前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇家鄉(xiāng)文化總結(jié)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

家鄉(xiāng)文化總結(jié)范文第1篇

認識自己的家鄉(xiāng)，了解自己的家鄉(xiāng)，從中感受到家鄉(xiāng)的美好，以此來培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。產(chǎn)生好好學習，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好的愿望?！懊啦幻溃枢l(xiāng)水；親不親故鄉(xiāng)人。本次實踐活動，目的是通過結(jié)合學習《吳文化》這本鄉(xiāng)土教材，進行調(diào)查訪問，查閱資料，讓學生對家鄉(xiāng)多一份了解，多一份喜愛。

二、活動主題：

愛我故鄉(xiāng)

三、活動時長：

2個月

四、過程設(shè)計：

（一）課題背景：

在素有“人間天堂”美稱的江南，我們的故鄉(xiāng)，有悠久的歷史，深厚的文化底蘊，清麗的山水風光、發(fā)達的經(jīng)濟，勤勞善良的人民。因此形成了獨特的“吳文化”。你知道自己的家鄉(xiāng)有什么風俗習慣嗎？你知道它有什么特產(chǎn)嗎？你知道它有什么文化遺產(chǎn)嗎？今天，就讓我們揭開它的面紗，去了解它，研究它。

（二）活動目標：

知識目標：1．從各個角度了解故鄉(xiāng)；

2．學會上網(wǎng)搜索相關(guān)的信息并對其進行處理；

能力目標：1．學會分析問題并能做簡單地處理；

2．培養(yǎng)學生與他人合作交流的能力；

3．提高學生積極自主參與學習的能力；

情感態(tài)度目標：1．熱愛自己的家鄉(xiāng)

2．以自己的家鄉(xiāng)為榮，產(chǎn)生一種自豪感。

（三）活動過程：

1．確定課題：故鄉(xiāng)是最讓人依戀和懷念的地方，是我們的家。你想了解它嗎？了解它的各個方面。今天就讓我們走近它，課題為：愛我故鄉(xiāng)。你想從哪些方面進行研究？制定研究計劃（一課時）。課后的任務(wù)：向自己的爺爺奶奶或爸爸媽媽了解故鄉(xiāng)的風土人情。

2．上網(wǎng)搜索信息：故鄉(xiāng)的各個方面的簡介。（一課時）

3．觀察：家鄉(xiāng)的變化。請你用圖畫或照片表現(xiàn)自己觀察所得，并作圖片說明，寫下隨感。（一課時）；

4．調(diào)查：了解故鄉(xiāng)的歷史、特產(chǎn)、文化、風俗、經(jīng)濟各方面的情況。（（一課時）

5．動手：自己動手，做出家鄉(xiāng)風味的美食。大家在品嘗中感受家鄉(xiāng)的好。（一課時）

6．動手：把家鄉(xiāng)的美麗畫下來。（兩課時）

7．活動：開展“美在家鄉(xiāng)”的活動，可以以自己的形式表達自己對家鄉(xiāng)的熱愛之情。（一課時）

課時

老師指導

學生操作

第一課時

1．宣布本課的主題：制訂本學期的綜合活動計劃。

2．提出制訂計劃的要求：切合自己生活實際的，便于操作的課題。每組先確定三個。

3．布置下周活動任務(wù)：向自己的爺爺奶奶或爸爸媽媽了解故鄉(xiāng)的風土人情。

1． 先分組討論，將本小組覺得合適的三個課題寫下來，等待交流。

2． 全班集中討論，然后匯總，將多數(shù)同學感興趣的課題最后確定一個主題：（1）愛我故鄉(xiāng)

（2）美麗的冬季

第二課時

1．指導小組交流自己向爺爺奶奶或爸爸媽媽了解故鄉(xiāng)的風土人情。組織全班在小組交流的基礎(chǔ)上再次交流整理。

2．針對班中學生來自不同的地方，說一說家鄉(xiāng)的有什么特點。

1．小組交流自己向爺爺奶奶了解的故鄉(xiāng)的相關(guān)情況。

2．全班同學在小組交流的基礎(chǔ)上再做介紹，并作一歸納特色。

3．請來自外地的同學說說家鄉(xiāng)的特點。（本班學生有一部分是外地的，有的是剛過來一年，對于出生地的情況記憶比較深刻。）

第三課時

1．事先布置上網(wǎng)或圖書館搜索故鄉(xiāng)的各個方面的簡介。

2．交流搜索的信息資料，比較異同點。

3．布置：觀察：家鄉(xiāng)的變化。

1、 學生先交流搜集的信息資料，注意相同的信息不要重復(fù)交流。

2、 在交流的基礎(chǔ)上比較不同地方不同的特點。

第四課時

1．你留意家鄉(xiāng)最近有什么改變，小組內(nèi)交流自己的觀察所

2．各個小組分別小結(jié)匯總。

3．請你用圖畫或照片表現(xiàn)自己觀察所得。并作圖片說明，寫下隨感。

4．全班在小組交流匯總的基礎(chǔ)上再次交流。

1．將自己觀察到的家鄉(xiāng)最近的改變在小組中交流。

2．小組相互交流自己用圖畫或照片表現(xiàn)自己觀察所得

3．將自己的交流由小組長負責小結(jié)匯總，準備全班交流。

4．全班在小組交流的基礎(chǔ)上再次交流匯總，得出變化（1）高樓一下子多了許多；（2）晚上的夜景漂亮了。（3）城市的綠化、市民娛樂休閑的地方多了。（4）馬路寬了（5）人們的生活水平高了，家用轎車多了。

第五課時

1．了解故鄉(xiāng)的歷史、特產(chǎn)、文化、風俗、經(jīng)濟各方面的情況。

（1）歷史上的故鄉(xiāng)是什么樣的。

（2）故鄉(xiāng)的特產(chǎn)有什么？最讓他們感到高興的事情是什么？

（3）有什么文化特產(chǎn)？

（4）經(jīng)濟發(fā)展有是怎樣的？

2．小組交流自己了解的情況。

3．小組匯總后在全班交流總結(jié)。

1．各學生首先在課外分別對自己了解到的故鄉(xiāng)的歷史、特產(chǎn)、文化、風俗、經(jīng)濟各方面的情況，做好書面的記錄。2．課上先在小組內(nèi)交流自己了解到 情況。（結(jié)合《吳文化》）

3．在小組交流的基礎(chǔ)上全班進行交流總結(jié)。尤其是感興趣的太倉特產(chǎn)上：有茄子、芋艿、香蔥、三豆、白蒜、糟油、肉松、長江四鮮等等。

4．說說自己了解后的感受。

第六課時

1．故鄉(xiāng)有這么多的好東西，我們自己動手，做出家鄉(xiāng)風味的美食。大家在品嘗中感受家鄉(xiāng)的好。

2．把自己事先做好的美食拿出來，相互品嘗。

3．說說這些東西的營養(yǎng)價值。

4．說說自己平時的食物，現(xiàn)在有什么想法。

5．評評最佳家鄉(xiāng)菜。

1．同學們把自己制作的菜肴拿出來，說說是什么地方的美味。

2．將自己事先做好的美食拿出來，相互品嘗。說說它們的特點。。

3．介紹自己的美食的作用。

4．大家評選最佳菜肴。

第七、八課時

1． 提出要求：把家鄉(xiāng)的美麗畫下來。

2． 說說準備畫家鄉(xiāng)的什么來體現(xiàn)它的美麗。

3． 請大家設(shè)計自己的美麗家鄉(xiāng)。

4． 拿出自己的材料，動手繪畫。

5．評選圖畫。

1．欣賞老師找到的家鄉(xiāng)的各個方面的圖畫，明白可以從不同的方面體現(xiàn)故鄉(xiāng)的美。

2．確定自己準備畫什么。

3．動手繪畫。

4．推薦小組優(yōu)秀賀卡參加評選，并說說自己畫這些的理由。

第九課時

1．開展“美在家鄉(xiāng)”的活動，可以以自己的形式表達自己對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

2．說說現(xiàn)在你對家鄉(xiāng)的認識。

3．你對家鄉(xiāng)的感情，你準備用什么形式向家鄉(xiāng)表達你對它的感情。

1．學生說說對自己的家鄉(xiāng)的一個比較全面的了解。

家鄉(xiāng)文化總結(jié)范文第2篇

我支部共有31名成員，分別來自北京、河北、遼寧、安徽、浙江、江西、湖南、海南等省市，各個地區(qū)都有自己的特色，每個同學在活動中積極參與到活動中，將自己家鄉(xiāng)的介紹給大家。通過本次活動，既鍛煉了同學們的表達的能力，也讓同學們更加了解了祖國的大好河山、不同地區(qū)的文化和特色，有利于培養(yǎng)同學們的愛國情操，增強愛國意識。本次活動取得預(yù)期的效果，受到普遍同學的歡迎，現(xiàn)將的活動作如下小結(jié)。

一、組織成員，做好前期準備，營造氛圍

活動開展前，積極聽取同學們的意見、建議，使活動最大限度了滿足同學們的要求。為了把活動做出效果，也為了更好地開展相關(guān)活動，我支部宣傳小組積極宣傳相關(guān)工作。團干部們積極參與準備活動，使活動內(nèi)容更為豐富，增強活動的感染力和影響力。

二、組織到位，活動有效

為了讓活動開展的有條不紊，制定的活動計劃，明確責任，序時開展系列活動。所有活動都要組織到位。

先由團支書介紹，然后來自各地區(qū)的同學們，準備展示他們精心制作，美麗而又具有豐富人文風情的家鄉(xiāng)文化。各地區(qū)都按不同的特點，挑出同學分別介紹。從安徽到浙江，從江西到海南，從北京再到河北……經(jīng)過同學們精彩的演說與介紹，都把自己家鄉(xiāng)那種特別的風俗習慣、人文風情以及美麗的風景和小吃，淋漓盡致的展現(xiàn)在觀眾的面前。讓大伙都有一種馬上就要去游歷一番的沖動。

活動雖然小，但同學們反響良好，所享大于所想。充分體現(xiàn)了大學生的青春、活力、激揚。這次活動緊扣著愛祖國必先愛家鄉(xiāng)，借介紹自己家鄉(xiāng)來增進同學們之間的友誼和更愛自己的祖國為主要任務(wù)，充分調(diào)動同學們對活動的積極性，努力形成團隊精神的良好局面，并且使我們大學生通過參加介紹家鄉(xiāng)的活動，了解不同的地區(qū)，感受文化熏陶，釋放壓力，鍛煉勇氣，拒絕冷淡，調(diào)節(jié)心情。 改變了同學們對團日活動的看法，使團日活動成為培養(yǎng)同學們友誼、團結(jié)的有效途徑。提高了同學們對班活動的積極性，促進同學們對班干部工作的信任和肯定，在一定程度上加強支部團結(jié)。除了時間因素外其他進展都較順利，影響力較好，也達到了預(yù)期的目的。 同學們的積極、努力、團結(jié)，使我們更了解彼此，讓我們的友情升華，從大家的笑容都能看到他們的滿足。各地區(qū)的PPT展示里介紹了很多地方特色、飲食文化，使我們了解更多關(guān)于祖國的山水、飲食、文化，增長我們的見聞，讓我們更愛我們的祖國。當最后一幅圖片的落幕，我們的活動也結(jié)束了，留下的是同學們對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛與忠誠，反應(yīng)很熱烈。

三、活動后總結(jié)經(jīng)驗教訓

（1）具體細節(jié)粗糙，由于時間有限，有些同學沒能上臺介紹自己的家鄉(xiāng)。

（2）活動前有同學缺席請假，沒有做到全員參加，以后我們在活動中要爭取做到做好。

家鄉(xiāng)文化總結(jié)范文第3篇

一、精心挖掘各地方言童謠，選擇合適內(nèi)容給予孩子

隨著外來務(wù)工人員的遞增，我班的孩子不再是單一的蘇州本地孩子。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)班級中孩子有來自江蘇省內(nèi)的，也有省外的。通過各方面的了解，選取蘇州、淮安、鹽城、徐州、安徽、四川幾個地方作為童謠家鄉(xiāng)話的來源地，嘗試挖掘這些地方的方言童謠，選擇適合孩子的、健康向上的有利于身心健康的內(nèi)容。通過教師和家長的精心挖掘及篩選，我們選擇了蘇州童謠《羊》、《一根蔥》、《鵓鴣鴣》、《公雞頭，母雞頭》；淮安童謠《斗蟲飛》、《小花雞》、《取個媳婦沒多高》、《喜鵲傳信》；鹽城童謠《小白兔》、《小松鼠》；徐州童謠《小巴狗》、《小老鼠》；安徽童謠《盤盤盤腳盤》、《堆花片》；四川童謠《紅公雞》、《打鐵》這些地方的童謠，作為一學期的教學內(nèi)容與實踐目標。各地童謠內(nèi)容選定了，那么如何用各地的方言念誦這些童謠是我們面臨的另一個問題，為此，我們采用多元化的教學形式，讓幼兒體會各地方言的趣味性。

二、采用多元化的教學形式，體會各地方言的趣味性

方言童謠，需要用各地的方言念誦，這是我們在方言童謠教學中面臨的一個大問題，因此，我們采用了以下幾種方式。陶行知先生說：“教育可以是書本的，是與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對象，然后教育的力量才能偉大，方不至于褊狹。”以社會做學校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來，任何人都可以做師生。

1.利用班級教師資源，對幼兒進行方言童謠教育。班級的教師和幼兒一樣，有自己的家鄉(xiāng)，會說自己的家鄉(xiāng)方言。我班的兩位老師，一位是蘇州人，一位是淮安人，因此在蘇州方言童謠及淮安方言童謠的教學問題上，有了教學的來源。同時，我們面臨另一個問題，那就是學生平時在學校甚至在家里，都是以普通話的形式與他人交流，對自己的方言都不是很了解。通過我們的調(diào)查了解，蘇州本地孩子幾乎都不會說蘇州話，外地的孩子很多都出生在蘇州，自己的家鄉(xiāng)話及蘇州話都不會說。因此，相對來說，學說方言童謠，對孩子對老師都是一種挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，我們沒有退縮，在蘇州方言的學習上，我們以蘇州話的形式讓幼兒初次了解童謠，并制作精美的PPT，幫助幼兒了解童謠的意思。在方言教學童謠時，童謠內(nèi)容幾乎不帶入普通話，等幼兒對童謠熟悉了、了解了，以普通話的形式幫助幼兒鞏固。例如在學蘇州童謠《公雞頭，母雞頭》時，我們以游戲的方式導入，制作了公雞頭指偶和母雞頭指偶，用蘇州話念：“雄雞頭，雌雞頭，黃豆黃豆來哪噠？了唉噠，了咯噠，你來猜猜了哪噠？”雖然孩子在第一遍聽這首童謠時不太明白，但通過觀看老師表演，應(yīng)該對童謠有點了解。孩子們通過教師對方言的了解，學會方言童謠，體會方言童謠。

2.利用家長資源，學習各地方言童謠。班級中孩子來自各省市，那么家長勢必是來自各省市的，我們充分抓住這一特點，讓家長教授幼兒童謠。比如在學習四川童謠《打鐵》時，我們邀請文天宇的媽媽來給小朋友上童謠課，文天宇媽媽平時說話的語氣中都帶給人一種四川話的感覺，因此對于這個教學方式非常合適。幼兒對于文天于媽媽的到來很歡迎，學習童謠的興趣就濃厚。

3.利用幼兒資源，幼幼互學。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我們班孩子會念家鄉(xiāng)童謠的也有。于是我們請會念的幼兒來教其他小朋友，讓幼兒帶著幼兒學習童謠，相信這樣的學習形式會受到孩子喜歡。事實證明，幼兒在跟著同伴學習童謠的過程中，不僅知道了同伴的家鄉(xiāng)，而且學會了同伴的家鄉(xiāng)話，學會了家鄉(xiāng)童謠。例如我班彤彤來自鹽城，從小就會念鹽城話的童謠《小白兔》，小白兔這首童謠兒歌又幾乎每個小朋友都會念，但都是以普通話的方式念。我們請來彤彤用鹽城話念，幼兒非常喜歡，已經(jīng)知道意思，念起童謠來就特別順口。

三、區(qū)域環(huán)境襯托各地童謠，活動氛圍充滿童謠樂趣

家鄉(xiāng)文化總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土；文化；課程；園本

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0099-02

隨著幼兒園課程改革與實踐的不斷深入，開發(fā)特色教育資源，構(gòu)建園本課程是現(xiàn)代幼兒教育的新趨向。鄉(xiāng)土課程作為一種新型的教育資源已日益受到重視，并逐步滲透到幼兒園的教育教學中，為幼兒教育教學注入了新的血液和活力，《幼兒園教育指導綱要》指出：“充分利用社會資源，引導幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！?/p>

鄉(xiāng)土文化只有得到重視并加以開發(fā)才能成為一種有價值的教育資源。對幼兒而言，通過開發(fā)鄉(xiāng)土課程，不但可以讓孩子發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美麗，了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，激發(fā)幼兒的自豪感和熱愛家鄉(xiāng)之情，而且能使幼兒從小萌發(fā)學好本領(lǐng)，長大建設(shè)家鄉(xiāng)做貢獻愿望。對幼兒園來說，鄉(xiāng)土課程的開發(fā)利用既彌補目前幼兒園教育資源的不足，拓展幼兒園課程的內(nèi)容；更是園本課程建設(shè)的突破口，有利于園本課程開發(fā)的順利進行，是園本化科研活動的一種成功舉措。

一、收集資料，了解鄉(xiāng)土文化組成，構(gòu)建鄉(xiāng)土課程

鄉(xiāng)土文化資源主要指幼兒所在家鄉(xiāng)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風習俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。鄉(xiāng)土文化資源作為鄉(xiāng)土課程的重要組成部分，對培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感具有獨特的優(yōu)勢和重要的價值意義。

茂名，坐落在祖國的南海邊緣，是一座充滿魅力的海濱城市，素有“南國油城”之稱，有著許多獨特的粵西鄉(xiāng)土文化，涵蓋了風土人情、文物古色、飲食文化和民間藝術(shù)等。近年隨著茂名經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)土文化作為一種真實、形象、生動的教育資源備受關(guān)注與重視。

1.羅列鄉(xiāng)土文化的知識結(jié)構(gòu)。了解鄉(xiāng)土文化的元素、組成，是構(gòu)建鄉(xiāng)土課程、進行園本研究的前提。而鄉(xiāng)土文化涉及的范圍廣、內(nèi)容多、跨度大。所以，教師應(yīng)該秉持著“取其精華、去其糟粕”“滿足幼兒的興趣需要”“突出幼兒的個性發(fā)展”的原則，對鄉(xiāng)土文化進行梳理、總結(jié)、歸納。例如，我園在課題研究《挖掘鄉(xiāng)土資源?搖開啟幼兒心智》中，根據(jù)幼兒的認知發(fā)展規(guī)律，將家鄉(xiāng)茂名的鄉(xiāng)土文化按顏色歸納為“紅、黃、藍、綠、黑”五類：

2.創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土化的園室環(huán)境。環(huán)境對幼兒來說是一種隱形的學習資源，《幼兒園教育指導綱要》指出“環(huán)境是人賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會、心理條件的綜合，是兒童發(fā)展的資源”。因此，開發(fā)鄉(xiāng)土文化、構(gòu)建鄉(xiāng)土課程，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土化的園室環(huán)境是首要任務(wù)。

布置以鄉(xiāng)土文化為主題的學習環(huán)境。良好的教育環(huán)境能極大地提高幼兒學習的主動性與積極性，充分利用鄉(xiāng)土文化來對幼兒園的環(huán)境進行全面的設(shè)計與規(guī)劃，一方面能體現(xiàn)出鄉(xiāng)土課程的特色，另一方面能更好地引發(fā)幼兒與環(huán)境之間的互動作用，突現(xiàn)園本課程研究的豐富教育內(nèi)涵。例如，我園在小班開展“綠樹文化”主題活動時，在教室、活動室粘貼了荔枝樹、龍眼樹、香蕉樹等植物的各種圖片，在走廊吊上手工制作的水果裝飾品，并結(jié)合綜合活動《家鄉(xiāng)的荔枝》讓幼兒在直觀的環(huán)境中感受認識荔枝，了解荔枝的生長過程，感受種植荔枝給家鄉(xiāng)農(nóng)民帶來富裕生活的喜悅，激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

選擇家鄉(xiāng)特產(chǎn)作為游戲玩具。玩具是幼兒成長中必不可少的。教師準備游戲材料時，除了考慮其安全性、實用性外，還要關(guān)注孩子的興趣點，而家鄉(xiāng)特產(chǎn)的玩具就是一種理想的選擇。例如，結(jié)合我市的鄉(xiāng)土文化中的“特色工藝”，我們收集了大量的木偶、貝殼、石頭、竹條、藤條、荔枝核、龍眼核、稻草等作為游戲玩具。這樣不僅能讓幼兒有效地了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、鄉(xiāng)土文化，而且讓鄉(xiāng)土特色教育更具滲透性和靈活性。這種恰當選擇并有機滲透鄉(xiāng)土資源的做法，達到了“潤物細無聲”的教育效果。

二、開展活動，理解鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，完善鄉(xiāng)土課程

常規(guī)教育活動和主題活動，是幼兒教育各具不同功能的不同形式，更是鄉(xiāng)土課程開展的主要途徑。

1.將鄉(xiāng)土文化滲透到幼兒的常規(guī)教育活動。在幼兒的常規(guī)教育活動開展鄉(xiāng)土課程，是一種隨機的、潛移默化的、在真實現(xiàn)場展開的活動形式，通過挖掘幼兒日常生活中豐富的教育資源，引導幼兒在其中體驗發(fā)現(xiàn)、探究鄉(xiāng)土文化，感知鄉(xiāng)土文化的學習快樂。

在時間上，確保鄉(xiāng)土課程的開展。鄉(xiāng)土課程涉及的內(nèi)容較多，我們緊扣《綱要》的目標，將鄉(xiāng)土課程融入幼兒的一日活動之中。例如，在幼兒晨運時，播放富有家鄉(xiāng)特色的民間音樂和朗朗上口的童謠；在幼兒就餐時間，每天有計劃地搭配各種家鄉(xiāng)的水果；在午睡前，給幼兒講述家鄉(xiāng)故事、趣聞軼事。這樣將鄉(xiāng)土課程靈活地滲透到幼兒的一日活動中，真正做到情境化、生活化。

在習慣上，貫穿鄉(xiāng)土課程的內(nèi)容。養(yǎng)成教育是幼兒園課程的主要組成部分，培養(yǎng)幼兒良好的學習、生活習慣是幼兒教育的重要目標。在幼兒的習慣培養(yǎng)上，貫穿鄉(xiāng)土課程的內(nèi)容。例如，我園在小班級科學活動“水果我知多點”中，把家鄉(xiāng)的荔枝、龍眼、李子、香蕉等水果作為活動材料，引導幼兒從顏色、形狀、氣味、口感等多方面去認識和辨別水果，也間接培養(yǎng)了幼兒細心觀察、用心體會的良好學習習慣。

2.開展鄉(xiāng)土文化主題活動。主題活動是指在一個時間段以一個主題為線索，圍繞主題進行觀察、思考、實踐、交流的活動。相對于常規(guī)教育活動，在幼兒教學中主題活動具有更貼近日常生活、更具系統(tǒng)性、更具靈活性的優(yōu)勢。著名教育家陳鶴琴先生也主張綜合主題教育的教學法，即把兒童應(yīng)該學到的方面完整地、有系統(tǒng)地教給幼兒。綜合主題教育正是體現(xiàn)了《幼兒教育指導綱要》中整體性這一特點。教師可本著“去粗取精、靈活妙用”的原則，根據(jù)“本土文化”的主題線索，從幼兒的興趣出發(fā)，將特定鄉(xiāng)土文化有機地融入到教育活動中，從而構(gòu)成鄉(xiāng)土文化課程的主題活動。

形式上，創(chuàng)新鄉(xiāng)土課程的開展渠道。我們依據(jù)幼兒心理特征、接受能力，嘗試開展以主題活動為形式的鄉(xiāng)土課程，以春游、秋游、游園活動、親子活動等多種方式豐富完善主題，在我園的慶“六一”系列活動中，我們還以“識家鄉(xiāng)話成長”為主題，開展了一場隆重的文藝演出，幼兒在說說、演演、唱唱中加深了對家鄉(xiāng)的認識，為幼兒的健康成長提供了一個展示的平臺。

內(nèi)容上，豐富鄉(xiāng)土課程的教學內(nèi)涵。鄉(xiāng)土課程具有教學內(nèi)容集中、教學效果顯著等優(yōu)勢，幼兒在主題活動中能學會關(guān)注家鄉(xiāng)的人、家鄉(xiāng)的事，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的感情。例如，我園在開展“年例”的主題活動中，我們設(shè)計了“年例的故事”“年例的飲食”“年例的儀式”“年例的禮儀”等內(nèi)容，通過多渠道讓幼兒認識家鄉(xiāng)獨特的民間節(jié)日――年例，讓幼兒了解年例的由來、主要形式以及文化內(nèi)涵等，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

三、走出校園，加強鄉(xiāng)土文化實踐，深化鄉(xiāng)土課程

鄉(xiāng)土文化的浸潤需要讓孩子身臨其境地去感受家鄉(xiāng)的歷史文化，親身去體會家鄉(xiāng)的風俗習慣和風土人情，我們可以充分利用身邊的資源開展活動，帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，走進鄉(xiāng)村、走進大自然，讓幼兒真實地感受鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。

1.實地觀察。鄉(xiāng)土課程應(yīng)立足實際，開發(fā)適用的鄉(xiāng)土文化資源，我們可組織幼兒進行實地觀察，讓幼兒在豐富多彩的鄉(xiāng)土活動中親身感受家鄉(xiāng)文化的豐富內(nèi)涵，了解家鄉(xiāng)文化的歷史淵源，使幼兒從小感受到家鄉(xiāng)建設(shè)的艱辛，在鄉(xiāng)土文化的氛圍中形成對家鄉(xiāng)的感性認識，增強幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感，幫助孩子樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的志向。

例如，冼太夫人作為家鄉(xiāng)著名的歷史人物，卻遠離幼兒的生活年代，而且孩子以直觀形象思維為主，如何指導幼兒正確、科學認識這位巾幗英雄？我園在經(jīng)得家長同意與配合的前提下，組織大班級的幼兒前往高州市區(qū)的冼太夫人廟進行參觀。活動中讓幼兒實地瞻仰冼太夫人的雕像，加深對冼太夫人的認識，并向解說員學習兒歌《冼太夫人》，通過親身體驗，激發(fā)對冼太夫人的敬仰之情，獲得了豐富的感性知識，讓幼兒在“參觀了解――親身體驗――分享表達”的實踐中深入了解鄉(xiāng)土文化，促進鄉(xiāng)土課程的開展。

2.動手操作。幼兒的思維特點是以感知動作，具體形象思維為主，對抽象事物的認識需要以感知動作、具體形象思維為支柱。我們可以充分利用鄉(xiāng)土文化資源，為孩子創(chuàng)設(shè)走出幼兒園的機會，在鄉(xiāng)土文化的具體文化氛圍中，讓幼兒通過動手操作的方式去了解、感悟鄉(xiāng)土文化。

例如，我園與附近的果場保持良好的合作關(guān)系，并定期組織幼兒前往果場進行社會實踐，例如開春時，組織幼兒前往觀摩種植樹苗，幫忙培土；初夏時，指導幼兒配合果農(nóng)剪枝、捉蟲、除草；收獲時，帶領(lǐng)幼兒幫忙摘果。通過一系列的社會實踐，讓幼兒自己動手操作了解水果的生長過程，體會種植水果的艱辛與快樂。

鄉(xiāng)土是一種永恒的情懷，鄉(xiāng)土文化博大精深、源遠流長，更是一座有待開發(fā)的教育寶庫，在幼兒園開展鄉(xiāng)土課程是現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展趨勢、也符合幼兒的情感發(fā)展的規(guī)律。我園“以構(gòu)建園本課程為目標，以鄉(xiāng)土文化為內(nèi)容，以行為習慣為手段，以多彩活動為載體”，用鄉(xiāng)土文化引導幼兒的成長，促進幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.《幼兒園教育指導綱要（試行）》解讀[M].江蘇教育出版社，2002.

[2]李健君.幼兒園鄉(xiāng)土文化雙語活動課程[M].新疆科學技術(shù)出版社，2007.

家鄉(xiāng)文化總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：未成年人；中華文化經(jīng)典；語文課程

德育只有進入課程，才能保證其首要地位，才能收到實效。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼?，我們教師不僅要關(guān)注學生智力的發(fā)展，更應(yīng)該在德育上下足功夫。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，挖掘傳統(tǒng)文化的思想意義，讓我們的每一節(jié)課、每一學科的課程都成為道德教育的源泉。

一、從途徑上看，主要是與課程的整合

1.與語文課程整合。認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，豐富文化積淀，明辨篤行，提高學生的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學生熱愛祖國文化的思想感情。重點落實“認、吸、積、煉、辨、愛、奠、行”八字的理念，注重誦讀教學方法總結(jié)，注重教學評價的效益性等。通過一些活動，通過競爭、合作，達到理想的目標。如利用板報欄，利用集會學習宣傳、誦讀，使此工作成為一種習慣，形成一種“我學經(jīng)典，我光榮”的濃厚氛圍。在時間上，我們堅決落實區(qū)要求的時間，早讀10分鐘，下午10分鐘，每周升旗5分鐘，每周一節(jié)誦讀課，每天大課間5分鐘。同學們積極配合，在課余時間還認真誦讀，大部分學生都能熟讀十幾節(jié)，還有部分學生能流利地背誦，并對一些句子能正確理解，如，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……這些經(jīng)典詩句都能在實際生活中得到很好的適用，為小學生做好合格人才奠定了基礎(chǔ)。利用課間，課余活動引導學生欣賞學校報欄內(nèi)圖文并茂的經(jīng)典內(nèi)容，既強化了記憶，又增加了學習經(jīng)典的樂趣。同時注重學生的學法，如，原文與譯文結(jié)合學習，寫感悟的方法等，他們是這樣檢查學生的：學生會背的，經(jīng)檢查后蓋“五”字的圖章，通過認真檢查落實，學生學經(jīng)典士氣高漲，樂趣有提高，學生會在生活中運用經(jīng)典。有老師認為，經(jīng)典誦讀是孩子們接受良好古訓、接觸文言文的一次良好機遇，也是孩子們學習語文及大語文觀的要求。

2.主題班會結(jié)合。每周周二的班隊活動，是班主任進行思想教育的有利時機。各個班的主題班會活動形式多樣，內(nèi)容豐富。班會以“忠、孝、禮、儀、廉、恥、誠、信”等內(nèi)容為教育主題，對學生進行思想道德教育，收到了較好效果。

3.抓實品德課程。品德與生活、品德與社會的教學中，我們巧借傳統(tǒng)經(jīng)典文化，豐富課程內(nèi)容，組織開展主題實踐活動。如，教學《說說家鄉(xiāng)的故事》時，學生盡數(shù)家鄉(xiāng)的英豪；教學《可愛的家鄉(xiāng)人》后，組織開展了“走進家鄉(xiāng)名人”主題教育活動，通過走進當陽的名人、認識當陽的名人、學習當陽的名人、感悟當陽的名人，從而追趕名人、爭做名人。在這些課堂上，教師或引用名言警句，或介紹經(jīng)典故事，告訴學生怎樣做人、怎樣生活、怎樣學習。

4.落實學科滲透。每一門課程都是德育的有效載體。音樂課堂上，我們的老師將經(jīng)典的詩詞或精心譜曲或編成舞蹈，學生在演、唱、跳、賞中感受傳統(tǒng)文化的無限魅力，喚起了他們強烈的民族自豪感。美術(shù)課上，老師們帶領(lǐng)學生以經(jīng)典故事為內(nèi)容進行創(chuàng)作，讓孩子們在繪畫中悄無聲息地接受了思想道德教育。地方課上，我們依據(jù)學生的年齡及身心發(fā)展的規(guī)律，低年級學生開展經(jīng)典古詩詞的誦讀活動，中年級學生開展探索中華名人足跡的社會實踐活動，高年級學生開展了解中華傳統(tǒng)文化的社會實踐活動。

二、從手段方法上看，主要是從實際出發(fā)，實事求是

本課題的研究以課堂教育、課外誦讀為手段，開設(shè)校本課程，并輔以學校營造的有濃厚人文氣氛的校園環(huán)境，對學生施以人文知識和人文精神的熏陶，通過觀察、調(diào)查，總結(jié)出適合小學生學習中華文化經(jīng)典的手段及方法。在實驗研究工作中，我們立足于教育教學，雙管齊下，創(chuàng)造出新的教育方法，收到了明顯的效果。

1.小學生學習中華文化經(jīng)典的手段。我們的主要做法：（1）篩選適合小學生誦讀的中華文化經(jīng)典篇目及內(nèi)容，形成體系。（2）通過誦讀中華文化經(jīng)典，提高小學生的閱讀寫作能力。（3）創(chuàng)設(shè)具有濃郁的中華文化經(jīng)典韻味的校園文化。