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從眾心理的利弊范文第1篇

關(guān)鍵詞：中日信托法 立法差異 比較分析 不足及改進(jìn)

和日本都是在本國缺乏信托制度沿革和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)、的需要，而從英美法系中整體移植了信托法律制度，基本上保留了其整體的價(jià)值功能與法律構(gòu)造。但一項(xiàng)外來制度能否在本國發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于它是否能夠和本國的法律傳統(tǒng)與法律框架及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境較好地融合起來，使其能切實(shí)符合本國實(shí)際。日本《信托法》實(shí)行已有近80年歷史（1922——），實(shí)踐證明是比較成功的。我國《信托法》剛剛開始實(shí)行，其效果如何尚待時(shí)間檢驗(yàn)。但分析探討中日信托制度立法上的差異，及其產(chǎn)生的不同的法律后果，無疑將有助于我們對信托這一新生制度的認(rèn)識(shí)和在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用。

一、 關(guān)于“信托”的定義

從信托產(chǎn)生、發(fā)展的歷史和功能看，其最基本的含義包括兩個(gè)方面，一是信托財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，主要是所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，也可能是其它處分，如在財(cái)產(chǎn)權(quán)上設(shè)定用益物權(quán)或擔(dān)保物權(quán)；一是受托人對信托財(cái)產(chǎn)的管理、處分，這都是信托的最本質(zhì)內(nèi)涵?？梢哉f，二者缺一則不成其為信托。因此，日本《信托法》第一條明確指出：“本法所稱信托，是指辦理財(cái)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移或其他處理，使他人遵從一定的目的，對其財(cái)產(chǎn)加以管理或處理。”這個(gè)定義完整、清晰地表現(xiàn)了信托的兩個(gè)基本內(nèi)涵。而我國《信托法》第二條卻是這樣定義的：“本法所稱信托，是指委托人基于對信托人的信任，將其財(cái)產(chǎn)權(quán)委托給受托人……?！边@個(gè)定義中的關(guān)鍵之處在于“委托”一詞含義不明。一般來說，“委托”多用于行紀(jì)和關(guān)系中，即一方（行紀(jì)人或人）接受另一方（委托人）的委托，以自己（行紀(jì)關(guān)系中）或委托人（關(guān)系中）的名義，為委托人的利益行事。但無論是行紀(jì)還是，與信托都有本質(zhì)的區(qū)別，即前者均不轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，而且所有權(quán)與利益不產(chǎn)生分離，都?xì)w屬于委托人，而后者須有財(cái)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移，而且所有權(quán)與利益發(fā)生分離，所有權(quán)歸受托人所有，利益則由受益人享有。因此，“委托”一詞非但沒有揭示信托的本質(zhì)屬性，而且混淆了信托與行紀(jì)、等法律關(guān)系的界限，是不的。我國大眾對信托的概念和性質(zhì)的認(rèn)識(shí)本就非常模糊，立法上更應(yīng)該講究用詞的準(zhǔn)確和明晰。也許，我國是考慮到信托財(cái)產(chǎn)“二元所有權(quán)”的特性，擔(dān)心與我國現(xiàn)有的民法體系格格不入，而有意作出這樣含混不清的規(guī)定。但信托制度發(fā)源于英美法系，其特性決定了大陸法系民法的傳統(tǒng)架構(gòu)很難將其完全包容。我們既然決定將其移植到國內(nèi)，就應(yīng)該按照它內(nèi)在的法律屬性清晰地定義它，從而將它同其它法律關(guān)系區(qū)別開來。在這方面，不妨可以借鑒日本移植信托制度所采取的開放務(wù)實(shí)態(tài)度。

從眾心理的利弊范文第2篇

論文摘要：通過觀察中北大學(xué)級(jí)的學(xué)生公共體育課選項(xiàng)的全過程發(fā)現(xiàn)學(xué)生在體育課選項(xiàng)過程中存在從眾現(xiàn)象文章對這一現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查研究并提出建議加強(qiáng)對開設(shè)的體育項(xiàng)目的介紹和宣傳加強(qiáng)學(xué)生的辨別能力利用學(xué)生中的非正式群體核心人物的正面影響從而促進(jìn)大學(xué)生公共體育課教學(xué)

3前言

公共體育課教學(xué)是高校體育教育}一作的重點(diǎn)，日前各高校從多方面對公共體育教學(xué)進(jìn)行改蘋，就內(nèi)容和形式都有很多的變化)但是無論高校公共體育課教學(xué)采取俱樂部制還是選修制，從其木質(zhì)上來說都是設(shè)置了一此體育項(xiàng)日，供大學(xué)產(chǎn)卜自卞的、選擇性的進(jìn)行學(xué)習(xí))在這個(gè)選擇的過程中，學(xué)產(chǎn)卜的個(gè)人興趣、愛好，體育項(xiàng)日的木身的特點(diǎn)，教師的個(gè)人魅力等，都是影啊囚素)而值得注意的是，從眾現(xiàn)象這一流行的社會(huì)現(xiàn)象，也滲透到了大學(xué)校園，同樣也影啊了大學(xué)產(chǎn)卜在公共體育課選項(xiàng)時(shí)的選擇、木文就對大學(xué)產(chǎn)卜公共體育課選項(xiàng)時(shí)從眾現(xiàn)象的成囚進(jìn)行})}究，以促進(jìn)高校公共體育課教學(xué)}_作的開展)

從眾行為就是在社會(huì)群體的J+:力下，放棄自已的意見，而采取與大多數(shù)人一致的行為)也就是說個(gè)人山于真正的或臆想的J+:力，在認(rèn)知上或行為上小山自卞的或被迫的取向于跟大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象，是客觀存在的社會(huì)群體現(xiàn)象)

從眾心理是指在個(gè)人和群體意見發(fā)產(chǎn)卜分歧的情況下，個(gè)人放棄自已的意見而順從群體J+:力，讓步于大多數(shù)人的意見的種心理傾向)也就是說它是在個(gè)體J+:力下，一個(gè)人改變自已最初的看法、宗旨，接受大多數(shù)人的意見，并且小是囚為論據(jù)有說服力，而只是山于害怕陷入孤獨(dú))從眾行為是從眾心理的外在表現(xiàn)，從眾心理是從眾行為的內(nèi)部原囚)

9 })}究對象和})}究方法

923}究對象

隨機(jī)抽取了中北大學(xué)9 77%級(jí)的%77名大學(xué)產(chǎn)卜作為})}究對象、

9}}究方法

運(yùn)用了問卷調(diào)查法、觀察法和文獻(xiàn)資料法、發(fā)放了}J7份問卷，有效回收率為里侖召石)對97 7%級(jí)大學(xué)i卜的公共體育課選項(xiàng)過程進(jìn)行了個(gè)程的觀察、%大學(xué)產(chǎn)卜在公共體育課選項(xiàng)時(shí)的從眾現(xiàn)象姍小群體學(xué)習(xí)從眾

經(jīng)過觀察可以發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)產(chǎn)卜公共體育課選項(xiàng)時(shí)，要好的兒

位同學(xué)或是一個(gè)宿舍的同學(xué)，甚至是一個(gè)班的同學(xué)都會(huì)選相同的項(xiàng)日)還有來自一個(gè)地方的學(xué)產(chǎn)卜也會(huì)聽高年級(jí)的老鄉(xiāng)的建議而選擇相同的項(xiàng)日)

r}時(shí)尚與流行從眾

大學(xué)產(chǎn)卜中的時(shí)尚和流行大大地受到了社會(huì)時(shí)尚和大眾傳播媒介的影啊，大學(xué)產(chǎn)}一急于模仿社會(huì)上流的產(chǎn)}一活方式、行為方式，以求得社會(huì)的認(rèn)同，獲得社會(huì)安個(gè)感，滿足虛榮心，達(dá)到心理平衡)這樣一來，像健美操、街舞、網(wǎng)球等社會(huì)上時(shí)尚的項(xiàng)日就很受大學(xué)產(chǎn)卜的親睞)像武術(shù)、排球、田徑等項(xiàng)日，則小那么熱門，選修的人數(shù)小多，甚至有此項(xiàng)日都囚為沒人選修而無法開設(shè))%大學(xué)產(chǎn)卜公共體育課選項(xiàng)時(shí)從眾心理產(chǎn)產(chǎn)卜的原囚n}內(nèi)部囚素大學(xué)產(chǎn)卜心理發(fā)育尚未完成調(diào)查大學(xué)產(chǎn)卜的處事態(tài)度一項(xiàng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)約有-}0/S/a的調(diào)查對象

在做決定時(shí)要先征求別人的意見、看別人的動(dòng)向，再做決定、這 一點(diǎn)充證實(shí)了大學(xué)產(chǎn)卜的產(chǎn)卜理發(fā)育蟲已基木成熟，但心理的發(fā)育還未完個(gè)成熟，世界觀、人產(chǎn)卜觀、價(jià)值觀還小成熟，使得他們在行為上往往缺乏深思熟慮，‘常常沖動(dòng)、興奮、好奇、小顧一切的從眾、模仿、

在對于個(gè)人愛好特點(diǎn)的調(diào)查中，選個(gè)人愛好1’一泛而短暫的同學(xué)有0/a/i%c}o ?囚為經(jīng)受小起外界的刺激，外界的誘惑，時(shí)尚、潮流吸引而出現(xiàn)了大的情緒波動(dòng)，產(chǎn)產(chǎn)卜拘束、焦慮、郁悶、煩躁的情緒，就采取‘逃避”的方式，隨波逐流達(dá)到心理安慰;或者是盲日地跟隨潮流，形成時(shí)尚從眾、n}}大學(xué)產(chǎn)卜具有怕孤獨(dú)和安個(gè)心理

問卷中有關(guān)選項(xiàng)的日的羅列了九項(xiàng)，要求被調(diào)查者對此進(jìn)行排序)結(jié)果顯示，排在前三位的是我們宿舍、我們班的同學(xué)都選這個(gè)項(xiàng)日;選這項(xiàng)的已經(jīng)報(bào)滿了;老鄉(xiāng)們都建議選這個(gè)項(xiàng)日)大學(xué)產(chǎn)卜絕大多數(shù)住校，跑讀的很少，他們遠(yuǎn)離父母過著集體產(chǎn)}-活，在宿舍、班級(jí)等小群體中依賴于集體，一日一集體中大多數(shù)人采取某種行為，自已就小敢也小愿意‘反潮流”，怕受到別人的排斥、非議，而導(dǎo)致被孤立、被遺忘、所以就放棄了自已的行為和態(tài)度，跟隨大家盲日的從眾，使個(gè)體獲得一種莫名的安個(gè)感，還可以回避責(zé)任，也就是明哲保身、大家都說、都做的，即使是錯(cuò)了，責(zé)任也是大家一起承擔(dān)、為了小被孤立，尋求歸屬感，就只有從眾了、就如同一個(gè)宿舍的同學(xué)都選了健美操，即使自已毫無樂感，也會(huì)勉強(qiáng)選學(xué)，這樣回到宿舍后可以一起聊體育課上發(fā)產(chǎn)}一的事情，能一起練習(xí)，尋求心理平衡、

4.1.3缺乏自信、缺乏卞見

著名心理學(xué)家阿希在侮次做從眾試驗(yàn)后，都會(huì)詢問被試者以了解他們對所發(fā)產(chǎn)卜的事件的反應(yīng))結(jié)果表明:當(dāng)被試者發(fā)現(xiàn)自已的意見與他人的小同之后，小是對大多數(shù)人的知覺產(chǎn)產(chǎn)卜懷疑，而是對自已的知覺產(chǎn)產(chǎn)卜了懷疑，他們小僅有了隱隱約約的恐懼，而且總是擔(dān)心自已對什么為西沒有理解，擔(dān)心暴露自已的某種缺陷，而當(dāng)自已和別人一致時(shí)，心情就感到愉快的多、這就是缺乏自信者從眾行為的心理寫照)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兒乎過半的同學(xué)在平時(shí)的做事中喜歡征求別人的意見)這此同學(xué)沒有卞見，小論對錯(cuò)都容易受別人的影啊)加之一此同學(xué)在群眾中有領(lǐng)導(dǎo)者的作用，也就更使得沒有卞見的同學(xué)盲日的從眾、

4.2外部囚素

社會(huì)心理學(xué)家通過對群體的研究表明:在群體成員彼此接近、趨同的過程中，相勺_模仿、受到暗示，表示出服從基礎(chǔ)上形成了群體規(guī)范、這種群體規(guī)范1’泛、持久、深入地反作用于群體成員，形成群體中大多數(shù)的意見、這一意見成為了一只無形的力量來迫使群體成員與其保持一致)而大學(xué)產(chǎn)}一則受到了來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的多方面影啊、隨著改蘋開放，困門大開，各種各樣的產(chǎn)卜活方式、文化理念充斥著人們的大腦)追趕潮流，踏足時(shí)尚，對于好奇心極強(qiáng)的大學(xué)產(chǎn)卜來說，自覺小自覺地就加入到了從眾的行列中)而且市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，竟?fàn)幦找婕ち遥熘畫蓆們倍感茫然，可又無路可退，只好選擇熱點(diǎn)，選擇大家看中的方面，從而從眾)

學(xué)校是大學(xué)產(chǎn)卜學(xué)習(xí)廠}一活最卞要的場所)來自教師、同學(xué)、老鄉(xiāng)的影啊很大)隨著學(xué)分制的、彈性學(xué)年的開展，學(xué)產(chǎn)卜的個(gè)性得到了一此張揚(yáng)、但山于學(xué)產(chǎn)卜心理的小成熟，加之學(xué)產(chǎn)卜中小領(lǐng)導(dǎo)的存在，就有了從眾心理的溫床，使得學(xué)產(chǎn)卜們看大家的動(dòng)向隨大眾而動(dòng)、家庭也積極地影啊著大學(xué)產(chǎn)卜的從眾心理的形成)未步入大學(xué)前，家民在孩獷小的時(shí)候就總把別的小孩作為自已孩獷的參照物，先入為卞的從眾傾向也就植入到孩戶L}中)剛?cè)氪髮W(xué)，參加集體產(chǎn)卜活，家民們山于擔(dān)心孩t，就會(huì)告誡道:為人處事要“入鄉(xiāng)隨俗”:’遇事隨和”、“別標(biāo)新立異”，使得大學(xué)產(chǎn)卜小敢做“出頭鳥”，處事唯唯諾諾，世l次圓滑，逐漸形成從眾心理、

5大學(xué)產(chǎn)卜公共體育課選項(xiàng)時(shí)從眾心理利弊

體育課小同于其它課，它lfx體運(yùn)動(dòng)較多，學(xué)習(xí)技能為卞，大學(xué)產(chǎn)卜們山于從眾心理，同班級(jí)、同宿舍的同學(xué)選相同的項(xiàng)日，有利于課上相勺_鼓勵(lì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，形成良好的課堂氛ICI，在課下易于大家一起進(jìn)行練習(xí)，相勺_切磋，這樣一來課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容得到 了鞏I d-1、提高，還加強(qiáng)了學(xué)產(chǎn)卜間的交流，增進(jìn)了同學(xué)間的友誼，融合了老鄉(xiāng)間、同學(xué)間的關(guān)系、

盲日的從眾也使得一此同學(xué)飽受折磨、他們忽視了個(gè)體差異，忽視了自身的條件，而選擇了自已很難完成教學(xué)任務(wù)的項(xiàng)日，造成了尷尬的結(jié)局、

6建議

6.1加強(qiáng)開設(shè)的體育項(xiàng)日的介紹和宣傳

可以設(shè)置一此信息欄，將體育課開設(shè)的項(xiàng)日進(jìn)行介紹，比如課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)日的等、在進(jìn)行選項(xiàng)時(shí)，教師重中以上內(nèi)容，使得學(xué)產(chǎn)卜選項(xiàng)時(shí)有一個(gè)參考依據(jù)、

6 .2利用學(xué)產(chǎn)卜中的非正式群體核心人物的正面影啊，防}卜消極影響

在大學(xué)新產(chǎn)卜中，從眾與非正式群體領(lǐng)導(dǎo)(老鄉(xiāng)、班民)的影啊有很大的關(guān)系)他們一來到學(xué)校，老鄉(xiāng)就會(huì)給他們傳授經(jīng)驗(yàn)，如選那個(gè)項(xiàng)日好過，那個(gè)老師好說話等)新產(chǎn)卜對體育課項(xiàng)日缺乏理性的認(rèn)識(shí)，在一陣煽動(dòng)下，也就小知小覺地從眾了、所以，營造 一個(gè)良好的校lic}文化學(xué)習(xí)環(huán)境是很重要的)

從眾心理的利弊范文第3篇

關(guān)鍵詞 高職 求職 心理問題

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

據(jù)調(diào)查顯示，中國高校畢業(yè)生將突破700萬，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難成為了一個(gè)萬眾矚目的問題。人們往往忽略了高職高專生，而將目光放到了本科生、研究生身上。近幾年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，高職高專生就業(yè)形勢是好的，但仍受到相關(guān)因素的影響，其中最重要的是高職高專學(xué)生求職心理的問題。因此高職院校大學(xué)生要認(rèn)識(shí)這些不良的求職心理，克服心理障礙，從而提高自己的競爭力。

1高職院校大學(xué)生求職過程中常見的心理問題

1.1自卑心理

高職院校大學(xué)生自卑心理，主要有以下幾方面：高考過后，有的同學(xué)進(jìn)入了本科院校，有的同學(xué)進(jìn)入了高職院校，本科院校錄取分?jǐn)?shù)線明顯高于高職院校，許多學(xué)生是抱著本科分?jǐn)?shù)不夠只能讀高職的心態(tài)來到高職院校的，這導(dǎo)致他們在今后的求職過程中，有一種自卑傾向，使他們不敢與本科生競爭。有些用人單位，盲目看中學(xué)歷，明明?？粕梢詣偃蔚墓ぷ鳎且蟊究茖W(xué)歷。部分高職生認(rèn)為專業(yè)不好，或知識(shí)技能差不如其他同學(xué)。有的同學(xué)對自我認(rèn)識(shí)不夠，不能接納自我、欣賞自我，所以對找工作也很自卑，不相信自己。

1.2盲目自信心理

有盲目自信心理的學(xué)生，往往有自傲心理。在求職過程中，有部分學(xué)生認(rèn)為自己在校期間成績較好，有較強(qiáng)的個(gè)人能力，獲得過很多榮譽(yù)，理所應(yīng)當(dāng)獲得理想的、比其他人更好的工作。挑三揀四，往往最終什么滿意的工作都沒找到。

1.3焦慮心理

求職對于高職院校大學(xué)生來說會(huì)產(chǎn)生心理壓力，在壓力的作用下，學(xué)生求職時(shí)都存在著不同程度的焦慮心理。有的學(xué)生對求職期望過高，有的擔(dān)心學(xué)歷不夠，有的優(yōu)柔寡斷，面對多家企業(yè)不知如何權(quán)衡利弊，擇優(yōu)而從之。有的不善于推銷自己，害怕求職過程中的筆試面試，經(jīng)常處于焦躁、壓抑等負(fù)面情緒狀態(tài)中。有求職焦慮心理障礙的學(xué)生，往往是自卑的，對自己不夠認(rèn)同，不能全面認(rèn)識(shí)自己的能力。

1.4從眾攀比心理

在求職過程中，大學(xué)生的從眾攀比心理主要是因?yàn)樗麄儾荒芸陀^地分析就業(yè)形勢，而是以身邊人的喜好為參照，認(rèn)為大家說好才是真的好，盲目地扎堆熱門城市、熱門單位、熱門職業(yè)，結(jié)果限制了自己的職業(yè)發(fā)展。

1.5依賴心理

有部分大學(xué)生，在校期間不為自己做職業(yè)規(guī)劃，也不為職業(yè)發(fā)展做努力，到了求職的時(shí)候，認(rèn)為找工作不是考驗(yàn)自己的學(xué)識(shí)和綜合素質(zhì)，而是依賴父母，認(rèn)為父母有門路，能給自己找個(gè)好工作，自己不用擔(dān)心；還有部分學(xué)生依賴學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該對畢業(yè)生負(fù)責(zé)，應(yīng)該為每一位學(xué)生找到滿意的工作，把自己交給學(xué)校最省心，有的學(xué)生多次拒絕學(xué)校推薦的工作，結(jié)果什么工作也找不到。

2高職院校大學(xué)生常見產(chǎn)生求職心理障礙的因素剖析

（1）社會(huì)因素。1999年，我國高校擴(kuò)大招生規(guī)模。

（2）學(xué)校因素。有些專業(yè)課程設(shè)置不合理，不能緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所學(xué)知識(shí)落后。國家《2010-2020年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出高職院校的課程教學(xué)中，一半的學(xué)時(shí)應(yīng)該由社會(huì)實(shí)踐構(gòu)成。而很多高職院校的社會(huì)實(shí)踐，更偏重于對學(xué)生專業(yè)技能操作的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的思想政治教育的功能與效果以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅是課堂教學(xué)的補(bǔ)充形式，學(xué)校沒有投入足夠的精力，經(jīng)費(fèi)投入也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以致社會(huì)實(shí)踐沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。而社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，促進(jìn)他們心理健康發(fā)展的有效渠道之一。除此之外，高職院校開設(shè)心理健康教育這類課程較少，有的學(xué)校雖然開設(shè)了這門課程，但沒有寫入教學(xué)計(jì)劃，直接安排在課表上，導(dǎo)致學(xué)生對這門課程不夠重視，專門針對求職心理的課程也寥寥無幾，缺乏專業(yè)的教師講授。

（3）家庭因素。目前的高職院校大學(xué)生多為90后學(xué)生，他們多數(shù)為獨(dú)生子女，在家中父母照顧得很周全，孩子從小就對父母養(yǎng)成了依賴心理。對于求職這件事，父母希望自己的孩子能有一份好的工作，于是利用自己的人際關(guān)系為孩子謀求一份滿意的工作，讓孩子在此求職中少受挫折，因此養(yǎng)成了孩子的懶惰心理，認(rèn)為努不努力學(xué)習(xí)、認(rèn)不認(rèn)真實(shí)踐，以后的工作都有父母搞定。

（4）自身因素。不能正確的認(rèn)知自我。對自己的認(rèn)識(shí)，不僅僅只是缺點(diǎn)，還應(yīng)包括優(yōu)點(diǎn)。隨著高校不斷擴(kuò)招，學(xué)生的心理素質(zhì)和綜合能力的鍛煉和提高，未能跟上社會(huì)的變化，導(dǎo)致許多大學(xué)生缺乏主見、自信不足、感情脆弱、抗挫折能力差、創(chuàng)新意識(shí)不夠等。

3解決求職心理障礙的對策

（1）家庭教育。家庭的教育，直接影響著孩子的性格與能力，目前的90后大學(xué)生，多為獨(dú)生子女，害怕受挫折，依賴父母現(xiàn)象較嚴(yán)重，因此父母要舍得讓孩子吃苦，多鍛煉孩子。

（2）學(xué)校教育。課程的改革，使得高職教育（下轉(zhuǎn)第6頁）（上接第3頁）發(fā)展迅速，國家也出臺(tái)相關(guān)政策，支持高職教育的發(fā)展。高職教育的課程體系不斷豐富和壯大，將心理學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃等課程納入了課程體系，對學(xué)生求職心理問題有一定的幫助，但由于起步較晚，很多高職院校沒有專業(yè)的教師講授這類課程，而多是由輔導(dǎo)員、班主任兼職代課，理論聯(lián)系實(shí)際不夠，社會(huì)實(shí)踐少，最終導(dǎo)致效果不明顯，因此高職院校需要加強(qiáng)這類課程的師資力量培訓(xùn)，重視社會(huì)實(shí)踐，并開展團(tuán)體輔導(dǎo)，使更多的學(xué)生從這類課程中有所體會(huì)。同時(shí)，應(yīng)有專門的心理咨詢室，配有專門的心理咨詢教師，對有求職心理問題的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。定期邀請知名人士開展講座，拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為今后就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

（3）社會(huì)支持。大學(xué)生“就業(yè)難”成為一個(gè)社會(huì)問題，應(yīng)制定相關(guān)制度和政策，扶持大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生投入到西部大開發(fā)的建設(shè)中去，從基層干起，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。

（4）自我調(diào)整?？陀^準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)自我調(diào)整，以積極的心態(tài)面對求職。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，學(xué)會(huì)自我剖析，對自己有一個(gè)客觀的評價(jià)，通過不懈的努力，彌補(bǔ)自身不足。有自卑心理問題的大學(xué)生，要肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，給自己制定合理的目標(biāo)，并完成目標(biāo)，利用積極的心理暗示，增強(qiáng)自信心，從而提高和完善自己。有盲目自信心理問題的學(xué)生，要通過與別人的比較、他人的建議來認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)。有焦慮心理的大學(xué)生，可以通過咨詢來幫助自己，可以找專業(yè)的心理咨詢師，也可以找輔導(dǎo)員，還可以征詢朋友、家長的建議，鍛煉自己抗挫折的能力，要把挫折當(dāng)做提高自己能力、磨練意志的機(jī)會(huì)，樹立自信樂觀的求職態(tài)度，提高承受挫折的能力。有從眾攀比心理問題的大學(xué)生，應(yīng)提高自己獨(dú)立思考問題的能力，到大城市、去事業(yè)單位、去外企并不一定適合每個(gè)人，應(yīng)從個(gè)人興趣愛好所匹配的職業(yè)、國家社會(huì)需要以及職業(yè)規(guī)劃等方面選擇適合自己的職業(yè)。要將職業(yè)作為事業(yè)去發(fā)展，而不是為了讓別人羨慕。有依賴心理問題的大學(xué)生，不要害怕面對現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，要積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，靠自己的努力，尋求一份適合自己的工作。制定一份適合自己能力與人格特征的職業(yè)生涯規(guī)劃，充分認(rèn)識(shí)自己，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展，及時(shí)調(diào)整自己的職業(yè)生涯規(guī)劃與求職心理，在工作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，成為社會(huì)真正需要的人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧素霞.高職畢業(yè)生求職心理問題與對策[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（10）.

從眾心理的利弊范文第4篇

關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 案例教學(xué) 學(xué)生主體

政治學(xué)科是高中階段的一門傳統(tǒng)必修學(xué)科，作為一門偏于理論的學(xué)科，在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，長期以來受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響較為嚴(yán)重。在傳統(tǒng)政治課堂上，教師往往采取理論灌輸、講述的方式為主，嚴(yán)重忽視學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)思維規(guī)律，學(xué)生為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對思想政治課程普遍缺乏興趣。這些問題嚴(yán)重影響思想政治學(xué)科價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法是當(dāng)前政治教學(xué)的重要任務(wù)。在眾多教學(xué)方法中，案例教學(xué)越來越受到廣大師生的關(guān)注。政治課堂上，教師以案例分析為形式，把理論知識(shí)融于一些代表性的內(nèi)容豐富、形式各異的案例之中，組織學(xué)生對案例進(jìn)行分析、討論、總結(jié)、歸納，這樣的學(xué)習(xí)方式突出學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化師生之間、生生之間的良好互動(dòng)，使學(xué)生在這樣一個(gè)活潑開放的氛圍下獲得多方面能力和素質(zhì)的提升?？梢哉f，案例教學(xué)法是推動(dòng)思想政治學(xué)科教學(xué)改革的一劑良方。為保證案例教學(xué)法在思想政治學(xué)科中的有效實(shí)施，有些問題還是值得我們關(guān)注和討論的。

一、立足學(xué)生實(shí)際，案例選擇具有針對性和生活性

案例教學(xué)是為了既定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，因此，教師選擇案例的時(shí)候，一定要緊貼教學(xué)目標(biāo)的要求，嚴(yán)格根據(jù)教學(xué)大綱、考試大綱、教學(xué)內(nèi)容的要求，選擇那些能夠體現(xiàn)和服務(wù)實(shí)際教學(xué)需要的案例。例如，教師在選擇案例的時(shí)候，可以針對本節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行案例選擇和設(shè)計(jì)，這樣一來，學(xué)生就能帶著案例中的問題閱讀教材中的重難點(diǎn)內(nèi)容，理解教材重難點(diǎn)知識(shí)。反過來，以案例方式獲取的知識(shí)可以幫助學(xué)生指導(dǎo)實(shí)踐，從而培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的意識(shí)和能力。另外，案例的生活性是教師選擇案例時(shí)需要重視的問題。案例教學(xué)法一個(gè)最大亮點(diǎn)就是把學(xué)生放在學(xué)習(xí)主體的位置，案例教學(xué)法的成功與否對學(xué)生發(fā)揮程度的依賴很大，如果教師選擇案例的時(shí)候，則能夠選擇那些貼近學(xué)生生活的案例，更容易引發(fā)學(xué)生共鳴，引導(dǎo)他們更積極地投入到案例思考和討論中。

二、點(diǎn)燃創(chuàng)新激情，案例教學(xué)中重視挖掘創(chuàng)新因子

案例教學(xué)法是以案例展示方式向?qū)W生傳授知識(shí)、滲透理念，在此過程中，學(xué)生的思維相對來說處于較為開放的狀態(tài)，在分析和思考案例的過程中，學(xué)生常常會(huì)迸出一些很新穎甚至有些“離經(jīng)叛道”的觀念和想法，遇到這類情景的時(shí)候，教師一定要努力挖掘?qū)W生觀念中的“創(chuàng)新因子”，努力保護(hù)好學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，即使有些學(xué)生的觀念存在問題，教師也要在肯定其創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。例如，筆者在給學(xué)生講到“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，就從當(dāng)下很多學(xué)生的必需品手機(jī)入手進(jìn)行案例設(shè)計(jì)。

教師：如果你們?nèi)ベI手機(jī)，會(huì)買什么樣的手機(jī)？

A：外形美觀、設(shè)計(jì)獨(dú)特的

B：功能實(shí)用、價(jià)格適中的

C：只選貴的，不選對的

D：最流行的，用的人最多的

面對如此“接地氣”的問題，學(xué)生很快熱烈討論起來，有些學(xué)生談?wù)撈鹱约寒?dāng)前使用的手機(jī)，有些則暢想著自己下一部手機(jī)要買什么牌子。討論過后，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生總結(jié)出了以上四個(gè)選項(xiàng)，分別反映出消費(fèi)心理中的求異心理、求實(shí)心理、攀比心理、從眾心理。接下來，筆者讓學(xué)生分別就這四種消費(fèi)心理的利弊進(jìn)行分析討論。分析過程打破以往非黑即白的方式，例如，有些學(xué)生認(rèn)為從眾心理具有一定益處，如可以降低風(fēng)險(xiǎn)，還有學(xué)生認(rèn)為適當(dāng)?shù)呐时刃睦砜梢猿蔀榕^斗的動(dòng)力。在討論過程中，這些“非主流”觀念雖然存在一定的認(rèn)知錯(cuò)誤，但不可否認(rèn)，這些觀念的誕生在一定程度上反映學(xué)生敢于創(chuàng)新的心理，面對這些“創(chuàng)新因子”，筆者首先給予肯定，接下來，則以扎實(shí)的理論和事實(shí)為依據(jù)，給學(xué)生深入分析這些消費(fèi)心理下更深層次的內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生矯正認(rèn)知上的偏差，樹立科學(xué)的消費(fèi)觀。

三、做學(xué)生的向?qū)В咐虒W(xué)中正確處理師生關(guān)系

案例教學(xué)中的師生關(guān)系不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式中的師生關(guān)系，在案例教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)習(xí)自主性應(yīng)當(dāng)更受重視，同時(shí)，教師在案例教學(xué)中的導(dǎo)向作用不容忽視。在案例教學(xué)中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)就某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行討論的情況，而討論的結(jié)果常常會(huì)出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的局面，雖然我們不強(qiáng)調(diào)一定要有統(tǒng)一結(jié)論，但高中階段學(xué)生無論是在認(rèn)知還是分析能力方面都具有一定欠缺，對于一些事物的看法可能出現(xiàn)偏差，這時(shí)，教師不能打著“尊重學(xué)生”的旗號(hào)聽之任之，而應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)。例如，筆者在給學(xué)生講到“消費(fèi)理財(cái)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，就以當(dāng)下年輕人中出現(xiàn)的“月光族”為案例進(jìn)行分析，目的是引導(dǎo)學(xué)生理性消費(fèi)、科學(xué)理財(cái)。這時(shí)，班級(jí)中有學(xué)生站起來，舉了一個(gè)“美國老太太和中國老太太買房”的案例，聽到該學(xué)生的這種觀點(diǎn)，班級(jí)中有部分學(xué)生表示贊同。很顯然，該學(xué)生把貸款消費(fèi)和超前消費(fèi)直接畫上了等號(hào)。面對這種認(rèn)知上的偏差，筆者積極發(fā)揮教師應(yīng)有的導(dǎo)向作用，從理論到案例給學(xué)生做了一系列詳細(xì)分析，使學(xué)生充分理解貸款消費(fèi)并非意味著提前消費(fèi)，從而使學(xué)生對消費(fèi)有更深的認(rèn)識(shí)。由此可見，案例教學(xué)中，積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用是非常有必要的，倘若缺少教師引導(dǎo)，學(xué)生主體作用的發(fā)揮可能偏離航道，反而影響整體教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，恰當(dāng)處理師生關(guān)系是案例教學(xué)中非常重要的技巧。

總之，案例教學(xué)作為當(dāng)下思想政治教學(xué)中一種很受關(guān)注的教學(xué)方式，本身具有的優(yōu)勢毋庸置疑，為了保證案例教學(xué)法的優(yōu)勢得到彰顯，在實(shí)施案例教學(xué)的過程中要注意方法和技巧，這樣才能更好地在案例教學(xué)法的幫助下推進(jìn)思想政治教學(xué)質(zhì)量和水平有效提升，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治學(xué)科關(guān)于素質(zhì)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐君勇.高中思想政治課案例教學(xué)研究[D].河南大學(xué)，2011.

從眾心理的利弊范文第5篇

原來，暑假期間，小朱和鄰班的華姓同學(xué)經(jīng)常交往，并染上了抽煙的陋習(xí)。華同學(xué)家境富裕，爸爸是私企老板，出手就是“軟中華”，而小朱每次掏出20元一包的香煙時(shí)，自感低人一等，生性不服輸?shù)乃群髱状螐哪棠谭佩X的抽屜里悄悄摸出三四百元，在攀比、誘惑心理的作祟下，他買了兩包“九五至尊”，總算嘗了個(gè)鮮，也在同學(xué)面前擺足了闊氣。作為班主任的我，如何教育眼前這位愛上“九五至尊”的男孩呢？我思考了一段時(shí)間并采取了相應(yīng)的對策。

一、“溝通”為帆：家訪導(dǎo)航

人本論的教育思想告訴我們，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是塑造靈魂的工程。教人求真，既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的歸宿。

在一個(gè)周三放學(xué)后，我和兩位任課教師一行三人，沿著鄉(xiāng)村水泥路來到了并不偏遠(yuǎn)的趙勤村，在一間簡陋的小屋前，小朱和奶奶早已在恭候我們的到來。在與他奶奶的交談中，我們得知其家境比較貧寒，爺爺去世早，母親得過重病，身體剛剛恢復(fù)，父親只能把她帶在身邊，一邊打零工，還要一邊照料她的生活起居并幫助她進(jìn)行康復(fù)治療，辛苦有加，掙錢相當(dāng)不容易。聽完奶奶的述說，我第一反應(yīng)就是從口袋內(nèi)掏出200元錢，希望奶奶能為小朱改善一下近期的伙食，當(dāng)著奶孫倆的面，我撥通了小朱父親的手機(jī)，詢問孩子母親的病情，列舉了孩子在班級(jí)能吃苦、求上進(jìn)的幾件事，并答應(yīng)幫助爭取一個(gè)農(nóng)村學(xué)生家庭生活困難補(bǔ)助的申請名額，希望他們在外安心勞作，保重身體，勤與孩子電話交流。通話結(jié)束時(shí)，我發(fā)現(xiàn)站在一旁的奶奶聽得熱淚盈眶。其他兩位老師也和孩子拉起了家常，從窮人家的孩子有骨氣說起，旁敲側(cè)擊談到了不良陋習(xí)對成人成才的影響，最后懇切希望小朱能誠實(shí)做人，改過自新。

以人為本，“溝通”為帆，“家訪”導(dǎo)航，營造和諧的育人氛圍，才能走進(jìn)學(xué)生的靈魂深處。

二、“辯論”為媒：活動(dòng)傳情

教育家夏丏尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睘榧て鹎楦械臐i漪，疏浚愛的河流，對于班上喜歡上“九五至尊”的這個(gè)大男孩，我通過一場辯論活動(dòng)，達(dá)到了很好的育人效果。

那天班會(huì)課上，我在黑板上寫下了這么一段話：

有一部電影叫“九五之尊”，說的清朝皇帝雍正穿越至2003年的香港的故事；有一香煙品牌叫“九五至尊”，我們個(gè)別的同學(xué)也喜歡“九五至尊”，你怎么看？今天請大家按不同觀點(diǎn)形成辯論方陣，大膽發(fā)表自己的看法。

頓時(shí)，教室內(nèi)唇槍舌劍，言辭激烈。

不贊成的同學(xué)居多且理由十足：“一包‘九五至尊’香煙對于生活在農(nóng)村的一個(gè)家庭來說，那就是父親一兩天的血汗錢，母親一個(gè)多星期的菜金，我們不能太幼稚，太好奇，用我們的懵懂去接納不良的誘惑，用我們的無知去揮霍心底的良知，這是對父母的最大不孝，不敬。我方觀點(diǎn)認(rèn)為，作為一名學(xué)生，喜愛‘九五至尊’是缺乏理性的選擇，是接納不良誘惑的開端，有其一，必有其二三，一旦與不良誘惑結(jié)緣，禍患必將無窮！當(dāng)然等你將來事業(yè)有成的時(shí)候，你可以盡情享受這份尊貴！”

贊成方另辟蹊徑，見解獨(dú)到：“追求高貴、向往美好這本身不是件錯(cuò)事，可追求、向往的目標(biāo)需要我們正確設(shè)定，在是非善惡問題上只要把穩(wěn)方向，不出現(xiàn)偏差，就能自覺抵制外界不良誘惑的干擾，喜愛‘九五至尊’又有什么錯(cuò)呢？比如在學(xué)習(xí)上，追趕班級(jí)、學(xué)?！熬盼逯磷稹笔降娜宋?，那未嘗不可；在為人處事上，像“九五之尊”的雍正那樣得失不計(jì)，寵辱不驚，臨危不亂，也無可厚非??！”……

“正反觀點(diǎn)的較量，讓大家明白了許多道理。由于我們青少年生理、心理發(fā)展還未成熟，對事物的認(rèn)識(shí)水平受到一定的限制，再加上好奇心和從眾心理的影響，容易受到各種不良誘惑的干擾，比如說，黃、賭、毒、；比如說，好朋友遞來香煙，要你去網(wǎng)吧，請你去打……可能你會(huì)戰(zhàn)勝不了這樣的種種誘惑，荒廢了學(xué)業(yè)，容易走上邪道，甚至?xí)蚍缸锏纳顪Y?！蔽以谕瑢W(xué)們辯論的基礎(chǔ)上略加總結(jié)：“其實(shí)個(gè)人的喜好需要用良知去維系，用愛心去培育，用汗水去實(shí)現(xiàn)。反之就是不良的誘惑，我們應(yīng)當(dāng)斷然拒絕！”

在這場針鋒相對的辯論中，大家“明是非，求同異，辨利弊”。正所謂“一言之辯，重于九鼎之寶”；辯記，給了全班同學(xué)活動(dòng)的、合作的快意、行為的導(dǎo)向。

三、“賞識(shí)”為匙：設(shè)境育心

著名兒童作家秦文君說：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給孩子帶來自信、快樂。”

一個(gè)周末的下午，我約小朱到學(xué)校門口，然后騎著“電驢”帶著他來到郊外的一片曠野之處，我們席地而坐，一陣微風(fēng)拂過，零星幾片野的花瓣飄落在我們的眼前，清香四溢，我喃喃自吟：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！彼唤獾赝遥杂种?，我故作矜持，好半天才傾訴我的用意：“世界上并不是每一朵花都能結(jié)出理想的果實(shí)，但每一朵耀眼的花的背后，都浸透著無數(shù)奮斗的淚水，冰心奶奶有首小詩寫道：‘成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！欢浠ǎ辉谟谒Y(jié)果與否，只要她燦爛過，明艷過，開得富有朝氣，開得積極向上，哪怕落紅之后化作春泥，積蓄力量和生機(jī)，那就無愧于她曾經(jīng)擁有的輝煌與美麗。行走在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)一邊趕路一邊賞景，切不可貪圖安逸，也不可誤入歧途。小朱同學(xué)，家庭暫時(shí)的困難不是阻擋你前進(jìn)的絆腳石，有老師和同學(xué)們的幫助，沒有什么過不了的坎、甩不開的包袱。今后不管怎樣，老師永遠(yuǎn)是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾，永遠(yuǎn)是你的力量源泉。過去的一切說明不了什么，一切重頭再來，老師挺你，你的未來不是夢！”

一番話說得小朱熱淚盈眶，他把開學(xué)以來所有的煩惱都傾瀉出來，特別是同學(xué)關(guān)系的微妙變化讓他寢食難安，疲憊不堪，我一一支招，最終的目的就是希望他拋開雜念，重新微笑面對一切。青春之花不要因?yàn)椴涣硷L(fēng)氣的吹打而過早凋謝、衰敗！

接下來的日子里，我都會(huì)尋找著這樣的機(jī)會(huì)，賞識(shí)激勵(lì)，熱煲心靈雞湯，解除他精神上的困惑或饑渴，或到郊外，或在校內(nèi)，在情境中育心，幫他徹底打開心鎖，把煩惱化解在歡聲笑語中，讓溫暖流淌在彼此信任間。

德國著名哲學(xué)家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣詮釋教育：“教育意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>