前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兒童思維訓(xùn)練方式范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

兒童思維訓(xùn)練方式范文第1篇

關(guān)鍵詞：發(fā)散思維 審美創(chuàng)造力

檢 索：.cn

作為一名兒童美術(shù)教師，如何培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力是日值得認(rèn)真研究的一個問題。美術(shù)課程具有濃厚的人文性，美術(shù)本身極為注重獨特與創(chuàng)新。在關(guān)于兒童審美創(chuàng)造力的研究中我發(fā)現(xiàn)幾個長期存在的問題：1、兒童在成長過程中有些思維已形成定式，審美創(chuàng)造力需要被激發(fā)。2、兒童想象力較為豐富，但自由想象在藝術(shù)作品中的表現(xiàn)效果不甚理想。3、兒童慣于模仿，不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)會阻礙學(xué)生審美創(chuàng)造力的發(fā)展。針對以上情況我在教學(xué)中嘗試運用發(fā)散性思維訓(xùn)提升進兒童審美創(chuàng)造力。在此做一些淺顯的論述。

發(fā)散思維是美國心理學(xué)家吉爾福特提出來的是集中思維的基礎(chǔ)，而集中思維又是發(fā)散思維的出發(fā)點和歸宿。[1]發(fā)散思維是一種多方向、多層次的思維過程，從不同角度、不同層面去進行信息重組，形成盡可能多的發(fā)掘問題解決途徑的意識。具有大膽創(chuàng)新、不受現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念局限的特征。在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生的年齡特點嘗試運用多種方法進行發(fā)散性思維訓(xùn)練。簡單地講就是由點到面，由一到多的思維，它沿著不同的方向，不同的角度，去尋求不同的答案。

一、生活經(jīng)驗中的發(fā)散思維訓(xùn)練

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：應(yīng)注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力。[2]其實在生活中許多問題都可以運用發(fā)散思維的方法來解決。在課堂上我經(jīng)常鼓勵學(xué)生運用這種思維方式解決問題。在上《剪剪撕撕畫畫貼貼》一課時，我以魔術(shù)游戲的形式導(dǎo)入，用手隨意撕出一個形狀撕。也讓學(xué)生嘗試撕出一個隨意的形狀。撕完后有許多學(xué)生在小聲說著自己的圖形像什么。這就是啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維的第一步。這是圖形引發(fā)的聯(lián)想。我趁熱打鐵請學(xué)生互相討論他們撕出的圖形像什么。有的說自己撕的像把手槍，有的說像個花盆。還有的說轉(zhuǎn)過來就像一個月亮。這時我又請求他們幫助我想想我撕出的圖形像什么。學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象力。有的說像月亮，有的說翻過來就像張開的大嘴，還有的說橫過來像條小魚。這時他們自己已經(jīng)探究到變換圖形的位置可以產(chǎn)生更多的聯(lián)想。這些就是學(xué)生運用發(fā)散思維的結(jié)果。從自己熟悉的事物中尋找問題的答案。我及時總結(jié)。這時的學(xué)生已經(jīng)在自覺運用發(fā)散性思維解決問題了。他們找到了新的解決問題的途徑。接下來我用現(xiàn)場演示如何把剛才所撕好的圖形用添畫的方式變換成了一只正在孵蛋的雞媽媽。這個所謂的魔術(shù)就變完了。最后我還展示了提前準(zhǔn)備好的這個圖形其他的變化作品，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。就是這種發(fā)散思維訓(xùn)練使學(xué)生把自己的生活經(jīng)驗最終轉(zhuǎn)化成解決問題的方法。（圖1）

二、大小比例關(guān)系中的發(fā)散思維訓(xùn)練

在人們的頭腦中對現(xiàn)實事物的大小比例關(guān)系會形成固定的思維定式，兒童亦是如此。如果打破這種固有的比例，就會獲得一種特殊的形象關(guān)系，在藝術(shù)創(chuàng)作中可以有效地加以利用，可能會形成極具創(chuàng)造力的藝術(shù)作品。

在上《大人國與小人國》一課時，我先給學(xué)生講述《格列佛游記》。這里就出現(xiàn)了大人國和小人國。在課堂上我設(shè)定了一個有趣的“吹牛游戲”。游戲的要求是要盡可能的把自己描述得很大或很小?？凑l能把自己變得最大或者最小。第一個學(xué)生說“我變大了，變得像我們的教室一樣大。我腳踩著地板，頭頂著天花板”。另一學(xué)生說：“我更大，我和教學(xué)樓一樣高”。第三位學(xué)生說：“我才大呢，教學(xué)樓只到我的腰……”。學(xué)生的思維一下子被打開了，有得說白云只到自己的腳踝，有的說伸手可以摘到月亮。這時有一個學(xué)生說：“我把自己變小了，小到可以坐在課桌上聽課”。另一位學(xué)生說：“我更小，小到可以爬進媽媽的口袋”。又一個學(xué)生說：“我才小呢，可以騎著螞蟻去旅行……”看來吹牛游戲很成功，學(xué)生的思維已經(jīng)成功被發(fā)散開。這是學(xué)生就自然理解其實大與小是一種相對的概念。兒童的想象力很豐富，但如何把這種自由的想象落實在自己的藝術(shù)作品中呢？這是我引導(dǎo)學(xué)生思考如何在畫面中表現(xiàn)自己很大或者很小。有的同學(xué)說把自己畫得很小很小，小到得用最細(xì)的鉛筆去畫。有的說把自己畫大，得占滿整張紙。這時的學(xué)生對大小還只停留在紙張的范圍內(nèi)。突然有同學(xué)說：“我想只畫自己的臉，旁邊有一座和我的臉一樣高的樓”。學(xué)生們突然很興奮，他們的思維又被發(fā)散開來。有的說：“我只畫自己的大手，手里捏著一架飛機”。有的說：“我站在一片花瓣上在跳舞……”。學(xué)生們連畫面都自覺運用了發(fā)散思維的方法去構(gòu)圖。在比例游戲中學(xué)生的思維得到了有效的發(fā)散練習(xí)。（圖2）

三、邏輯變化中的發(fā)散思維訓(xùn)練

和大小比例關(guān)系一樣，自然界中的事物在人腦中會形成思維定式，如果人為地改變這種思維定式，就會產(chǎn)生一種奇異感，若在藝術(shù)作品中運用這種方式就會取得創(chuàng)造性的效果。如俄羅斯畫家夏加爾的繪畫在一般人的眼里， 往往是脫離現(xiàn)實、帶有夢幻的色彩。他的繪畫中經(jīng)常出現(xiàn)飄浮在空中的人物、人身與動物的頭部相結(jié)合，以及倒立的物體等等。他的畫面中經(jīng)常出現(xiàn)不合邏輯的關(guān)系，運用奇妙而充滿幻覺感的視覺圖像表現(xiàn)自己對現(xiàn)實生活的思考。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是藝術(shù)家思維發(fā)散的一種結(jié)果，也是對現(xiàn)實世界的再創(chuàng)造。這些繪畫作品的魅力就在畫面思維遠離了自然規(guī)律的邏輯思維方向，使思維靈感獲得了“發(fā)散”。

在給孩子們上《圖畫大餐》一課時我就運用了改變邏輯的思維訓(xùn)練法。作業(yè)要求以《圖畫畫大餐》為題，描畫各種美味的食物。但桌上的主菜不能是任何一種食物。這種半命題的繪畫激發(fā)了學(xué)生改變邏輯的思維方式。在合理與不合理的拉鋸中，學(xué)生的作品呈現(xiàn)出奇異的創(chuàng)造性。在一桌子美味的大餐中，有的主菜是一雙粉色的舞蹈鞋，有的是一盤撲克牌，有的是一個玩具小丑……學(xué)生的繪畫充滿不符合邏輯的創(chuàng)意，在矛盾沖突中產(chǎn)生一種超現(xiàn)實、違反常理的邏輯關(guān)系，形成賦予個性的獨特的藝術(shù)創(chuàng)作。（圖3）

四、想象與幻想中的發(fā)散思維訓(xùn)練

游戲是兒童了解世界、探究世界的認(rèn)知方式。想象與幻想已知是人類樂于進行的一種游戲。在成人的世界中把離奇的幻想視為白日做夢。弗洛伊德把關(guān)兒童游戲和白日夢的理論解釋為：詩人和玩耍的孩子干著同樣的事情，創(chuàng)造猶如白日夢，是舊時兒童游戲的繼續(xù)和代替物。[3]利用想象與幻想進行發(fā)散思維訓(xùn)練是美術(shù)課堂中一種非常好的方法。

在設(shè)計《我的書包》一課時，幻想就成了一個有趣的游戲。在一開始我先給孩子們講了一個科幻故事，故事的主人公擁有一只神奇的書包，這個書包隱藏著許許多多獨特的功能，讓小主人公在歷險的過程中一次次地化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。在故事的最終，小主人公在沙漠里迷了路，是靠書包里的衛(wèi)星定位系統(tǒng)才被救援人員發(fā)現(xiàn)。在等待救援的日子里是靠吃掉了這只由植物纖維制造的書包才得以生還。學(xué)生們聽得津津有味，都暗自在想如果自己也能夠得到這樣一只書包該有多好。這時我提議每人設(shè)計一只最有用的書包。

兒童思維訓(xùn)練方式范文第2篇

在寓言這種獨特的文學(xué)形式中，往往隱含著深刻的內(nèi)涵，即寓意，而寓意不是唯一的，這正是一種思辨的哲學(xué)式思考。例如，《烏鴉和狐貍》，我們很難說烏鴉笨或者狐貍狡猾，烏鴉固然有其可憐之處，狐貍的身上也有值得我們學(xué)習(xí)的精明。除了原本就包含著哲學(xué)思考的寓言性兒童文學(xué)作品，現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作也更加關(guān)注哲學(xué)思考，甚至作為一種創(chuàng)作的題材。作者有意識地將哲學(xué)式的思考加入作品，以疑問和探索的眼光審視周圍的世界，或關(guān)于生命的思考，如《世界為何存在》、《媽媽我為什么存在》；或關(guān)于周圍事物的探索，如《夢是什么》；或?qū)τ谧匀皇聦嵉囊蓡枺纭秳游锝^對不應(yīng)該穿衣服》，等等。

利用這些富含哲學(xué)思考的兒童文學(xué)作品進行哲學(xué)教學(xué)，簡單易行又富有樂趣。兒童文學(xué)與幼兒哲學(xué)的結(jié)合符合幼兒園教學(xué)規(guī)律?！队變簣@教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出“幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的、整體的。在教育過程中應(yīng)依據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的興趣與特點，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，使幼兒獲得相對完整的經(jīng)驗?！币虼?，在幼兒園進行哲學(xué)教學(xué)時，可以借助與其關(guān)系密切的另一門學(xué)科進行，兒童文學(xué)相較于哲學(xué)在幼兒園的教學(xué)而言，是一門更加成熟的學(xué)科。鑒于此，我們便可以借助兒童文學(xué)這門相對成熟而又關(guān)系密切的學(xué)科進行幼兒園哲學(xué)的教學(xué)。二、如何借助兒童文學(xué)進行幼兒園哲學(xué)教學(xué)幼兒園的哲學(xué)實踐不但尚無較成熟的體系，而且既有的幼兒園哲學(xué)教學(xué)探索在其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及課程組織實施方式等方面均存在諸多問題。將兒童文學(xué)引入幼兒園哲學(xué)實踐，可以對幼兒園哲學(xué)教學(xué)的幾個重要方面提供新的思路。首先，在幼兒園哲學(xué)課程的目標(biāo)設(shè)定中，重視幼兒的情感體驗。

國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，兒童哲學(xué)是一種思維訓(xùn)練項目，其目標(biāo)應(yīng)是將兒童塑造成一名良好的思考者。首家哲學(xué)實驗幼兒園的創(chuàng)始人彭琨認(rèn)為“3～6歲是一個人形成思維的關(guān)鍵期，在這個階段進行哲學(xué)教育，對其一生的思維成長會打下很好的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，哲學(xué)在幼兒園的實踐目標(biāo)是訓(xùn)練幼兒的思維。然而，《幼兒園教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出，“幼兒園的教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)發(fā)展幼兒的知識、技能、能力、情感態(tài)等各個方面”。除了技能性、知識性的目標(biāo)，幼兒的情感體驗和良好態(tài)度也顯得尤為重要。另外，幼兒的哲學(xué)思考尚處于啟蒙階段，相較于思維訓(xùn)練的目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒對哲學(xué)思考的興趣和習(xí)慣更為重要。因此，以兒童文學(xué)這一充滿奇趣的媒介傳達哲學(xué)思考，讓幼兒在故事中體驗豐富的人生哲學(xué)，并培養(yǎng)熱愛哲學(xué)思考的習(xí)慣，應(yīng)成為幼兒園哲學(xué)教學(xué)實踐的首要目標(biāo)。其次，選擇適宜的兒童文學(xué)作品。首先，選適合的不選難的。一提到哲學(xué)教學(xué)，家長和教師就會有種“高深”、“艱澀”的印象，但未必越深奧的故事、越高深的道理就越適合幼兒哲學(xué)的教學(xué)，一些經(jīng)典的故事，比如《灰姑娘》、《狐貍和烏鴉的故事》也可以挖掘出豐富的哲理。其次，選幼兒喜歡的故事。將故事帶入幼兒哲學(xué)的現(xiàn)場，其初衷就是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，所以在選擇故事時，教師也應(yīng)以幼兒的興趣作為參考。一個幼兒喜歡的故事，教師可以帶領(lǐng)幼兒以各種形式再現(xiàn)故事，表演、人物分析、故事創(chuàng)編，等等，在這樣的過程中，教師就可以引導(dǎo)幼兒對故事進行更深入的哲學(xué)思考。最后，構(gòu)建故事化的幼兒園哲學(xué)教學(xué)實施方法。在幼兒哲學(xué)實踐中，我們也常常借用兒童文學(xué)的文本作為中介和載體，但這種借用主要是對兒童文學(xué)具體篇章的利用。相較于兒童文學(xué)篇章的媒介作用，兒童文學(xué)的形式力量則更為強大。基蘭伊根曾提出“故事的形式力量”，是指在教學(xué)設(shè)計中參考故事的形式。“為什么幼兒甚至成人總是對故事充滿了興趣？這是因為故事中充滿了奇趣的喜劇色彩，使我們或高興或傷心或興奮或悲傷，而這一切都源于故事中的二元對立性。”

借助故事的形式力量，組織實施幼兒教學(xué)活動，讓幼兒在課程中切身的體驗一個故事，這樣的課堂會激發(fā)幼兒的主動性，從而有效達成教學(xué)目標(biāo)。總之，兒童文學(xué)為哲學(xué)在幼兒園的實踐提供了一個方向和路徑，認(rèn)識到二者的契合之處就不至于使幼兒哲學(xué)的教學(xué)陷入單純的思維訓(xùn)練。對于幼兒而言，在思維訓(xùn)練的過程中體驗思考的樂趣、讓幼兒愛上思考，這遠比思維能力的訓(xùn)練更重要。借助兒童文學(xué)這種中介讓哲學(xué)教學(xué)更加符合幼兒的思維特點，這樣的幼兒哲學(xué)實踐之路才更顯生命力。

作者：劉娜 單位：山東師范大學(xué)教育學(xué)院

兒童思維訓(xùn)練方式范文第3篇

一、挖掘“求異”素材，加強發(fā)散思維訓(xùn)練

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，是創(chuàng)造性教學(xué)的核心。而發(fā)散性思維則是從某一點出發(fā)，進行放射性聯(lián)想，追求解決問題的多種途徑，尋求解決問題的多種方法。取得問題的多個答案，是一種不依常規(guī)、不受現(xiàn)成知識局限，不受傳統(tǒng)方式束縛，尋求變異的思維方法。美術(shù)課加強發(fā)散性思維訓(xùn)練是培養(yǎng)和提高創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。

（一）從概括形象引導(dǎo)發(fā)散性思維。概括形象（如幾何形中的圓、三角形等）是具體形象調(diào)度集中概括的圖像。引導(dǎo)學(xué)生以概括形象為發(fā)散點，聯(lián)想到具體形象。這是形象思維的心理過程，同時是創(chuàng)造形象的必要基礎(chǔ)。教學(xué)中出示概括形象，讓學(xué)生辨認(rèn)，啟發(fā)學(xué)生由一物象聯(lián)想到一串有共同特征的物象，使概括形象具體化，形象化。如出示一個三角形，問學(xué)生：它像什么？學(xué)生沿著“像什么”這條線索去展開想象，得出很多答案：像三角板、像紅領(lǐng)巾、像小隊旗、像松樹、像切塊的西瓜……學(xué)生思維發(fā)散愈廣闊、愈充分，創(chuàng)造出來的形象就愈多愈豐富。用概括圖像來指導(dǎo)學(xué)生描繪簡單物體，是一種易出成效的教學(xué)，很適應(yīng)低年級平面物體教學(xué)。

（二）從具體形象引導(dǎo)發(fā)散性思維。具體形象有自己的屬性，以及和其他事物的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生通過具體形象去聯(lián)想其他形象，既加深了兒童對生活的認(rèn)識和感受，同時豐富了繪畫內(nèi)容。教學(xué)時，要選擇學(xué)生比較熟悉的，而且符合兒童繪畫心理特征的具體形象為教材，精心設(shè)計教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生把思維擴散到四面八方。例如，人物畫創(chuàng)作的發(fā)散性思維訓(xùn)練，可以出示兒童的畫稿，讓學(xué)生討論：①畫中小朋友的手上可以添畫些什么？表示干什么？（如：添畫水桶，表示提水洗地板、澆花；添畫茶杯，表示端茶請客……）②他干這件事跟誰有關(guān)？（如：洗地板跟同學(xué)、老師有關(guān)；請客跟客人有關(guān)……）③周圍應(yīng)有什么相應(yīng)的景物？（如：洗地板可添畫教室、校園；請客可添畫房里擺設(shè)……）這幾個問題，構(gòu)成不同層次的發(fā)散點，促使學(xué)生思維向縱橫兩向同時發(fā)散，既活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛。同時又為兒童創(chuàng)作提供了豐富的素材。

二、創(chuàng)設(shè)繪畫情景，指導(dǎo)兒童畫創(chuàng)作

兒童畫創(chuàng)作是兒童運用掌握的知識技能，根據(jù)自己的感受創(chuàng)造新形象的過程，兒童對所表現(xiàn)的內(nèi)容感受程度的深淺，是創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。因此，教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)情景，讓兒童置身畫境，傾瀉情感，融感情于繪畫內(nèi)容之中，從而提高作品質(zhì)量，提高創(chuàng)作能力。引導(dǎo)學(xué)生進入畫境可以采取以下方式：

（一）用生動、形象的語言描述故事，設(shè)置情景。誘導(dǎo)學(xué)生置身于創(chuàng)作的故事情景之中，再讓學(xué)生作畫，那么一幅幅生動有趣，天真稚拙的畫就會躍然紙上，逗人喜愛。顯露出小朋友的創(chuàng)造智慧和創(chuàng)造才能。這樣的課，學(xué)生既能聽講故事，又能自由作畫。

（二）提出富有啟發(fā)性的問題展開討論，引人情景。創(chuàng)作畫教學(xué)時，教師可根據(jù)創(chuàng)作主題，設(shè)計問題。鼓勵學(xué)生積極思考問題，支持學(xué)生大膽發(fā)表見解，讓學(xué)生自己探索、解答問題，從而進入繪畫情景，領(lǐng)悟繪畫主題。如：命題畫“我們愛老師”一課。通過“老師為什么可愛？”的討論。兒童不知不覺地進入了角色，進入了描繪的具體情景。因此，“我們愛老師”就不再是一句空話，成為了一幅畫之有物、畫之有情、畫之有理的作品。

兒童思維訓(xùn)練方式范文第4篇

創(chuàng)造性思維是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特的解答和方法的綜合性思維，它建立在常規(guī)性思維的基礎(chǔ)之上，所以在訓(xùn)練好創(chuàng)造性思維之前，必須得抓好形象思維、意象思維、抽象思維、概念思維、邏輯思維、直覺思維和靈感思維等訓(xùn)練，只有這些訓(xùn)練抓落實了，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練才會水到渠成。而這些思維訓(xùn)練，教師要對教材進行全面系統(tǒng)地挖掘與整合，做到有計劃有步驟地進行訓(xùn)練。如教學(xué)記敘文、文學(xué)作品時，著重進行形象思維和意象思維的訓(xùn)練；教學(xué)議論文、說明文時，著重進行抽象思維、概念思維和邏輯思維的訓(xùn)練；在進行這些訓(xùn)練時，還要相機地進行靈感思維與直覺思維的訓(xùn)練。在以上多種思維訓(xùn)練中，可重點進行發(fā)散思維的訓(xùn)練。發(fā)散思維是指從一個信息源上開始，輻射式地尋求思維結(jié)果的思維活動，以求得新穎的、與眾不同的結(jié)果。例如，學(xué)習(xí)老舍的《小麻雀》后，我要求學(xué)生續(xù)寫小麻雀的命運，讓學(xué)生任意展開想象。學(xué)生爭紅斗綠，各抒己見：有的學(xué)生寫小麻雀終于被放飛了，回到大自然中；有的則寫小麻雀終因傷勢過重，不堪痛苦地死去了；還有的寫小麻雀依然過著從前的生活……這些看法都跳出了課文，具有新穎、獨特的特點。像這樣進行訓(xùn)練，就會使學(xué)生形成思維的廣闊性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性等良好的思維品質(zhì)。

二、指導(dǎo)性與培養(yǎng)性相結(jié)合

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練必須強調(diào)教師的指導(dǎo)作用，突出對學(xué)生的培養(yǎng)。由于受年齡、心理、閱歷和見識的影響，學(xué)生對事物的看法未免膚淺，教師在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力時，得加強方法指導(dǎo)，教會學(xué)生運用一定的思維方法去培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如我在進行作文教學(xué)時，針對話題作文的文體創(chuàng)新，講到采用“故事新編法”時，學(xué)生起初編的故事總脫離不了原作的桎梏，總結(jié)不出故事新編的方法。此時，我就給他們講了這樣一個故事：某公安局在考核刑偵人員時，出了一道題。給每個應(yīng)考者發(fā)一大串鑰匙，令其在極短的時間內(nèi)去打開一扇指定的房門。結(jié)果，絕大部分考生都拿著鑰匙，一片又一片地去試開房間，都沒有結(jié)果，因為他們都沒跳出“鑰匙開門”的思維方式。只有其中一位，飛起一腳，踢開了房門。他經(jīng)過分析，運用了逆向思維，因為在那么短的時間內(nèi)不可能試完大串的鑰匙。聽完這個故事后，學(xué)生思維激活了，爭先恐后地有創(chuàng)意地編了許多新故事來，并在老師的指導(dǎo)下總結(jié)出了“反彈琵琶法（翻案法）”方法，教學(xué)效果非常好。學(xué)生通過這一節(jié)課，也學(xué)會用逆向思維去創(chuàng)新的能力。

三、多樣性與趣味性相結(jié)合

兒童思維訓(xùn)練方式范文第5篇

1.什么是科學(xué)思維

心理學(xué)家是這樣界定思維的：“思維是人腦反映事物的一般特性和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系，以及以已有知識為中介進行推斷和解決問題的過程?！睂ふ夜餐卣鳌l(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律、推斷和解決問題是思維的基本任務(wù)。

良好科學(xué)思維的形成能輔助學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，同時協(xié)助他們科學(xué)、高效地解決生活中及學(xué)習(xí)上的問題，對一個人的成材極為重要。而我們注意到大部分“學(xué)困生”并非是受智力因素的影響，其問題更集中于思維方式上。北京師范大學(xué)兒童心理研究所林崇德教授在他的“縱向研究”中發(fā)現(xiàn)，同是三年級的學(xué)生，經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練后，有86.7%在三年級下學(xué)期就有了較高的邏輯思維水平，而未經(jīng)訓(xùn)練的學(xué)生要到五年級才有75%能達到相應(yīng)水平。要想讓孩子更聰明、更勝人一籌，就應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的思維能力，這也是有效轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的途徑之一。

2.小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)對學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙教育課程，應(yīng)以探究學(xué)習(xí)為核心。探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)重點在于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，那么到底該如何在課堂教學(xué)中有效實現(xiàn)學(xué)生科學(xué)思維的生成呢？

“授人以魚，不如授人以漁”與“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種”，這兩句話分別來自中國古語及古羅馬教育家普羅塔克，二者有著驚人的相同之處，都認(rèn)同了啟發(fā)學(xué)生思維、讓學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的重要性。

對于小學(xué)階段的“學(xué)困生”，其主要問題在于學(xué)習(xí)的知識是零散的，知識結(jié)構(gòu)是無序的。如能通過學(xué)科的滲透，讓這些孩子在潛移默化中掌握一定的思維方式和方法，使他們把這些學(xué)習(xí)方法、思維方式遷移應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，就能讓“學(xué)困生”的身份發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

二、課堂教學(xué)中科學(xué)思維的訓(xùn)練模式實踐初探

1.在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)思維情境模式

興趣是最好的老師，能夠有效地調(diào)動和活躍學(xué)生的思維。作為授課者，教師在課堂教學(xué)中必須著意圍繞教材的知識點，有意識地創(chuàng)設(shè)一些思維情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在情境中研究問題，在情境中分析、思考問題，從而生成解決問題的有效途徑，使得智力得到發(fā)展、情操得到陶冶、科學(xué)思維得到鍛煉。

如四年級下冊“植物是怎樣生存的”，課本是用簡單的幾幅圖畫引入的，如果學(xué)生未經(jīng)系統(tǒng)的科學(xué)思維訓(xùn)練，面對教師就圖片的提問，想必會出現(xiàn)天馬行空的回答。因此，教師應(yīng)有意識地引入情境，讓學(xué)生根據(jù)情境思考，各抒己見，最后幫助歸納整理出植物生存的條件。這樣的設(shè)計無疑活躍了學(xué)生的思維，并形成了一種思維模式，即從現(xiàn)象入手引發(fā)思考。

2.在課堂教學(xué)中善用圖表，重視記錄

在學(xué)科教學(xué)中，特別是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，教師常常借助畫圖幫助孩子們理清思路、弄懂?dāng)?shù)理。不少數(shù)學(xué)的“學(xué)困生”往往看不懂線段圖，其根本原因是沒有掌握思維導(dǎo)圖，因此教師可以借助圖表和記錄，幫助學(xué)生理清思路。

不少教師認(rèn)為讓學(xué)生完成記錄是很困難的事情，但這只是一個誤解，通過長時間的訓(xùn)練，學(xué)生所表現(xiàn)出來的效果是明顯的。2006―2007學(xué)年，我校在低年級開展“做中學(xué)”科學(xué)教學(xué)項目，注重引導(dǎo)學(xué)生在每次觀察、討論時善用記錄表格。開始時由教師板書記錄，學(xué)生表述，逐步放手，讓學(xué)生自行記錄，從而很好地培養(yǎng)了他們的科學(xué)思維方式。

對于一年級的學(xué)生來說，通過一年的科學(xué)學(xué)習(xí)，雖然未能獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識，但對科學(xué)研究的基本步驟已經(jīng)有所掌握。雙泡圖記錄法、交集圖記錄法、發(fā)散思維圖記錄法以及科學(xué)性語言表述等方法，通過4周的訓(xùn)練便可以學(xué)會。在課堂上，他們用圖畫、拼音等形式完成了在成人眼中看似不可能完成的科學(xué)記錄；設(shè)計實驗簡圖，然后根據(jù)實驗設(shè)計圖，開展實驗。這些本應(yīng)在高年級學(xué)生才能完成的科學(xué)研究步驟，他們也能做到。

3.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容建立主題活動模式

現(xiàn)行的科學(xué)課學(xué)習(xí)內(nèi)容以單元劃分，每一個單元都可以建立一個主題活動，既能讓學(xué)生對單元知識進行鞏固和反饋，又能訓(xùn)練學(xué)生的思維。學(xué)生因為要參與到活動中，且每個活動涉及多個知識領(lǐng)域，單純地等教師傳授知識已經(jīng)不夠了，所以他們開始主動尋找獲取新知識的途徑，在這個過程中科學(xué)思維也得到了很好的鍛煉。

如六年級的“框架結(jié)構(gòu)”單元中，可設(shè)計“搭建報紙屋”、造塔造橋、“比比誰堅固”立方體承重大比拼等活動。通過建立主題活動的訓(xùn)練模式，“學(xué)困生”在興趣的引領(lǐng)下、在同組同學(xué)的“感染”下不斷成長。通過近年來的教學(xué)驗證，不少“學(xué)困生”的思維變得更為活躍，學(xué)習(xí)的自主性也有效加強。

三、實施成效

越秀區(qū)委、區(qū)政府和區(qū)教育局為了有效整合優(yōu)質(zhì)教育資源，實現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，決定把各具優(yōu)質(zhì)特點的舊部前小學(xué)、泰康路小學(xué)、一德東路小學(xué)和大新路小學(xué)四校合并。整合后的新舊部前小學(xué)由于歷史客觀原因，各班學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)水平參差不齊，各班“學(xué)困生”占有一定的比例。為盡快轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，科學(xué)學(xué)科教師研究探索出了一套課堂教學(xué)模式，通過這一相應(yīng)的模式促進“學(xué)困生”思維能力的發(fā)展，并進行了長達六年的跟蹤，取得了一定的成效。

為關(guān)注貧困家庭的學(xué)生，當(dāng)時“做中學(xué)”科學(xué)教育計劃在廣州實施時，特別以班級貧困學(xué)生的百分比作為選定實驗學(xué)校的條件。由于我校在四校合并后，生源有較大的差異，項目組選定了其中一個多為低收入家庭孩子的班級作為實驗班（該班“學(xué)困生”比例較高）。

經(jīng)過一、二年級的“做中學(xué)”教學(xué)后，實驗班的學(xué)生與其他三年級學(xué)生一起正式開始了義務(wù)教育階段科學(xué)課程的學(xué)習(xí)。由于受自身家庭的影響，這些學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)原本低于同年級其他班的孩子，但訓(xùn)練的效果卻出人意料。

雖然實驗班的學(xué)生知識面不廣，但是他們在一、二年級接受了系統(tǒng)的科學(xué)思維訓(xùn)練，科學(xué)記錄能力不僅大大優(yōu)于非實驗班，甚至超越了經(jīng)兩年系統(tǒng)科學(xué)課程學(xué)習(xí)的五年級學(xué)生。實驗班學(xué)生的記錄方式和語言表述也明顯更具科學(xué)性和條理性，對于科學(xué)實驗及觀察的記錄在情感表現(xiàn)上更為主動。與此同時，該班“學(xué)困生”的比例也在不斷縮小。