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環(huán)境教育概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：概念設(shè)計； 設(shè)計素材； 設(shè)計元素提煉； 概括和創(chuàng)新； 地域特點和時代感

Abstract：“Application of virtual topic”is a form of conceptual design, emphasis on concept and creativity, design method and design workflow. Virtual information, design element; encapsulate and extract the rational elements and symbol, capture the geographical feature and trend. The outstanding conceptual design should consist logical and rational explanation, detailed creation process and uniqueness.

Keywords：conceptual design； design element； design element extraction；encapsulation and creation； geographical feature and modern trend

中圖分類號：TU201.1

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2008)06-0068-02

人類的設(shè)計活動從遠古到文明高度發(fā)達的今天，一直在不斷發(fā)展和完善，創(chuàng)造了合理、符合人類生存和自身發(fā)展需求的空間與環(huán)境。特別是在現(xiàn)代生活中，從人們的衣食住行到社會化的生產(chǎn)活動、經(jīng)濟活動，都離不開精神和物質(zhì)財富的創(chuàng)造，離不開美的理想追求。一個家庭、學校、商業(yè)空間、公園乃至一座城市的環(huán)境，都需要設(shè)計師、工程師和科學家共同進行設(shè)計和創(chuàng)造。所以說：設(shè)計是一種開拓性、創(chuàng)造性的活動，而這種開拓性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)對一個未來從事建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學生來說是至關(guān)重要的。而在我們的教學活動中，能進行實際課題設(shè)計任務(wù)的機會是受到一定條件限制的，往往采用較多的是模擬課題或虛擬課題的教學方式。而這種局限性又給我們帶來另外一個新的領(lǐng)域和新的教學模式。我們稱之為“虛題實做”的概念設(shè)計，更注重概念與創(chuàng)新、設(shè)計方法與設(shè)計過程。

我們所面對的設(shè)計，除了滿足功能方面的需求外，很大一部分的設(shè)計則要求根據(jù)不同民族、地域、政治、文化、經(jīng)濟、宗教等差異，來滿足人們精神、心理、視覺上的需求。從某個角度來說，建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實際上是一種視覺設(shè)計，它的表現(xiàn)方式體現(xiàn)在視覺語言的表達上。所以我們可以從視覺語言入手，分成若干個視覺元素進行分析、研究，作為設(shè)計學科的建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一門課程的教學內(nèi)容有什么樣的特點和規(guī)律。根據(jù)知覺心理學的特點，一個設(shè)計作品既可以使觀者產(chǎn)生感性經(jīng)驗，同時也可以刺激出記憶中的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的聯(lián)想和對眼前事物的解釋。例如，通過線條、形狀、色彩等形象的東西，可以刺激人們的視覺經(jīng)驗，從而把視覺形象直接呈現(xiàn)在人們眼前，以滿足人們在功能、生理上的需求外，達到精神、心理、視覺上的愉悅和需求。一個好的設(shè)計師應(yīng)當熟練地運用這種語言進行這種設(shè)計活動。

1設(shè)計元素的構(gòu)成

視覺語言可分解為各種元素，體現(xiàn)在設(shè)計中便成為設(shè)計元素，主要有以下幾類；

1.1概念元素：所謂概念元素是那些實際不存在的，不可見的，但為人們意念所能感覺到的東西，概念元素包括了點、線、面。

1.2視覺元素：我們?nèi)绻话岩曈X元素體現(xiàn)在實際的設(shè)計之中，不把它變成某種形象化的東西，那么它將是無意義的。視覺元素包括物象的大小、形狀、色彩、質(zhì)感等。

2空間形體的構(gòu)成要素

空間形體是建筑的內(nèi)、外部特征，是可見的。空間形體包括視覺元素的各個部分，如形狀、大小、色彩等。所有概念元素如點、線、面，在見之于畫面時，也都具有各自的形象，在建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對空間形體的研究是非常重要的。

構(gòu)成空間形體設(shè)計的要素是點、線、面。這是存在于所有造型藝術(shù)要素之中的，是最基本的。研究這些基本的要素及構(gòu)成原理是我們研究“虛題實做”概念設(shè)計的重要內(nèi)容之一。因為點、線、面雖然是一種概念元素，但運用在實際設(shè)計之中，它們則是以可視的，并具有各自特有的形象特征出現(xiàn)在人們的眼前。

2.1點―點在幾何學上，只有位置，沒有大小。點的連續(xù)會產(chǎn)生線的感覺，點的匯集會產(chǎn)生面的感覺，點的大小不同會產(chǎn)生深度感，幾個點之間會有虛面的效果。

2.2線―點的移動產(chǎn)生了線，線在幾何學上，沒有粗細只有長度和方向，，但在構(gòu)成空間形象時線在圖面上是有寬窄粗細的。線具有很強的表現(xiàn)力與感染力：垂直線有莊重、上升之感；水平線有靜止、安寧之感；斜線有運動、速度之感；而曲線又有自由流動、柔美之感。

2.3面―線的移動產(chǎn)生了面，面具有長度和寬度，是物體的表面，它受線的界定，具有一定的形狀。面有幾何形、有機形、偶然形等。面又分實面、虛面。實面是指有明確形狀的能實在看到的；虛面是指不真實存在但能被我們感覺到的，由點、線的組成或留白而形成。

我們可以在貝聿銘的“蘇州博物館”的建筑設(shè)計中看到這種通過觀察、了解自然環(huán)境與人文背景，其建筑中所用的視覺語言是從大自然中獲取了各種設(shè)計素材，然后再進行提煉、概括和創(chuàng)新的設(shè)計方法。蘇州博物館給人的感覺首先是具有地域、地方特點的建筑，同時，它還具有現(xiàn)代、時代的特征（圖1）。設(shè)計師把蘇州民居建筑中（圖2）的青瓦、白墻提煉為黑、白、灰三種視覺元素（圖3），并把墻脊、屋脊上的灰瓦、墻線、門窗等歸納為點、線、面等設(shè)計元素和設(shè)計符號，同時將中國園林的造園術(shù)（圖4），把這些視覺元素和設(shè)計符號完美地結(jié)合在一起，通過運用設(shè)計的輔助元素及中國園林藝術(shù)中的借景、水體、植物、假山石等造園手法，使“蘇州博物館”產(chǎn)生了一種強烈的視覺沖擊力和感染力。

在蘇州博物館整個建筑群里，運用了分解組合的構(gòu)成方法，把一個完整的設(shè)計元素，分解為不同的造型要素、視覺元素和設(shè)計符號，然后根據(jù)建筑構(gòu)圖形式美的法則和規(guī)律重新進行組合和變化。這種構(gòu)成方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征，從不同的角度去觀察、解剖事物，從而從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成份，用這些抽象的成份再組成一個新的形態(tài)，產(chǎn)生新的美感。這個時候應(yīng)注意，用分解組合的方法去表現(xiàn)一個建筑的室內(nèi)、外空間時，應(yīng)從多視角去分析它，抓住其具有代表性的本質(zhì)特征，使之在組合成新的建筑空間時，仍然能讓人感到原事物的特有面貌，以及產(chǎn)生新的建筑空間之美感。

所謂“概念設(shè)計”，在某種意義上講，“概念”即主觀意識對客觀對象進行新的創(chuàng)作和改造，而這種創(chuàng)造往往會體現(xiàn)一種新的世界觀。一個優(yōu)秀的概念設(shè)計應(yīng)該具備對該新事物產(chǎn)生前后因果的合理解釋以及提供耳目一新的事物特征，當然，這些還要接近我們的現(xiàn)實生活，因為除了設(shè)計理念前衛(wèi)之外，還要考慮合理性與實用性。這些我們可以在2007年國際建筑斯特靈獎獲獎作品――德國現(xiàn)代文學博物館的建筑設(shè)計中看到古希臘巴特農(nóng)神殿這種建筑的視覺語言、空間構(gòu)成要素與設(shè)計元素的影響。

環(huán)境教育概念范文第2篇

關(guān)鍵詞： 政治認同 多維互動性 核心素養(yǎng)

在2016年蘋果秋季新品會上，蘋果公司宣布了一項“教育+iWork”計劃。蘋果將和全世界共計114所學校合作，南京外國語學校正是全球114所合作學校之一，成了唯一一座大中華區(qū)的公辦學校加入了這個項目。在目前試點的高一政治課ipad教學狀況來看，這種教學方式加入了“即時課堂反饋”和“課堂問卷調(diào)查及分析報告”等互動形式，一定程度上提高了政治課堂的趣味性和實踐性，但對于提高新課標理念下中學政治課的多維互動性仍需要進一步探索，教學工作者需要更加準確地理解政治課的內(nèi)涵和意義。

一、緊扣“主旋律”：引領(lǐng)政治認同

（一）政治認同來源于學生與生活的互動。

政治課從根本上講，是從生活中來，到生活中去。有兩個維度需要教學工作者思考，一個維度就是“誰的生活”，首選是學生的生活，第二個維度就是“什么樣的生活”。首選是真實的生活。在高一政治課“樹立正確的消費觀”一堂課上，教學采取“用ipad分析在班學生的消費心理”方式進行課堂調(diào)查，調(diào)查學生在現(xiàn)實生活中的行為心理，實現(xiàn)課堂上對這樣的調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計、分析和總結(jié)，這就是從真實的生活出發(fā)。把政治課內(nèi)容結(jié)合學生自身生活和心理的教學才能夠增強政治課的理論說服力，這樣的政治課更有利于培養(yǎng)和引領(lǐng)學生的政治認同。

（二）政治認同來源于學生與自身實踐體驗的互動。

沒有實踐活動就沒有體驗，沒有學生真正地參與，就無法體驗，實際上學生真正的體驗應(yīng)該到生活中，政治課程標準也是制訂了活動性課程，并且要求三個必修模塊，用三分之一的時間參與，可以讓學生走出課堂、走進生活。但有的時候受到多種因素的制約：課時不夠，交通不便，組織困難等一系列困難，但是教學工作者可以把生活搬進課堂。要把生活搬進課堂，需要課堂有一定的生活情境的展示，此時教學工作者更應(yīng)該根據(jù)環(huán)境、條件、能力進行選擇，最后在適時生活情境中，學生才能在實踐和體驗的基礎(chǔ)上生成政治認同。

二、緊抓“核心素養(yǎng)”：使學生有所學更有所思

（一）學有所思，源于師生之間、生生之間的交流互動。

把握新課改理念下的政治課培養(yǎng)目標就是將政治學科核心素養(yǎng)：政治認同、理性精神、法治意識、公共參與貫穿每節(jié)課，使學生能夠在課堂上有自己的感悟和思考。感悟來源于思考。學生只有思考，才會有感悟，激發(fā)思考，就需要有觀點的交流，思想的碰撞。政治課堂需要有討論、辯論，甚至有爭論，否則很難引發(fā)學生的思考，更不要說深刻的思考，即所謂的“深度學習”。深度學習指有自己的感知、感受、感悟。這樣的學習從學習過程的角度來分析，可解釋為：內(nèi)化，內(nèi)化為學生的什么呢？內(nèi)化為素養(yǎng)，這種素養(yǎng)稱之為學科核心素養(yǎng)。

（二）立德樹人，源于學生所學的各門學科素養(yǎng)之間的互動。

在新課標中有一個重要的詞，一個是立德樹人，政治課的目的是立德樹人。在南京外國語學校政治課ipad教學課上，在高一政治課“樹立正確的消費觀”中，法治精神其實可以體現(xiàn)在消費心理和消費觀的引導中，這里的法治精神既涉及政治，又涉及經(jīng)濟和文化。從這個角度講，深度學習就是使學生實現(xiàn)學科知識的內(nèi)化，實現(xiàn)立德樹人。

三、緊握“指南針”：源于一切教育的形式與內(nèi)容的有機互動

南京外國語學校的高一政治課ipad教學：“樹立正確的消費觀”一堂課中，教師最終的教學目的就是試圖通過一定的現(xiàn)代數(shù)字化教學手段和方式讓學生認識到現(xiàn)實生活中存在什么樣的消費心理，讓學生認識到應(yīng)該堅持什么樣的消費觀?，F(xiàn)實生活中存在什么樣的消費觀是源于生活，學生應(yīng)該堅持什么樣的消費觀是服務(wù)于生活。回到政治課的目的層面，這一節(jié)政治課要幫助學生形成正確的消費觀，并提升自己參與公共生活，過幸福生活的能力，否則這節(jié)政治課的意義和價值就沒有實現(xiàn)。所以教師在定義核心素養(yǎng)時除了關(guān)鍵素質(zhì)和必備品質(zhì)這兩個方面之外，還要謹記一個是適應(yīng)社會發(fā)展需要，一個是學生自身的發(fā)展需要。

四、對未來中學政治課的思考：教育者與教育技術(shù)的互動

在政治課上，既然用現(xiàn)代手段，就必須思考這個互動的問題，可行的解決辦法就是及時互動，深層開放。教師能夠保證讓技術(shù)服務(wù)于教育，技術(shù)才能激發(fā)學生的思考，調(diào)節(jié)課堂氛圍。未來的中學政治課對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，這個要求包括課程理念、學科素質(zhì)、教學能力、信息技術(shù)素養(yǎng)等方面。

五、結(jié)語

政治課程標準會根據(jù)社會的進步和教育的發(fā)展不斷完善，中學政治課會隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的提高和形式的豐富對教學工作者提出更高的專業(yè)素養(yǎng)要求和綜合能力要求，教學工作者需要在教學實踐和專業(yè)學習中不斷提升自己，以適應(yīng)最新的國情、社情、學情。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準（實驗）.人民教育出版社，2009.12.

[2]謝樹平.思想政治課程及其資源開發(fā)研究[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2011.10.

環(huán)境教育概念范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高中生物教育；環(huán)境教育；融入

由于社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人類生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)能力持續(xù)提升，因而帶來了嚴重的環(huán)境問題，浪費大量自然資源。環(huán)境問題成為了一個全球性的問題，各國紛紛提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，我國也以可持續(xù)發(fā)展作為重要的戰(zhàn)略目標。各國逐步形成共識，積極加強環(huán)境保護宣傳教育，增強人們保護環(huán)境的意識，同時以環(huán)境教育作為保護與改善環(huán)境的關(guān)鍵性舉措。高中生物教育也亟待有效納入環(huán)境教育，因而必須在將資源、生態(tài)、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等概念及相關(guān)內(nèi)容融入到高中課程中，在整個教育過程中始終堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。

一、環(huán)境教育融入高中生物教育的重要意義

（一）高中生物課程的要求

高中生肩負著保護和維護環(huán)境的重要責任，但是，如今高中生普遍缺乏環(huán)保意識，對保護環(huán)境的興趣不高。所以，高中生物課程標準中提出：在高中生物課程的教育下，學生必須樹立正確科學的精神態(tài)度，積極強化創(chuàng)新思想，提高自身民族責任感與使命感；正確理解科學的內(nèi)涵，掌握科學、技術(shù)、社會三者之間的緊密聯(lián)系，對人和自然和諧發(fā)展的意義有準確的把握，進而樹立正確的世界觀、價值觀與可持續(xù)發(fā)展觀。

（二）有利于素質(zhì)教育

培養(yǎng)素質(zhì)教育，能促使人們的道德水平、知識水平、身心素質(zhì)等都得到提升，素質(zhì)教育是一門基礎(chǔ)性教育。素質(zhì)教育貫穿在初級教育到中級教育的整個過程的始終。特別是高中教育階段，素質(zhì)教育具有至關(guān)重的作用，而高中階段屬于一個過渡階段。環(huán)境教育就是通過教育在人們的生活與工作中融入環(huán)境知識，樹立人們的環(huán)保意識，提高人們保護環(huán)境的知識與技能，基于正確的思想觀念展開社會實踐活動。素質(zhì)教育的最終目標是提升全體公民的道德水平，而環(huán)境教育旨在培養(yǎng)人們的環(huán)保意識。保護環(huán)境充分體現(xiàn)了良好的思想道德，在高中教育階段，素質(zhì)教育至關(guān)重要，因此，在高中生物教育中納入環(huán)境教育也十分關(guān)鍵，有利于幫助學生形成良好的環(huán)保意識，進一步形成可持續(xù)發(fā)展觀念。因此，融入環(huán)境教育有利于推動發(fā)展素質(zhì)教育。

二、高中生物教育中融入環(huán)境教育的方法

（一）課堂講授法

課堂講授是教育的一個重要方式，在這一陣地中能將概念、原理、知識與技能傳遞給學生。適當將環(huán)境教育融入到課堂中，能促使學生對環(huán)境教育理論部分的概念有個整體的了解。例如，簡述生態(tài)系統(tǒng)組成部分；列舉各個生態(tài)系統(tǒng)；闡述生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈與食物網(wǎng)；解釋生態(tài)系統(tǒng)有效的自我調(diào)控能力。比如，一條河流本身就是一個生態(tài)系統(tǒng)，有萬萬千千的生命存在在這個系統(tǒng)內(nèi)部。俗話說：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，實際上就是一個最簡單的生物鏈，如果任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則會導致其中一個物種滅絕，進而導致其余兩類物種的徹底消失。河流自身有凈化的功能，污染程度較輕，在一定時間周期內(nèi)其自身能完成清潔凈化，然而這個污染必須掌握一定的度，若污染過度，則會嚴重削弱其自凈系統(tǒng)的功能，河流不可能再恢復到以前，會嚴重污染河流中的生物和植物，人們食用的水產(chǎn)食品也會出現(xiàn)問題，進而威脅到人類的生命。

（二）生物實驗法

學生的最大特點就是能積極地進行舉一反三，基于學習繼續(xù)良好地運用，因此，在教師指導學生掌握和了解生物知識和環(huán)境知識的基礎(chǔ)上，使其了解生物知識為其創(chuàng)造良好的生活環(huán)境具有重要作用，并積極思考，運用已學知識使自己想法成為現(xiàn)實。此時，教師可為學生創(chuàng)造有利的學習條件，使學生動手實踐，指導學生到生物實驗室驗證自己的想法，經(jīng)過試驗讓學生正確掌握學習方法。例如，在對“光合作用”這一內(nèi)容進行學習時，教師可帶領(lǐng)學生進入實驗室，經(jīng)過親身實踐對實驗現(xiàn)象進行觀察。先將綠葉撕成碎片，接著添加石英砂、無水乙醇、碳酸鈣等物質(zhì)，再對其進行研磨，獲得最后的提取物，接著繼續(xù)做光譜實驗，經(jīng)過實驗現(xiàn)象驗證綠葉組成成分與比例和課本所述相同。在此期間，能了解綠色植物的光合作用機理：光能經(jīng)過綠葉中的哪些轉(zhuǎn)換，綠葉吸收何物最終形成何物。此時，教師可引導學生對人們的生活受到綠色植物光合作用的影響進行思考，并思考當前嚴重的大氣污染是什么原因造成的。

（三）生活實踐法

教育效果的成功不但需要專業(yè)的理論知識教育，而且必須理論和實踐充分結(jié)合，進而加深學生的印象，使學生更準確地掌握理論知識，指導學生認識周邊的環(huán)境，接著結(jié)合理論知識深入了解生物學科的內(nèi)涵，幫助其將來進一步學習生物知識。比如，高中生物中學習“基因工程的應(yīng)用”這一知識熱菔保教師先使學生了解該工程時當前人類社會關(guān)注的焦點問題，激發(fā)學生的好奇心與探究的興趣，積極搜集與了解有關(guān)信息，進一步對這一工程的利弊進行探究，最后總結(jié)自己的想法和見解。如果個別同學有心，則可以深入到農(nóng)民群眾中，了解雜交水稻與轉(zhuǎn)基因水稻的異同點，轉(zhuǎn)基因水稻產(chǎn)生的初衷是為了防御害蟲，還未能達到良好的長效結(jié)果，導致后期應(yīng)用農(nóng)藥來防治害蟲更甚。因而使學生對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的不足有更深的了解，充分意識到自然規(guī)律的不可抗性，人類必須和自然和諧相處，在保證對自然不產(chǎn)生危害的前提下實現(xiàn)人類的需求。生物知識與生活實踐相結(jié)合，有利于學習環(huán)境知識與理論知識，以此幫助學生形成獨立的思考視角，更好地學習和掌握知識。

結(jié)語

綜上所述，在高中生物教育中融入環(huán)境教育，不僅能增強學生環(huán)保觀念，還能貫徹落實我國素質(zhì)教育的理念與方針。所以，在高中生物教育中積極融入環(huán)境教育是一項長期性的工作，具有一定的難度，并具有戰(zhàn)略性意義，是增強學生環(huán)境保護意識的重要途徑，并能提高學生實踐能力。

參考文獻：

[1]趙丹.高中生物實施環(huán)境教育的探索[D].遼寧師范大學，2011.

環(huán)境教育概念范文第4篇

1989年國家環(huán)保局與中國環(huán)境科學學會召開了“全國部分省市中小學環(huán)境教育座談會”，此次會議進一步明確了中小學環(huán)境教育的目的、作用和任務(wù)，倡導編寫適合師生使用的環(huán)境教育讀物。1990年國家教委頒布了《對現(xiàn)行普通高中教學計劃的調(diào)整意見》，人民教育出版社以此意見編寫了高中選修課教材《環(huán)境保護兒童》，該書第一次以跨學科的方式向全國中學推廣環(huán)境教育。截至目前，多數(shù)學校沒有獨立的環(huán)境教育教材，環(huán)境教育的內(nèi)容大多夾雜在一些相關(guān)學科中，這種教學形式，一般是利用現(xiàn)有的相關(guān)學科教材來進行授課，缺乏系統(tǒng)性、針對性、專業(yè)性的環(huán)境教育教材。因此難免出現(xiàn)教學內(nèi)容雜亂無章、零散無序的現(xiàn)象，無法使學生形成有機完整的環(huán)境概念，長此以往，學生很難形成預(yù)期的環(huán)境素質(zhì)。

1．制度化問題

長期以來，環(huán)境教育因無全國統(tǒng)一的教育教學大綱、中長期規(guī)劃、相應(yīng)的法律法規(guī)予以保障，因此造成各地區(qū)環(huán)境教育發(fā)展極不平衡，缺規(guī)范化、制度化。此外，目前的中小學環(huán)境教育事業(yè)，領(lǐng)導體制不明確，組織結(jié)構(gòu)不完備，教育主管部門對學校的督導、教學質(zhì)量的評估，缺乏對環(huán)境教育的明確要求和操作性強的相關(guān)規(guī)定。學校也缺乏對教師開展環(huán)境教育活動的激勵機制。

2．其他制約因素

受應(yīng)試教育的影響，環(huán)境教育在學校教學中很難有立足之地。無論是教師、家長還是學生，都對環(huán)境教育的認識不足。很多學校在課時設(shè)置、教學計劃安排等方面，偏重于應(yīng)試學科，擠占環(huán)境教育的課時和時間，甚至不開設(shè)相關(guān)課程，使得環(huán)境教育形同虛設(shè)。此外，我國的環(huán)境教育經(jīng)費主要有兩個來源，即國家環(huán)保投入中的一部分，以及教育投入中的一部分。由于現(xiàn)階段中學環(huán)境教育還沒有納入國家教育的計劃渠道，因而沒有正常的經(jīng)費資助，從而影響了中學環(huán)境教育的順利開展。

二、針對目前我國中小學環(huán)境教育的現(xiàn)狀，提出相應(yīng)策略

1．更新觀念，提高認識，做好制度保障

良好的環(huán)境意識和正確的教育理念，決定并影響著環(huán)境教育的成敗。教育主管部門和學校，首先應(yīng)該意識到環(huán)境教育的重要性，在師資培訓、激勵制度、督導制度等方面，給予制度保障，努力營造良好的環(huán)境教育氛圍，向家長和學生充分宣傳環(huán)境教育的意義，從而使環(huán)境教育的意識得以提升。法制是規(guī)范個人和集體社會道德行為的有力保障，通過法制，可以自上而下建立起統(tǒng)一的中小學環(huán)境教育體制，從而增強環(huán)境教育的推廣力度、社會重視程度。法制的完善和保障，還將為環(huán)境教育贏得財政、督導等支持，使得師資培訓、課程設(shè)置、教學資源開發(fā)等相關(guān)環(huán)節(jié)真正的有法可依、有章可循。

2．注重興趣，培養(yǎng)意識，創(chuàng)新教育形式

通過環(huán)境教育，形成人與自然和諧相處的意識，培養(yǎng)對環(huán)境負責的生態(tài)世界觀，培育具有環(huán)境倫理道德的時代公民，因此，環(huán)境教育不僅是一種素質(zhì)教育、人格教育，也是一種社會教育。我國新一輪的基礎(chǔ)教育改革充分強調(diào)學生學習的主體地位，強調(diào)學生學習興趣的激發(fā)和學習自主性的調(diào)動，要求在教育教學中充分體現(xiàn)對學生興趣、意識、情感態(tài)度的培養(yǎng)。因此，在中小學的環(huán)境教育中，應(yīng)該避免知識灌輸、應(yīng)試教育的傾向，重視學生的學習興趣，通過學生親身參與和體驗，培養(yǎng)學生的環(huán)境意識。這就需要教師在具體教學活動中，將環(huán)境教育寓于豐富多彩的教學活動中，針對各個階段的學情特點，在搞好課堂活動的同時，也可以通過興趣小組、參觀考察、座談講座等方式，將環(huán)境教育滲透到實際生活中。

3．面向社會，深挖資源，做好課程資源開發(fā)

環(huán)境教育概念范文第5篇

江西省教育廳教改科研項目經(jīng)費資助（項目編號：JXJG-10-90-5）

摘 要：伴隨著工業(yè)文明時代的到來，由于工業(yè)化而產(chǎn)生許多環(huán)境問題。解決環(huán)境危機之道依賴發(fā)展環(huán)境教育。高校環(huán)境倫理教育的模式主要有：一、獨立設(shè)課模式；二、學科滲透模式；三、環(huán)保主題模式；四、個人行為模式。

關(guān)鍵詞：環(huán)境倫理教育模式

伴隨著工業(yè)文明時代的到來，科學技術(shù)迅速發(fā)展，各種現(xiàn)代化大工業(yè)日益興起。由于工業(yè)化而產(chǎn)生許多環(huán)境問題，例如：空氣、水和土壤污染、放射性廢物及其它毒性物質(zhì)之泛濫。尤其是環(huán)境災(zāi)難的頻仍發(fā)生，使世人深感環(huán)境危機日益嚴重。

環(huán)境問題涉及社會大眾各層人士的行為，非環(huán)境專家所能解決，除非人人對環(huán)境有正確的觀念與行為，方能有效解決環(huán)境問題。教育的目的在改變?nèi)祟愃枷肱c行為，因此，解決環(huán)境危機之道依賴發(fā)展環(huán)境教育。

聯(lián)合國于1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會議，會中建議聯(lián)合國應(yīng)發(fā)展國際環(huán)境計劃以協(xié)助各國發(fā)展環(huán)境教育。聯(lián)合國遂于1974年正式推動國際環(huán)境教育計劃，世界各國均大力推行。

1977年10月聯(lián)合國在前蘇聯(lián)的伯利西召開國際政府環(huán)境教育會議，會中制定的環(huán)境教育目標之一就是為每個人提供機會去獲得保護環(huán)境和改進環(huán)境所需要的知識、價值觀、態(tài)度、承諾和技能。會中曾決議：在發(fā)展環(huán)境教育計劃時，必須考慮倫理的價值，環(huán)境教育應(yīng)以產(chǎn)生認知和價值為目的，藉以改進生活品質(zhì)。

1991年國際環(huán)境教育計劃發(fā)行的通訊，以“全球環(huán)境倫理―環(huán)境教育的終極目標”為主題，論述環(huán)境倫理的重要性。文中指稱環(huán)境教育的終極目標在培養(yǎng)具有環(huán)境倫理信念的人，他具備正確的環(huán)境態(tài)度和價值觀，并能做出理想的環(huán)境行為。

高校作為承擔國家人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務(wù)的重要機構(gòu)，有義務(wù)有責任在提高學生思想道德素質(zhì)的同時，提高學生的環(huán)境意識，培養(yǎng)學生的環(huán)境道德感，逐步樹立可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀，為培養(yǎng)未來具有綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)，為實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略充分發(fā)揮高校的先導性作用，提供智力支持和思想保障。

下面我們主要就高校環(huán)境倫理教育的模式進行探討：

一、獨立設(shè)課模式

采用獨立設(shè)課模式進行環(huán)境教育，可以較為集中地探索環(huán)境問題，涉及廣泛，討論深入，比較容易、有效地達到環(huán)境教育的目標。1994年3月，國務(wù)院批準實施頒布《中國21世紀議程》， 指出“在高等學校普遍開設(shè)環(huán)境與發(fā)展課程，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個教育過程中”。這個文件應(yīng)成為各個高校進行公共環(huán)境教育的政策依據(jù)和指導原則?，F(xiàn)在，很多高校都把《環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展》作為全校學生的公共選修課甚至是必選課。

二、學科滲透模式

所謂學科滲透模式，就是將適當?shù)沫h(huán)境教育成分（包括概念、態(tài)度與技能）融入現(xiàn)行的各門課程之中，通過各門學科的教學，達到環(huán)境教育的目的和目標。例如，在《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》等政治課中，將環(huán)境思想、環(huán)境意識納入其中，闡述環(huán)境倫理教育，加強學生的科學發(fā)展觀概念，可持續(xù)發(fā)展理念以及其他環(huán)境保護的意識。

三、環(huán)保主題模式

環(huán)保主題模式以環(huán)境主題為中心，讓學生實際參與認識環(huán)境、愛護環(huán)境及保護環(huán)境的活動。利用環(huán)境主題模式開展環(huán)境教育，主題鮮明，目的明確；和課堂內(nèi)容聯(lián)系緊密，又有很強的實踐性，形式活潑，使用靈活。高?？筛鶕?jù)青年學生的特點，圍繞環(huán)境倫理主題，科學設(shè)計與安排豐富多彩的校園文化活動，可以將思想性與趣味性有機結(jié)合，培養(yǎng)學生的環(huán)境倫理觀。環(huán)保主題的形式可以是：征文活動、知識競賽、演講比賽、戲劇小品、歌唱比賽、專題講座和義務(wù)植樹等。

四、個人行為模式

環(huán)境倫理的倫理原則和規(guī)范只有落實在人的行動中，才有意義和生命力。就是說，只有環(huán)境倫理被社會上的成員普遍地遵守，它才成為真正是實踐的而非流于理論的和論證的。因此，環(huán)境倫理應(yīng)當成為每個公民自覺的生活方式。

有益于環(huán)境的生活方式的實行，可以從我們每個人身邊的小事做起。比如說，從易拉罐、牛奶盒、舊報紙雜志等可利用資源的回收開始，到隨手關(guān)掉電器開關(guān)、盡量控制使用空調(diào)器的家庭節(jié)能行為，不直接使用合成洗滌劑而用廢紙擦云油污碗碟等，以及提倡健全的、有利于環(huán)境的消費方式“綠色消費”。

大學生的環(huán)境意識、環(huán)境倫理觀念、環(huán)境道德行為將在很大程度上決定或者改變?nèi)祟惖奈磥怼８咝－h(huán)境倫理教育要在全球環(huán)境危機面前發(fā)揮其應(yīng)有的作用， 從而有助于人與自然的和諧相處，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

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