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微博文化論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：傳播 《文化與社會》 精英文化

一.關(guān)于《文化與社會》

《文化與社會》是雷蒙?威廉斯1958年發(fā)表的作品，乃他成名作，被譯為多國文字出版，本書被看做文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，英國新左翼的開創(chuàng)性作品。作者以五個關(guān)鍵詞“工業(yè)”“民主”“階級”“藝術(shù)”“文化”為寫作索引，梳理文化觀念、藝術(shù)審美的變遷乃至整個社會政治和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重構(gòu)，他嘗試架構(gòu)出影響文化思潮的思想脈絡(luò)。雷蒙?威廉斯認(rèn)為“文化”一詞的內(nèi)涵發(fā)展記錄了人類對社會、經(jīng)濟、政治生活領(lǐng)域的這些變革所做出的一系列正常而持續(xù)的反應(yīng)。

二.理解浪漫主義藝術(shù)家的藝術(shù)觀

《文化與社會》在“浪漫主義藝術(shù)家”中論述的關(guān)于藝術(shù)的觀點與《第三次浪潮》中的觀點有異曲同工之妙。浪漫主義藝術(shù)家們認(rèn)為詩人是富有想象力，“感知并再現(xiàn)‘根本真實’”的天才，雷蒙?威廉斯選擇了幾位代表作家如華茲華斯、雪萊、布萊克和濟慈進(jìn)行了分析，他們都堅持同一個藝術(shù)觀點，即工業(yè)文明帶來的技術(shù)革新破壞了藝術(shù)的神秘感和內(nèi)在靈魂，使精英文化的地位遭到威脅，文化進(jìn)入大眾化的時代，精英文化只存在少數(shù)人的心里。在進(jìn)入工業(yè)文明之前，詩歌、繪畫等藝術(shù)形式的存在地位是如雷蒙威廉斯評價布萊克所說的那樣：“對他來說，藝術(shù)所體現(xiàn)的想象力不是商品，而是對‘對那些真實不變的永恒存在之物的再現(xiàn)’”。然而工業(yè)社會的到來和先進(jìn)技術(shù)破壞了這一切，所以浪漫主義藝術(shù)家們極力抵制工業(yè)文明，當(dāng)然也不僅因為如此，還有隨之而來的民主政治運動對藝術(shù)家們地位的沖擊。民主革命的結(jié)果是貴族的權(quán)勢、精英文化的神圣和知識分子的地位受到打擊，也就是藝術(shù)家們不再是純粹的藝術(shù)家了，他們必須在現(xiàn)實和理想之間掙扎求存。

三.藝術(shù)觀受到?jīng)_擊的關(guān)鍵因素――傳播

工業(yè)革命帶來了技術(shù)的革新，其中很重要的一個領(lǐng)域便是傳播技術(shù)的革新，從古登堡發(fā)明印刷術(shù)到電報、電影、廣播再到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，傳播媒介的種類和傳播途徑日益豐富多樣，傳播技術(shù)的革新使精英文化走出象牙塔，走進(jìn)大眾視野。可以這樣說，工業(yè)文明帶來技術(shù)革新，促進(jìn)工業(yè)的興起，工業(yè)的興起便產(chǎn)生了新的階級，新的階級通過改革運動和傳播新思想謀求政治地位和權(quán)益，于是民主革命爆發(fā)，而這一切在無形之中就改變了藝術(shù)和文化的內(nèi)涵。

四.傳播改變藝術(shù)、藝術(shù)家的社會地位和觀念

1.讀者群發(fā)生變化。在精英文化時代，藝術(shù)家們創(chuàng)作的藝術(shù)作品只是在他們所謂的精英人士（除了他們自己還有貴族）之間傳播，互相欣賞。那時候還沒有印刷術(shù)，流傳的版本都是手抄本。同時受教育的權(quán)利的也屬于貴族和上流社會的，底層民眾并不享有這個權(quán)利，于是詩歌、戲劇和繪畫等多是上流社會用來消遣和品讀的藝術(shù)，其傳播的范圍和影響力都是很有限的。工業(yè)文明改變了這一切，文化走向大眾化，作家創(chuàng)作的作品面向的不僅僅是精英階層，更多的是普通大眾，讀者群變得更廣，鑒賞水平更低。

2.在對待公眾的態(tài)度上發(fā)生了變化。在工業(yè)文明之前，藝術(shù)家們對公眾的態(tài)度正如濟慈在書信中寫到的那樣：“除卻永恒之物、美的原則以及對于偉人的懷念之外，我對于公眾或者現(xiàn)存的任何事物，毫無謙卑之感”，可是工業(yè)文明之后，藝術(shù)家的成敗的標(biāo)準(zhǔn)變成了吸引讀者的寡眾，他們不得不面對現(xiàn)實，改變對待公眾的態(tài)度，以獲取支持。

3.藝術(shù)品的性質(zhì)屬性發(fā)生變化。工業(yè)文明帶來的技術(shù)改革使天才們的作品被復(fù)制和模仿，再加上讀者群的擴大，市場需求逐漸增長，于是專業(yè)化、技術(shù)化的生產(chǎn)就應(yīng)運而生，藝術(shù)的復(fù)制品隨處可見，商品價值衡量藝術(shù)價值。

4.藝術(shù)是展現(xiàn)“高級真實”的理論得到重視，這也是由模仿和復(fù)制藝術(shù)品的技術(shù)決定的，人們更相信技術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)的真實性，對于那些天才們?nèi)谌腱`魂的嘔心瀝血之作反而持懷疑的態(tài)度，因為藝術(shù)家是人，社會的人，創(chuàng)作藝術(shù)時必然帶有主觀的因素，個人的情感。而機器是客觀的在生產(chǎn)藝術(shù)的真實。

5.藝術(shù)家的天才地位受到挑戰(zhàn)，日漸成為一種常規(guī)存在。這種變化是由前面的變化引起的一種結(jié)果，藝術(shù)家的優(yōu)越感和獨特性被大眾文化顛覆，于是他們批判工業(yè)文明帶來的一切，也就是雷蒙?威廉斯所講的那五個關(guān)鍵詞身上所發(fā)生的新變化，他們甚至參與到政治中去，撰寫政治小冊子，參加游行和煽動革命，或是直接參加戰(zhàn)爭，帶著對過去的回想和對現(xiàn)實的掙扎。

五.結(jié)語

在傳媒技術(shù)日新月異的今天，精英文化早已不復(fù)存在，但是與當(dāng)下的文化狀態(tài)相比較，精英文化實在要品質(zhì)很多，如何做好“內(nèi)容為王”，吸收精英文化的精髓，促進(jìn)大眾文化的傳播與發(fā)展，是一個值得進(jìn)行的方式方法。

參考文獻(xiàn)

[1]【英】雷蒙?威廉斯.文化與社會1780―1950[M].高曉玲，譯.吉林：吉林出版集團有限責(zé)任公司，2011.

微博文化論文范文第2篇

一、目前現(xiàn)狀的評判

(一)觀念上的滯后

思想決定我們的行動，而觀念決定我們的命運，在江蘇、上海、湖南等多個廣電媒體紛紛及時地調(diào)整思路，各自利用自身的平臺資源優(yōu)勢與內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢，在迅速地進(jìn)行著產(chǎn)業(yè)拓展的時節(jié)，我國大部分地方的廣播電視文化產(chǎn)業(yè)仍然受傳統(tǒng)思維上的制約，沒有將財力、物力、人力等有效地應(yīng)用在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上。對于產(chǎn)業(yè)重視上的不足，以及缺乏發(fā)展思路與切實可行的方法，導(dǎo)致了文化產(chǎn)業(yè)的落后。

(二)缺乏人才

文化產(chǎn)業(yè)有著其獨特的發(fā)展與經(jīng)營的規(guī)律，這需要有能與之相匹配的經(jīng)營管理型人才、產(chǎn)業(yè)技術(shù)型人才與文化創(chuàng)意型人才。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的語境下，發(fā)展廣電文化產(chǎn)業(yè)對于大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等的新興技術(shù)上的要求非常之高，只有詳細(xì)地了解了這些技術(shù)，并且能夠較為嫻熟地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的思維模式，統(tǒng)領(lǐng)整個文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、策劃、營銷和研發(fā)，才能夠在社會激烈的角逐中取得勝利。

(三)機制上的障礙

完全發(fā)揮人才的作用，是需要一個良好的制度環(huán)境和社會生態(tài)。在當(dāng)今三網(wǎng)融合的背景之下，廣電媒體的發(fā)展面臨著極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，無論是互聯(lián)網(wǎng)還是移動互聯(lián)網(wǎng)用戶都在迅速地增長，這使得廣電媒體整體上的受眾的規(guī)模在逐漸減少，廣告增速也在持續(xù)地減慢，媒體支撐也是后繼乏力。另外一方面，樂視、優(yōu)酷、百度、騰訊等正在發(fā)展成為“一體共生”。他們從內(nèi)容生產(chǎn)、傳播渠道等多個方面對整個廣電媒體進(jìn)行蠶食。而在這樣的情況下，機制與體制的障礙就顯得尤為突出。在近些年來，像馬東、王利芬等一大批業(yè)界內(nèi)的精英都選擇辭職并且轉(zhuǎn)投到新的媒體，這也從另外一個角度證明了傳統(tǒng)的媒體在機制與體制上都存在著不同程度的障礙。

二、亟需思維模式的創(chuàng)新和變革

文化也是一個國家在軟實力上的重點組成部分，一種文化的力量，是熔鑄在整個民族的凝聚力、創(chuàng)造力與生命力之中。大力發(fā)展整個文化產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)社會主義文化的大繁榮大發(fā)展，早已成為了我國一項基本的國策。為了推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步發(fā)展，我國已經(jīng)先后出臺了多種措施、政策，也都取得了較為顯著的進(jìn)展，但這相對于我國的整體經(jīng)濟發(fā)展的速度、文化的影響力，吸引力和凝聚力還顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的語境之下，文化消費的基本內(nèi)容與形式都已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，人們都希望能享受到更多豐富多彩的多樣化、高品質(zhì)、個性化、高品位的文化產(chǎn)品與服務(wù)。作為現(xiàn)今最為重要的文化產(chǎn)業(yè)與傳播媒體的主體，廣電媒體應(yīng)當(dāng)在思維模式方面進(jìn)行創(chuàng)新和變革，以達(dá)到人們的需要、社會的需要相互呼應(yīng)，而這種變革的內(nèi)容涉及到生產(chǎn)方式、終端產(chǎn)品以及產(chǎn)業(yè)的主體三個層面。在這里我們將它概括為三個關(guān)系：商品與作品的關(guān)系，生產(chǎn)與創(chuàng)作的關(guān)系，企業(yè)與事業(yè)的關(guān)系。

(一)商品與作品的關(guān)系

互聯(lián)網(wǎng)的思維主要原則是“用戶至上”。在創(chuàng)作者的心中，能否以用戶為中心，將用戶的利益放在首要位置，這關(guān)乎到產(chǎn)品的屬性問題，也是商品與作品的分水嶺。對于作品來說，是否有人會購買，可不可以傳播都不重要，而商品則是相反，商品具有能夠應(yīng)用的功能，是文化產(chǎn)品的外在應(yīng)用形態(tài)。例如：電視節(jié)目的播出首先是作品，是許多電視人努力創(chuàng)作的、適合在電視上播放的作品，并不是所有作品都可以轉(zhuǎn)化為商品，只有那些能夠滿足大眾的需要，且能夠完成產(chǎn)業(yè)鏈的延伸開發(fā)的一些作品才能夠變成商品。作品要強調(diào)思想和感情上的表達(dá)，但商品卻必須要考慮到消費者的具體需求。作品只有在具備了商品的屬性時，才能夠發(fā)生買賣，進(jìn)而形成利潤。

(二)生產(chǎn)與創(chuàng)作的關(guān)系

創(chuàng)作是整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，但是只有能夠批量化的一些創(chuàng)作才能形成足夠的生產(chǎn)規(guī)模，不能形成生產(chǎn)規(guī)模的一些創(chuàng)作，也就不能產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng)作的發(fā)生往往追求個性，而生產(chǎn)卻更重視其共性。綜藝節(jié)目在創(chuàng)作中的一些“模式”，或者說“流程”，就是這些節(jié)目能夠完成批量生產(chǎn)的主要元素。

(三)企業(yè)與事業(yè)的關(guān)系

電視臺、電臺等作為非常重要的思想文化和新聞媒體的陣地，必須堅持住事業(yè)體制，堅持以新聞的宣傳為主體，堅持其公益性。其次，電視臺或電臺中經(jīng)營的部分，又必須要遵循市場發(fā)展的規(guī)律，完善產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。廣電傳媒文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不但需要進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新、平臺拓展、技術(shù)升級，也需要對其組織結(jié)構(gòu)、管理體制和傳播體系做出較為深刻的完善和調(diào)整。

三、在新時代互聯(lián)網(wǎng)語境下的創(chuàng)新模式

(一)在傳播渠道上的創(chuàng)新

一云多屏，這不是一個新鮮的詞匯，卻是2014年在廣電行業(yè)中的一個熱門詞匯。伴隨著智能終端的愈發(fā)普及，我們看電視的方法也已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的改變。由于受到了智能手機、平板電腦以及個人電腦的沖擊，電視機開機率已經(jīng)大為降低。而客廳作為傳統(tǒng)的電視媒體核心的區(qū)域，正在受到PC、PAD、手機等多種智能終端瘋狂的蠶食。即使電視節(jié)目再怎么好看，也難以扭轉(zhuǎn)當(dāng)代年輕人放下手中的遙控器轉(zhuǎn)身按下鼠標(biāo)或者捧起觸摸屏的趨勢。坐觀自己的影響力在逐漸收縮，傳統(tǒng)的廣電媒體除了反擊沒有其他的選擇，其服務(wù)范圍必須由電視機逐步延伸到手機、PAD、電腦等終端，從而實現(xiàn)一云多屏。

(二)在經(jīng)營板塊上的創(chuàng)新

在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，跨界競爭與融合的立體多元化已是必然之勢，不同行業(yè)之間的各種業(yè)務(wù)經(jīng)營互相滲透，而終端客戶的爭奪之戰(zhàn)成為了當(dāng)下競爭的焦點。2014年，百度、騰訊和阿里巴巴3家國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)巨頭都不約而同地在整個文化產(chǎn)業(yè)方面發(fā)起了一系列投資和并購，觸角涉及到了視頻、手游、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電影電視領(lǐng)域等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)衍生的方方面面。而面對各大互聯(lián)網(wǎng)巨頭強力的“跨界打劫”行為，廣電文化產(chǎn)業(yè)自然也要借勢而動，運用互聯(lián)網(wǎng)的思維來武裝自己，并重新去思考整個文化產(chǎn)品的業(yè)務(wù)形態(tài)、服務(wù)模式和生產(chǎn)流程。

(三)在運營機制上的創(chuàng)新

機制與人才已經(jīng)是個老生常談的問題了，當(dāng)新興媒體都以傲人的業(yè)績與全新的運營方式展現(xiàn)在世人的面前的時刻，長久以來一直困擾著廣電人的瓶頸終于有了突破口。在互聯(lián)網(wǎng)的語境中，數(shù)據(jù)往往是最具有說服力的，在它的面前，所有的經(jīng)驗、程式、習(xí)慣以及傳統(tǒng)都變得如此不堪一擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的思維模式正在通過對產(chǎn)品、用戶、市場乃至產(chǎn)業(yè)價值鏈的重組，將文化產(chǎn)業(yè)帶到了一個嶄新的時代。

微博文化論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：簡帛類出土文獻(xiàn)；清華簡；歷史研究

中圖分類號：R228文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

西漢始，已有人研究古代文字，考釋古銅器，整理竹簡，記述古跡。在宋代學(xué)術(shù)成就中，金石學(xué)已占重要地位。清代，受乾嘉學(xué)派影響，金石學(xué)步入鼎盛時期。可見對出土文字資料的研究，古已有之。

若從學(xué)術(shù)史角度看，對研究最具價值的應(yīng)推簡帛類出土文獻(xiàn)。李學(xué)勤曾提出走出疑古時代，重建學(xué)術(shù)史。在甲骨文、金文和簡帛這幾種主要的出土文獻(xiàn)中，他認(rèn)為甲骨文和金文都有自己的局限，而最重要的應(yīng)該是簡帛類文獻(xiàn)。李零認(rèn)為由甲骨文和金文研究商代和西周社會史和學(xué)術(shù)史都很困難，沒有辦法和戰(zhàn)國秦漢相比。簡帛類發(fā)現(xiàn)中，文書是研究古代早期社會史的史料，古書是研究早期學(xué)術(shù)史的史料。它們提供的信息雖晚，但很重要，其實是史料的主體。特別是寫學(xué)術(shù)史，出土的古書才是第一手資料。

本文選取清華簡《系年》為例論出土文獻(xiàn)對歷史研究的價值。清華簡是指2008年秋天清華大學(xué)入藏的一批戰(zhàn)國竹簡。經(jīng)過碳十四測年，屬于戰(zhàn)國中晚期。清華簡連同其殘斷的在內(nèi)，一共約有兩千五百枚，經(jīng)過綴合排比，集成六十多篇。其中被整理出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（貳）》是一部史書。原來沒有篇題，整理者擬提為《系年》，一共分為23章，記載從西周初到戰(zhàn)國早期的歷史，對這對段時期的歷史研究有重要意義。

首先，這批出土文獻(xiàn)為傳世文獻(xiàn)提供了新的佐證，從出土文獻(xiàn)的角度糾正《史記》之誤，很好地實現(xiàn)了“二重證據(jù)法”在歷史研究中的應(yīng)用。《史記?周本紀(jì)》記載“召公、周公二相行政，號曰“共和”。”可見在《史記》中，對“共和”的理解是二公行政。而《系年》記載“乃歸厲王于彘，共伯和立”。此處的記載中，共伯名和，是指一位人物。這與《竹書紀(jì)年》的記載可互相印證?！妒酚?周本紀(jì)》索隱引《紀(jì)年》：“共伯和干王位”。意思都是說在厲王離開之后，共伯和執(zhí)掌王權(quán)。且根據(jù)《系年》記載“十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸于宗”完整的敘述了十四年來共伯和得到權(quán)力和失去權(quán)力的整個過程。

30年代有學(xué)者懷疑《左傳》為漢代劉歆偽作。而《系年》中的很多史實與《左傳》、《國語》可互相印證。如《系年》第二章與《左傳》定公四年祝佗說的一段話都是講周初封分的問題，可互相印證，做進(jìn)一步研究?！断的辍泛單臑閼?zhàn)國時期作品。由此可知《左傳》記載的大量事實符合戰(zhàn)國時期的記載，并非漢代偽作。

此外李學(xué)勤認(rèn)為《系年》的發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步認(rèn)識《竹書紀(jì)年》提供了一個新的機會。二者作者的年代、地域互不相同，卻有不少可以對比研究的地方。如《系年》第二章中提到的“惠王”，其記載與古本《竹書紀(jì)年》“平王奔西申，而立伯盤以為太子，與幽王俱死于戲。先是，申侯、魯侯及許文公立平王于申，以本太子，故稱天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于攜，周二王并立。二十一年，攜王為晉文公所殺。以本非適（嫡），故稱攜王?！蔽囊庀嘟?。

其次，這批簡文對一些事件的敘述較為完整，可補充史實。如從對平王東遷與在這個事件中列國所起到的作用、衛(wèi)國國都的遷移、楚滅息、蔡兩國而強于江漢之間等，對歷史研究具有極為重要的價值。《系年》對衛(wèi)國國都的遷移情況有很完整的敘述。第四章主要記載“乃先建衛(wèi)叔封于康丘，以侯殷之余民。衛(wèi)人自康丘遷于淇衛(wèi)?！运炀有l(wèi)，衛(wèi)人乃東涉河，遷于曹……戴公卒，齊桓公會諸侯以城楚丘……翟人或涉河，伐衛(wèi)于楚丘，衛(wèi)人自楚丘遷于帝丘。”李學(xué)勤先生認(rèn)為《系年》的記載解決了對《康誥》等的疑問。由于殷商故土分為邶、、衛(wèi)，康即在殷的故土內(nèi)，并一定是在衛(wèi)，因此叔封稱為“衛(wèi)叔封”。

再次，《系年》在史書的寫作形式等方面的研究也有價值?！断的辍返膶懽魈攸c是，僅敘述從周代開始到戰(zhàn)國時期的歷史，且在以時間為前提的情況下，分國別和事件進(jìn)行具體的敘述。這可以從每一章所述內(nèi)容中看出。如第一章講述了周從武王始作帝籍到宣王始棄帝籍的事。第二章敘述周權(quán)沒落的過程及各諸侯國的動向。第三章交代秦國的起始到強大。第四章講述衛(wèi)國的建立及國都的多次遷移。第五章講述楚國在江漢間崛起的過程?？梢姟断的辍返膶懽鞣绞浇橛凇蹲髠鳌泛汀妒酚洝分g，并且可能更偏離《左傳》而偏向《史記》。《系年》第五章敘楚國在江漢間的崛起過程：

“蔡哀侯娶妻於陳，息侯亦娶妻於陳，是息媯。息媯將歸于息，過蔡，蔡哀侯命止之，曰：“以同姓之故，必入。”息媯乃入于蔡，蔡哀侯妻之。息侯弗順，乃使人于楚文王曰：“君來伐我，我將求救於蔡，君焉敗之。”文王起師伐息，息侯求救於蔡，蔡哀侯率師以救息，文王敗之於莘，獲哀侯以歸。文王為客於息，蔡侯與從，息侯以文王飲酒，蔡侯知息侯之誘己也，亦告文王曰：“息侯之妻甚美，君必命見之?！蔽耐趺娭?，息侯辭，王固命見之。既見之，還。明歲，起師伐息，克之，殺息侯，取息媯以歸，是生堵敖及成王。文王以北啟，出方城，圾於汝，改旅於陳，焉取頓以恐陳侯?！?/p>

以上記載顯示蔡國、息國、陳國與楚國之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系。勾勒了楚國崛起的過程?！蹲髠鳌穼ζ涫掠涊d如下：

《左傳》莊公十年：“蔡哀侯娶于陳，息侯亦娶焉。息媯將歸，過蔡。蔡侯曰：“吾姨也”。止而見之，弗賓。息侯聞之，怒，使謂楚文王曰：“伐我，吾求救於蔡而伐之”。楚子從之。秋九月，楚敗蔡師于莘，以蔡侯獻(xiàn)舞歸?！?/p>

《左傳》莊公十四年：“蔡哀侯為莘故，繩息媯以語楚子。楚子如息。以食入享，遂滅息。以息媯歸，生堵熬及成王焉?！右圆毯顪缦ⅲ旆ゲ?，秋七月，楚入蔡?！庇捎诔⒉梯分畱?zhàn)發(fā)生于莊公十年；楚文王滅息發(fā)生于莊公十四年。所以《左傳》呈現(xiàn)在大家面前的是兩個片斷。雖然這兩個片斷能夠連接起來，但兩個事件之間的內(nèi)在邏輯有所缺失?！断的辍返挠浭龈暾?。

從史書內(nèi)容來看《左傳》多應(yīng)驗占卜預(yù)言等記載?！妒酚洝穼σ恍﹪移鹪吹挠涊d中存在史實與神話傳說混雜的現(xiàn)象。兩書正如王國維先生所言“上古之事傳說與史實混而不分”。而《系年》對列國史實的記載從平王東遷，列國登上政治舞臺開始。若有追述其始也僅從周初開始。如對秦國起源從三之亂寫起，對衛(wèi)國起始從周初封分開始。整個寫作風(fēng)格客觀而理性，除第一章提到“商王不恭上帝”外均為客觀的史實敘述。

新發(fā)現(xiàn)總會帶來新問題?！断的辍返难芯刻岢隽烁鄦栴}，有待學(xué)者研究。如以往認(rèn)為“三監(jiān)”是指管叔、蔡叔和紂子武庚。而清《系年》第三章記載：“殺三監(jiān)而立子耿”，根據(jù)學(xué)者的研究子耿即紂子武庚祿父。整理者認(rèn)為簡文中的，“殺三監(jiān)”是指殺三監(jiān)的周人吏卒。但是對“三監(jiān)”究竟指什么并沒有很確切的材料確證。有待以后新見。

綜上，以清華簡《系年》為代表的簡帛類出土文獻(xiàn)，在歷史研究中具有重要的意義。它既佐證了正史，又對正史和今人研究成果提出挑戰(zhàn)，引領(lǐng)對出土文獻(xiàn)進(jìn)行更深入的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]李學(xué)勤.《走出疑古時代》[M].遼寧大學(xué)出版社，1994年.

[2]李學(xué)勤.《李學(xué)勤：解讀清華簡 從《系年》看《紀(jì)年》》[J].《光明日報》2012年02月27日15版.

[3]李學(xué)勤.《清華簡《系年》解答封衛(wèi)疑迷》[J].《文史知識》2012年第3期.

[4]王國維.《古史新證》[M].清華大學(xué)出版社，1994年.

[5]楊伯峻：《春秋左傳注》[M].中華書局，第3版（2009年10月1日）.

注解

①李學(xué)勤：《走出疑古時代》，遼寧大學(xué)出版社，1994年.

②李學(xué)勤：《李學(xué)勤：解讀清華簡 從《系年》看《紀(jì)年》》，《光明日報》2012年02月27日15版.

③李學(xué)勤 ：《清華簡《系年》解答封衛(wèi)疑迷》，《文史知識》2012年第3期.

微博文化論文范文第4篇

1 當(dāng)前檔案文化傳播現(xiàn)狀

1.1 檔案文化傳播有一定的局限性

檔案文化作為我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容，一直以來對檔案文化工作都較為重視，但并沒有取得預(yù)期的成效。特別是檔案文化傳播并沒有被大家所熟知，只局限于檔案管理工作者內(nèi)部，存在著較強的局限性。

1.2 檔案文化傳播主要還是以傳統(tǒng)的媒體為主

當(dāng)前有我國檔案文化傳播更多依賴于傳統(tǒng)媒體，如報紙、廣播及電視等，主要以檔案講座和檔案文化沙龍等作為主要傳播方式，這對檔案文化傳播速度的提升帶來了較大的影響，而且受眾面較窄，無法及時對傳播內(nèi)容進(jìn)行更新。

1.3 新媒體在檔案文化傳播中利用率低

當(dāng)前新媒體出現(xiàn)后對檔案文化傳播方式帶來了較大的影響，手機、微信等都能夠為檔案文化傳播提供重要的載體。但在實際檔案文化傳播工作中，由于受制于多方面因素的制約，新媒體在檔案文化傳播中并沒有發(fā)揮出其自身的優(yōu)勢，檔案文化傳播中對新媒體方式利用率較低。

2 新媒體對檔案文化傳播帶來的影響

2.1 新媒體的普及

隨著信息技術(shù)水平的不斷提升，計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已全面普及，這使新媒體得到了廣泛應(yīng)用，信息傳播方式發(fā)生了較大的變化。在新媒體影響下，當(dāng)前人們信息傳播更多依托于網(wǎng)絡(luò)。新媒體的即時性、互動性和信息海量性特點使其在當(dāng)前檔案文化傳播中能夠發(fā)揮重要作用。人們可以隨時隨地利用手機、微信和微博等方式來閱讀各種檔案信息，并進(jìn)行互動，而且檔案文化工作者也能夠充分的利用新媒體來及時將檔案信息傳遞給他人。

2.2 檔案文化傳播

檔案作為歷史的原始記錄和儲存，真實的反映了自然、社會和人類思維及活動方式的轉(zhuǎn)變，是文化資源的重要組成部分，可以說檔案儲藏文化、記載歷史、傳承文明，檔案文化的傳播引領(lǐng)人們不斷向前。人類文明的日益發(fā)展和進(jìn)步，更增加了人民群眾對檔案文化的需求。檔案文化傳播的媒介有許多，如報紙、雜質(zhì)、廣播、圖書等，檔案文化的內(nèi)容更是豐富多彩，有論文、著作、原始檔案、照片，還有錄音錄像等。檔案是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。

3 新媒體環(huán)境下檔案文化傳播的途徑

3.1 檔案微信

微信是一種即時通訊應(yīng)用程序，它主要為智能終端上使用，可以實行不同操作系統(tǒng)和通訊運營商的通信服務(wù)。人們可以利用微信將短信、圖片、視頻和文字發(fā)送給親朋好友?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)意識到微信在檔案文化傳播的重要作用并在實際中應(yīng)用。目前部分單位已開通了官方檔案微信，可以將優(yōu)秀的館藏資料在官方檔案微信上，更好的弘揚檔案文化。而且在開展好檔案微信的同時，傳統(tǒng)的各類專題展覽及檔案網(wǎng)站也相繼開展起來，二者能夠形成強大的合力，增強檔案的宣傳效果。因此在檔案文化傳播中，需要主動占領(lǐng)微信這個新媒體資源，充分的利用微信平臺來推進(jìn)檔案文化的傳播。

3.2 檔案微博

檔案部門開展檔案文化傳播的新途徑就是檔案微博。在官方微博上，檔案部門可以工眾感興趣的有價值的信息，積極與社會大眾開展交流和互動，最終使檔案的社會影響力得到擴大。現(xiàn)在，開通了官方微博的公共檔案館并不多，大多數(shù)高校檔案館、公共檔案館和企業(yè)檔案館都尚未開通檔案微博。公共檔案館通過開通微博，更好的體現(xiàn)地方的人文特性，實現(xiàn)館藏資源的有效利用，并吸引大量的網(wǎng)友及地方媒體的關(guān)注。如成都市檔案館開通官方微博后，不僅吸引了廣泛的關(guān)注，而且在異常天氣狀況下，及時將歷年成都特殊氣候狀況進(jìn)行對比，全面提高大家對天氣的關(guān)注度，有效的調(diào)動起大家對環(huán)境保護(hù)和自覺性和積極性。而且相關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，使微博點擊量不斷增加，進(jìn)一步提高了檔案館微博的關(guān)注度，這對檔案文化宣傳起到了非常積極的促進(jìn)作用。

3.3 檔案博客

檔案博客具有更新周期短、信息傳播速度快和宣傳面大等特點，因此可以將其作為檔案文化傳播的新渠道和新途徑，有效的增強檔案的思想性和可讀性。但一直以來我國檔案博客在我國檔案界中發(fā)展都較慢，只是個別現(xiàn)象，開展檔案博客的人數(shù)較少，僅局限在少數(shù)人，雖然檔案博客的數(shù)量較少，但檔案博客傳播檔案文化的力量不可忽視。比如，遼寧大學(xué)的趙彥昌教授設(shè)立了“中國檔案學(xué)研究”這一博客，并了兩萬多條博文，吸引力六萬多條評論和兩百多萬的中訪問量。檔案博客的價值由此可見一斑。

3.4 檔案網(wǎng)站

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使新媒體渠道發(fā)生了巨大的改變，大批的新興媒體開始涌現(xiàn)出來，為檔案文化傳播創(chuàng)造了更多的新媒體平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速普及使得人們更傾向于使用網(wǎng)絡(luò)這種便捷的方式來獲取需要的信息。檔案工作者可以建立檔案網(wǎng)站，通過聲音、文字、圖像或視屏等將檔案內(nèi)容切實的呈現(xiàn)出來，讓人們能夠隨時隨地交流學(xué)習(xí)，這種方式打破了時間和地域的限制，對促進(jìn)檔案文化的信息化、網(wǎng)絡(luò)化有重要的意義。

微博文化論文范文第5篇

關(guān)于優(yōu)秀教師個人年終述職報告范文   尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

  您好!

  匆匆忙忙又過了一個學(xué)期，似乎繁忙的日子時間過得特別飛快?；叵胍欢闻c孩子在一起的求學(xué)之路，雖然忙碌，但卻充實著。因為從孩子身上我真切地感受到了成長的快樂，也深刻地體會到了付出辛勞過后，滿足與不盡的幸福感?，F(xiàn)將一學(xué)期我在班級管理和學(xué)科教學(xué)上的一點做法，進(jìn)行總結(jié)：

  一、班干部崗位細(xì)化

  每周進(jìn)行一次評點，把孩子在各個崗位上的具體表現(xiàn)進(jìn)行評價，評出相應(yīng)的等級，并進(jìn)行積分。然后上傳微信群，讓家長與孩子共同了解，并按季份進(jìn)行表彰，期末評選崗位優(yōu)秀積極分子。

  二、重視互評的行為調(diào)整

  每四個同學(xué)安排為一個小組，期初對互評組長進(jìn)行培訓(xùn)，在學(xué)校原有的基礎(chǔ)上，根據(jù)班級實際情況增加了“出勤、班干部、學(xué)習(xí)用品帶齊”等項目。每周五評完后，進(jìn)行統(tǒng)一評價，并評出相應(yīng)的等級進(jìn)行積分，同時也上傳到家長群中，讓家長與孩子進(jìn)行二次盤點，再教育。把這項德育工作的效益化，本學(xué)期共評出五期優(yōu)秀模范生，期末統(tǒng)計分?jǐn)?shù)評為校級模范生。

  三、重視人文環(huán)境的建設(shè)

  1、鼓勵同學(xué)上傳博文，豐富班級博客。每個同學(xué)上傳的博文，老師都會抽空進(jìn)行閱讀，并評論，也會利用時間在課堂上進(jìn)行分享。期末評選“優(yōu)秀小博主”。

  2、堅持寫班級博文。每天寫的博文都會及時上傳到群中，家長也孩子共同閱讀，既了解孩子的在校生活，也學(xué)習(xí)寫作的方法。

  四、制訂班級自己的評優(yōu)方案

  本班根據(jù)學(xué)校的評優(yōu)條例，再制訂班級評優(yōu)方案。模范生的評選依據(jù)是：互評分?jǐn)?shù)、各師推薦得分、參加活動(獲獎)得分等。

  五、重視孩子在校的學(xué)習(xí)生活點滴

  每個學(xué)期末，都會將孩子一學(xué)期以來在校生活的點滴，制作成活動剪影(PPT)，然后在閉學(xué)式和家長會上，讓孩子和家長一起來回顧。共同為孩子的童年珍藏點滴的回憶。以后，這方面還將做得更成熟一些，比如寫上“寄語”，錄上孩子的“自我希望”等等。

  六、重視語文學(xué)科的學(xué)習(xí)

  1、讓早讀課堂書聲瑯瑯。一直以來都重視孩子的早讀時間，將經(jīng)典古文引入課堂，本學(xué)期讀完《千字文》后，再讀《增廣賢文》，并在課前由中隊長進(jìn)行帶讀。

  2、重視作業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成。每周日記都會集中點評，讓孩子寫下評語。

  3、作業(yè)積分比賽。既有個人比賽，又設(shè)了小組比賽，借比賽的形式激勵也促進(jìn)并形成孩子良好的作業(yè)態(tài)度和習(xí)慣。

  七、下學(xué)期的工作設(shè)想

  1、期初制訂詳細(xì)的班級計劃，多開展學(xué)科活動。

  2、班干部崗位的設(shè)制安排得再詳細(xì)些，培養(yǎng)骨干力量。

  3、多給喜歡寫作的孩子提供發(fā)表各類刊物的機會。

關(guān)于優(yōu)秀教師個人年終述職報告范文   懷著對教育的夢想，我捧著一顆火熱的心踏上了神圣的講臺。一學(xué)期已過去，新的學(xué)期即將來臨，在這半年里我深刻體會到了做老師的艱辛和快樂，我把自己的青春傾注于我所鐘愛的教育事業(yè)上，傾注于每一個學(xué)生身上。一個學(xué)期的工作已結(jié)束，收獲不少，下面我對上學(xué)期的工作作一匯報，為新學(xué)期的工作確立新的目標(biāo)。

  (一)、思想政治方面

  想做一個合格的人民教師，首先應(yīng)該有一個健康進(jìn)步的思想。我在師德上首先嚴(yán)格要求自己。與時俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生。我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，為了提高自己的思想覺悟，每周五我認(rèn)真進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，并做好學(xué)習(xí)筆記。我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先以身作則，時時做到教書育人，言傳身教，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。作為一名教師，自身的師表形象要時刻注意，在工作中我積極、主動、勤懇、責(zé)任心強，樂于接受學(xué)校布置的各項工作;任勞任怨。在不斷地學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。

  對待學(xué)校分配的工作,在思想上不敢有半點懈怠,積極認(rèn)真的去完成,向優(yōu)秀的同志看齊,用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不甘于平淡,不流于平庸.在與人相處中,做到謙虛謹(jǐn)慎,與人為善,遵守勞動紀(jì)律，不遲到，不早退。

  (二)工作方面

  1、教學(xué)工作

  我自參加教學(xué)工作以來，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，不管是新課還是復(fù)習(xí)課，我從不上無準(zhǔn)備的課，每一天晚上，無論多忙多累，我都習(xí)慣于將當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容回顧一遍，并把第二天要學(xué)的東西瀏覽一遍，做到心中有數(shù)。走進(jìn)課堂，我都是以飽滿的熱情來面對我的學(xué)生，來完成教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中,我注重抓實抓穩(wěn),爭取做到,教過一課,消化一課,不留后患,并且注重在教學(xué)中進(jìn)行自我的更新,將新的教學(xué)理念,新的教學(xué)模式運用到數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,在教學(xué)中,注重對學(xué)生能力的培養(yǎng),在每個單元結(jié)束時,我都要在整理和復(fù)習(xí)時,讓學(xué)生自己去總結(jié)去回顧本單元學(xué)過的內(nèi)容,自己去查缺補漏,使學(xué)生在這個過程中對所學(xué)的知識有個整體的認(rèn)識,理清知識體系,學(xué)會用聯(lián)系的方法來學(xué)習(xí),從而形成一種能力.同時在課堂教學(xué)中,我始終貫徹抓兩頭,帶中間的方法,既保證聰明的孩子有空間,又不放棄任何一個差生。在教學(xué)工作上，我能注意多向同事請教，平時自己也注重多看成功課例，多聽示范課，然后具體分析，深入探討。所以在這學(xué)期的各種教學(xué)活動中，我覺得還是取得了令自己滿意的成績，不過成績已成為過去更長更遠(yuǎn)的路還要一步一步的走，今后還有待于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、提高。在平時的教學(xué)工作中，我能盡量因材施教，我播撒的辛勤汗水終結(jié)出了豐碩的果實，我班本科人均成績大幅度提高，尤其是差生的輔導(dǎo)工作是更上一層樓，得到了校領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的肯定和好評。

  對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，我都會認(rèn)真去完成。在工作中，我總是默默無聞地表現(xiàn)。

  在抓學(xué)生常規(guī)方面，我是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，自開學(xué)對學(xué)生抓常規(guī)教育以來，我經(jīng)常利用各種可能種用的機會對全體學(xué)生進(jìn)行思想教育和文化教育;對一些頑皮的學(xué)生所犯的錯誤，我會緊抓不放，對他們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和耐心的輔導(dǎo)。在部分老師的鼎力支持，我們的教育是成功的，令人滿意的。當(dāng)然，由于學(xué)生年齡小，好的行為習(xí)慣不能長久保持，“冷熱病”重，這就需要我們老師給他們做正確的進(jìn)一步的引導(dǎo)。要可能地把工作做細(xì)、做實、做活。

  2、班主任工作

  在擔(dān)任三年級(5)班的班主任工作中，我做到認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項工作，重視班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)，深入了解每個學(xué)生的思想動態(tài)。嚴(yán)格管理，積極與家長配合，研究學(xué)生的有效方法。及時發(fā)現(xiàn)問題及時處理。在擔(dān)任班主任工作期間，針對學(xué)生常規(guī)工作常抓不懈，實施制度量化制度的管理。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)、清潔衛(wèi)生等良好的習(xí)慣。努力創(chuàng)造一個團結(jié)向上，富有朝氣的班集體。

  由于我剛參加工作，在許多方面還處在摸索階段，在班主任工作方面還有不足之處，但我會以一顆謙虛的態(tài)度來進(jìn)行我的工作，以此來完善我工作中的不足，讓自己在不斷的實踐中茁壯的成長，也讓自己無愧于教師這一神圣的稱號。

關(guān)于優(yōu)秀教師個人年終述職報告范文   本人于20xx年畢業(yè)于湖南科技大學(xué)，化學(xué)教育專業(yè)，同年到江華二中從事初高中化學(xué)工作至今。，在江華二中工作的這7年中，成長最快的的也是上完一屆高三的近三年，一直擔(dān)任年級化學(xué)備課組長?，F(xiàn)將現(xiàn)將本人09~10這一年以來的工作情況簡述如下：

  一.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識，樹立新的理念

  緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程，構(gòu)建新課程，嘗試新教法的目標(biāo)，不斷更新教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。

  二.教學(xué)工作

  教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關(guān)鍵。多年來，一直向經(jīng)驗豐富的老師請教學(xué)法、教法。在堅持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，在班級整體成績的提高取得了明顯效果。在本年度我任教的班級的(無論是文科還是理科)化學(xué)成績，在所有月考，期中、期末考試中成績均居同層次第一。作為備課組長團結(jié)組內(nèi)的年輕老師，堅持集體備課以老帶新，在鐘主任的指導(dǎo)下，依靠集體力量，在與一中生源相差懸殊的情況下，第一期的期末質(zhì)檢我們與一中縮小了差距，上期質(zhì)檢考試中我們平均分，及格率均超過一中，高分段人數(shù)與一中持平，這期的目標(biāo)是全面獲勝。

  三.班主任工作

  作為一名班主任，我的班務(wù)工作主旨是：以“尊重、信任、共情、關(guān)注”八字來要求自己，既教書又育人。本年度班級的成績和班風(fēng)建設(shè)在年級中一直位居前列，在學(xué)校和年級組織的籃球賽，辯論賽，運動會等大型集體活動均取的了前三名的好成績。

  四.教研教改

  教研教改方面，撰些相關(guān)論文《高中化學(xué)總復(fù)習(xí)探索》發(fā)表在學(xué)習(xí)方法報、《高中新課程中體會與反思》獲省二等獎，校級觀摩課《化學(xué)反應(yīng)速率與限度》或二等獎。今年擔(dān)任課題組組長開展縣級課題《新課程高一化學(xué)上下銜接研究與實踐》等，今年指導(dǎo)李日花、廖祥波老師在學(xué)校青年教師比武理綜組均獲二等獎。今年被學(xué)校推評為縣級優(yōu)秀教師。成績屬于過去，我將把每天當(dāng)做一個新的起點，繼續(xù)努力。