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幼兒家庭教育培訓內(nèi)容范文第1篇

關(guān)鍵詞：親職教育;聯(lián)合教育

親職教育(Parents education)，又稱為家長教育或父母教育，是指對父母實施的教育，其目的是通過使父母了解兒童教育的現(xiàn)念，掌握科學有效的教子方法，從而成功勝任父母角色要求，提高家庭教育水平。[1]現(xiàn)代社會中人們對家庭教育所寄予的期望越來越高，與之不相適應的是父母科學教育觀念、教育能力和方法的欠缺和不足，因此，在日益強調(diào)教育者專業(yè)化職業(yè)化的今天，父母作為兒童成長過程中重要的教育者，主動接受親職教育，成功獲得教育素質(zhì)，顯得非常必要。

目前，親職教育在國外許多國家都得到重視和發(fā)展，而在中國，雖有著優(yōu)秀的家庭教育傳統(tǒng)，但親職教育尚處于發(fā)展初期階段，內(nèi)容、形式、方法、手段等方面都極不完善，亟需吸取有益的國際經(jīng)驗。本文試通過闡釋英國家校聯(lián)合教育的狀況和特點，為我國的親職教育的開展提供些許參考和借鑒。

一、英國家校聯(lián)合教育狀況及特點

家校聯(lián)合教育(Combined education)是指通過建立家庭與學校教育機構(gòu)的密切聯(lián)系，加強兩者之間交流、互動，開展對家庭教育的指導，使兩者之間有效配合提高兒童受教育水平的教育合作方式。英國的家校聯(lián)合教育發(fā)展水平較高且成效良好，在國際上處于領(lǐng)先地位，概括起來有如下幾個特點：

1、強調(diào)家校雙方的義務意識，從法律上確立家長的教育責任

英國政府從20世紀中期即開始針對家長教育采取政策措施。在1988年頒布的教育法令中從法律上確認學生及家長的擇校權(quán)利，并規(guī)定地方教育機構(gòu)要為父母提供教育培訓課程，以提高教育兒童的水平。從1996年起，政府規(guī)定凡將子女送到公立幼兒園的家長，都要與幼兒園簽訂合同 ，承諾將與幼兒園合作教育子女，幼兒園和家長雙方都要承擔各自的義務。2000年開始在全國推行家長教育令，規(guī)定不良青少年的家長必須參加教育課程。2003年同時又引入家長教育合同，賦予學校申請使用這兩種方式對某些問題學生的家長進行教育的權(quán)利。[2]由以上政策中，不難看出英國政府一步步確立了家長在家校聯(lián)合教育中的教育責任，通過法律的手段，加強了學校和社會對親職教育的支持。

2、學校設立專門的服務部門，提供開放的家庭社會服務

英國的公立小學大都設有家庭中心，為孩子們和家長們組織活動。[3]在每周特定的時間，家庭中心會向家長和兒童開放，孩子們可以參加由專業(yè)教師組織的各項活動，父母們則可以參加各種活動和講座，如父母論壇、健康保健、安全急救、家庭美食等課程。中心還會定期為一些全職母親做職業(yè)輔導，并允許附近的孩子和在校學生一樣使用學校的各種設施?？傊?，學校用這種對附近社區(qū)家長們提供開放性的服務的交流互動方式，對建立家庭和學校之間的積極關(guān)系非常有益，這種開放式的服務對學校也起到很好的監(jiān)督作用。

3、學校由具有行業(yè)資格認定的專業(yè)人員承擔親職教育工作

英國的學校教育系統(tǒng)如幼兒中心、托幼中心、開放性大學和繼續(xù)教育大學等都提供親職教育培訓課程。[4]在這些教育機構(gòu)中，負責指導培訓家長的學校老師和教育管理人員都由受過專門訓練的、具有行業(yè)資格認定的專業(yè)人士構(gòu)成。這些從業(yè)者不僅具備如心理醫(yī)生、社工、青少年服務資格證等相關(guān)職業(yè)資格，還必須達到英國家長教育服務從業(yè)標準，這個標準針對不同層次的家長教育服務的具體要求設計，涵蓋從較低要求到專業(yè)化程度較高的要求，總體上包括能與家長、同事和社區(qū)建立并長期維持積極有效的關(guān)系。

4、重視家長的主體性地位，注重家長的需求和評價反饋

英國在家校聯(lián)合的親職教育中，非常重視家長的主體性。2007年政府在每一位家長都很重要的報告中就強調(diào)，政府在家長培訓活動中的工作重點，就是為家長自信參與兒童的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這一立場是在充分尊重家長的權(quán)利、自主性和自由選擇基礎上的。所以英國學校對家長的親職教育工作不是一個從上到下的指導過程，教師和家長也不是簡單的教育者和受教育者的關(guān)系。家校聯(lián)合教育中指導的前提條件是對家長能力的充分信任和自由選擇充分的尊重，讓培訓去適合家長而不是讓家長來適應培訓。親職教育的目的是為了讓家長更加自信自然地勝任現(xiàn)代父母角色。[5]

二、我國親職教育存在的問題

1、父母對子女期望高，對親職教育的意識不足

我國傳統(tǒng)上重視家庭教育，望子成龍望女成鳳的心理在大多數(shù)父母觀念中都存在，但對自己是否要接受專門的教育指導卻不以為然。有關(guān)調(diào)查顯示，有44.9%的學前兒童父母表示從未參加過親職教育，[6]而更多數(shù)的父母完全沒有意識到在當家長之前，有必要去學習如何當父母的職前培訓，而只是當教育子女中出現(xiàn)問題時，才去尋求解決方法。當前我國還有不少家長對自身的教育角色有推脫或回避的傾向，把教師當成是教育孩子的主要依賴者，忽視自己的教育責任和能力。

2、親職教育對象缺乏針對性，形式單一，內(nèi)容零散

我國親職教育的層次不清，教育對象缺乏針對性，如對父母的職前培訓組織少，對不同家庭結(jié)構(gòu)環(huán)境、不同家庭類型需要、不同文化觀念需要的區(qū)別培訓少，分類指導不足。親職教育形式上也比較單一，主要方式就是通過地方家長學校和學校機構(gòu)合作組織，把父母集中在某個會場或教室里聆聽專家講座，缺乏針對性的輔導和具體方法技術(shù)的訓練，教育效果不大。在內(nèi)容上，我國的親職教育尚未形成規(guī)范系統(tǒng)的內(nèi)容體系，學校親職教育講座主題大多是關(guān)于兒童教養(yǎng)的普遍性問題，[7]偏重知識傳遞，忽視實踐技能的提高。其他途徑的親職教育也存在較大隨意性，缺乏整理規(guī)劃和有機聯(lián)系。

3、家庭、學校、社會在親職教育方面缺乏協(xié)調(diào)合作

現(xiàn)代父母文化水平普遍較高，但對兒童發(fā)展規(guī)律、科學育兒方面了解并不多，往往到出問題才看書或咨詢求助，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳現(xiàn)象較多。學校機構(gòu)尚未承擔其親職教育的主要責任，對親職教育認識不足，開展有限，要求家長配合適應的多，針對性的教育輔導少，實施的途徑少。社會層面一方面，政府未提供有力的政策支持和有效的資金支持，成立的家長學校與學校教育機構(gòu)聯(lián)系不足，對學校教師和管理人員缺乏必要的培訓;另一方面，缺乏專門的親職教育指導機構(gòu)，對家長實際需求和現(xiàn)狀進行深入調(diào)研和統(tǒng)一規(guī)劃，對市場上一些家長教育市場缺乏規(guī)范管理。

三、英國家校聯(lián)合教育對我國親職教育的啟示

1、加強立法，強化責任，提高認識

現(xiàn)代社會家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，新的教育問題層出不窮，世界各國都越來越重視家庭教育的作用，紛紛加強親職教育方面的立法。我國可以學習借鑒英國政府的做法，把親職教育提高到維護社會和諧發(fā)展的高度，明確親職教育的重要地位，加快對家庭教育及親職教育的立法進程。建議出臺相關(guān)法令，明確家庭與學校在兒童教育過程中的分工，規(guī)定父母必須承擔的義務和享有的權(quán)利，包括接受親職教育、參與學?；顒印閷W校提供服務等內(nèi)容;學校機構(gòu)也必須依法組織各種親職教育活動，提供親職教育的課程，加強家校聯(lián)合中的親職教育。[8]立法中還應該有保障親職教育順利實施的有關(guān)配套機制，例如如何建設培訓管理隊伍，資金籌備與投入、監(jiān)督評價機制建立等。

2、開拓家校聯(lián)合教育的渠道，積極推進家庭學校和社區(qū)的合作

必須認識到學校在實施親職教育方面具有獨特優(yōu)勢，以及社區(qū)在親職教育方面的有力條件。在我國當前的現(xiàn)實條件下，比較可行的方法是以家校聯(lián)合教育為親職教育的主要渠道，讓學校成為親職教育的主要基地。學校為親職教育提供一定活動場所，組織豐富多彩的親職教育活動，定期召開親職教育研討會座談會，并聯(lián)合社區(qū)舉辦父母指導交流會，向當?shù)丶议L提供開放性的親職教育指導。社區(qū)管理在我國發(fā)展比較成熟，在城市可以充分發(fā)揮社區(qū)區(qū)域范圍較小，各項功能相對齊全的條件，利用廣播、報紙、宣傳欄等有效地做好公眾的思想認識動員，并充分利用社區(qū)現(xiàn)有資源，協(xié)調(diào)各方面力量，創(chuàng)設社區(qū)父母學習小組、教育咨詢中心等方式，積極為親職教育服務。

3、重視家長的主體性地位，注意評價反饋

筆者認為可以借鑒英國聯(lián)合教育的做法，前期政府委派專門的評估機構(gòu)設計科學的調(diào)查方案，對父母教育需求做深入調(diào)研發(fā)掘，以此作為學校、社區(qū)和專門機構(gòu)確定親職教育內(nèi)容、形式的基礎，然后根據(jù)分類教育和分層教育的指導原則，根據(jù)家長不同的需求和特點，采用多樣化的教育指導方式。如在內(nèi)容上，可以鼓勵學校及高?？蒲袡C構(gòu)根據(jù)七部委頒發(fā)的《全國家庭教育指導大綱》[9]開發(fā)親職教育的系列教材、指導手冊，完善教育指導理論;在方式上除常見的家長教育講座、家長交流會等形式，還可以組建父母互助小組，完善個案咨詢與輔導服務團隊等。

4、提高親職教育從業(yè)人員的專業(yè)性

從業(yè)人員的專業(yè)性程度是制約親職教育實效的關(guān)鍵因素。通過學習借鑒英國的經(jīng)驗，筆者認為我們可以從三個方面思考：一是成立國家級或省級育兒輔導學院等專業(yè)機構(gòu)，結(jié)合地區(qū)實際水平，綜合負責地方親職教育從業(yè)人員的培訓與考核工作，培養(yǎng)專業(yè)人員;二是繼續(xù)推行我國在2006年就已開設的家庭教育指導師這一新職業(yè)，[10]對直接從事親職教育的人員包括專業(yè)技術(shù)人員、咨詢類人員、學校教育工作者等進行培訓考證;三是規(guī)范市場，提出嚴格的從業(yè)標準，保障親職教育指導者的知識能力和教學水平。

參考文獻：

[1] 邱書璇，林秀慧等.親職教育[M].臺灣啟英文化事業(yè)有限公式出版，1998.

[2][4] 田麗麗.英國政府新近推動的家長教育培訓研究[D].中央民族大學(碩士學位論文)，2010.

[3] 盧浩.英國的家長――學校組織[J].中小學管理，2002.11.

[5] 王艷玲.英國家校合作的新形式――家長擔任教學助手現(xiàn)象述評[J].比較教育研究，2004.7.

[6] 田棟天. 我國學前兒童親職教育研究[D].四川師范大學(碩士學位論文)，2011.

[7] 陳鐘林. 談發(fā)展我國的親職教育[J].青年研究，2000.8.

[8] 馮丹.中美兩國親職教育實踐的差異性探析[D].曲阜師范大學(碩士學位論文)，2013.

幼兒家庭教育培訓內(nèi)容范文第2篇

關(guān)鍵詞：幼兒園；隔代教育；質(zhì)量；措施

中圖分類號：G612 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）03-0146-01

父母對子女的親子教育和祖輩對孫輩的隔代教育，是家庭教育中的兩種主要形態(tài)。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育形態(tài)，對孩子的個性發(fā)展必然有著極大的影響。所以，我們應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，并提出可以優(yōu)化隔代教育的建議，才能使孩子健康成長。

1.加強各大傳統(tǒng)媒體及新媒體對隔代教育的正面宣傳

要提升幼兒園隔代教育的質(zhì)量，需要從多個方面入手，首先要做的就是提高社會大眾對隔代教育的重視，因此加大正面的宣傳力度及宣傳范圍很有必要。宣傳時可采取傳統(tǒng)大媒體及新媒體同時進行的方式，這可以保障宣傳效果。媒體的宣傳可以選用報刊、電視、書籍、微信、微博等覆蓋面廣、影響力強、傳播速度快、民眾信任度高的宣傳模式，尤其是現(xiàn)在電視上關(guān)于幼兒教育的節(jié)目。但中國對幼兒隔代教育的重視和指導力度不夠，因此要提高家長對其的認知，則需要政府部門引導相關(guān)主流思想，然后相關(guān)教育學刊、報紙針對隔代教育問題設置專欄，讓民眾充分認識正確的隔代教育理念和教育方式。

2.增加對隔代教育支持力度

近幾年，為提高家長對幼兒教育的質(zhì)量，各類家長學校如雨后春筍不斷出現(xiàn)，這也成為目前比較有效的，能夠指導家長根性教育觀念，是良好家庭教育的重要途徑。彌補傳統(tǒng)觀念的不足，掌握正確教育方式，提高家庭教養(yǎng)質(zhì)量。

2.1 提高隔代家長學校的數(shù)量。盡管近幾年家長教育不斷產(chǎn)生，但是由于國家沒有出臺相關(guān)管理體系，且對這方面的支持力度不足，因此市場上的家長教育學校參差不齊，缺乏主流家長教育理念的學校無法長久穩(wěn)步發(fā)展。因此隔代家長學校的興辦需要加大投入和管理，因而投入管理時，可以采取廣開門路、多方資產(chǎn)合作，能夠充分利用已有的家長教育學校，使教育的內(nèi)容和培訓模式更符合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育體系。其次是利用社會資源，政府對興辦的隔代家長教育培訓給予一定支持，比如優(yōu)惠政策、資金投入等，還可通過村委會、居委會辦公等進行這方面的教育。

2.2 提升學校的教學質(zhì)量?？v觀中國多數(shù)隔代教育，大部分父輩并不懂全新的幼兒教育規(guī)律，教養(yǎng)時全憑個人經(jīng)驗和傳統(tǒng)認知，且現(xiàn)代多數(shù)的隔代家長培訓學校在教育內(nèi)容上需要不斷斟酌改進，培訓人員需要結(jié)合不同家庭情況、不同年齡段給予適當指導分析。最好按照父輩傳統(tǒng)教育的規(guī)律進行，了解其教育瓶頸，以此制定相應教學內(nèi)容，提高父輩學習和教育的積極性。

3.強化幼兒園對隔代教育的影響力度

除了家庭教育理念和方式需要更新提高外，還要注重與學前教育學校之間的配合，讓隔代教育能夠在家庭和學校、社會的共同作用下有目的、計劃、系統(tǒng)和科學的進行下去。

3.1 充分發(fā)揮學前教育的作用。學前教育作為奠定幼兒更高階學習的基礎，幼兒教育教師給予隔代教育兒童更多關(guān)心，注重培養(yǎng)其獨立意識、生活自理能力及人際交往能力。教師應該充分利用父輩家長在幼兒的接送及家長會的機會向其傳遞正確的幼兒教育理念和教育方式。幼師主動向家長了解幼兒在家庭中的教育情況，為幼兒建立相關(guān)成長檔案、詳細記錄幼兒在幼兒園的生活、學習，這些檔案能夠讓父輩從多個層面多個角度了解幼兒的成長。在與幼兒家長有效溝通后，教師和父輩家長能夠針對幼兒教育問題給予合理指導意見，以此促進孩子更健康快樂成長，提高隔代教育的成效。

3.2 建立良好系統(tǒng)的學校――家庭合作教育模式。隔代幼兒教育必須從家庭和學校兩個方面同時入手，幼兒園應該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和影響，建立家長--教師的育兒體系，以此促進幼兒的健康發(fā)展。當然，在創(chuàng)建這個體系的過程中，需要父輩和教師更加重視幼兒的成長。當然，還要父輩家長與教師之間形成良好的溝通，建立有效的家園合作模式。幼兒教師不能因為父輩家L文化層次不高、思想稍微老舊失去耐心，為更好溝通，教師采取書面、電子交流軟件等方式并不適合，最好采取面對面的交流方式進行。讓父輩家長能夠充分融入到幼兒生活中，通常幼兒園教師不足情況下，學校可以組織專門的隔代教育的家長協(xié)會，為學校內(nèi)的父輩家長提供教育的交流平臺。收集家長教育中存在的問題，教師結(jié)合實際進行指導，這都可以作為幼兒園與隔代教育家庭開展家園合作的有效途徑。

幼兒家庭教育培訓內(nèi)容范文第3篇

關(guān)鍵詞：幼兒教育；家庭；學校；結(jié)合；模式

一、家庭方面

1.給孩子創(chuàng)造一個溫馨的教育環(huán)境

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭環(huán)境對孩子性格、思想的形成起著至關(guān)重要的作用，中國歷代教育家許多都很重視良好的家庭教育環(huán)境的建設。一般說來，要讓孩子在家庭中感到溫暖、舒服、自在，對孩子沒有過多的管束和壓制。

2.父母在對待孩子教育成長的問題上要取得一致

現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，許多父母親把所有的愛都傾注到了孩子的身上，尤其是對待孩子的教育問題上，現(xiàn)實情況是對待具體的教育問題時，父母親是有分歧的，有些問題通過溝通可以取得一致，如對待孩子吃零食的問題、給孩子買玩具的問題、對待孩子嚴格要求還是寬容放縱等等，在這些問題上，父母親往往因為不同的生長環(huán)境，不同的觀念、習慣，不同的文化背景，導致雙方出現(xiàn)不一致的地方。這時，雙方就要靜下心來，坦誠交換意見，闡述自己的觀點，共同分析利弊，互相取長補短，以取得對孩子教育問題的一致，獲得教育效果明顯化、最大化。

3.注重培養(yǎng)孩子在生活中的能力

在家庭生活中，培養(yǎng)孩子各方面的能力是很重要的，這應當成為許多年輕父母的共識。當前，第一代獨生子女都已進入撫育自己的孩子成長的年齡階段，他們是蜜罐中長大的一代，當然也會按自己成長的方式撫育自己的孩子，程度比自己當年有過之而無不及，對許多事項包辦代替，不讓孩子去做，導致許許多多孩子鍛煉的機會白白地流失，而家庭生活中鍛煉孩子各項能力的機會比比皆是。如，教育孩子洗自己的襪子、讓孩子自己去背書包，而不是由長輩代替等等，“一屋不掃，何以掃天下”，正是在這一件件家務勞動的實踐中，孩子有了生活的感性認識，加深了對生活與世界的認識。

二、幼兒園方面

1.注重教師培訓

所有在幼兒園教育崗位任職的教師，都應當是從幼師專業(yè)教育培訓出來的，在幼兒心理學、幼兒教育學、幼兒教材教法等方面受過專業(yè)教育、訓練，熟知幼兒學習、生活行為，在教育教學中能夠輕松應對。尤其是在新課改大力推進的今天，在職幼兒教師還需不斷地學習、充電，去專業(yè)學校進修，掌握先進理念，提升教學素養(yǎng)，交流幼兒教學經(jīng)驗，不斷提高教育教學水平。

2.探索電教模式

根據(jù)當前幼教發(fā)展趨勢，使用大屏幕、多媒體等電教模式已成為幼兒教育發(fā)展的趨勢，色彩鮮艷的活動內(nèi)容、新穎有趣的動畫設計，特別能夠吸引幼兒的注意力，把教育內(nèi)容巧妙地嵌入動漫中，讓孩子在觀看中，潛移默化地接受教育，效果比教師單純講解更有效。

3.重視日常行為習慣的培養(yǎng)

好習慣受益終生，這項工作，尤其要引起幼兒教師的重視，因為在孩子的成長階段，一開始就重視幼兒良好日常行為習慣的培養(yǎng)，工作雖然艱苦，但意義重大。如，讓孩子專心聽講的習慣，就要讓孩子做事注意力集中，不分心；養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣，養(yǎng)成飯前、便后洗手的習慣，不掏鼻孔，不亂揉眼睛、眨眼睛等等，慢慢地要求、訓練，習慣就成自然了。

學習能力的培養(yǎng)。幼兒階段的學習能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在興趣的培養(yǎng)、引導上，“興趣是最好的老師。”有了興趣，做任何事情都會深入進去，無需外力的督促和強制，幼兒教師要讓孩子們體驗學習的樂趣，觀察、體會科學技術(shù)的神奇，體悟繪畫藝術(shù)的瑰麗，感悟音樂的美妙，引起孩子們對美好事物的好感，使他們萌生進一步探索的興趣。

辨別是非的能力?！叭酥?，性本善?！焙⒆觽冇仔〉男撵`就像一張白紙，在他們幼小的心靈中播下善良的、美好的種子，他們自然就能辨別真、假、美、丑，如，說臟話是不對的、不能做危險的游戲、見到長輩應有禮貌等。

三、家園之間的協(xié)作互助

1.組織多種形式的家長學?；顒?/p>

幼兒的健康成長離不開幼兒園和家長任何一方面，幼兒園應定期舉辦家長學?；顒樱山逃?jīng)驗豐富的幼兒教師或教育專家專題講座家庭教育中應堅持的理念、好的做法與應注意的問題，

引導家長形成正確的教育行為，幫助家長正確教育、引導孩子，這對幼兒園工作是十分必要的。

2.開展家長助教活動

同樣，在家庭教育中，有部分在教育孩子方面做得比較突出的家長，把他們請到幼兒園來，與老師互動幼兒教育的成功經(jīng)驗，幫助幼兒園做好教育工作，也有利于幼兒園教師掌握幼兒全面的情況，有助于教學實效的提升與教育的多元化。

幼兒家庭教育培訓內(nèi)容范文第4篇

一

母親教育，簡稱母教，是培養(yǎng)女性使之完成母親社會角色所必需的基本素質(zhì)的教育，是母親自主意識覺醒后對自己進行的自我教育和教育母親如何履行母親職責的教育的統(tǒng)一。換言之，講母親教育，其主旨是在強調(diào)教育母親，目的是教育母親如何教育孩子，使之樹立正確、合理的教育孩子的觀念和方法等。

中國自古有重視母教的傳統(tǒng)?！八拇竺浮泵夏?、陶母、歐母、岳母即為中國傳統(tǒng)母教的典范；史書記載中屈指可數(shù)的關(guān)乎女性的論述中，有相當?shù)姆至繛槟赣H、母教的主題，如享有“女四書”之稱的《女誡》《內(nèi)訓》《女論語》《女范捷錄》以及歷代的《列女傳》等。

然而近代以降，尤其當代以來，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美德的母教并沒有隨著時代的變遷與時俱進，反而呈現(xiàn)嚴重式微的局面。換言之，當前的母親教育存在著種種弊端。

首先，社會沒有給予母親教育以足夠的重視。當前的現(xiàn)實生活中，教養(yǎng)子女被認為是母親的天然職責，然而社會不僅沒有提供衡量母親素質(zhì)的具體要求和標準，更沒有提供物質(zhì)認可。母親的社會價值沒有得到應有的重視。這就導致母親們或者出于追求個人社會價值的考慮、或者為了減輕家庭經(jīng)濟負擔而將教養(yǎng)子女放在次要地位甚至忽略。

其次，缺乏對母親教育的認知。長期以來，在中國的老、少、邊、窮地區(qū)，多數(shù)的母親文化教育程度普遍較低。她們出于本能生兒育女而成為母親，幾乎沒有意識到教育子女的問題。目前中國龐大的留守兒童群體則面臨母親教養(yǎng)兩失的局面。即便在城市和一些經(jīng)濟發(fā)展程度較好的農(nóng)村，母親們已經(jīng)認識到教育子女的重要性，卻采用了不恰當?shù)慕逃椒?。如重養(yǎng)而不重教，重智輕德，片面理解“教育要從娃娃抓起”“不能讓孩子輸在起跑線上”等。孩子的心理障礙、情感欠缺、人格扭曲等問題，家庭中母親教育的不得法往往是重要的根源。曾經(jīng)震驚全社會的“徐力弒母”事件中，17歲的“好學生”徐力用鐵榔頭打死親生母親，究其原因，便是徐母過高的期望使其面臨難以承受的壓力。

第三，母親教育培訓缺失。中國古代的母教傳統(tǒng)中，培養(yǎng)女性成為合格母親是重要內(nèi)容之一。而當前的教育體系和教育內(nèi)容中，與母親教育相關(guān)的課程幾乎完全沒有。許多女性在如何做母親的問題上缺乏必要的準備——在還沒有學會如何做母親的時候就做了母親。盡管社會上已有一些相關(guān)的母親教育、家庭教育的短期培訓，但影響層面有限，難以達到全社會普及的程度。

正是由于以上的種種問題，母親教育的提倡與推廣在當前具有濃厚的社會價值和現(xiàn)實意義。就母親教育而言，教育孩子的前提是教育母親，提升母親的教育能力和文化素質(zhì)很有必要。具有“母親教育”意識的母親，在教育孩子之前應通過各種渠道學習教育孩子的方法和策略，注重自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，重視日常生活中自身對孩子潛移默化的影響。當孩子出現(xiàn)問題時，不能一味地在孩子身上找原因，更要反思自身施教是否得當。而對于母親承擔的教養(yǎng)子女這一重大職責，我們需要呼吁的是，全社會必須給予充分的認可和尊重?！吨改稀返膯柺?，可以說在提倡與重視母親教育的問題上跨出了可喜的一步。那么，《指南》中是如何滲透和反映母親教育的呢？這是我們接下來要討論的內(nèi)容。

二

《指南》作為一個綱領(lǐng)性文件，在推動學前教育發(fā)展、幼兒教育水平上具有重要的指導作用。它不僅針對幼兒園、幼師，也針對家長與家庭教育提出了具象而細微的教育目標與建議。而其中所透露的一些學前教育理念，如家園共育、幼兒全面發(fā)展、身教重于言教、尊重幼兒個體差異等，或與母親教育暗合，或是對母親教育提出了要求。囿于《指南》針對的是3～6歲幼兒的學前教育階段，因而我們探討的母親教育也主要集中于母親對于3～6歲階段幼兒的教育。

1.家園共育

中國的家長多懷有“望子成龍”“望女成鳳”的情結(jié)，尤其“不能讓孩子輸在起跑線上”，因此，煞費苦心地為孩子選擇“最好的幼兒園”，期望孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育。然而美好愿望與科學理性之間往往存在落差。對于3～6歲的幼兒來說，幼兒園教育固然重要，但多數(shù)的家長卻沒有意識到最好的教育不是在學校，而是在家庭中?！吨改稀烽_篇的“說明”里即注意到這一問題，將幼師和家長視為共同的施教者。制定《指南》的目的，在于幫助幼兒園教師和家長了解3～6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，指導幼兒園和家庭實施科學的保育和教育。在此，“家園共育”的理念得以充分的體現(xiàn)。只有重視家庭教育，強調(diào)家長和幼師共同努力，才能有效地促進幼兒的身心健康成長。

家庭教育對幼兒終身學習和發(fā)展有著重要影響。在當前的家庭教育領(lǐng)域，多數(shù)的家庭主要是由母親承擔教養(yǎng)孩子的職能。盡管部分父親也開始進入家庭教育領(lǐng)域，與母親共同承擔教養(yǎng)子女的職能，然而對于幼兒來說，由母親進行施教的優(yōu)勢是十分明顯的。母親與幼兒有著天然的情感聯(lián)系。合理的母親教育有助于幼兒安全感的建立、健全心理人格的養(yǎng)成。這是幼兒日后樂觀融入社會、積極處理和應對各種人際關(guān)系的基石。

《指南》強調(diào)“家園共育”理念，無論是各種幼兒教育的原則，還是具體而細微的教育建議，不僅針對幼師，更是針對家庭教育的主要施教者——母親。大量操作性極強的教育途徑與方法的提出，某種程度上可以說豐富了母親教育的內(nèi)容。

2.幼兒全面發(fā)展

現(xiàn)如今的幼兒教育存在過于注重智力學習而忽視其他方面能力培養(yǎng)的缺陷，幼兒園的“小學化傾向”即為鮮明體現(xiàn)?！吨改稀芬会樢娧?，碰觸到了這一教育難題，強調(diào)“要關(guān)注幼兒學習與發(fā)展的整體性，兒童的發(fā)展是一個整體，要注重領(lǐng)域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒的身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展”?！吨改稀愤M而從健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五個領(lǐng)域分別制定了3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段幼兒學習與發(fā)展的具體目標，以此強調(diào)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

智力學習之外，幼兒時期良好的習慣、性格、品德的養(yǎng)成對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。同樣，強調(diào)幼兒的全面發(fā)展也是母親教育的重要原則。2010年江西人民出版社出版的叢書《發(fā)現(xiàn)母親》實踐本充分體現(xiàn)了這一原則，如“好孩子是教出來的”“好溝通是聽出來的”“好習慣是養(yǎng)出來的”“好成績是幫出來的”“好人格是化出來的”等。

3.身教重于言教

教育是一個系統(tǒng)工程，受教者不同的年齡階段應有與之相適應的教育方式。3～6歲的幼兒思維能力還很薄弱，卻有較強的模仿能力。于是《指南》提出“幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的”。母親的教育主要是在家庭的日常生活領(lǐng)域中進行的，并且隨時隨處作用和影響著幼兒。母親不僅是幼兒的第一任老師，也往往是幼兒重要的模仿對象。幼兒的認知發(fā)展、品質(zhì)、性格、能力等方面的培養(yǎng)與母親的榜樣作用密不可分。在此，母親身教的效果遠遠高于言教。因而對于幼兒來說，母親的行為習慣、品德操守甚至一言一行便顯得十分重要了。

4.尊重幼兒個體差異

《指南》還明確指出“要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進程中的個別差異，……切忌用一把‘尺子’衡量所有幼兒”。這一點契合了教育領(lǐng)域一直竭力強調(diào)的因材施教原則。幼兒園教育畢竟是一種集體教育，幼師同時面對十幾個甚至幾十個幼兒，要充分照顧到每個幼兒的個體差異顯然存在一定的難度。而母親教育在踐行“尊重幼兒個體差異”這一原則時則有著先天的便利。因為母親教育的顯著特點之一即為高度個性化的教育。作為施教者，母親面對的教育對象只是自己的孩子，完全有能力針對幼兒的個性進行個性化的教育。

三

在社會各界熱議《指南》的過程中，本文并沒有追隨“潮流”——針對《指南》本身的優(yōu)劣給予評判，而是試圖從中分析和解讀母親教育的一些問題。值得肯定的是，《指南》與母親教育存在諸多共同之處。

《指南》蘊含了豐富的幼兒教育理念，如文中的“家園共育”“幼兒全面發(fā)展”“身教重于言教”“尊重幼兒個體差異”等。這些理念與我們所倡導和竭力推廣的母親教育理念不謀而合。《指南》中對幼兒不同領(lǐng)域、不同年齡階段具體學習與發(fā)展目標的規(guī)定，與其說是對幼兒的要求，不如說更加明確了母親教育的具體內(nèi)容與方向。操作性與指導性極強的各種教育建議，亦可成為母親教育的重要借鑒。

幼兒家庭教育培訓內(nèi)容范文第5篇

在培訓的內(nèi)容上，做到“學有所需”

現(xiàn)代社區(qū)教育是一種區(qū)域性的、有組織的教育服務活動。這種區(qū)域性教育從內(nèi)容上看，應包括嬰幼兒教育、青少年教育、成人繼續(xù)教育等；從空間上看，需要涵蓋學校教育、家庭教育和社會教育等領(lǐng)域，而且應該將成人教育與職業(yè)技術(shù)教育融為一體，使“教育社會化，社會教育化”。但是，在現(xiàn)實中，社區(qū)教育課程通常只有成人繼續(xù)教育，主要是休閑課程，很少有針對本社區(qū)特殊問題而自行開發(fā)的個性化課程，也很少有為外來務工人員和下崗職工開設的職業(yè)技能課程。此外，技能類、生存類課程也不多見，即使有的社區(qū)開設少量職業(yè)技能和生存類課程，但是由于各種原因，如課程講授方式和上課時間安排等，很難引起特定對象的興趣。因此，我們在培訓內(nèi)容上應根據(jù)不同人群的需求來選擇不同的培訓內(nèi)容，如在農(nóng)民培訓中，我們貼近農(nóng)民需求，選擇“西甜瓜種植和管理”“青蝦養(yǎng)殖技術(shù)”等一些農(nóng)村實用技術(shù)培訓內(nèi)容；在老年教育培訓中，開展健康教育和娛樂培訓內(nèi)容，來滿足不同居民的學習需求，做到“學有所需”。

在培訓的形式上，做到“學有所樂”

社區(qū)教育是一種開放式教育，教育對象廣泛，包括全體居民。教育內(nèi)容和形式靈活多樣，既可以是全日制學習也可以是非全日制學習，既有學歷教育、技能教育，也有豐富的各種文化活動。制訂不同的培訓方案，細化社區(qū)教育培訓內(nèi)容，滿足不同層次居民的需要，以此增強社區(qū)教育的生命力和吸引力。在教學形式上，一是要根據(jù)不同年齡、不同文化層次的社區(qū)學員的需求，設置課程及安排教學，二是要以實踐性教學為主導，讓社區(qū)學員在學習一些基礎理論知識的前提下，真正掌握一技之長。比如我們在成人學歷培訓中，應根據(jù)成人的特點，應減少理論講授時間，增加實踐培訓環(huán)節(jié)等，此外，我們還要注重培訓形式靈活多樣，讓居民在學習中，學得懂，學得會，學得快樂，真正做到“學有所樂”

從培訓的過程中，做到“學有所用”

社區(qū)教育是以社區(qū)為依托、以全體社區(qū)成員為對象、以提高社區(qū)成員整體素質(zhì)為宗旨的教育形式。由于社區(qū)教育具有“三全”即全員（教育對象包括社區(qū)全體成員）、全面（教育內(nèi)容涵蓋思想道德、基礎文化、職業(yè)技術(shù)、藝術(shù)休閑等各個方面）、全程（教育過程貫穿受教育者從出生到逝世的整個生命歷程）的特性，所以，我們在從事社區(qū)教育培訓中要注重考慮社會的需要和居民學習的實用性。如城市化進程的加快，社區(qū)居民的文明素質(zhì)需要進一步提高，根據(jù)社區(qū)需要開展社區(qū)居民文明修養(yǎng)和道德教育培訓；針對下崗和再就業(yè)人員開展的各種實用技能培訓，為社區(qū)學員的再就業(yè)提供服務；面向社區(qū)居民，加強休閑教育，突出人文關(guān)懷，讓社區(qū)居民在閑暇時間增進相互聯(lián)系與互動，倡導積極健康的社區(qū)文化與社區(qū)精神，提高居民的生活質(zhì)量，促進相互認同，營造和諧社區(qū)，增強居民的社區(qū)歸屬感和凝聚力，根據(jù)居民健身和娛樂需求，開展的音樂、美術(shù)、娛樂、保健等培訓。總之，讓居民在學習培訓中，做到“學有所用”。

在培訓的效果上，做到“學有所得”

社區(qū)教育以其靈活的辦學形式、豐富的辦學內(nèi)容，迎合了不同層次人們的學習需求，特別是社區(qū)內(nèi)人們對各類形式的文化生活教育的需求。隨著物資生活的提高，居民迫切需要精神食糧和生活質(zhì)量的提高，愈來愈多的居民開始接受社區(qū)教育，他們以不同的方式接受不同內(nèi)容的教育或培訓，并想從中得到他們的需要和滿足。因此，社區(qū)教育的功能和內(nèi)容不能僅僅局限于原有的成人學歷教育、崗位培訓、繼續(xù)教育等，還應包括青少年的校外教育、待業(yè)下崗失業(yè)人員的再就業(yè)教育、農(nóng)民工的進城就業(yè)及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的培訓、特殊群體的幫教教育，社區(qū)成員的余暇教育等。同時要結(jié)合社區(qū)的特點和居民的需求，認真選擇培訓內(nèi)容和制定培訓方案，努力提高社區(qū)教育培訓的效果，真正讓社區(qū)居民“學有所得”。