xiàn)出的是一場音樂盛宴，一場感人至深的愛情悲劇，一個韋伯音樂創(chuàng)作與編劇的最高杰作。繼音樂劇《歌劇魅影》1986年在倫敦首演、1988年在百老匯登臺之后的2004年，影片版被搬上了熒幕?！陡鑴△扔啊罚≒hantom of the Opera）這部充滿神奇和懸念的世紀巨作，吸引人之處數(shù)不勝數(shù)，僅從影片的音樂視聽制作角度而言，便可長篇闊論。韋伯在音樂創(chuàng)作中，兼收并蓄，體味觀眾的審美心理，把握了一條既具藝術性且又生動可感的創(chuàng)作思路。此劇情節(jié)錯綜復雜，撲朔迷離，懸念迭起，人物內心情感揭示細致，重唱布局十分精當，半音進行的“魅影”主導動機貫穿劇情進程，造成扣人心弦的戲劇緊張效果，這也成為歌舞劇影片更吸引觀眾、更具特色的一點。電影版的《歌劇魅影》在保留原著的原創(chuàng)性之外，對故事的情節(jié)進行了重新詮釋，使得其立足于其音樂本體的基礎上為電影標上了更多大眾化、通俗性、商業(yè)性的標簽，增加了更多與觀眾產生共鳴的機會，強化了這部作品的音樂社會功能?！陡鑴△扔啊芬魳穭“娴目駸岣杳猿蔀楸ＷC電影版票房的巨大支持，2005年這部電影剛剛在英國和北美的各大影院亮相，就已經獲得了包括最佳藝術片、最佳女主角和最佳電影音樂原創(chuàng)在內三項金球獎提名的殊榮。

在《美國電影研究》一書中，把與《歌劇魅影》同類的影片統(tǒng)一劃歸為歌舞片（The Musical Film）系列。仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)整部影片是以舞臺上的戲劇、音樂、舞蹈有機融合為一體的，影片開頭的芭蕾舞排練場景和影片中段處的“假面舞會”與音樂融為一體，并沒有顧此失彼的現(xiàn)象出現(xiàn)，反而更加襯托出劇中劇表演的鮮活性，達到了近乎完美的境界。劇中劇的安排是整部影片的重要特點，它使得影片中的舞臺表演更真實、與主題更貼切，營造了歌劇院的典型環(huán)境。這種藝術的綜合性是歌舞劇類型影片旺盛活力的源泉。

整部影片突出了近似輕歌劇的表演風格，各位演員的演唱親自擔當也唱法多樣，結合古典歌劇、流行唱法、搖滾樂等多種形式，演繹出美聲唱法與流行唱法、古典抒情與搖滾元素的跨界融合，增強了歌唱的表現(xiàn)力和感染力。其實這種多元化音樂元素的交織，也正是《歌劇魅影》超越了年齡與風格的界限，為全世界的人們所喜愛的關鍵原因吧！這是一部值得欣賞的、優(yōu)秀的歌舞類影片作品。

4從歌舞劇型影片管窺類型影片鑒賞的意義

根據(jù)上文，我們了解到歌舞劇型影片在類型影片當中屬于具有特殊之處的音樂歌舞型影片類別。對于經典的歌舞劇型電影而言，只能說是眾多類型影片中的“滄海一粟”，但它卻成為觀眾了解電影與名曲的重要載體，以電影的手段不僅表現(xiàn)了多彩的劇情，而且用聲畫結合的獨特方式把優(yōu)美的旋律呈現(xiàn)在大眾眼前。當代大學生是廣大青年的主體，他們對社會生活以及藝術知識求知欲望強烈，通過在高校內廣泛開展影視藝術欣賞與教學活動，為他們打開了一扇了解多元化社會的窗口；同時，廣大青年學生對音樂知識的渴望與音樂欣賞的需求，在影視作品中歌舞劇型影片的觀賞中得到了汲取。

綜上所述，藝術普及教育包括影視藝術教育對于青年形成良好的世界觀、道德觀，形成創(chuàng)新思維具有不可替代的作用。在增強學科綜合性與廣泛性的同時，影視藝術教育包括本文詳述的類型電影藝術欣賞也是影響深刻的，把影視藝術教育與綜合教育緊密地聯(lián)系在一起，來培養(yǎng)全方位、綜合素質高的合格人才。

注釋：①美國類型影片包括：西部片（The Western）、歌舞片（The Musical）、喜劇片（Comdy）、劇情片（Drama Films）、犯罪（警匪）片（Contemporary Crime：Detective&Gangster）、恐怖片和懸疑驚悚片（Horror Film&The Suspense Thriller）、科幻片（Science Fiction，SiFi）、戰(zhàn)爭片（War Film）、歷史傳記片（The Historical&Biographical Film＼＼Epic Film）、黑（Film Noir）、社會政治片（SocialPolitical Drama）、動作片（ActionAdventure）、好萊塢“大片”（Blockbuster）。

參考文獻：

[1] 錢苑，林華.歌劇概論[M].上海：上海音樂出版社，2003.

[2] 蔡衛(wèi)，游飛.美國電影研究[M].北京：中國廣播電視出版社，2004.

影視藝術的鑒賞方法范文第4篇

【關鍵詞】影視藝術；審美欣賞；存在問題；有效策略

引言

藝術古而有之，其在中華文化史上留下了不可磨滅的一頁，它有著悠久歷史的藝術文化，擁有其獨特的特性和個性，藝術還可以展示和傳遞不同時代的美學思想，從內在層面啟迪人們，隨著我國科學技術飛速發(fā)展，影視藝術形式誕生，因此將影視藝術與審美欣賞二者有機結合，能夠有效提高審美欣賞的效果，其多樣性也打破了藝術與影視之間的禁錮，因此要充分認識到影視藝術對傳統(tǒng)藝術產生的深遠影響。

一、我國影視藝術和審美欣賞發(fā)展的不同階段

（一）互相獨立發(fā)展階段這個階段主要是指2000年以前至2000年，此階段我國影視藝術發(fā)展的并不成熟，許多影視藝術作家作品不被人們欣賞，而且當時高校影視藝術教學主要都是效仿蘇聯(lián)的繪畫教學內容和方法，影視藝術教學課程內容十分單一，就是為了簡單的讓學生掌握影視藝術鑒賞的技巧，然后通過大量的練習，按部就班的學習影視藝術，因此在此階段，影視藝術與審美欣賞二者是互相獨立發(fā)展的，沒有什么交集。（二）萌芽-沖擊-發(fā)展階段這個階段主要是指2000年至2009年期間，此階段我國的影視藝術全面復蘇，已經步入成熟時期。許多影視藝術家的作品家喻戶曉，在這樣的強烈沖擊下，高校影視藝術教學也受到了巨大的影響，尤其是其專業(yè)課程設置上陷入了迷茫，影視藝術教學內容逐漸趨向觀念化、拜金化、以及活躍化，而且影視藝術很大一部分是單純的模仿、跟風，影視藝術內容沒有深度、缺乏真實性，缺乏作者的真情實感，完全是機械的仿照，這一時期影視藝術與審美欣賞二者基本處于緩慢發(fā)展和延續(xù)的階段，并沒有實質性的發(fā)展[1]。（三）回歸藝術本質階段這一階段主要是指2009年以后，影視藝術經過上一階段的發(fā)展已經退入寒冬時期，影視藝術作家的創(chuàng)作陷入危機，因此藝術也進入了自我完善、自我調整時期。同期高校的影視藝術教學也回歸了藝術的本質，合理配置課堂資源、建立高素質的師資隊伍，利用多元化的影視藝術教學模式，逐漸培養(yǎng)學生扎實的基本功和創(chuàng)造能力、良好的審美視角、精準的審美手段，在影視藝術創(chuàng)作的基礎上融入自己的真實感情，把握鑒賞的靈魂，使學生真正愛上影視藝術，回歸藝術本質，這一時期影視藝術與審美欣賞二者是相互發(fā)展、相互促進的關系。

二、影視藝術與審美欣賞概述

藝術文化是中華民族的藝術瑰寶，同時也是世界文化藝術寶庫中的藝術奇葩。藝術作為人類在歷史發(fā)展的長河中逐漸衍生的精神產物，它的具體內涵隨著不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的個性和特點。早在史前的舊石器時期，藝術就已經產生了，這時候主要是指一些繪畫但其應用的范圍十分狹小，主要集中于記錄日常生活活動或者是崇拜圖騰等方面。藝術發(fā)展到奴隸制和封建社會時期時，生產力得到大量的解放，生產水平和技術的不斷提高，藝術的主要功能就是對神人、圣人、靈魂、宗教以及統(tǒng)治者等進行歌頌，大肆宣揚其功德戰(zhàn)績，達到教化啟迪人們大眾的目的，鞏固統(tǒng)治階級的地位。隨著社會科學技術生產力水平的不斷發(fā)展，人類文明的不斷演化，藝術發(fā)展到今天，其內涵已經具有多元化，它不僅是民族審美情趣的集中體現(xiàn)，同時也是聯(lián)系民族精神的重要紐帶。審美欣賞主要是指對于整個藝術作品的賞析和鑒賞，通過審美欣賞能夠進一步提高人們的審美能力和水平，不僅僅在影視作品中發(fā)現(xiàn)美，在人們日常生活中也能夠發(fā)現(xiàn)美。

三、影視藝術與審美欣賞相互影響

（一）影視藝術對審美欣賞評判尺度的影響影視藝術與審美欣賞二者是密不可分的關系，影視藝術對審美欣賞評判尺度的影響主要體現(xiàn)在以下兩方面：一方面，審美欣賞評判尺度受到影視藝術的影響，逐漸模糊化，具有開放性和兼容性的評判特點，不再沿襲傳統(tǒng)意義上的審美方法，這樣可以充分發(fā)揮了人們視覺感官的價值。通過對形態(tài)各異的不同審美分析來表達自己的情感需求，滿足人們的審美需求。另一方面，審美欣賞充分發(fā)揮影視藝術的獨特性和批判性，不盲目以自我為標準，通過對作品進行鑒賞傳達出深刻的美學思想，提高人們審美欣賞能力和水平[2]。（二）影視藝術對審美教育情感的影響影視藝術的最大特點就是通過作品能夠讓廣大觀眾直觀的感受魅力和情感，在這個過程中就包含了多種多樣的審美因素，這一方面通過影視作品能夠透露出一種感性和理性之間的轉換，屬于一種由淺入深的審美欣賞過程。另一方面，欣賞者通過對影視藝術進行分析和解讀，然后結合自身情感，按照作者的意圖進一步被引導到新的審美高度，增強其審美欣賞的能力。四、提高影視藝術中的審美欣賞水平的有效策略（一）創(chuàng)新影視藝術發(fā)展模式現(xiàn)階段，隨著我國當代藝術的不斷發(fā)展，影視藝術發(fā)展也逐漸呈現(xiàn)出于傳統(tǒng)發(fā)展不同的面貌。在此影響下，影視藝術創(chuàng)作者應該對現(xiàn)階段的創(chuàng)作內容作出相應的調整，與時俱進，使之與其相適應，真正做到與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎上實踐。同時影視藝術創(chuàng)作者應該創(chuàng)新影視藝術模式，可以充分利用圖像、文字、語言、聲音等多媒體輔助工具，讓欣賞者能夠直接感知藝術作品，與此同時，還要改變傳統(tǒng)單一的發(fā)展模式，要根據(jù)不同的內容采用多種模式和多模態(tài)共同使用。這樣不僅能夠在最大程度上調動欣賞者欣賞影視作品的興趣和熱情，同時還能發(fā)揮欣賞者的主觀能動性，鍛煉欣賞者的創(chuàng)新能力和思考能力，同時優(yōu)化審美欣賞效果。我們應該清楚的認識到影視藝術對審美的重要影響，將二者有效結合在一起，共同為我國影視事業(yè)的進步做貢獻。（二）轉變審美欣賞的方法和角度在經濟全球化趨勢的影響下，我國社會主義建設不斷加快，人們的審美情趣和精神世界不斷豐富，對藝術的要求也越來越高，在這種情況下就要求審美欣賞要轉變傳統(tǒng)的欣賞角度和方法，開拓創(chuàng)新與時代接軌，發(fā)揮影視藝術在審美欣賞中的巨大作用，利用其新穎性、獨特性、傳遞美學理念，從而更好的為我國審美藝術服務。因此審美工作者應該轉變傳統(tǒng)的審美欣賞的角度和方法，審美欣賞者在欣賞的過程中可以通過手勢、表情、動作等形體來表達自己的情感，這也屬于影視藝術中的一種新型表現(xiàn)手段[3]。（三）充分了解審美欣賞的主流思想在科學技術快速發(fā)展的今天，相關影視藝術創(chuàng)作者可以利用多媒體等手段適當?shù)亟榻B有關作品的背景資料，然后還可以把作品和其他的作品進行對照，以激發(fā)欣賞者的積極性和興趣，更加有利于欣賞者對于整個影視作品進行整體的把握。影視藝術創(chuàng)作者還可以利用動畫、圖表等方式展示影視作品的色彩和結構組成，從而提高欣賞者的興趣。最后，影視藝術創(chuàng)作者還可以根據(jù)欣賞者的能力，幫助其制定不同的審美欣賞內容，使其能夠充分了解審美欣賞藝術的主流思想，從而真正將影視藝術與審美欣賞二者有機結合，進一步提高整個形式藝術和審美欣賞創(chuàng)作者的整體素質和能力，讓更多的藝術創(chuàng)作家認識其中的重要意義，這樣才能夠在充分了解審美欣賞的主流思想基礎上，實現(xiàn)我國影視藝術又好又快發(fā)展。

結束語

綜上所述，藝術的審美欣賞價值就在于能夠美化和凈化人們的思想和心理，不僅能夠引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還能夠塑造人格，因此審美欣賞的功能和作用是十分重大的，在影視藝術發(fā)展的過程中，審美欣賞發(fā)揮的作用也是如此。因此要想提高影視藝術中的審美欣賞水平就需要通過創(chuàng)新影視藝術發(fā)展模式、轉變審美欣賞的方法和角度以及充分了解審美欣賞的主流思想等方法，才能夠進一步提高整個審美欣賞的質量和水平，優(yōu)化整個審美欣賞的效果，從而促進我國影視藝術事業(yè)又好又快發(fā)展，實現(xiàn)影視藝術事業(yè)經濟效益和社會效益的最大化，讓廣大欣賞者在觀看影視藝術作品的基礎上，提高整個審美欣賞的能力和水平，滿足廣大人民的精神需求。

【參考文獻】

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[2]馮清貴.影視藝術審美教育探微[J].教育評論,2015.

影視藝術的鑒賞方法范文第5篇

關鍵詞：影視經典鑒賞 大學生 人文素養(yǎng) 熏陶

中圖分類號：G623 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）05-0096-02

影視藝術從它出現(xiàn)的那個時候起，就對人類的生活產生了潛移默化的影響。影視藝術的不斷發(fā)展與更新，結合先進的科學技術與思想，正不斷豐富著人類的視覺享受和情感體驗。在影視作品中，創(chuàng)作者巧妙地將影視內容與人類社會的現(xiàn)實和夢想結合在一起，因此，影視藝術已經成為廣大民眾普遍接受的娛樂方式。在現(xiàn)今的高等教育中，影視經典鑒賞作為一門公共課程被廣泛應用于實際的教育教學活動當中。在大學里開設影視經典鑒賞課程，有利于提升在校大學生的人文素養(yǎng)，并且以影視鑒賞的這種方式來提升學生的人文素養(yǎng)比較利于學生的接受，契合學生的興趣點，因此，在高校中_設影視經典鑒賞課程的重要性不可忽視。

一、現(xiàn)階段在校大學生人文素養(yǎng)水平

在現(xiàn)階段的高等教育中，既要讓學生掌握科學理論知識，又要讓其兼顧自身素養(yǎng)的修煉與提升，讓學生不僅成為一個有知識、有能力的人，同時還要成為一個樂于助人、無私奉獻的人，不僅具有積極進取、悲天憫人的家國情懷，還要有仁愛、寬容之心。在校大學生應該樹立仁愛意識，要懷有一顆善良、仁愛、寬厚的心。可是，在現(xiàn)階段的高等教育課程設置中，對于專業(yè)課程的開設與編排比較重視，對于培養(yǎng)、提升學生人文素養(yǎng)的課程開設較少。雖然學校及授課教師已經意識到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升對于學生學習和性格形成的重要性，但是在當下的實際教育教學活動當中，對于這類課程的設置與開設仍然處于被忽略狀態(tài)。學校及授課教師對人文素質培養(yǎng)的態(tài)度，導致了在校大學生對大學語文、學位英語、思想道德修養(yǎng)、影視經典鑒賞、音樂鑒賞等這類培養(yǎng)、提升自身人文素養(yǎng)的公共課程很難予以重視。

現(xiàn)階段在校接受高等教育的大學生，在人文素養(yǎng)的形成與塑造方面有幾個相同的特征：第一，忽視對人文知識的學習，使得自身人文知識存在一定缺失，從而導致自身知識儲備不完整、知識結構不平衡；第二，部分在校學生受社會不良風氣、環(huán)境影響嚴重，對傳統(tǒng)美德不予理睬，違背正確的道德觀念，過于急功近利、追求現(xiàn)實價值和名利；第三，在校大多數(shù)學生在綜合素質方面基礎較差，能力水平不足，在適應社會生產生活方面尤為薄弱。因此，學校及授課教師應該對培養(yǎng)和提升學生人文素養(yǎng)的課程予以高度重視，避免學生因缺乏人文素養(yǎng)教育而產生這些不積極的影響。如果不能及時、正確、有效地面對和處理這些消極因素，那么其將會對學生今后的學習和工作產生無法預估的影響。

在大學課程設置中開設與人文素養(yǎng)相關的課程，有利于塑造大學生健康的人格，樹立正確的道德觀念，引導在校大學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。如果不能使在校的大學生樹立正確的道德觀念和人文素養(yǎng)，在其畢業(yè)后融入社會工作時，將會缺少人文關懷意識，缺少一顆仁愛之心，不利于日后的工作與生活，更嚴重的后果甚至會導致職業(yè)素質的缺失。與此同時，現(xiàn)如今大學生的課業(yè)負擔比較繁重，現(xiàn)代社會應聘工作的競爭也十分激烈，在校大學生面臨十分嚴峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力。面臨這種社會背景和發(fā)展形勢，大學生在學校的學習和生活過程中，比較容易產生抑郁、憂慮、冷漠、焦躁等心理方面的諸多問題，從而導致自身的心理素質十分脆弱、不堪一擊，對社會生活與工作環(huán)境的適應能力也因薄弱的心理素質變得低下。因此，在大學課程設置中開設影視經典鑒賞課程就顯得尤為重要。

大學生是具有生物屬性、心理屬性和社會屬性的有機統(tǒng)一體，并不是只具有某一種單純屬性的生物體。因此，在分析影視經典鑒賞對于大學生人文素養(yǎng)的熏陶作用時，應該從大學生的生理、心理、社會、文化、精神等諸多方面進行考量，不能只依據(jù)某一種方面就輕易下結論。學校在對在校大學生進行教育與培養(yǎng)時，應該及時、正確、有效地確立與更新相關的政治制度、管理體系與管理標準、教育教學活動、科研工作和學生服務的相關事宜等，學校的管理人員及授課教師應該清楚地認識到，學校的教育教學工作并不是一種單一性的教育工作或者是服務性工作，要重視學校工作的全面性、協(xié)調性和綜合性。學校在開展學生工作時，要將學校的教育教學工作與當下的社會環(huán)境和發(fā)展趨勢緊密地結合起來，從當今的政治體系、法律規(guī)定、科學文化發(fā)展、社會環(huán)境變化等諸多影響因素中找到能夠滿足學生積極發(fā)展的方面，并且做到系統(tǒng)性、全面性地分析和解決問題。現(xiàn)階段，國家愈來愈重視對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，將自然科學知識、社會科學知識和人文科學知識有機地統(tǒng)一起來，學生的學習和教師的授課都要利用這些交叉學科的知識，這表明現(xiàn)代教育的要求與發(fā)展方向越來越趨于全面化和多元化。因此，對在校大學生進行人文素養(yǎng)的提升與熏陶，是現(xiàn)代教育發(fā)展的基石，也是未來教育事業(yè)持續(xù)努力發(fā)展的方向。

二、影視經典鑒賞對提升大學生人文素養(yǎng)的必要性

根據(jù)某項相關調查的結論得知，在中國每天都有接近十億的人會花費二至三個小時觀看電視節(jié)目；選擇去電影院觀看電影的觀眾人均年齡大致在21歲左右，這個年齡階段恰好對應我國的大學生群體。隨著數(shù)字信息化時代的到來，網(wǎng)絡的全面覆蓋，影視已經成為一種極為普遍的娛樂休閑方式，尤其是在大學生群體別受歡迎，在一定程度上影響著他們的認知觀念、行為習慣以及說話、交際方式。也正因如此，影視不僅可以當作休閑娛樂方式，還可以將其引入實際的教育教學活動當中。有些文學作品、音樂作品、戲劇作品、舞蹈作品、繪畫作品、雕塑作品等，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)與民族性的基礎上，又有新的發(fā)展和豐富，一些影視作品就將這些經典巧妙地融入其中。因此，大學生在上影視經典鑒賞課程時，通過接觸、賞析、評鑒這些優(yōu)秀影視作品，對其自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升能起到積極作用。授課教師在實際的教育教學活動當中，可以向學生介紹電影形成與發(fā)展的演變過程、電影制作的基礎原理等。通過教師的講述與介紹，學生在了解一門藝術的基礎上，一方面可以增強學生對影視作品賞析、評鑒的能力，另一方面經典影視作品中一些令人深思的哲理與為人處世原則等，也將會對學生的生活態(tài)度和價值取向產生潛移默化的影響。

在大學中開設影視經典鑒賞課程對培養(yǎng)和提升大學生的人文素養(yǎng)具有不可替代的作用。根據(jù)北京大學生電影節(jié)的調查結果可以得知，在當下的大學生群體中，大多數(shù)的大學生比較喜歡觀看好萊塢拍攝的電影，其次是港臺片，喜歡大陸拍攝的電影人數(shù)最少、排名最后。好萊塢的特效和港臺片中的俊男美女，會使人在享受休閑娛樂的同時身體也能感受到巨大愉悅，這也是好萊塢影片與港臺片比大陸片更暢銷、更吸引大學生的原因。但是，從這個調查結果不難看出，在校大學生對影視作品的喜愛和接受種類比較有針對性。西方的電影，以工廠化的生產方式運作，大多數(shù)都以其本土的精神作為電影的主要思想，過于重視影視作品的休閑性與娛樂性，我國大學生長期觀看這類影視作品容易受其思想影響，從而改變自己原本的生活態(tài)度與價值取向。

經典的影視作品，通常通過鏡頭向觀眾傳遞出史實，對現(xiàn)實生活作出不同解讀，蘊含著作者、編劇和演員等對生活、生命的深刻領悟。現(xiàn)階段的在校大學生，處于時代飛速發(fā)展與變革的洪流之中，虛實結合的影視世界不僅給予他們認識世界的橋梁，也給予他們實現(xiàn)夢想的階梯。通過對影視經典進行鑒賞，可以讓在校大學生透過影視作品了解真實的世界，從而了解各種人群、各個種族、各個國家等，有利于樹立學生的仁愛與寬容意識。

三、根據(jù)現(xiàn)階段大學生特點，調整影視經典鑒賞課程

在各個高等學校中，影視經典鑒賞課程一般都是作為選修課存在，因此課程安排比較少，課時設置也較少。這就要求我們的授課教師，務必要在有限的課堂教學中，最大限度、最高效率地開闊學生的視野及思路，將學生學會正確的影視作品評鑒方法作為此門課程最終目標。此門課程的設置與開展，應該充分與大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升進行有機結合，在實際的教育教學活動中對在校大學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀和大部分學生的特征進行分析與總結。

（一）采取適當方法，緩解學生壓力

在校大學生面對的競爭壓力相對較小，但是隨著他們畢業(yè)進入社會以后，高強度的工作、繁復的工作要求等會使剛走上工作崗位的大學生產生抑郁、焦慮、煩躁等消極情緒，如果不能及時地解決，將造成嚴重后果。針對這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師在影視經典鑒賞的實際教育教學活動中，可以選擇一些主題溫暖、積極向上的影視作品。這類影視作品，將在學生日后因為壓力而產生抑郁、焦慮、煩躁等消極情緒時，能夠幫助大學生調整心態(tài)，引導學生用不同的、積極健康的眼光和視角對待生活中的不順心、不如意，使得他們對現(xiàn)實生活仍然充滿希望。在課下，學生可以利用自己的空閑時間挑選出適合自己的、接近于這類主題的影視作品進行觀看與賞析，從而提升自身對影視作品的評鑒水平，進而修身養(yǎng)性，對生活保持積極向上的樂觀心態(tài)。

（二）影視作品選擇多面，倡導學生積極思考

在教師的實際教育教學活動中，應該盡量挑選學生接觸不多的這類影視作品，在有效的課時里為學生更多地介紹他們不熟悉、不了解的影視經典與電影流派，例如選擇觀看著重表現(xiàn)形式主義或者是現(xiàn)實主義的電影。教師積極引導學生觀看、接觸各種類型的影視作品，一方面能夠增加學生賞析影視作品的數(shù)量，另一方面通過對這些影視作品的賞析，促進學生積極思考，有利于學生樹立仁愛與寬容之心。這種做法將會對大學生今后的職業(yè)生涯起到積極的促進作用。大學生在踏入社會以后會面對不同的人以及各種瑣事，積極思考和仁愛、寬容之心可以使他們設身處地為他人著想，從而加強與他人的交流和溝通，提升自己的工作水平及工作質量。

（三）經典影視作品適當節(jié)選，提高教學質量

現(xiàn)階段，影視經典鑒賞課程的設置課時較少，這就要求任課教師要充分利用課堂教學的每一分、每一秒，盡可能多地向學生介紹各種各樣不同種類的影視作品。對于一些經典、優(yōu)秀的影視作品，可以進行適當?shù)募糨?，將具有突出特點、優(yōu)點的影視片段引入課堂的實際教育教學當中。另外，還可以將不同風格的影視作品進行混剪，然后進行專題性研究。對剪輯完的影視作品進行整理與編排，有利于學生對整部影視作品的理解；有利于實現(xiàn)學生對該影視作品直觀感受的思考與闡述，提升實際教育教學活動的成果。

四、結語

積極利用影視經典鑒賞課程來提升在校大學生的人文素養(yǎng)，既是現(xiàn)代教育發(fā)展所需，同時還能豐富在校大學生的空閑時間，增強大學生的思考能力，有利于讓在校大學生認識到人文素養(yǎng)的形成與提升對其專業(yè)學習及日后工作的重要性，從而將其轉變?yōu)槿蘸髮ぷ鞯臒崆?，對生活的熱愛?/p>

參考文獻：

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