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兒童心理健康對(duì)成長(zhǎng)的重要性范文第1篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守 兒童 關(guān)注 心理健康

【中圖分類號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）17-0096-03

近幾年，隨著外出的農(nóng)村務(wù)工人員越來(lái)越多，而他們當(dāng)中很多人沒(méi)有能力和條件將自己的子女安置在所在城市，只能將其留在家中，托付給老人或親戚朋友照看。由此，社會(huì)上便出現(xiàn)了這樣一個(gè)特殊的群體――留守兒童。留守兒童的教育問(wèn)題更是一個(gè)極其復(fù)雜、綜合的社會(huì)問(wèn)題。如何解決留守兒童的教育問(wèn)題，首先要做好農(nóng)村留守兒童的心理健康教育。留守兒童究竟有著怎樣的心理和思想？

一 留守兒童存在的心理問(wèn)題

1.缺乏溝通，孤僻內(nèi)向

留守兒童因?yàn)楦改覆辉谏磉叄欣щy時(shí)又由于親疏和害怕等各種原因不愿向他人求助，久而久之變得不愿與人交流。加之留守兒童由父母的同輩人代為監(jiān)護(hù)人，致使監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過(guò)程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣，監(jiān)護(hù)人可能采取溺愛(ài)和放任型的管教方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對(duì)于較為敏感的兒童來(lái)說(shuō)，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，從而形成怕事、孤僻、性格內(nèi)向、心理承受能力差的性格。或者在與其他孩子進(jìn)行交往時(shí)，不受歡迎和重視。處在情感孤島上的這些孩子們，逆反和自卑心理會(huì)日益加重。

2.逆反心理

留守兒童往往缺乏安全感，與人有一點(diǎn)摩擦就較真，覺(jué)得別人看不起他、欺負(fù)他，故而跟人相處充滿警惕甚至敵意。稍有不順心的事，因?yàn)楹ε禄蚓髲?qiáng)不敢告訴監(jiān)護(hù)人或老師，從而使這些處在情感孤島上的孩子們，逆反和自卑心理會(huì)日益加重。隨著農(nóng)村剩余勞力源源不斷地涌向城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)下降、違紀(jì)頻發(fā)、中途輟學(xué)的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，這直接影

信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折、被曬枯、被不信任的毒藥摧殘致死的。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師在批閱作文看到學(xué)生的隱私時(shí)，無(wú)論哪方面的隱私，都不要大驚小怪，要以平常的心態(tài)去對(duì)待，做到“心知肚明”就可以了。批閱教師應(yīng)嚴(yán)把“嘴巴關(guān)”：既不能將學(xué)生的隱私作為飯后談資，更不能在學(xué)生中廣泛張揚(yáng)。即使是作文課堂講評(píng)，教師也千萬(wàn)不要對(duì)自認(rèn)為過(guò)于越軌的隱私加以批評(píng)、指責(zé)，應(yīng)該將學(xué)生的隱私，作為“絕密”文件，永遠(yuǎn)密封在大腦的檔案里?？v然該作文出類拔萃，也不要在課堂上隨意當(dāng)眾朗讀，點(diǎn)名表?yè)P(yáng)即可。如果很有必要朗讀，也得事先私下里征得作者的同意，方可為之。平時(shí)，我讓學(xué)生在不想公開評(píng)講或展覽的作文或周記上做記號(hào)。批閱后，親自地發(fā)給學(xué)生。這樣，學(xué)生的作文既得到了高度的評(píng)價(jià)、肯定，其隱私權(quán)也得到了保護(hù)。教師這種巧妙的做法，自然會(huì)贏得學(xué)生佩服、信任。

面對(duì)學(xué)生的隱私文章，中學(xué)語(yǔ)文教師要如何寫好評(píng)語(yǔ)呢？學(xué)生的情感從內(nèi)心流入作文里，又從作文流向老師的心間，老師把一份真誠(chéng)一份情誼借助文字注入孩子情感的小溪中，讓它永遠(yuǎn)地流淌，這就叫感情的延續(xù)。因此，教師不能單純側(cè)重對(duì)學(xué)生習(xí)作的寫法指導(dǎo)、理論說(shuō)教，而應(yīng)站在與學(xué)生平等的角度，就學(xué)生作文中反映出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)、道德情感、語(yǔ)言運(yùn)用等進(jìn)行全方位的互動(dòng)式交流，讓他們覺(jué)得他們高興的時(shí)候，老師在鼓掌；他們傷心的時(shí)候，老師在為他們流淚。

讓作文成為心靈交流的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生潛在的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的寫作興趣與熱情，從而促進(jìn)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。

響了我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展。

3.厭學(xué)、自卑心理

大多數(shù)留守兒童因缺乏父母的直接監(jiān)管，逐漸對(duì)學(xué)校沒(méi)有興趣，不愿參加活動(dòng)、自卑心理嚴(yán)重。小學(xué)低年級(jí)留守兒童中，他們可能膽小怕事、課堂不敢回答問(wèn)題；高年級(jí)留守兒童中，由于對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。留守兒童過(guò)早地體會(huì)到了生活的辛酸和物質(zhì)匱乏的壓力。

二 造成留守兒童心理問(wèn)題原因

1.監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀甚憂

目前留守兒童的監(jiān)護(hù)情況主要有兩種類型。一是隔代監(jiān)護(hù)，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對(duì)留守兒童采用這種監(jiān)護(hù)的方式比較多。對(duì)于這種監(jiān)護(hù)的方式，外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護(hù)方式在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，卻有著難以克服的問(wèn)題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護(hù)者多采用溺愛(ài)的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過(guò)多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。二是祖孫輩年齡差距大，觀念不一樣，對(duì)待許多事物的看法往往存在很大的差異，代溝明顯，難以相互溝通。一般來(lái)說(shuō)，祖輩們往往以他們成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)教育要求孫子輩。另外，老人年歲大，精力不濟(jì)，健康狀況欠佳，再加上有的老人監(jiān)護(hù)的遠(yuǎn)不止一兩個(gè)留守小孩，力不從心。

2.父母認(rèn)知的影響

在外務(wù)工的父母因觀念和一些職業(yè)活動(dòng)存在著負(fù)面影響，盡管留守兒童家庭這種親子之間的交往在時(shí)間上的長(zhǎng)期間斷，但父母打工對(duì)留守兒童的影響則是顯而易見(jiàn)的。有些父母在外打工掙了錢，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，深刻體會(huì)到知識(shí)的重要性，他們對(duì)子女的要求一般較高，隨時(shí)關(guān)心著子女健康成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)，會(huì)經(jīng)常與教師或監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會(huì)引起其留守孩子積極要求進(jìn)步，勤奮學(xué)習(xí)，這種影響是良性互動(dòng)的。另一種情況卻是，為了掙了錢，或者認(rèn)為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的打工父母，在他們心目中滋長(zhǎng)著新的“讀書無(wú)用論”思想，于是對(duì)子女沒(méi)有明確的要求，順其自然，使留守兒童幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔(dān)著很大精神壓力，嚴(yán)重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。

3.學(xué)校的不當(dāng)教育

長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育，學(xué)校以分?jǐn)?shù)高低來(lái)評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，使得我們的教師把更多的精力傾注到那些學(xué)習(xí)成績(jī)好、聽(tīng)話的學(xué)生，而對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，又經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生，很少關(guān)心，而這一部分學(xué)生中，大多數(shù)是留守孩子。雖然新課改在不斷推進(jìn)，學(xué)校的評(píng)價(jià)也發(fā)生了很大的變化，但是，從各校制訂的考核細(xì)則中不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論從多少個(gè)指標(biāo)中來(lái)考核教師，最終拉開教師之間分?jǐn)?shù)的還是班級(jí)學(xué)生們的“考分”。教師的不恰當(dāng)教育可能導(dǎo)致留守兒童心理問(wèn)題的產(chǎn)生。第一，教師不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生觀，是留守兒童產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因之一。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生的成績(jī)好壞或聽(tīng)不聽(tīng)話，是直接影響教師學(xué)生觀的主導(dǎo)因素。教師對(duì)成績(jī)好的學(xué)生投入更多地關(guān)注，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生常常關(guān)注較少。而學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，大多數(shù)是留守兒童，他們無(wú)論如何都不會(huì)引起教師的重視和信任，于是就會(huì)抑郁悲觀，往往以“不好”、“更不聽(tīng)話”的方式與教師對(duì)抗。而他們的逆反又會(huì)激起教師對(duì)這部分學(xué)生的厭棄，這樣的惡性循環(huán)導(dǎo)致師生關(guān)系惡化，有的教師甚至采取挖苦諷刺的方式，給這部分留守兒童帶來(lái)更大的心理壓力。第二，教師落后的教學(xué)觀，是導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生心理問(wèn)題的一個(gè)重要原因。主要表現(xiàn)為以下幾種情況：（1）學(xué)生在課堂上沒(méi)有自。（2）信奉“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，認(rèn)為“玉不琢不成器”。（3）由于有些教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠，對(duì)學(xué)生嚴(yán)重地不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很少關(guān)心。

4.社會(huì)的不良影響

社會(huì)上的不良場(chǎng)所對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響，目前農(nóng)村小集鎮(zhèn)上的一些公開的和隱蔽網(wǎng)吧，違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定，為了賺錢而大量招來(lái)在校學(xué)生，甚至引誘學(xué)生。留守兒童自控力本身就不強(qiáng)，而留守兒童又缺乏父母的監(jiān)管，網(wǎng)吧對(duì)他們的不利影響就更大。成年人的不良行為對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)也帶來(lái)了不良影響。

三 留守兒童心理問(wèn)題輔導(dǎo)

1.從根本著手，矯正他們不良的心理

留守兒童最重要的問(wèn)題就是心理問(wèn)題。

第一，教師要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，成為他們的知心朋友。要對(duì)本班的留守兒童有充分地了解，熟悉他們的家庭背景、人際關(guān)系、性格特征、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度。為他們建立起心理健康輔導(dǎo)，留意每個(gè)學(xué)生的心理變化，并做詳細(xì)的記錄，對(duì)他們不正常的行為表現(xiàn)及時(shí)干預(yù)，正確引導(dǎo)，并進(jìn)行有關(guān)心理輔導(dǎo)，給他們更多的心靈關(guān)懷。

第二，留守兒童因父母的遠(yuǎn)離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識(shí)，缺少了來(lái)自父母的壓力，自律能力相對(duì)差，內(nèi)心孤獨(dú)。對(duì)于留守兒童和父母之間的這種情感空白，教師應(yīng)更多地從情感入手加以彌補(bǔ)。這就需要我們深入到學(xué)生當(dāng)中去，到學(xué)生的家庭里中去，經(jīng)常和這些學(xué)生進(jìn)行情感和語(yǔ)言上的交流，以填補(bǔ)他們?nèi)鄙俑改负亲o(hù)的空白。同時(shí)，經(jīng)常開展形式多樣的集體活動(dòng)。比如給他們過(guò)生日，讓每一同學(xué)都來(lái)關(guān)心、關(guān)懷他們，消除他們的孤獨(dú)感和自卑感，讓他們感受到集體的溫暖。

第三，愛(ài)是教育的基石。教師要經(jīng)常利用休息的時(shí)間去家訪，了解、關(guān)心他們的生活，對(duì)生活困難的學(xué)生要及時(shí)給予幫助。同時(shí)和他們的監(jiān)護(hù)人互相溝通，使其積極配合學(xué)校共同教育：每天要督促孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要經(jīng)常和孩子進(jìn)行情感、語(yǔ)言上的交流，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第四，教師和監(jiān)護(hù)人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無(wú)時(shí)不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會(huì)學(xué)生經(jīng)常以書信、電話的方式來(lái)加強(qiáng)同父母的情感交流，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)把生活和學(xué)習(xí)中的苦樂(lè)告訴父母，使情感得以抒發(fā)。此外，教師還要多與學(xué)生家長(zhǎng)電話溝通，在思想上去掉他們那種教育孩子是學(xué)校的事情等不正確的思想，要讓他們重視子女的教育，平時(shí)要多對(duì)孩子進(jìn)行電話教育。我相信有了父母給予精神上的鼓勵(lì)和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和生活樹起信心。

2.引導(dǎo)留守兒童樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

教師在和他們交流過(guò)程中要正確引導(dǎo)他們的理解父母外出打工的艱辛，讓他們懂得窮人的孩子早當(dāng)家的道理，珍惜現(xiàn)在難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。增強(qiáng)他們的是非觀、判斷力和責(zé)任感，使他們對(duì)父母的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上，有些孩子除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)外還要承擔(dān)繁重的家務(wù)，照顧弟弟妹妹甚至老人。在長(zhǎng)期的生活中，他們的意志變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，思想變得成熟起來(lái)，學(xué)習(xí)也很用功，而這些品質(zhì)是其他孩子所不具備的。每個(gè)孩子都希望得到別人的賞識(shí)。教師要善于發(fā)掘留守孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的精神加以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們將這些生活事例以作文或者主題班會(huì)的形式把自己的心里話傾訴出來(lái)，號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)。這些學(xué)生當(dāng)?shù)玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的認(rèn)可后就會(huì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心，有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就能極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3.政府部門要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的政策傾斜

大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，盡量減少農(nóng)民工外出務(wù)工的欲望和需求；建立農(nóng)民工子女在城市學(xué)校合理流動(dòng)、充分享受城市優(yōu)秀教育資源的機(jī)制，是當(dāng)前最為迫切的問(wèn)題。也就是說(shuō)，農(nóng)民工的子女最好能像城市子女一樣，不要交借讀費(fèi)、擇校費(fèi)也能讀得起書；建立寄宿制學(xué)校，吸收留守兒童住校；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要發(fā)揮愛(ài)心超市作用，把留守兒童列入幫扶對(duì)象，切實(shí)解決他們生活上的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，讓孩子們感受到社會(huì)大家庭的溫暖。

總之，留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)越來(lái)越突出的社會(huì)問(wèn)題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，更是我們從事教育工作所面臨的一個(gè)新課題。它需要教師、父母、監(jiān)護(hù)人乃至全社會(huì)的共同努力，但主陣地是學(xué)校，教師是關(guān)鍵，我們要本著對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)給這些心靈脆弱的孩子們！

兒童心理健康對(duì)成長(zhǎng)的重要性范文第2篇

關(guān)鍵期表現(xiàn)成因?qū)Σ咭?、初中關(guān)鍵期及其表現(xiàn)

（一）初中成為關(guān)鍵期的原因

我們常常將個(gè)體的初中階段稱為其發(fā)展的關(guān)鍵期，從年齡上看是從11～12歲到14～15歲這一時(shí)期。何以說(shuō)初中階段是個(gè)關(guān)鍵期，可以從以下方面找到原因：首先，關(guān)鍵期是一個(gè)成長(zhǎng)的高峰期?！霸谏砩?，在初中階段是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期，其外形的變化尤為明顯，如身高、體形和面部等都發(fā)生了變化，使得他們?cè)谕庑紊细咏诔扇?，同時(shí)性的發(fā)育與成熟標(biāo)志著其生理發(fā)育的完成”；在心理上逐漸產(chǎn)生成人感，在個(gè)體的態(tài)度、情緒表達(dá)和行為方式上發(fā)生明顯變化，推動(dòng)著初中生的心理的逐漸走向成熟；在智力上，初中生的思維能力和思維品質(zhì)也在不斷提高和完善；其次，關(guān)鍵期是一個(gè)矛盾的高發(fā)期，這一時(shí)期學(xué)生將面對(duì)著前所未有的矛盾狀態(tài)和矛盾心理，如學(xué)生與自我的矛盾、學(xué)生與家長(zhǎng)的矛盾、學(xué)生與教師的矛盾等；再次，關(guān)鍵期是一個(gè)過(guò)渡期，在這一時(shí)期，初中生對(duì)他人、社會(huì)開始有了自己的看法和判斷，他們開始由孩子向成人過(guò)渡，同時(shí)初中結(jié)束后，部分學(xué)生就會(huì)被中考制度所淘汰，使他們被迫走向社會(huì)，這就使學(xué)生向社會(huì)成員過(guò)渡；最后，關(guān)鍵期是一個(gè)轉(zhuǎn)折期，初中階段是九年義務(wù)教育的最后一個(gè)階段，也是世界觀開始萌芽的時(shí)期，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，初中學(xué)業(yè)的結(jié)束意味著繼續(xù)求學(xué)或踏入社會(huì)工作，選擇了其中的任何一個(gè)，都是其人生方向和人生態(tài)度的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（二）初中關(guān)鍵期的主要表現(xiàn)

1.心理上

在心理上，初中階段是學(xué)生個(gè)體生命全程中較為特殊的階段，生理上發(fā)展比較迅速，但是其心理發(fā)展卻相對(duì)的比較緩慢，因此生理上的逐步成熟不斷沖擊著初中生的心理，對(duì)進(jìn)入成人世界充滿好奇和渴望，然而由于其認(rèn)知水平有限、思想方式還帶有很大的片面性和表面性以及社會(huì)閱歷欠缺等問(wèn)題，其期望難以實(shí)現(xiàn)，這就造成了“其心理上反抗性以依賴性、閉鎖性與開放性、勇敢與怯懦、高傲與自卑、自覺(jué)性與幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾心理”。

2.情緒上

“初中生在情緒上表現(xiàn)出明顯的兩面性和兩極性：熱情、強(qiáng)烈性與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性和固執(zhí)性共存，情緒的內(nèi)向性表現(xiàn)性共存”。如在情緒體驗(yàn)上對(duì)同一事物往往表現(xiàn)出兩種對(duì)立的內(nèi)心體驗(yàn)，在情緒效能上對(duì)同一種情緒可能會(huì)出現(xiàn)兩種對(duì)立的效能，出現(xiàn)增加斗志或者喪失斗志的現(xiàn)象。初中生情緒上的兩面性和兩極性，往往會(huì)使其情緒波動(dòng)較大，當(dāng)外界刺激不利時(shí)，極易使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，降低理智的調(diào)節(jié)作用，出現(xiàn)不顧后果的輕率行為。

3.行為上

初中生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、深度不斷加大，學(xué)習(xí)方法上也要更加多樣，使學(xué)習(xí)可能發(fā)生一些困難。初中生對(duì)新的學(xué)習(xí)缺乏準(zhǔn)備就會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、遲到早退、曠課逃學(xué)現(xiàn)象；在人際交往上，初中生克服了以往團(tuán)伙的交往方式，交友范圍逐漸縮小，喜歡同志趣和愛(ài)好相投的人交朋友，與異性朋友之間的關(guān)系也日益融洽，而與父母卻相脫離，也不在盲目的接受任何老師；同時(shí)在道德培養(yǎng)上，如果缺乏必要的道德知識(shí)、道德信念、道德理想教育，就會(huì)出現(xiàn)打架斗毆、吸煙吸毒、賭博等問(wèn)題。

二、關(guān)鍵期表現(xiàn)的成因探討

1.初中生的反抗心理

隨著初中生自我意識(shí)的發(fā)展，使初中生對(duì)自我的要求提高，他們總是極力想維護(hù)好自己的形象，迫切地想擁有獨(dú)立的權(quán)利，從而讓成人意識(shí)到、感受到他們的存在。但是在實(shí)際的生活中，成人又總是以孩子的眼光對(duì)待他們，盡一切力量來(lái)保護(hù)他們，但這卻使他們內(nèi)心充滿挫敗感，于是他們便把一切的不順心和不如意，偏激地認(rèn)為是由成人造成的，便以他們自己的方式在心理、態(tài)度和行為上對(duì)成人進(jìn)行反抗。

2.教育方式上

首先，在家庭教育中，家長(zhǎng)或者長(zhǎng)輩用成人的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范來(lái)要求初中生，面對(duì)矛盾時(shí)不能以平等、溫和的方式解決，成人這種居高臨下的態(tài)度和粗暴的教育方式，會(huì)使初中生以冷漠行為或過(guò)激的行為反抗。

其次，在學(xué)校教育中，初中生所學(xué)課程內(nèi)容增多、難度增大、作業(yè)的負(fù)擔(dān)加重都會(huì)使學(xué)生的壓力加大，同時(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生也意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，但是當(dāng)學(xué)習(xí)目標(biāo)難以到達(dá)時(shí)，他們就會(huì)失去信心，而教師受升學(xué)壓力的影響，只能對(duì)差生進(jìn)行放棄，教師的不管教態(tài)度，使后進(jìn)生自暴自棄，難免造成心理傷害和行為叛逆。

3.教育評(píng)價(jià)上

在應(yīng)試教育的背景下，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是以分?jǐn)?shù)為依據(jù)的，許多教師將分?jǐn)?shù)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的根本指標(biāo)，忽視了德育的發(fā)展。這種評(píng)價(jià)方式對(duì)差生的自尊心打擊很大，容易使他們產(chǎn)生挫敗感，而在學(xué)習(xí)上長(zhǎng)期的失敗必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理和行為上產(chǎn)生逆反現(xiàn)象，不利于學(xué)生順利地度過(guò)關(guān)鍵期。

三、應(yīng)對(duì)關(guān)鍵期的對(duì)策分析

1.樹立關(guān)鍵期意識(shí)，充分抓住關(guān)鍵期開展德育工作

首先，教育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立關(guān)鍵期意識(shí)，提高教育水平的能力，將關(guān)鍵期的德育工作貫穿于教育工作的各個(gè)方面；其次，要提前進(jìn)入預(yù)防階段，在初中生一入學(xué)就進(jìn)行入學(xué)教育和心理健康教育，從而對(duì)關(guān)鍵期的不良行為進(jìn)行有效預(yù)防和遏制；再次，在其他各科教學(xué)中也要開展對(duì)關(guān)鍵期的教育，將關(guān)鍵期教育滲透于教學(xué)全過(guò)程。

2.調(diào)試學(xué)生的反抗心理

這就需要加強(qiáng)初中生的心理、衛(wèi)生教育，使初中生能夠正確意識(shí)青春期反抗心理和行為的表現(xiàn)特征以及反抗心理的產(chǎn)生的原因和嚴(yán)重后果，幫助他們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和控制，盡量調(diào)試和化解反抗心理，消除反抗心理引起的各種不良行為，使他們安全、順利的渡過(guò)反抗期。

3.改革教育方式

作為教育者，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都應(yīng)主動(dòng)了解初中生的生理和心理特點(diǎn)及其思想狀況，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，要以疏導(dǎo)為主、潛移默化的方式感化他們，充分尊重學(xué)生的自尊，給與他們表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，克服教育者高高在上的情況；課程內(nèi)容要合理安排，照顧到大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，對(duì)個(gè)別差生可以進(jìn)行個(gè)別的輔導(dǎo)，以保證學(xué)生學(xué)習(xí)信心和動(dòng)力的持久性，保障大部分學(xué)生課程知識(shí)的學(xué)習(xí)跟得上。

4.改變教育的評(píng)價(jià)方式

一是變革思想品德課的考試制度，采用“達(dá)標(biāo)考試”和“選拔考試”這兩種形式。對(duì)于思想品德課來(lái)說(shuō)，考試分?jǐn)?shù)未必就能真實(shí)地反應(yīng)出學(xué)生的思想、品德?tīng)顩r，因此可以采用“達(dá)標(biāo)考試”的形式，最大限度地減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

二是改變以往單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)要更加重視人本因素、德育因素，對(duì)于學(xué)習(xí)差但是其他方面好的學(xué)生也要及時(shí)給予積極的評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文新.青少年發(fā)展心理學(xué)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2012.145.

兒童心理健康對(duì)成長(zhǎng)的重要性范文第3篇

一、老年人在家庭教育中不可或缺

改革開放以來(lái)，特別是計(jì)劃生育政策的貫徹執(zhí)行，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)，正處在由財(cái)產(chǎn)繼承型轉(zhuǎn)向以感情為基礎(chǔ)型、從大家庭走向小家庭的過(guò)渡時(shí)期。尤其是打工經(jīng)濟(jì)潮起潮涌，致使中國(guó)家庭教育中出現(xiàn)仰賴?yán)夏耆私逃龑O輩孩子的情形。由爺爺、奶奶、外公、外婆對(duì)孩子的教育，教育專家稱為“隔代教育”。

日前，筆者以河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)6個(gè)行政村和6個(gè)社區(qū)居委會(huì)的150個(gè)家庭調(diào)查來(lái)看，由于父母外出務(wù)工經(jīng)商，特別是出外打工，還有就是年輕人父母忙于自己的事業(yè)，致使小家庭隨時(shí)將子女送交老人寄養(yǎng)的游動(dòng)人數(shù)所占的比例居高不下，在150個(gè)樣本家庭中，目前祖孫同堂的家庭占40%左右。

同時(shí)，隨著人民生活水平的提高和各種條件的改善，我國(guó)人口平均壽命已由解放前的35歲增長(zhǎng)到73歲。人口老齡固然給養(yǎng)老社會(huì)保障帶來(lái)了一些問(wèn)題，但是，從家庭教育來(lái)講，使老年人參與家庭教育的空間增大，給家庭教育提供了新的條件。

而且，我國(guó)自古就有老年人傳幫帶的傳統(tǒng)習(xí)俗，隔代教育自古有之。特別在工作和生活節(jié)奏日益加快的今天，年輕的父母?jìng)兌鄶?shù)忙于工作和學(xué)習(xí)，又缺乏家庭育兒經(jīng)驗(yàn)，有的還有托付老人代管孩子的傳統(tǒng)習(xí)慣，因此在子女教育方面存在著依賴和簡(jiǎn)單化現(xiàn)象。老年人在當(dāng)代家庭教育中不可或缺。加之很多老年人離退休后，把精力又轉(zhuǎn)向關(guān)心、教育第三代上面，這是我國(guó)老年人的新的思想動(dòng)向。因此，事實(shí)上許多老年人都在主動(dòng)承擔(dān)著家庭教育的重任。

根據(jù)筆者的調(diào)查來(lái)看，三代同堂的大家庭和有一位老人的家庭，占33%以上：在幼兒園入托的幼兒中，有半數(shù)左右的兒童受祖父母、外祖父母照料或直接撫養(yǎng)；在有小學(xué)生和初中生的家庭中，由祖父母、外祖父母照料近六成。另如，內(nèi)鄉(xiāng)縣關(guān)工委（老干部局）問(wèn)卷調(diào)查，有70%的退休老干部在家經(jīng)常參與教育第三代的工作。上述不完全的統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō)明：老年人在家庭成員中不僅有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，而且還在直接、間接地參與教育子女活動(dòng)，成為家庭教育中的重要成員。

二、老年人隔代教育的原因

原因一：祖輩家長(zhǎng)有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。

原因二：由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。

原因三：多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。

原因四：祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

所以，在中國(guó)當(dāng)代，隔代教育占據(jù)主導(dǎo)并非偶然。一些上班族父母?jìng)儠?huì)覺(jué)得，每天朝九晚五的日子很是辛苦，又忙又累，根本沒(méi)時(shí)間照看孩子，就更沒(méi)法騰出專門的時(shí)間教育孩子?？墒牵c自己帶孩子麻煩多不一樣，年輕一輩的父母把孩子交給祖輩來(lái)看管實(shí)在是“方便實(shí)惠”多了，一方面時(shí)間騰出來(lái)了，另一方面也省下了把孩子“全托”給幼兒園的經(jīng)濟(jì)開支。

因?yàn)槭怯H人照顧孩子，年輕爸媽們可以相當(dāng)放心，除此之外，作為“過(guò)來(lái)人”的爺爺奶奶在教育孩子上駕輕就熟，還可以替自己解決孩子出現(xiàn)的各種問(wèn)題，何樂(lè)而不為呢？祖輩們對(duì)于年輕爸媽表示理解，兒女工作辛苦，這的確是事實(shí)，能幫他們分擔(dān)些就盡量多分擔(dān)些，畢竟養(yǎng)過(guò)孩子了就會(huì)感受到撫養(yǎng)一個(gè)孩子是多么的不容易了，再說(shuō)還能享受天倫之樂(lè)。于是，越來(lái)越多的祖輩家長(zhǎng)開始上崗“重操舊業(yè)”，給自己孩子的孩子當(dāng)“爸媽”。

三、老年人隔代教育的類型

類型一：過(guò)分關(guān)注型

孩子本來(lái)能自己做的，祖輩家長(zhǎng)呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)∠恕?/p>

類型二：過(guò)分監(jiān)督型

什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。

類型三：嚴(yán)厲懲罰型

這種教育方法因循了中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉或叛逆心理。

類型四：民主、溫暖和理解型

在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。

四、老年人撫育隔輩人的心理簡(jiǎn)析

這一代老年人（以老干部為核心已形成新的社會(huì)階層），多數(shù)出生于上世紀(jì)五六十年代，雖然文化程度、生活環(huán)境、社會(huì)經(jīng)歷各有不同，但由于他們經(jīng)歷過(guò)“”的動(dòng)亂年代，吃過(guò)“讀書無(wú)用論”的苦頭，到中老年時(shí)期非?？粗刂R(shí)，無(wú)不在新生一代——接班人身上寄予無(wú)限希望。他們?cè)谛睦砩洗篌w有這樣一些特點(diǎn)。

（一）慈愛(ài)心理。一些人年輕時(shí)上山下鄉(xiāng)，或亦工亦農(nóng)，加上改革開放前生活艱苦，或多處于困苦奔波之中，晚年生活安定，特別是見(jiàn)到隔輩人，格外喜愛(ài)。出于長(zhǎng)者的善良本性和對(duì)后代人的美好期望，他們都比較慈祥、和藹、寬厚、耐心。遇有孩子“闖禍”或頑皮，也能耐著性子體諒、寬容和疏導(dǎo)。他們把第三代人看成是希望的種子，治國(guó)齊家的“寶貝”，倍加愛(ài)護(hù)和培植。老年人這種心理，也與中國(guó)古代早已形成的幼兒的禮儀和社會(huì)風(fēng)尚的影響有關(guān)。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。老年人的慈幼心理，與中華民族的傳統(tǒng)美德是分不開的。

（二）補(bǔ)償心理。一些人年輕時(shí)由于種種原因，無(wú)條件關(guān)照孩子，或無(wú)暇顧及孩子，或不善于教養(yǎng)子女，晚年憶起頗以為是人生憾事。如今國(guó)家興旺，生活變好，自身又閱歷深廣，新的條件喚起他們?cè)诟糨吶松砩涎a(bǔ)償?shù)挠?，現(xiàn)實(shí)生活處境越好，補(bǔ)償?shù)男睦碓綇?qiáng)烈。有的千方百計(jì)努力培育孩子成才，有的盡善盡美給予充足的物質(zhì)待遇，使孫男孫女的吃、穿、學(xué)、用，無(wú)不超出自己兒女當(dāng)年的水平，以此來(lái)彌補(bǔ)以往的不足，慰平精神上的欠缺。所以，一般老年人雖年老體衰，但受補(bǔ)償心理的支配，產(chǎn)生一種內(nèi)動(dòng)力。例如，內(nèi)鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)縣衙居委會(huì)一位退休老干部，省吃儉用，把孫子上幼兒園直到高中畢業(yè)的全部費(fèi)用都包了下來(lái)，還拿出上萬(wàn)元錢買圖書辦家庭學(xué)習(xí)室，輔助晚輩（包括兒子、兒媳）學(xué)習(xí)；許多老年人熱心接送、護(hù)守孫男孫女上音樂(lè)班、外語(yǔ)班等。這些都是這種補(bǔ)償心理的具體表現(xiàn)。補(bǔ)償心理使老年人為實(shí)現(xiàn)自己的心愿，肯于在精神和物質(zhì)上不惜成本“投資”，不辭辛苦操勞，以達(dá)到自我完美的精神境界。

（三）拒老心理。這一代老年人，多數(shù)經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的歲月，形成了堅(jiān)忍不拔的意志，所以到了老年仍自信不減當(dāng)年，年老不服老。一旦從崗位上退下來(lái)，雖然服從了形勢(shì)發(fā)展的需要，但心理上的矛盾是很自然的：他們不甘寂寞，一部分人熱衷于社會(huì)公益事業(yè)和咨詢職務(wù)，多數(shù)人則根據(jù)所處的家庭地位，轉(zhuǎn)向熱心家庭教育、培養(yǎng)第三代方面來(lái)。一些老年人一方面為兒女著急，替他們管教孩子，減輕負(fù)擔(dān)，使他們集中精力干事創(chuàng)業(yè)；一方面替孩子著想，不放松對(duì)孩子的教育，任勞任怨，將心血傾注在孫男孫女身上。

不服老心理顯示了老年人精神上的青春活力和價(jià)值觀，以及他們那種“老當(dāng)益壯”、“老驥伏櫪”的高尚情操。

（四）心理。一些老年人離退休后，生活的變化使他們一時(shí)難以適應(yīng)。為消除孤寂，有的在家養(yǎng)魚養(yǎng)花；有的參加社會(huì)舉辦的各種文體活動(dòng)，充實(shí)自己的精神生活。他們更主要的是喜歡和天真無(wú)邪的孩童親近、交往和相伴，在撫育的孩子日益健康、活潑成長(zhǎng)當(dāng)中，內(nèi)心感到快慰，精神有了寄托，驅(qū)散社會(huì)地位改變后的消極情緒，得到心理上的平衡。

（五）返童心理。一些人到了老年，尤其在同晚輩相依相伴的生活中，性情、語(yǔ)言和處事待人，往往像兒童似的單純、稚氣，變成俗話說(shuō)的“老小孩”、“老天真”。老年人這種回歸心理和帶有稚趣的精神狀態(tài)，多半是由于他們擺脫了某些偏見(jiàn)，對(duì)人生有個(gè)凈化的認(rèn)識(shí)的結(jié)果。這種返童心理使他們樂(lè)于接近和結(jié)伴兒童，也讓孩子樂(lè)于接近、模仿和尊重老年人，彼此在樂(lè)融融的氣氛中相互影響，各得其樂(lè)。

當(dāng)然，也有個(gè)別不愿看管孩子的老年人。主要是因?yàn)樗麄冇小岸嗔艘淮耍嗔艘粚雨P(guān)系”的顧慮，怕處不好三代人的關(guān)系。也有一些老年人認(rèn)為自己以前吃苦受累把子女養(yǎng)大成人，娶妻生子，任務(wù)就算完成了，不能再做牛做馬包養(yǎng)第三代人了。這樣的只圖省心、安閑度日的老年人的心理也是合乎隋理的，無(wú)可非議的。

上述的老年人在隔輩人身上和家庭教育方面的種種心理反映，主要表明當(dāng)代老年人有強(qiáng)烈的愛(ài)晚輩的感情，以及與理想緊密相關(guān)的培育第三代的責(zé)任感。正確地認(rèn)識(shí)和發(fā)展老年人這種最佳的心理狀態(tài)，會(huì)推動(dòng)老年人更好的發(fā)揮他們?cè)诩彝ソ逃隙喾矫娴膬?yōu)勢(shì)。

五、老年人在家庭教育中的優(yōu)勢(shì)

由于我國(guó)老年人在撫育隔輩人方面具有的健康心理，以及其他方面的積極因素，他們?cè)诩彝ソ逃矫嬗兄锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這是一般年輕父母尚不能完全具備的教育條件。老年人的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為：

（一）有好的教育傳統(tǒng)。老年人都經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)五六十年代艱難困苦的歲月磨練，經(jīng)歷過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。即使退休了，依然思想覺(jué)悟，為人正派，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，特別是他們熱愛(ài)并珍惜今天的幸福生活，養(yǎng)成了勤勞、樸實(shí)、勤儉持家的品德和克已奉公、守法愛(ài)國(guó)的觀念。他們還把傳統(tǒng)的家庭教育和社會(huì)習(xí)俗中“敬老”、“慈幼”、“尊師”、“禮讓”、“謙遜”、“慎獨(dú)”、“屈己待人”、“助人為樂(lè)”等繼承下來(lái)。

對(duì)于這些好的道德風(fēng)尚和傳統(tǒng)家規(guī)。老年人一向當(dāng)成行為規(guī)范和生活準(zhǔn)則，不僅在日常生活中身體力行。還言傳身教、嚴(yán)格要求兒孫。如果我們努力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，使老年人在傳播優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮楷模作用，影響教育下一代方面起更大作用，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義新人、進(jìn)行精神文明建設(shè)（這是家庭教育的主要內(nèi)容），無(wú)疑是十分有意義的。

（二）有高度的責(zé)任感。老一輩人都有一部光榮的歷史：對(duì)黨、對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)，高度負(fù)責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)。退休后，崗?fù)诵奈赐?，在補(bǔ)償、不服老心理的支配下，更把教育第三代的工作當(dāng)成義不容辭的責(zé)任。有許多老干部在處理家庭、子女問(wèn)題上嚴(yán)以律己，不搞特殊，給兒女做出榜樣。有些老年人以“教不嚴(yán)，師之惰”為信條，對(duì)兒孫嚴(yán)格要求和管教。出于對(duì)未來(lái)人才的責(zé)任感，甚至信不過(guò)兒女，怕他們慣孩子?？梢?jiàn)，事實(shí)上并非像社會(huì)上一般人所認(rèn)為的那樣：“老年人都溺愛(ài)孩子”，倒是有些年輕父母對(duì)孩子溺愛(ài)過(guò)甚。

老年人對(duì)教育隔輩人的負(fù)責(zé)精神，還表現(xiàn)在主動(dòng)性上面。如生活中竟出現(xiàn)婆家、娘家兩家老人爭(zhēng)搶看管小孫子的事情，都唯恐對(duì)方不如自己教育得好。還有的老人為了教育好孩子，堅(jiān)持跟蹤觀察，做孩子成長(zhǎng)日記或教育筆記。老年人的責(zé)任感，使家庭教育正常化，避免和克服了放任自流的缺點(diǎn)。

（三）有深厚的愛(ài)。老年人由于家族血緣和第三代的關(guān)系，以及慈愛(ài)心理的支配，一般都對(duì)晚輩特別疼愛(ài)、體貼，感情深厚，關(guān)懷備至，恨不能將自己的全部余熱無(wú)保留地獻(xiàn)給孩子。這種摯愛(ài)的感情，促使他們精心培育晚輩，在辛勞中感到快樂(lè)。

愛(ài)是教育的前提，是教育成功的心理基礎(chǔ)。老年人強(qiáng)烈的摯愛(ài)意識(shí)，深深印在孩子們的心靈里，在愛(ài)的情感熏陶下，逐漸形成良好的道德情感，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)老年人，聽(tīng)從老年人的教導(dǎo)。

（四）有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。老年人是“過(guò)來(lái)的人”，像一部活的教科書，有多方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還有人生教訓(xùn)，如做父母、撫育子女、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、做人等等。這些付出血汗代價(jià)得來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使他們懂得應(yīng)當(dāng)怎樣在人生的道路上邁好每一步，也使他們?cè)诜磸?fù)比較和實(shí)踐檢驗(yàn)中，學(xué)會(huì)使用示范法、鼓勵(lì)法等行之有效的教育方法。他們還能在家庭成員問(wèn)起引導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用，使兒女在教育下一代時(shí)少走彎路。還有，人們有了種種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，晚年便產(chǎn)生一種傳人的愿望。這種心愿推動(dòng)老年人（特別是具有某種特殊技藝的老年人）非常熱心輔導(dǎo)和教育晚輩學(xué)習(xí)。

（五）有充裕的時(shí)間。老年人退休后沒(méi)有工作、會(huì)議負(fù)擔(dān)，社會(huì)活動(dòng)和交往明顯減少，有足夠的時(shí)間任意支配，這是所有在職的家長(zhǎng)難以相比的。他們可以充分接觸、觀察和了解孩子，可以做各種開發(fā)智力的游戲活動(dòng)，可以帶孩子戶外散步、參觀、游覽，廣泛接觸自然和社會(huì)，還可以輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，檢查作業(yè)，幫助解決疑難問(wèn)題等等。時(shí)間，給予老年人撫育隔輩人最充足的條件，也預(yù)示了老年人的生命里程。這些老年人很明白時(shí)間的可貴，便能夠利用同兒孫相處相倚中對(duì)他們抓緊施以良好的教育。

老年人在教育上還有一些優(yōu)勢(shì)，如家庭中的尊長(zhǎng)地位、涵養(yǎng)性等。

正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，便會(huì)收到事半功倍的效果：一方面使隔輩人得到受敬重的祖父母、外祖父母的撫愛(ài)教育，全面成長(zhǎng)；一方面又會(huì)使老年人從中受到鼓舞，得到樂(lè)趣和精神安慰，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都具有積極的意義。

六、老年人在教育隔輩人中的弊端

老年人受舊教育和舊觀念的影響，以及某些習(xí)慣勢(shì)力的束縛，直到老年，身上仍保留某些陳舊、落后的東西。這在家庭日常生活中，是需要兒女們理解和體諒的，但在第三代的教育問(wèn)題上，就需要指出其消極影響，注意防止和克服。

（一）老年人在教育隔輩人中的弱點(diǎn)

1.溺愛(ài)。溺愛(ài)恐怕是隔代教育中最突出的問(wèn)題了。一個(gè)6歲的小女孩，長(zhǎng)得十分可愛(ài)，但脾氣卻可用“暴躁”來(lái)形容。在長(zhǎng)輩面前不講禮貌用語(yǔ)，在幼兒園無(wú)法和其他小朋友和睦相處，想要什么得不到滿足時(shí)，就邊哭邊鬧大喊大叫并且亂摔東西。如果使盡所有招數(shù)，要求還得不到滿足，小女孩甚至還會(huì)“發(fā)狠”打人和咬人……這一幕幕讓人咂舌的現(xiàn)象，讓小女孩的父母叫苦不迭。女孩名叫甜甜（化名），爸爸媽媽工作繁忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，平時(shí)對(duì)女兒的生活和教育少有問(wèn)津，帶甜甜的重任都落到了爺爺奶奶身上。老兩口把她視作掌中寶，對(duì)孫女有求必應(yīng)。甜甜媽媽羅女士告訴記者，她發(fā)現(xiàn)女兒越來(lái)越懶，穿衣、及時(shí)疏導(dǎo)，正確矯治，不但不成才，甚至難成人。

七、揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮余熱促進(jìn)家庭教育上臺(tái)階

老年人在家庭教育中，是人數(shù)多，素質(zhì)好，處境優(yōu)越，不可等閑視之的教育力量。在職的或已離退休的老年人，雖然身體漸老，卻都有一個(gè)可靠的、安樂(lè)的晚年。這是由于他們生活在我國(guó)社會(huì)主義大家庭“老有所養(yǎng)，老有所為，老有所醫(yī)，老有所學(xué)，老有所樂(lè)”的優(yōu)越社會(huì)環(huán)境決定的。因此，我國(guó)老年人的心理狀態(tài)和精神面貌是健康的、樂(lè)觀的和充滿希望的。

他們有許多精神財(cái)富。在家庭教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。發(fā)掘這些財(cái)富，發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)繼續(xù)為“四化”、為教育事業(yè)服務(wù)，不僅符合我國(guó)老齡問(wèn)題宏觀上的戰(zhàn)略方針，也符合老年人自身的心理和愿望。

我們正處在社會(huì)主義初期階段。在國(guó)家人力、財(cái)力尚有困難，托幼事業(yè)和初等教育尚不夠完善，還不可能充分滿足社會(huì)需要的情況下，就更需要我國(guó)從各方面挖掘潛力，為改革教育創(chuàng)造條件。如果，每個(gè)家庭都能在不影響老人健康的情況下，妥善和充分地發(fā)揮老年人的優(yōu)勢(shì)作用，老少合作，使家庭與學(xué)校（幼兒園）協(xié)調(diào)一致做好第三代的培育工作，尤其具有實(shí)際意義。老年人的精神財(cái)富值得發(fā)掘，老年人的奉獻(xiàn)精神值得發(fā)揚(yáng)。

至于老年人在教育晚輩上的弱點(diǎn)，雖然并不是主流，但卻不容忽視。隨著時(shí)展的潮流，經(jīng)過(guò)主客觀的努力，這些弱點(diǎn)將會(huì)不斷得到克服。

筆者以為：第一，老年人要本著“老有所學(xué)”的精神，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，尤其學(xué)習(xí)科學(xué)育兒知識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，更新觀念，提高素質(zhì)，繼續(xù)自我完善，與子孫共成長(zhǎng)。第二，子女們要在“敬老”和理解老人的前提下，采取示范感化、民主談心、婉言奉勸的方式進(jìn)行幫助。第三，社會(huì)上則應(yīng)通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、咨詢等宣傳工具，廣泛進(jìn)行宣傳教育。第四，建立老年教育機(jī)構(gòu)，舉辦各種形式的報(bào)告、講座、觀摩。如內(nèi)鄉(xiāng)縣老干部局定期在縣老干部活動(dòng)中心開辦“老年大學(xué)”和“家長(zhǎng)學(xué)校”，內(nèi)鄉(xiāng)縣的中小學(xué)校，甚至連一些幼兒園也定期開辦“家長(zhǎng)會(huì)”，特設(shè)“老年班’’，專門開設(shè)“少年兒童教育”必修課程，內(nèi)鄉(xiāng)縣總工會(huì)組織舉辦“老年人教育子女講座”，內(nèi)鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)6個(gè)行政村和6個(gè)居委會(huì)也都成立了“關(guān)心下一代協(xié)會(huì)”等，開展老年人知識(shí)更新教育活動(dòng)等，針對(duì)老年人的特點(diǎn)，從正反兩方面進(jìn)行普及教育科學(xué)知識(shí)工作，很有收效。

八、老年人隔代教育如何做到“三贏”

“隔代帶孩子”是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象。教育孩子關(guān)鍵不在于誰(shuí)帶，主要在于教育觀念和教育方法。父母和祖父母的教育常會(huì)發(fā)生沖突，因此需要不斷溝通。遇到孩子的教育問(wèn)題，父母不妨避開孩子，找個(gè)時(shí)間和老人好好談?wù)?，多與老人交流新的教育理念、方法。爺爺、奶奶、外公、外婆可以協(xié)助子女料理孩子的生活和教育，但不能代替父母在家庭教育中的主導(dǎo)作用。年輕的父母?jìng)儯瑢?duì)孩子家庭教育的投入，就是對(duì)明天的投資。父母有責(zé)任撫養(yǎng)教育孩子，即使有老人的幫忙，也要多和孩子交流、溝通，以彌補(bǔ)老人教育孩子的不足。自己工作再忙，事業(yè)再重，都不能忽視了教育孩子的責(zé)任，要培養(yǎng)孩子自主、自立、自強(qiáng)的精神，培養(yǎng)他們良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，關(guān)心孩子的心理健康，做一個(gè)稱職的家長(zhǎng)。

1.兩代人統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，

由于出生與成長(zhǎng)的環(huán)境和時(shí)代有著顯著的差異，兩代人在教育寶寶的問(wèn)題上自然也會(huì)存在相當(dāng)大的差距。比如，年輕一代可能更注重寶寶智力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展，他們往往會(huì)更多地向?qū)殞殏鬟f知識(shí)，給他更多自由，讓他自由探索；而祖輩們則更看重道德教育，可能就會(huì)給寶寶更多的約束。在教育寶寶的事情上，兩代人要盡量平心靜氣多一些溝通，只有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，才能避免在寶寶面前暴露分歧，防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩，引發(fā)更多的問(wèn)題。父母?jìng)冏詈帽M量多向祖輩請(qǐng)教，多一些溫和的溝通，而祖輩們最好利用各種渠道多接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用科學(xué)先進(jìn)的教育理念來(lái)武裝自己。家庭中每一位成員必須建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，形成育兒合力。

2.尋找合適的平衡點(diǎn)，理智控制感情

祖輩在養(yǎng)育寶寶時(shí)最好用理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，愛(ài)得適度。父輩也是如此，要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限，不能給了自由而缺乏規(guī)則。否則，沒(méi)有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助寶寶獲得更好的發(fā)展，相反，一個(gè)缺乏規(guī)則的環(huán)境反而會(huì)帶給寶寶更多的不安全感。

此外，祖輩和父輩之間很容易爭(zhēng)搶寶寶的愛(ài)，出現(xiàn)親子嫉妒的現(xiàn)象。祖輩在育兒觀念和育兒方法上難以擺脫傳統(tǒng)思想觀念的束縛，在家庭生活中，心甘情愿成為孩子的“防空洞”，容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的性格，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。所以，祖輩在養(yǎng)育孫輩時(shí)，關(guān)鍵是如何擅長(zhǎng)用其長(zhǎng)而避其短，合理定位，做到不錯(cuò)位，不越位，樂(lè)于當(dāng)配角。

因此，無(wú)論祖輩還是父輩都要冷靜地看待寶寶，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓寶寶有更多的機(jī)會(huì)盡可能多接觸家庭里其他的成員，努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

3.父母應(yīng)承擔(dān)必要的責(zé)任，不能出了問(wèn)題找老人

年輕父母有難處，祖輩們也有苦衷。在養(yǎng)育孩子方面，老人絕非主體。父母首先要認(rèn)識(shí)到自己的重要性，主動(dòng)承擔(dān)為人父母的責(zé)任，不能過(guò)分依賴自己的父母。

孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，一旦錯(cuò)過(guò)就不能再來(lái)，年輕父母不管多忙都要盡量多抽時(shí)間與寶寶在一起，不要以忙為借口，把對(duì)寶寶的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩。如果父母長(zhǎng)期忽視寶寶渴望跟父母在一起的這種心理需求，他的心理健康就會(huì)受到影響，比如，寶寶可能變得非常缺乏安全感，對(duì)周圍環(huán)境和人群缺乏信任，并且，為了獲得父母更多的關(guān)注，他也可能出現(xiàn)更多的問(wèn)題行為，讓父母頭痛不已。

4.加強(qiáng)聆聽(tīng)和理解，多溝通避免沖突

有些事情父母要多聆聽(tīng)老人為什么要這樣做，有何優(yōu)劣，從源頭抓起。多渠道多方式地溝通，避免產(chǎn)生正面沖突。祖父母認(rèn)為父母沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)父母的做法感到質(zhì)疑。父母可以用事實(shí)說(shuō)明，也可以通過(guò)身邊人的交流加以間接影響，例如多與祖父母的好友交流，傳播育兒知識(shí)，再通過(guò)他們將育兒知識(shí)教給祖父母，這種間接傳播法，往往能取得更好的效果。