前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇淺談小學(xué)生家庭教育的重要性范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;問題;有效對策
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步推行,德育在小學(xué)階段的教育中的地位越來越重要。德育有利于培養(yǎng)小學(xué)生良好的情感道德,對學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。然而,在實際教學(xué)中,小學(xué)教育更傾向于對學(xué)生文化課的培養(yǎng),導(dǎo)致德育存在許多不足之處。因此,解決德育中存在的問題是小學(xué)教育面臨的重要課題。
一、小學(xué)德育存在的問題
(一)小學(xué)德育過于形式化,缺乏實質(zhì)內(nèi)容
德育即道德素質(zhì)教育,在小學(xué)教育中越來越重要。然而,許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師沒有認(rèn)識到德育的重要性,他們更重視對學(xué)生文化知識的培養(yǎng),認(rèn)為德育無關(guān)學(xué)習(xí)成績,是可有可無的,所以對學(xué)生的德育不重視,不開設(shè)德育課程或者德育課程過于形式化,導(dǎo)致小學(xué)德育缺乏實效性。
(二)小學(xué)德育內(nèi)容缺乏科學(xué)性
一方面,一個時代有一個時代的道德標(biāo)準(zhǔn),而當(dāng)下的小學(xué)德育常常忽視這一點,只拘泥于傳統(tǒng)的道德教育,不能做到因時而異,與時代接軌。另一方面,道德教育過于書面化,缺乏社會實踐性。道德在社會事務(wù)中更容易得到體現(xiàn),因而,道德教育絕對不能與社會脫節(jié),只拘泥于書面。
(三)小學(xué)德育的方法方式不恰當(dāng)
小學(xué)德育的內(nèi)容過于空泛,或傾向于成人化,不能抓住小學(xué)生的年齡特點、心理特點來對他們進行思想道德教育。如果德育工作者只一味地將德育內(nèi)容強加給小學(xué)生,而忽略他們的接受程度和理解能力,學(xué)生只能強行記憶德育內(nèi)容,而不能領(lǐng)會、理解,他們的思想道德素質(zhì)沒有從根本上得到提升,德育工作自然收效甚微。
(四)家庭忽視小學(xué)生德育的重要性
“父母是孩子的第一任教師”,家庭教育對孩子的成長尤為重要。在一些家庭,父母思想觀念落后,過于重視孩子的學(xué)習(xí)成績,而忽略了對孩子思想道德方面的教育,導(dǎo)致孩子從小缺乏道德教育。一些父母不注意自己的言行,給孩子的成長造成了十分惡劣的影響。還有一部分家長過于溺愛孩子,孩子有錯誤也不指出,反而一直放任,導(dǎo)致家庭教育的力度薄弱。
(五)忽略了網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的影響
隨著科技的進步,網(wǎng)絡(luò)在一定程度上豐富了小學(xué)生的生活,然而網(wǎng)絡(luò)上存在的一些負(fù)面內(nèi)容、消極思想也被小學(xué)生接觸到。小學(xué)階段正是學(xué)生思想心智發(fā)育尚不成熟的時期,如果小學(xué)德育工作者不能充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)消極文化所帶來的影響,將給小學(xué)德育帶來更大的困難,使小學(xué)德育處境更為艱難。
二、小學(xué)德育存在問題的有效應(yīng)對策略
(一)切實抓住小學(xué)德育精髓,豐富其內(nèi)容
小學(xué)德育應(yīng)避免空泛化,德育工作者應(yīng)該充分認(rèn)識到道德素質(zhì)教育比科學(xué)文化教育更加重要,因為學(xué)生先要學(xué)會做人,接下來才應(yīng)該是做學(xué)問。小學(xué)教師不能因為德育與考試成績無關(guān)而忽視對學(xué)生該方面的培養(yǎng)。教師應(yīng)抓住德育內(nèi)容,發(fā)揮課堂作為教學(xué)主渠道的作用,切實培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì),讓他們成為德、智、體、美全面發(fā)展的新時代好少年。
(二)小學(xué)德育應(yīng)與時俱進,與時代接軌
時代不同,其道德標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。小學(xué)德育教師應(yīng)充分認(rèn)識到這一點,避免過分拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)。思想道德教育應(yīng)該符合社會主流文化,與時代接軌,同時,道德教育也應(yīng)注重其實踐性,不能與社會脫節(jié)。小學(xué)德育應(yīng)做到讓學(xué)生脫離課本,真正從思想和行動上做一個道德高尚的好少年。
(三)改革道德教育方式,強化道德教育力度
學(xué)校應(yīng)加大德育投入,增強師資力量,而非一味形式化,只追求表面上的德育。學(xué)校在制定德育課程時,要充分考慮小學(xué)生的身心發(fā)展情況,使課程具有趣味性、靈活性,避免課程內(nèi)容過于空泛、枯燥。教師應(yīng)抓住小學(xué)生的年齡特點,顧及到他們對事物的理解領(lǐng)悟能力,進而對其進行德育。德育工作者可以開展豐富的教學(xué)活動,多帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社會公益活動,如去敬老院為老人表演節(jié)目,為“希望工程”進行愛心捐款,讓小學(xué)生通過親身實踐,體會并總結(jié)心得感受,使自己的道德水平得到提升。
(四)家庭與學(xué)校充分配合,發(fā)揮家庭教育的作用
教師應(yīng)該充分認(rèn)識到家庭教育的重要性,并與家長建立長期聯(lián)系,共同對孩子進行德育。家長應(yīng)摒棄成績至上的落后觀念,充分認(rèn)識到道德教育對孩子發(fā)展的重要意義,并以身作則,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀。家長應(yīng)避免過分溺愛孩子,當(dāng)孩子的言行舉止或思想出現(xiàn)問題時,一定要及時予以指正,切不可放任自流,否則會對學(xué)生的健康成長造成嚴(yán)重影響。另外,學(xué)校教育更加強調(diào)的是整體教育,而對單個個體的教育力度不是很強,家庭教育剛好彌補了學(xué)校在這方面的不足,所以家庭教育更應(yīng)與學(xué)校教育相配合,讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
(五)引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò),減少網(wǎng)絡(luò)消極影響
在網(wǎng)絡(luò)時代,小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)是不可避免的,而任何事物都具有兩面性,網(wǎng)絡(luò)除了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來幫助和樂趣之外,還讓小學(xué)生暴露在了一些不良的網(wǎng)絡(luò)文化中。要避免小學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)消極文化的影響,需要教育工作者對學(xué)生進行正確引導(dǎo),使他們正確合理地利用網(wǎng)絡(luò),免受網(wǎng)絡(luò)消極文化的荼毒。
三、結(jié)語
德育對小學(xué)生有十分重要的影響,是他們樹立正確的人生觀、價值觀的基石。德育工作任重而道遠(yuǎn),只有做好小學(xué)德育工作,才能實現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。因此,小學(xué)德育工作者要努力學(xué)習(xí),不斷探索,積極創(chuàng)新,把學(xué)生培養(yǎng)成為有思想、有道德的社會主義好少年。
參考文獻:
[1]寧扎旺姆.淺談小學(xué)德育的問題與對策[J].軟件:教育現(xiàn)代化,電子版,2013(12).
[2]王仕魁,謝彥波,王河濱等.提高小學(xué)德育實效性淺探[J].科技資訊,2013(27).
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;課外閱讀習(xí)慣;重要性;培養(yǎng)方法
小學(xué)階段是學(xué)生思維意識與行為習(xí)慣發(fā)展的基礎(chǔ)階段,同時也是進行行為意識培養(yǎng)的重要時期,語文課程教學(xué)活動需要重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,為學(xué)生的語文素養(yǎng)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。從培養(yǎng)學(xué)生的語言和文字應(yīng)用能力角度而言,閱讀是尤為重要的學(xué)習(xí)途徑,而由于課本教學(xué)內(nèi)容的限制,導(dǎo)致學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)訴求無法得到滿足。小學(xué)生具有強烈的獵奇心理,往往對于新鮮事物頗感興趣,課外閱讀能夠為學(xué)生拓展多樣化閱讀素材,拓展學(xué)生的知識視野,針對課外閱讀習(xí)慣的重要性及培養(yǎng)方法問題進行探討,對于促進學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展具有現(xiàn)實意義。
一、小學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的重要性
(一)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣
閱讀是學(xué)生獲取知識的重要途徑,小學(xué)階段的語文課程教學(xué)多關(guān)注與字、詞、句,對于學(xué)生的語言能力及文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)具有一定的局限性。學(xué)生的閱讀興趣是調(diào)動學(xué)生自主開展閱讀活動的驅(qū)動力,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣,能夠使學(xué)生在課余時間自主開展閱讀活動,在廣泛的閱讀文本中尋求自身感興趣的閱讀內(nèi)容,并能夠在興趣引導(dǎo)下提升學(xué)生的閱讀效率,以實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的教育目的[1]。
(二)積累閱讀素材,促進學(xué)生寫作能力的提高
寫作是學(xué)生語言能力的外在表現(xiàn),寫作訓(xùn)練不僅考驗學(xué)生的語言應(yīng)用能力,同時對學(xué)生的寫作素材積累也有相對較高的要求,但是由于小學(xué)生在生活經(jīng)驗方面存在明顯不足,很多學(xué)生在寫作環(huán)節(jié)都會存在“無話可說”、“無處下筆”的情況。課外閱讀是學(xué)生獲取課外知識的有效途徑,由于課外閱讀素材相對廣泛,一方面能夠幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)活動中遇到的問題,另一方面也能夠豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),使學(xué)生積累更為多元的閱讀素材,在進行寫作訓(xùn)練時,學(xué)生在面對寫作材料時,能夠從自己的知識結(jié)構(gòu)中搜集相關(guān)元素內(nèi)容,為學(xué)生進行高質(zhì)量的文本寫作奠定基礎(chǔ),
(三)促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展
小學(xué)教學(xué)不僅要完成“教書”任務(wù),“育人”更是教學(xué)活動需要關(guān)注的重點問題,養(yǎng)成課外閱讀的良好習(xí)慣,可以讓學(xué)生接觸到多類型的文本內(nèi)容,通過閱讀文本的自主學(xué)習(xí),理解文本所要表達(dá)的思想與內(nèi)涵,以促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。如:學(xué)生閱讀《西游記》,在了解師徒四人降妖除魔取得真經(jīng)的故事情節(jié)中,能夠?qū)W習(xí)到師徒面對困難與苦難的堅韌;閱讀《聲律啟蒙》,在吟誦中能夠感受到中國語言文化所表現(xiàn)的韻律美;閱讀《超新星紀(jì)元》可以讓學(xué)生在科幻世界中調(diào)動自己的想象,并理解生命的真諦,游戲中可能存在快樂、可以存在殺戮,犯了錯誤可以“Game over”,重新開始游戲,但是生命只有一次,讓學(xué)生理解珍愛生命、珍愛地球的重要意義。多樣的閱讀內(nèi)容能夠讓學(xué)生通過閱讀活動獲得不同的情感體驗和認(rèn)知,以促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
二、小學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)方法
(一)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀條件
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣,首先需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀條件,課外讀物、課外閱讀場所等。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開展“班級書架”建設(shè),為學(xué)生提供更多的課外閱讀資源,班級書架可以為班內(nèi)學(xué)生實現(xiàn)閱讀資源的共享,也可以成為學(xué)校開展課外閱讀活動的中轉(zhuǎn)站,同年級的不同班級可以進行班級書架圖書的互換,便于學(xué)生可以獲取更多優(yōu)質(zhì)的閱讀資源[2]。
(二)合理安排課外閱讀時間
學(xué)生的行為習(xí)慣形成需要教師的不斷引導(dǎo),教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的教材內(nèi)容學(xué)習(xí)情況,同時還要在教學(xué)計劃中為學(xué)生預(yù)留一定的課外閱讀實踐,組織每周一次或者兩次的課外閱讀學(xué)習(xí)和交流活動。在課外閱讀學(xué)習(xí)和交流活動中,可以通過教師的引導(dǎo)、其他同學(xué)的帶動,使學(xué)生將課外閱讀重視起來,并利用交流過程,深化學(xué)生對于閱讀內(nèi)容的理解,學(xué)生通過自主閱讀學(xué)習(xí)活動,能夠在與老師交流、與同學(xué)交流的過程中侃侃而談,建立學(xué)生的自信心和信念感,有利于學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成
(三)對學(xué)生進行優(yōu)質(zhì)讀物的推薦
當(dāng)前文化市場中充斥各種類型的青少年讀物,讀物的文本質(zhì)量也參差不齊,很多學(xué)生在進行課外閱讀讀物的選擇時會無所適從,教師可以對學(xué)生進行優(yōu)質(zhì)讀物的推薦,以保證學(xué)生能夠獲取高質(zhì)量的課外閱讀讀物,避免由于文本質(zhì)量對學(xué)生的課外閱讀興趣造成影響。如針對中年級小學(xué)生可以推薦《千家詩》、《綠野仙蹤》、《哈利波特與魔法石》等讀物,針對高年級小學(xué)生可以推薦《狼王夢》、《繪本聊齋》、《三國演義》等讀物,便于學(xué)生開展課外閱讀活動。
(四)發(fā)揮家庭教育對于學(xué)生課外閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的重要作用
家庭教育理念對于學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成也具有直觀影響,教師要重視與學(xué)生家長進行溝通,引導(dǎo)家長能夠支持學(xué)生的課外閱讀活動,對學(xué)生進行必要的引導(dǎo)和監(jiān)督,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀環(huán)境等,擺脫智能手機、電腦等科技產(chǎn)品對學(xué)生假期的束縛,讓學(xué)生能夠自覺閱讀、愛上閱讀,以促進學(xué)生的閱讀能力發(fā)展[3]。
結(jié)束語:
小學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的良好習(xí)慣,有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣、積累閱讀素材促進學(xué)生寫作能力的提高,同時促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。學(xué)校與教師可以通過創(chuàng)設(shè)良好的閱讀條件、合理安排課外閱讀時間、對學(xué)生進行優(yōu)質(zhì)讀物的推薦、發(fā)揮家庭教育對于學(xué)生課外閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的重要作用等途徑,促進學(xué)生課外閱讀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
參考文獻
[1]李士方.小學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng) [J].語文教學(xué)與研究(大眾版),2017,(7):110.
關(guān)鍵詞: 小學(xué)誠信教育 問題分析 對策
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。小學(xué)教育工作處在學(xué)生情感和心理素質(zhì)形成的起步時期,良好的誠信教育對于學(xué)生道德思想品質(zhì)建設(shè)有至關(guān)重要的作用。對于小學(xué)生誠信教育問題進行研究具有重要的意義,社會各界人士應(yīng)該提高對于誠信教育的重視程度,在實踐中不斷進行改革和完善,為社會的長久性發(fā)展進步奠定好堅定基礎(chǔ)。
一、誠信和誠信教育
1.誠信
誠信從表面的意義分析是誠實守信的意思。我國古代的《說文解字》中說誠就是信也,信誠也?!墩撜Z?為政》中說道:“人而無信,不知其可也?!闭\就是誠實不虛偽,真實沒有虛假,一種內(nèi)心的態(tài)度和狀況。信主要是人說話和實際相符合,尊重實際。人在說話辦事的時候要準(zhǔn)守信用,這是一種言行一致的美德。隨著現(xiàn)代社會的快速進步和不斷發(fā)展,誠信不僅是一種道德范圍內(nèi)的事情,而且已經(jīng)逐漸上升到法律層面。當(dāng)今社會的誠信是在制度倫理基礎(chǔ)上的內(nèi)容,人民受到法律手段的約束,不能夠任意地違背和破壞法律規(guī)章,當(dāng)今的誠信具體是指人們重視承諾、遵守諾言、遵守法律和契約規(guī)定的道德狀況。
2.誠信教育的意義
誠信教育可以從廣義和狹義兩方面進行區(qū)分,狹義是指教育認(rèn)識依照社會的具體要求和被教育者的實際需要依據(jù)品德形成的規(guī)律,通過具體的教育方法,讓受教育人參與到具體的道德品質(zhì)培養(yǎng)互動中。廣義的意義是所有和誠信原則及道德相關(guān)的教育活動內(nèi)容,廣義層面的誠信教育包含兩個層次的意義:一是在經(jīng)濟活動和文化活動等社會領(lǐng)域內(nèi)進行的誠信道德教育,比如政治誠信教育、文化誠信教育、經(jīng)濟誠信教育等,這都屬于公民道德教育的內(nèi)容。二是關(guān)于誠信的法制內(nèi)容,這屬于法制教育的方面。誠信教育的形式可以分為個人教育和社會教育兩種,個人教育主要是針對某個人單獨進行道德教育,社會教育則包含了經(jīng)濟、文化、政治等多方面的教育內(nèi)容,以及具體的法制教育內(nèi)容。對于誠信教育并沒有準(zhǔn)確的定義,讓被教育人能夠了解誠信的意義,將誠信轉(zhuǎn)化成自己的一種心理品質(zhì),樹立健康的信念,讓教育者將誠信變成一種外在的活動。
3.小學(xué)生誠信教育
小學(xué)生是指年齡在6到12歲區(qū)間之內(nèi)的兒童。小學(xué)生處在身體發(fā)育、學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段,對于小學(xué)生進行誠信教育,是通過家長、學(xué)校、社會讓小學(xué)生主體了解誠信的內(nèi)容,提高學(xué)生的道德意識水平和法律意識水平,培養(yǎng)誠實守信的自覺性,認(rèn)識到誠實守信是一種健康的道德觀念,從小養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。對于小學(xué)生進行誠信教育主要包含以下內(nèi)容:首先,幫助小學(xué)生培養(yǎng)誠信待人的習(xí)慣,嚴(yán)格要求自己,不能隨意說謊,對于別人要富有同情心,樂于幫助他人。其次,學(xué)生應(yīng)該重視和他人的時間約定,具有責(zé)任心,自己承諾的事情必須完成,如果出現(xiàn)錯誤就要積極主動地承擔(dān)責(zé)任,并且及時解決問題,不能夠逃避責(zé)任。最后,進行誠信教育的同時培養(yǎng)學(xué)生遵守學(xué)校的法律規(guī)定、樹立社會公德意識,讓學(xué)生具有一定的法律意識。合理地對于小學(xué)生進行誠信教育是推廣素質(zhì)教育過程中必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié),幫助小學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任感,樹立健全的人格是重要的教學(xué)任務(wù),也是教育改革工作中必須面對的問題。
二、加強小學(xué)生誠信教育的重要性
誠信是社會發(fā)展中應(yīng)該遵守的一種基本型道德原則和行為準(zhǔn)則,也是多年以來我國準(zhǔn)守的道德原則,是我國的文化、經(jīng)濟、政治、司法教育工作中的重要原則之一。
1.誠信教育是傳統(tǒng)教育的重要方面
自古以來誠信作為“進業(yè)修德之本”,是“立人之道”和“立政之本”。誠信教育作為道德教育的基本規(guī)范,是我國傳統(tǒng)的思想道德教育的重要內(nèi)容,在傳統(tǒng)的教育工作中具有重要的意義。我國的傳統(tǒng)誠信教育形式多種多樣,例如通過相關(guān)書籍對于少兒實現(xiàn)誠信教化,或者是將識字和誠信理論培養(yǎng)結(jié)合起來。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,對傳統(tǒng)的民族文化精神賦予了新的意義,公民的道德建設(shè)不僅要繼承我國的民族精神和高尚品格,還要具有時代的意義。學(xué)校應(yīng)該將誠信教育擺在正確的位置,將傳統(tǒng)美德教育和誠信教育結(jié)合起來,利用傳統(tǒng)美德中包含的誠信故事內(nèi)容、典故、格言、楷模,通過各種不同的表達(dá)形式傳遞給學(xué)生,提高小學(xué)生的積極參與性,讓學(xué)生在良好的氛圍環(huán)境中感受到誠信是為人應(yīng)該遵守的根本原則。教育部已經(jīng)頒布了相關(guān)文件,讓誠信教育成為時代教育的重要內(nèi)容之一。
2.誠信教育是小學(xué)生和諧發(fā)展的基礎(chǔ)
大力推行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,保證學(xué)生的全面發(fā)展是現(xiàn)代社會發(fā)展的需求,對小學(xué)生進行誠信教育是基礎(chǔ),沒有誠信,學(xué)生不可能全面發(fā)展。誠信是道德教育的基石,所有的道德品質(zhì)教育都應(yīng)該在誠信教育的基礎(chǔ)上進行。作為社會的合格公民,必須是誠實守信、誠懇的人,教育小學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ),才是為其長久性發(fā)展考慮。學(xué)校應(yīng)該站在歷史的高度,通過長遠(yuǎn)的考慮,認(rèn)識到誠信教育工作的重要性,在學(xué)校及時開展誠信教育,不斷提高小學(xué)生的道德思想品質(zhì)。
三、小學(xué)生誠信教育的必要性
1.健康成長的內(nèi)在需要
小學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段,也是培養(yǎng)思想品德形成的重要時期。養(yǎng)成誠信品德,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)其他素質(zhì),能夠分辨是非,自覺抵制各種不良的誘惑,排斥虛偽、欺詐、言行不一的壞習(xí)慣,才能健康長大。小學(xué)生如果沒有誠信,就會脫離正常的軌道,心理學(xué)家指出說謊是小學(xué)生各種不良品德發(fā)展的開始。經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),很多青少年犯罪都是因為誠信道德品質(zhì)缺失。加強小學(xué)生的誠信教育,培養(yǎng)誠信品質(zhì)和意識,是保證健康成長的內(nèi)在需要。
2.社會新人才的要求
如今全球化速度不斷加快,作為知識經(jīng)濟時代,要想增強經(jīng)濟實力,必須重視人才的培養(yǎng)。良好的道德品質(zhì)是現(xiàn)代人才必須具備的素質(zhì),誠信是培養(yǎng)人才社會責(zé)任感的前提。小學(xué)生誠信教育是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)生是未來社會的建設(shè)者,誠信將關(guān)系到綜合素質(zhì),關(guān)系到我國未來的市場經(jīng)濟中的行為規(guī)范問題。目前我國的小學(xué)生誠信教育結(jié)果和實際的需求之間存在很大的差距。學(xué)校教育具有重要的意義,培養(yǎng)小學(xué)生的誠信教育,樹立品格是社會發(fā)展的客觀要求,也是提高我國綜合競爭實力的必然。
3.實現(xiàn)民族復(fù)興的必要條件
誠信教育的不足造成我國的社會倫理和生活比較混亂,整體國民的道德水平比較低,這對于社會市場經(jīng)濟的發(fā)展也產(chǎn)生了不良的影響。小學(xué)生在未來的社會發(fā)展中將扮演重要的角色,是未來競爭的主力軍,提升道德教育水平,幫助小學(xué)生樹立責(zé)任意識、規(guī)章意識是未來市場經(jīng)濟和諧發(fā)展,最終實現(xiàn)民族復(fù)興的條件。
四、小學(xué)生誠信缺失問題
1.認(rèn)知和行為脫節(jié)
部分小學(xué)生對于誠信的認(rèn)知和自身的行為發(fā)生了脫節(jié),不誠信現(xiàn)象普遍存在,幾乎所有小學(xué)生對于做人應(yīng)該正直、誠實、守信、不欺、不隱瞞這些基本觀念認(rèn)可,對于失去誠信的現(xiàn)象感覺厭惡,部分學(xué)生對于相關(guān)理論知識內(nèi)容認(rèn)識深刻,可是在實際行動中誠信道德意識卻非常低,和理論知識水平不符合。小學(xué)生理論上都討厭在校園內(nèi)出現(xiàn)不文明行為現(xiàn)象,可是這些問題在自己身上還是經(jīng)常發(fā)生,這是小學(xué)生誠信道德缺失的反饋,也就是所謂的認(rèn)知和行為脫節(jié)問題。一些學(xué)生對于相關(guān)的理論知識內(nèi)容認(rèn)識深刻,可是行為中卻沒有半點體現(xiàn)。比如部分同學(xué)對于別人要求嚴(yán)格,自己卻做不到;一些同學(xué)犯了錯誤不主動承認(rèn),甚至部分學(xué)生借錢不及時歸還、欺騙家長和老師,種種不良的現(xiàn)實深刻說明了誠信教育脫離實際,這對于學(xué)生的發(fā)展將產(chǎn)生毀滅性的打擊。
2.認(rèn)知存在問題
部分小學(xué)生在家長錯誤思想的帶動下,認(rèn)為在當(dāng)今社會不需要誠信。極少部分學(xué)生內(nèi)心深處已經(jīng)不將虛假行為當(dāng)做可恥的事情,還覺得是自己聰明才智的發(fā)揮,如此觀念認(rèn)識的錯誤也是非常嚴(yán)重的問題。
3.言而無信
小學(xué)生的年齡較小,自我約束力較差,對于新鮮事物的好奇心比較重,難免會出現(xiàn)錯誤。一般如果出現(xiàn)錯誤,老師會及時和學(xué)生溝通講解,學(xué)生表面上都是積極接受,嘴上說已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤,承諾日后會積極改正,但是在脫離老師的管束下,仍然出爾反爾,言而無信。將對老師的承諾當(dāng)做一種敷衍,仍舊出現(xiàn)上課遲到、不能按時完成在作業(yè)、隨便說臟話等問題,老師多次管教,最終實際效果不好。當(dāng)然,這種現(xiàn)象也是比較個別的,并不是所有小學(xué)生都是這樣,應(yīng)該引起教育人士的重視,加強誠信道德教育。
五、誠信缺失的原因
1.社會環(huán)境不良影響
馬克思認(rèn)為社會存在決定社會意識,但是社會意識會對于社會產(chǎn)生反作用影響。小學(xué)生的行為受到外界各種社會因素的影響,思想受到傳統(tǒng)文化和社會現(xiàn)實狀況的熏陶,部分因素影響起到積極的作用,同時部分行為和社會問題起到不良的影響。實際生活中很多人會因外生活等因素?zé)o法真誠對待他人,不隨便相信他人,這種文化心理的多年累積,對小學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。
隨著高科技技術(shù)的應(yīng)用,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成了人民生活中不可缺少的一部分,其為社會的發(fā)展和進步作出了重要的貢獻。
同時網(wǎng)絡(luò)的普及給很多青少年的不良發(fā)展提供了一定的空間,很多小學(xué)生在現(xiàn)實中和虛擬中形成了不同的人格。網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人格以現(xiàn)實人格為基礎(chǔ),是現(xiàn)實人格的一種擴大化,兩者互相影響。網(wǎng)絡(luò)中的問題也是現(xiàn)實生活的反饋,現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上各種詐騙問題層出不窮,不誠信的文化思想到處傳播,網(wǎng)絡(luò)誠信問題對于小學(xué)生產(chǎn)生了影響。
2.家庭教育問題
家長的行為舉止、教養(yǎng)態(tài)度、教育方式對于小孩子的思想品德建設(shè)工作具有非常重要的影響,家庭是小學(xué)生生存的第一環(huán)境,家長是孩子的第一個指導(dǎo)人。如果家長的行為錯誤,思想觀念有偏差,那么對于孩子的思想道德建設(shè)也會產(chǎn)生影響。部分小學(xué)生家長由于受到社會的追求利益意識熏陶,在生活中表里不一,孩子在這種外部環(huán)境下,受到潛移默化的影響,時間久了就失去了誠信,道德水平低下。
六、加強誠信教育
1.加強外部環(huán)境
外部環(huán)境是指在學(xué)校環(huán)境外的對于學(xué)生可能產(chǎn)生影響的各種空間因素的總體,也就是家庭環(huán)境和社會環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境是學(xué)校自身的德育環(huán)境。在對小學(xué)生進行誠信教育工作中,內(nèi)外部環(huán)境之間相互作用,不斷制約。我們應(yīng)該對于學(xué)校外部的德育教學(xué)環(huán)境進行改善,國家的相關(guān)部門提高對于德育教育工作的重視程度,社會總體營造出誠信的環(huán)境。讓誠信意識普遍得到人民的認(rèn)可和支持,糾正人民的錯誤觀念和意識。優(yōu)化改變社會環(huán)境是培養(yǎng)誠信的重要養(yǎng)料。國家應(yīng)該大力推廣誠信宣傳和教育工作,提升全民的道德意識水平,同時加大法制建設(shè),完善經(jīng)濟法律體系,對于已經(jīng)各種不誠信社會行為進行打擊,加大媒體對于不良社會行為的曝光力度,利用社會輿論進行譴責(zé)。
2.營造校園文化氛圍
學(xué)校是培養(yǎng)人才的專業(yè)機構(gòu),是社會能夠發(fā)展,經(jīng)濟不斷進步的基礎(chǔ),也是進行誠信教育的主要地點。學(xué)校的教育管理工作中,教學(xué)工作中各級工作人員應(yīng)該以身作則,努力踐行誠信的原則,不斷推廣素質(zhì)教育,營造出健康、愉快、輕松、和諧的教學(xué)氛圍,讓小學(xué)生實現(xiàn)多元化發(fā)展。學(xué)??梢赃M行誠信教育的相關(guān)宣傳工作,在學(xué)校內(nèi)部建立誠信教育專欄、獎勵學(xué)校的誠信代表人物,舉行各種誠信教育教學(xué)活動,讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中感受到誠信的意義。
3.引導(dǎo)家庭教育
學(xué)校和家庭教育應(yīng)該緊密結(jié)合,學(xué)??梢耘e辦具體的家庭教育講座,對于家長進行集中的培訓(xùn)和教育,讓家長樹立正確的教育觀念,掌握正確的教育手段,讓家庭成為誠信教育的支撐。小學(xué)生家長更加應(yīng)該以身作則,在家庭內(nèi)部建立一種誠信的關(guān)系,家長和長輩之間應(yīng)該避免不誠信問題的出現(xiàn),防止孩子模仿;對于孩子的承諾應(yīng)該及時兌現(xiàn),在孩子的心里樹立誠實守信的良好形象,培養(yǎng)孩子的健康信念。平時對于孩子不應(yīng)該過分寵溺,也不應(yīng)過分的嚴(yán)厲苛刻,家長要給予孩子應(yīng)有的關(guān)愛和照顧,讓孩子產(chǎn)生一定的信任感。對于孩子的朋友選擇應(yīng)該進行關(guān)心和幫助,讓孩子在交往過程中學(xué)會誠實友愛,不應(yīng)該互相欺騙,避免說謊。對于社會出現(xiàn)的不誠信問題,家長不應(yīng)該一味回避,應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和交談讓孩子了解社會生活的復(fù)雜性,對于誠信缺失現(xiàn)象進行分析討論,鼓勵孩子思考如何解決這些問題,不應(yīng)該模仿和學(xué)習(xí),平時孩子正確積極的想法和建議應(yīng)該給予鼓勵。家長要保持和學(xué)校老師的及時溝通,保持家庭教育和學(xué)校教育的一致性。
參考文獻:
[1]葉瑞平.論青少年誠信品質(zhì)培養(yǎng)的必要性和可能[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2013.
[2]張傳綜.對青少年學(xué)生進行誠信品質(zhì)教育的實踐和[M].課程教材教法,2014.
陸 丹 浙江慈溪 設(shè)計教育,叩開潛能的鑰匙
邊文田 陜西神木 用數(shù)學(xué)理念區(qū)分at,in和on
胡轉(zhuǎn)益 湖南隆回 教學(xué)質(zhì)量的提高,必先服務(wù)好學(xué)生教學(xué)筆
談
周官定 貴州盤縣 深入探討初中英語趣味教學(xué)
陳小琴 江西尋烏 如何提高小學(xué)英語課程教學(xué)的實效性
張順軍 江蘇儀征 淺談如何上好試卷講評課
吳雪芳 福建三明 淺析現(xiàn)代書法的發(fā)展
盧 丹 江蘇靖江 讀《名師的人格教育力》有感
蘇其蘭 云南臨滄 在細(xì)節(jié)中演繹一片藍(lán)天
喬莎莎 河北峰峰 峰峰礦區(qū)高中管理研究
一等獎
謝偉強 廣東江門 中職學(xué)校模具專業(yè)教學(xué)體系的建設(shè)
張仲昆 廣東東莞 談英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
陳世才 甘肅永靖 多對相對性狀的基因型、表現(xiàn)型以及比例
的簡單確定
羅繼敏 廣西鳳山 在英語教學(xué)活動中如何教學(xué)生"玩"手機
譚德武 湖北巴東 初中思想政治課活動教學(xué)研究與實踐
顏美娟 江蘇常熟 藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校語文與專業(yè)結(jié)合的教學(xué)方
法舉隅
牛宏志 西省陽城 積極構(gòu)建課堂教學(xué)模式 努力培養(yǎng)學(xué)生的
自主學(xué)習(xí)能力
于洪哲 遼寧營口 合理訓(xùn)練:語文教學(xué)的生命本色
張燕艷 河北懷來 用愛心澆灌智慧之花
余祖孝 湖北宜昌 高考?xì)v史復(fù)習(xí)如何運用新史觀
盧禹錫 陜西商洛 淺析勞動二重性學(xué)說的基礎(chǔ)性
藍(lán)春玉 福建上杭 情緒異常幼兒個案研究報告
李福林 陜西南鄭 教《向中國人脫帽致敬》札記二則
李梅蘭 山東慶云 小學(xué)生心理健康問題的對策
黃作林 廣東深圳 初探農(nóng)村“留守一族”的教育問題
尹小建 湖北武漢 淺析實訓(xùn)在中職計算機教學(xué)中重要性
石春霞 內(nèi)蒙淖爾 如何拓展物理興趣 提高學(xué)習(xí)效率
黃 潔 廣東連山 讓德育教育在英語課堂上開花結(jié)果 民族
地區(qū)強化中職學(xué)校德育現(xiàn)狀分析及對策初
探
二等獎
呂伏帥 江蘇洪澤 在教育改革大潮下再談教育科研的重要性
莫汝芬 廣東佛岡 獨具特色的管理
蔣玲玲 江蘇洪澤 淺談弱智兒童生活自理能力的培養(yǎng)
周慧玲 甘肅靈臺 克服“厭學(xué)”情緒,開啟興趣之門
溫洪芳 河北滄州 淺談如何疏導(dǎo)幼兒攻擊
尚書麗 河北邢臺 教學(xué)因簡單、樸實的點綴而精彩
楊兆昆 貴州盤縣 淺談構(gòu)建生活化的思想政治課堂
高喜有 吉林長嶺 網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的負(fù)面影響及對策分析
王社霞 甘肅市寧 初中物理實驗課教學(xué)方法探究
張連娜 吉林前郭 小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中游戲的作用
張順軍 江蘇儀征 一題多問,一戰(zhàn)到底
張建萍 青藏格爾木 1234,開展好大班幼兒的學(xué)軍活動
李茂發(fā) 湖南城步 應(yīng)把家庭教育擺在教育的高度
陳素娟 安徽泗縣 談“農(nóng)村小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)
楊新芳 山東慶云 數(shù)學(xué)邏輯思維能力的培養(yǎng)
盧 丹 江蘇靖江 注重幼兒想象力的培養(yǎng)
潘順賢 廣西南丹 試談農(nóng)村九年級化學(xué)探究式教學(xué)的現(xiàn)狀與
對策
程福印 河南夏邑 運用信息技術(shù),優(yōu)化語文課程教學(xué)
溫國文 廣東梅縣 以生為本,授之以漁
艾 瑛 四川資中 校訊通,架起了家校教育的立交橋
郭其安 山東萊蕪 運用思維技巧 感受原味樂趣
熊素文 福建泉州 喚取一枝深雪開
龔文化 湖南雙牌 步步精心,全力打造體藝強班
郭 臻 寧夏銀川 關(guān)注女生教育,促進班級、學(xué)校和諧發(fā)展
程向軍 河南安陽 校長如何確立自己在學(xué)校中的威信
三等獎
倪國平 江蘇金壇 留守兒童現(xiàn)狀分析與思考
吳秀華 貴州黎平 提高學(xué)生英語聽力之我見
肖 文 廣西賀州 獻給1112班的歌
李錦玲 福建泉州 有效寫話進行時
肖修平 重慶開縣 班主任工作的“三心”和“三變”
曾永春 四川瀘縣 讓心理健康之花在殘疾學(xué)生心里永遠(yuǎn)綻放
張 燕 四川瀘縣 低年級學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對策
張小云 山西陽城 立足課堂大舞臺 實現(xiàn)學(xué)校新跨越
羅春霞 河北高陽 農(nóng)村幼兒教師你將何時起飛
翁小梅 四川南江 做一名幸福快樂的老師
王秀華 黑龍江 淺析增值稅一般納稅人幾種特殊業(yè)務(wù)的涉稅
計算及會計處理
王玉華 吉林前郭 如何實現(xiàn)“大語文”教學(xué)觀
劉雪濤 四川米易 淺談小學(xué)語文課堂提問的有效性策略
盧禹錫 陜西商洛 高中政治趣味聯(lián)想記憶初探
余訓(xùn)鋒 四川德陽 “校協(xié)聯(lián)盟、工學(xué)交替”人才培養(yǎng)模式改革
的探索與實踐
張建萍 青藏格爾木 淺談教師在幼兒電腦教學(xué)中的指導(dǎo)策略
楊秀蕊 福建屏南 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣
胡艷麗 山東慶云 運用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
張文桃 河北平山 做一個有道德修養(yǎng)的教師
李 丹 江蘇靖江 幼兒園桌面游戲的指導(dǎo)策略之中班篇
盧 丹 江蘇靖江 淺談科學(xué)活動對幼兒情感發(fā)展的作用
王冬梅 河南新鄉(xiāng) 聾生少年期的正確引導(dǎo)
黃作林 廣東深圳 特別的愛給特別的你
周宗文 云南臨滄 對學(xué)生營養(yǎng)餐的思考
曾利瓊 廣東興寧 初中英語學(xué)困生的探究與轉(zhuǎn)化策略
張我宇 廣東連山 淺談中職學(xué)校第二課堂中的德育教育
陳小輝 廣東興寧 快樂式教學(xué)法在地理教學(xué)中的應(yīng)用
關(guān)鍵詞:品德教育;有效途徑
小學(xué)處于人生的起步階段,學(xué)生的思想品德會影響其終身的發(fā)展。對小學(xué)生的思想言行給予有目的、有科學(xué)性、有針對性的、有組織的教育,有利于他們理性看待社會,并確立正確的人生觀和價值觀。對小學(xué)生來而言,品德教育是十分關(guān)鍵的。
一、當(dāng)前小學(xué)生品德教育欠缺歸因
1.教師缺乏對小學(xué)生的情感認(rèn)知
教師在對小學(xué)生進行品德教育時,并沒有深刻體會到小學(xué)生的自身情感,沒有很好與學(xué)生們進行情感交流,對他們的情感認(rèn)識不深,從而不能很好的開展品德教育工作。在品德教育過程中,教師往往抓不住小學(xué)生內(nèi)心深處的想法,品德教育得不到實際的效果,反而變得更差。教師們只為了教育而去教育,不注重對小學(xué)生們情感世界的認(rèn)知,結(jié)果適得其反。
2.家長缺乏對家庭品德教育重要性的認(rèn)識
如果問今天的家長,大概很少有人不承認(rèn)思想道德在孩子成長過程中的重要作用。但在實際生活當(dāng)中,尤其是在競爭日趨激烈的環(huán)境下,作為家長,卻常常不自覺地強調(diào)發(fā)展孩子的智力、抓好學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,而把道德教育放在了次要的位置上。家長們最關(guān)心的、認(rèn)為最重要的還是孩子的學(xué)習(xí),孩子的考試分?jǐn)?shù)。在這個問題上,家長存在嚴(yán)重的認(rèn)識和行為的脫節(jié)。
3.社會過分關(guān)注考試分?jǐn)?shù)
社會過于注重學(xué)生分?jǐn)?shù)而輕視學(xué)生品德教育,使得小學(xué)思想品德教育遭遇當(dāng)前的尷尬局面。雖然素質(zhì)教育強調(diào)要注重學(xué)生的全面發(fā)展,但很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)迫于升學(xué)的壓力,只注重教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)重點就放在學(xué)生們的分?jǐn)?shù)上,注重教學(xué)質(zhì)量的提升,忽略了小學(xué)生的品德教育。
二、提高小學(xué)生品德教育途徑的思考
1.重視情感教育,以知導(dǎo)行提高小學(xué)生的品德
思想品德是一門思想性、知識性、趣味性和實踐性有機結(jié)合的學(xué)科。其目的在于對小學(xué)生進行思想品德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練,讓小學(xué)生通過學(xué)習(xí)、理解教材所說的道理,激發(fā)他們的道德情感。教師只有正視情感教育,才能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴并指導(dǎo)實踐活動。還應(yīng)該特別提到,轉(zhuǎn)變教育理念,實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育,不要困在應(yīng)試教育的框架里,嘴里空談素質(zhì)教育。
2.與社會現(xiàn)實相結(jié)合,提高小學(xué)生的品德教育
小學(xué)生年齡小,是非辨別能力差,思想具有很大的可塑性,既容易接受好的思想觀念的影響,也容易受不好的思想觀念干擾。因此,在實踐教育中必須把學(xué)校教育、家庭教育和社會現(xiàn)實有機結(jié)合起來,努力尋找、挖掘與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的生活問題,用課文中闡明的觀點、立場和方法來指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會現(xiàn)實,給學(xué)生提供活生生的事實,讓他們親身體驗,促進其思想品德的形成。
例如,教學(xué)小學(xué)第八冊《我們是一個集體》一課,可以先讓學(xué)生理解、認(rèn)識課文所講的“心中有他人”是怎么樣表現(xiàn)的,再要求家長給孩子播放視頻“孔融讓梨”,從而使學(xué)生既接受了課文闡明的思想觀點,又使他們對社會上那些自私的、分裂祖國的行為更加深惡痛絕,進而教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí),心中有愛,樹立遠(yuǎn)大的理想,將來把社會主義祖國建設(shè)得更加繁榮富強。
3.借鑒學(xué)科教法,促進學(xué)生思想品德的形成
思想品德課并不是直接向?qū)W生灌輸某種思想,而是寓思想品德教育于課文內(nèi)容的教學(xué)之中,掌握課文內(nèi)容是接受思想品德教育的基礎(chǔ)。根據(jù)思想品德學(xué)科的特點,教好課文內(nèi)容,讓學(xué)生從課文內(nèi)容中悟出道理,進而形成正確的認(rèn)知,并指導(dǎo)自身的實踐活動。那么,在課堂教學(xué)中,抓重點詞、重點句、重點段以及朗讀、背誦等語文教學(xué)方法都值得借鑒。在課堂中引入一些數(shù)字材料,可以增強觀點的說服力,也會起到意想不到的效果。
另外,隱蔽教育意圖,讓小學(xué)生沒有感到在教育他,要他怎么做。引導(dǎo)他們自己尋求答案,在交流中探討應(yīng)該怎么做,拉近了品德課堂與社會生活的距離,也豐富了品德學(xué)科的活動化教學(xué)的資源。如教學(xué)《父母的疼愛》一課,在課的導(dǎo)入部分根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實際,選擇了蠟燭、桔子、扇子、雨傘、西瓜等物品,以猜謎語的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí),以此激發(fā)他們的興趣,更好地利用他們已有的生活經(jīng)驗來參與新的學(xué)習(xí)。
教師在教學(xué)中,要因人而異采用相應(yīng)的教育方法。教師對于課堂中發(fā)生的不良傾向要敢于管理,并依靠班集體力量,及時引導(dǎo),以維護集體的優(yōu)良風(fēng)氣,抵制歪風(fēng)邪氣。課后,教師要耐心地幫助犯錯誤的學(xué)生提高認(rèn)識,使學(xué)生樹立改正錯誤的決心,這對其他學(xué)生也是一種教育。利用多種渠道,對學(xué)生進行思想品德教育,就會起到很好的作用。
參考文獻:
[1]朱淑媛.小學(xué)德育綱要系列故事[J].遼寧美術(shù)出版社,2010,(11).