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品德與社會(huì)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]品德 社會(huì) 教學(xué)

最好的引導(dǎo)啟迪就是興趣。教師在教學(xué)中應(yīng)真情融入，以情激情，激發(fā)學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的激情，產(chǎn)生興趣。而激情的傳遞則需要不同的環(huán)境和意境，“觸景生情”就必不可少了！

一、點(diǎn)燃激情，以情激趣

真情可以感染，激情可以傳遞。只有撥動(dòng)學(xué)生的心弦才能奏動(dòng)人的樂(lè)章。教學(xué)中教師要先入題入境，才能真情流露，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點(diǎn)感染學(xué)生引其入題，以真情教學(xué)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的興趣。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”在激發(fā)激情中可創(chuàng)設(shè)生活情景、故事情境、游戲情節(jié)、角色扮演等來(lái)引發(fā)興趣。在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這種情境中的體驗(yàn)，學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥，而是興趣無(wú)窮。

二、觸景生情，以境促情

人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產(chǎn)生，觸景生情。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容想適應(yīng)的具有激發(fā)道德情感的教學(xué)情境，以境生情，以情激情，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感。從而進(jìn)入角色，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現(xiàn)情境，使內(nèi)容具體形象，例如，《馬路不是游戲場(chǎng)》，通過(guò)介紹交通事故在社會(huì)中的頻繁現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生觀看一組，由于不遵守交通規(guī)則而引發(fā)的交通事故的圖片，在指名同學(xué)以小記者的方式報(bào)道一組安全隱患的資料，以當(dāng)時(shí)的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，會(huì)使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)，達(dá)到動(dòng)情中明理，明理中促行。通過(guò)多媒體教學(xué)的幻燈、影音、圖片等來(lái)創(chuàng)設(shè)有趣生動(dòng)的情境，化抽象、枯燥為形象、生動(dòng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與情境產(chǎn)生共鳴。同樣是這一課的教學(xué)，在新課伊始，借助現(xiàn)在教育技術(shù)手段，我制作了多媒體課件，欣賞一首名為《天堂里沒(méi)有車來(lái)車往》的優(yōu)酷視頻，感人的音樂(lè)，把學(xué)生帶入了事故的現(xiàn)場(chǎng)，十三歲女孩的悲慘遭遇，讓每個(gè)學(xué)生都留下了傷心的淚水，從而感受到交通規(guī)則的重要性。遵守交通規(guī)則，能夠給社會(huì)帶來(lái)一份安寧與和諧。

三、“情”“境”互激，升華教學(xué)

羅丹說(shuō)過(guò)，藝術(shù)就是感情，教育需要愛(ài)，教學(xué)情為先。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種 “互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

最讓我感動(dòng)的是，有一位學(xué)生帶了一疊厚厚的筆記本，里面記載了他從出生到現(xiàn)在，關(guān)于成長(zhǎng)過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。還有許多的第一次，如第一次長(zhǎng)牙，第一次站立，第一次叫媽媽，第一次生病的經(jīng)歷……可以說(shuō)這是偉大的母親用她平凡的文字寫(xiě)下的一首愛(ài)的贊歌。一位學(xué)生帶來(lái)了大小不同的各色毛衣，都是他媽媽一針一線親手編織出來(lái)的。這些疼愛(ài)孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中讓學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長(zhǎng)的愛(ài)。

不需要教師太多的言語(yǔ)，不需要教師動(dòng)人的講解，在這種情與境的交融中，教學(xué)已經(jīng)升華出了一種境界，教是為了不教。

品德與社會(huì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：高效課堂；品德與生活；品德與社會(huì)》

所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。主要包括三個(gè)方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)；二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”；三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。

一、有效教學(xué)要具有以下特征：

（一）課堂教學(xué)有效性

課堂教學(xué)有效性指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，用最少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，它包括三重含義：效果、效率、效益。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。既然“有效”是針對(duì)“無(wú)效”、“低效”而言。那么“有效”就是通過(guò)教師的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松。

（二）有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展

課堂教學(xué)教師要有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。再次要求教師關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時(shí)間與效益的觀念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走，又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。

（三）課前的有效準(zhǔn)備

大凡成功的課必定是充分準(zhǔn)備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標(biāo)的有效：清晰、簡(jiǎn)明。備課時(shí)制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)確立重點(diǎn)，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。內(nèi)容的有效：適量、適度。教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。教法的有效：靈活、恰當(dāng)。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教法效果就會(huì)不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。

（四）課堂的有效組織

這一環(huán)節(jié)，教師要做到：語(yǔ)言組織準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。一個(gè)教師，課堂上一定要組織教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性，做到清晰精煉、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)。時(shí)間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時(shí)間分配，教者在備課時(shí)應(yīng)預(yù)計(jì)，講課時(shí)要調(diào)控。不言而喻，課堂教學(xué)在單位時(shí)間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費(fèi)的時(shí)間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。教學(xué)組織還要面向全體學(xué)生。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個(gè)別提問(wèn)、小組交流等多種形式來(lái)了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

二、提高課堂教學(xué)有效性的措施

（三）走進(jìn)生活天地，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書(shū)本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象和事件，產(chǎn)生許多困惑。在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的。學(xué)生需要更多地通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，深切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過(guò)程中形成。例如教學(xué)《春天來(lái)了》這一活動(dòng)時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生的目光引到課本以外的生活世界中去。其次，通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天不僅美而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂(lè)趣。最后，通過(guò)學(xué)生自己的尋找、觀察、感受體驗(yàn)到的春天再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

（二）開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。以兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然為三條軸線，指導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活：愉快、積極地生活：負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活：動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。只有開(kāi)放教材，捕捉兒童生活中有教育意義的內(nèi)容，及時(shí)地把兒童生活的新問(wèn)題、社會(huì)中的新信息、科學(xué)技術(shù)的新成果等吸收到課程內(nèi)容之中，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)含著的道理。因此，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容必須是開(kāi)放的，向兒童自身開(kāi)放，向兒童身邊的大自然開(kāi)放，向兒童生活的社會(huì)開(kāi)放。

（三）在課堂中呈現(xiàn)出活動(dòng)性

品生品社課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的形式可以有很多種，如：討論、搜集信息、課前調(diào)查、情景模擬與角色表演、操作性、實(shí)踐性活動(dòng)、教學(xué)游戲、參觀訪問(wèn)、欣賞、練習(xí)、講故事等。

要使學(xué)生成為課堂的主人，我們還要做到把時(shí)間留給學(xué)生、把空間留給學(xué)生、把自由留給學(xué)生。有趣導(dǎo)入的品德課是最成功的，貼近生活的品德課是最親切的，結(jié)合時(shí)政的品德課是最鮮活的，詼諧幽默的品德課是最快樂(lè)的，形式多樣的品德課是最開(kāi)心的，學(xué)科整合的品德課是最喜歡的，現(xiàn)代手段的品德課是最愉快的。在品德與生活品德與社會(huì)課教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法比較多。只要教師們遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就一定會(huì)使我們的課堂達(dá)到和諧高效。

望大家在今后的教學(xué)活動(dòng)中，能擠出更多的時(shí)間，和學(xué)生一起搜集整理更多的圖片、資料、音像及音樂(lè)，更好的為教學(xué)服務(wù)，認(rèn)真設(shè)計(jì)教案，真正把《品德與生活》《品德與社會(huì)》課上好、上活，使其成為學(xué)生的朋友。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦娥. 守住德育目標(biāo) 演繹高效課堂――對(duì)小學(xué)品德與生活（社會(huì)）“高效課堂”的一點(diǎn)思考[J]. 湖北教育（教育教學(xué)），2011，（07）：59.

[2]董泉鳳. 生活化教學(xué)，構(gòu)建高效品德與社會(huì)課堂[J]. 小學(xué)時(shí)代（教育研究），2014，（14）：36.

品德與社會(huì)范文第3篇

1 角色扮演 引發(fā)共鳴

“課堂雖小，意義卻大，它使我們一步一步找到自己，成為自己?！保▌㈣F芳語(yǔ)）。課堂教學(xué)，是學(xué)生獲得知識(shí)、超越文本、體驗(yàn)情感、形成新的知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)意義生成的過(guò)程，因此，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷追求個(gè)體文化新生命、達(dá)成個(gè)體創(chuàng)新的意義生成的世界。例如在《我想要我能要》，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來(lái)扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說(shuō)服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。再如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來(lái)扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛(ài)自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到父母之愛(ài)的偉大與無(wú)私，深切地感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的想法油然而生。再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。

2 加強(qiáng)實(shí)踐，知行合一

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求“組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)再調(diào)查活動(dòng)中，“要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流”。因此，品德與社會(huì)的教學(xué)空間也不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，走出教室，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的精神境界，道德意識(shí)和能力，使學(xué)生人格不斷臻于完善。我在教學(xué)《追根尋源》的主題活動(dòng)時(shí)，組織學(xué)生從生活周圍，書(shū)報(bào)、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中，了解并收集相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來(lái)龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過(guò)建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí)，我們也通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同?；顒?dòng)前，我向?qū)W生提出調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)：①查找有關(guān)反映原始社會(huì)人們生活的故事、傳說(shuō)、資料。②以“走進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代”為主題，全班將收集和整理的資料、故事進(jìn)行表演、交流。③出示圖片，刀更火種，人拉犁，車?yán)绋D―讓學(xué)生觀察人們的耕作時(shí)怎樣一步一步進(jìn)步的，也可以以此為研討主題，讓學(xué)生進(jìn)一步查找資料，進(jìn)行探究。④讓學(xué)生結(jié)合本地情況，了解本地人們還有那些有關(guān)種植和養(yǎng)殖方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。⑤學(xué)生以小組或自由結(jié)合組為單位，結(jié)合自己所調(diào)查和查找的資料，共同研討應(yīng)怎樣向世界介紹中國(guó)的飲食文化，推薦哪些食品，講解那些食品中的事故等。⑥查找中西方食文化進(jìn)行比較；活動(dòng)中，學(xué)生置身與具體的場(chǎng)景，感受到祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的興趣。有的學(xué)生試著用石塊敲打制作石器工具；用木棍試著模仿古人鉆木取火；用一些舊牛皮紙，報(bào)紙等試著做遠(yuǎn)古人類穿的衣服等；有的當(dāng)“小記者”與周邊居民進(jìn)行“焦點(diǎn)訪談”；有的當(dāng)“攝影記者”，拍下了一張張照片，進(jìn)行分析。在教學(xué)中，運(yùn)用課內(nèi)外相結(jié)合，如與班隊(duì)會(huì)相結(jié)合，與舉辦專題講演、故事會(huì)、營(yíng)火晚會(huì)相結(jié)合，還可以舉辦夏令營(yíng)，走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)等結(jié)合。使我們品德與社會(huì)課成為一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生在這平臺(tái)上大顯身手，展示自我的選擇性。使得這個(gè)平臺(tái)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石，由于有了學(xué)生親身體驗(yàn)與實(shí)踐，開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感，促進(jìn)學(xué)生良好品德的行成。

3 將課堂延伸至生活

品德與社會(huì)范文第4篇

     光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。本學(xué)期，我校一至三年級(jí)全體品社老師齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫(xiě)教育教學(xué)生動(dòng)的樂(lè)章。

 一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升理論水平

        本學(xué)期我們鼓勵(lì)老師們采取“多聽(tīng)課、多反思”的方法，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)師資培訓(xùn)，組織教師觀摩優(yōu)秀課例，及時(shí)評(píng)課，了解課改動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過(guò)多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。

教研組采用了集體備課制，每次教研組活動(dòng)，大家踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，通過(guò)教材分析、結(jié)合教學(xué)建議，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。我們時(shí)時(shí)處處發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。盡管執(zhí)教品社的老師來(lái)自于不同的年級(jí)，但我們經(jīng)常會(huì)聚一起探討研究，教研組洋溢著團(tuán)結(jié)互助，群策群力的氣氛。

二、緊抓教學(xué)，促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展 

      課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開(kāi)展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師認(rèn)真學(xué)習(xí)“品德與社會(huì)”新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念，利用課余時(shí)間閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，認(rèn)真參加區(qū)教研活動(dòng)，聽(tīng)課評(píng)課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。在上海市“兩綱”教育頒發(fā)之后，我們組織教研組的老師們進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，把“兩綱”教育貫穿落實(shí)于品社課的教學(xué)中。本學(xué)期在區(qū)教研員王?骼鮮Φ鬧傅枷攏?钚??鮮χ唇塘恕渡肀叩墓?采枋?芬豢巍S捎諼頤塹難??諫?鈧卸莢?吹焦?⑹褂霉??采枋???哉廡┥枋┑淖饔靡約昂臀頤巧?畹拿芮泄叵檔娜鮮妒欠羥車模?腥鋇模?虼嗽諞?肟翁饈保?罾鮮Σ捎昧嗣沼锏男問(wèn)劍?し⒀??難?靶巳ぁT誚裁鰲骯?采枋?閉庖桓拍詈螅?ü?シ叛?V鼙叩墓?采枋┤朧鄭?勻粘I?鈧醒??煜さ某【昂褪導(dǎo)噬?釵??。?由?鈧型誥蛩夭模?η蠼萄?諶荽由?鈧欣矗?τ玫繳?鈧腥ィ?彩菇灘哪諶莞?哂興搗?Γ???穆枷裉岣吡搜???靶巳ぃ?惺苷廡┥枋┚馱諼頤巧肀擼?植脊惴海?寡??械角濁?、真蕮?dān)?埂鍍返掠肷緇帷費(fèi)Э蘋(píng)毓檣?睢6雜謐ㄓ玫墓?采枋┖筒灰卓醇?墓?采枋庖荒訓(xùn)悖?罾鮮νü?罅扛揮姓媸蹈械惱掌?途?賴牟逋跡?由嚇園椎慕檣埽?苊飭絲菰鎩⒖斬吹乃到蹋?兄?諮??捉?緇幔?⒄購(gòu)?fù)完勺V暈搖M?幣猜?憬淌ψ災(zāi)骺?⒔灘牡男枰??致?閶??迪侄嘌???暗男枰?U?每蔚慕萄В?罾鮮Χ脊崠┙萄??罨?睦砟睿?謔ι?餐?驕恐型瓿山萄?撾瘢?艿攪頌?衛(wèi)鮮Φ暮悶饋?/p> 三、加強(qiáng)常規(guī)，提高課堂效率。

1、  本學(xué)期，我們每位教研組成員都能備好符合班級(jí)特色的教案，在教研組內(nèi)上好實(shí)踐課。教師在校、區(qū)級(jí)教研活動(dòng)中認(rèn)真聽(tīng)課，且能作好詳細(xì)的聽(tīng)課記錄和評(píng)課反饋，學(xué)期結(jié)束交教導(dǎo)處檢查。

2、  組內(nèi)教師能根據(jù)教材特點(diǎn)自行制作教學(xué)課件，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行補(bǔ)充何拓展，在教學(xué)使用中效果良好。這學(xué)期，我們制作的多媒體課件《身邊的公共設(shè)施》，在區(qū)課件評(píng)比中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。

     一份耕耘，一份收獲。我們?cè)诮虒W(xué)工作中苦樂(lè)相伴。但我們也清楚地認(rèn)識(shí)到教研是科研的基礎(chǔ)，科研又是教研的發(fā)展，下學(xué)期，我們的教師要以“帶著問(wèn)題去思考，帶著思考去研究，帶著研究去工作”為指導(dǎo)思想，積極開(kāi)展科研活動(dòng)，鼓勵(lì)教師撰寫(xiě)教學(xué)案例。我們將一如既往，再接再厲，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品社學(xué)科教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

品德與社會(huì)范文第5篇

品德與社會(huì)課堂情感地帶課堂導(dǎo)入情感資源情感因素是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和完善人格的內(nèi)在保障。《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出：要“豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，使學(xué)生逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣，完善人格?！比欢?，新課程實(shí)施以來(lái)，我們的品德與社會(huì)課教學(xué)重認(rèn)知教育輕情感教育的弊端也日益顯現(xiàn)，致使品德與社會(huì)課教學(xué)中“明理”難以深化、“導(dǎo)行”難以落實(shí)、“整體教學(xué)目標(biāo)”難以有效達(dá)成。因此，在小學(xué)品德與社會(huì)課程中教師要把情感教育視為品德與社會(huì)課程目標(biāo)系列的有機(jī)組成部分，充分發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度以及信念，激活學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，從而涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶情操，塑造完整人格，培養(yǎng)健康的心靈和完美的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

如何在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？下面以本人執(zhí)教的浙教版小學(xué)品德與社會(huì)教材《寸金難買寸光陰》一課教學(xué)為例，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花

課堂導(dǎo)入是實(shí)施情感教育的主要途徑，也是情感目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。作為課堂教學(xué)的開(kāi)始環(huán)節(jié)，教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡與心理特征，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，不僅能直接揭示課題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)主題，吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)其求知欲望，促進(jìn)學(xué)生全身心的參與，而且可以很好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材的情境之中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

《寸金難買寸光陰》一課旨在讓學(xué)生感悟時(shí)間的重要和珍貴，激發(fā)他們珍惜時(shí)間的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生而言，“時(shí)間”是個(gè)比較抽象的概念，如何一開(kāi)始就讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，獲得豐富的情感體驗(yàn)?zāi)兀课沂沁@樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：“首先請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)一種聲音，認(rèn)真分辨這是什么發(fā)出來(lái)的聲音？”（教師放鬧鐘走動(dòng)的聲音錄音）當(dāng)學(xué)生分辨出這是鬧鐘走動(dòng)發(fā)出的聲音滯后，教師接著問(wèn)：“從這種聲音中，我們感覺(jué)到時(shí)間怎么樣？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。這樣的導(dǎo)入，不僅很快將學(xué)生引向了課題指向的目標(biāo)，更重要的是，通過(guò)巧設(shè)的情境，引起了學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃了學(xué)生積極探求知識(shí)的情感火花。

二、發(fā)掘教材情感資源，巧妙設(shè)置情感激發(fā)點(diǎn)

小學(xué)品德與社會(huì)教材中蘊(yùn)含著豐富的情感因素，因此教學(xué)中教師應(yīng)在結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去深入理解和感受教材中的情感的基礎(chǔ)上，善于挖掘品德與社會(huì)教材中隱性情感因素，發(fā)揮情感因素的積極作用，巧妙設(shè)置能引發(fā)學(xué)生情感的觸點(diǎn)，將教材中抽象性的原理事例化、具體化、趣味化，使學(xué)生獲得直接的情感感染，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，陶冶學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的智慧，使得課堂教學(xué)的認(rèn)知因素和情感因素得到和諧與統(tǒng)一。

《寸金難買寸光陰》一課的教學(xué)中，我根據(jù)教材內(nèi)容，從以下三個(gè)方面設(shè)置情感激發(fā)點(diǎn)。

1.曉悟課文的動(dòng)情點(diǎn)

對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)學(xué)生都懂得“珍惜時(shí)間，時(shí)間很寶貴”的道理，但時(shí)間為什么那么寶貴呢？他們未必很清楚。因此教材首先以一首淺顯易懂、瑯瑯上口，而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和教育意義的《明日歌》，來(lái)讓學(xué)生理解“時(shí)間是非寶貴的，一分一秒也不能浪費(fèi)的”這一樸素而又深刻的道理。課堂上我十分動(dòng)情地朗讀著這首引人思考的《明日歌》，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生全部都被這首詩(shī)及老師的朗讀感染了。然后再讓學(xué)生交流惜時(shí)經(jīng)驗(yàn)和朗讀體會(huì)，使學(xué)生深刻理解了珍惜光陰的道理，產(chǎn)生了樂(lè)于珍惜時(shí)間的情感。

2.緊扣課文的情操點(diǎn)

本節(jié)課的第二個(gè)活動(dòng)任務(wù)是小劇場(chǎng)――《小鬧鐘》，目的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)主動(dòng)合理安排時(shí)間，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣?！边@一活動(dòng)貼近于孩子們的生活，可以說(shuō)，課本劇中的琪琪身上就有班里某些孩子的影子。于是教學(xué)時(shí)我先引導(dǎo)孩子讀畫(huà)面、談看法，然后讓幾名學(xué)生分角色進(jìn)行表演。學(xué)生們自編臺(tái)詞，表演起來(lái)入情入境。這樣不僅喚醒孩子們內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)，而且懂得了如何惜時(shí)，并初步學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，并養(yǎng)成合理利用時(shí)間的良好行為習(xí)慣，做到了知行統(tǒng)一。

3.抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)

《寸金難買寸光陰》一課的“活動(dòng)角”環(huán)節(jié)，從一分鐘的作用，讓學(xué)生再次感悟時(shí)間的寶貴。一分鐘到底能干多少事？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣。我先讓學(xué)生根據(jù)課前小調(diào)查，說(shuō)說(shuō)一分鐘可以做多少事？然后再組織三個(gè)“一分鐘游戲”：比一比，一分鐘跳繩，誰(shuí)跳的次數(shù)多？試一試，一分鐘查字典，可以查多少個(gè)字？算一算，一分鐘可以做多少道口算題？這樣，抓住了學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生在一分鐘游戲中，以親身的實(shí)踐體驗(yàn)到了時(shí)間的重要性，感悟時(shí)間的價(jià)值，感知了時(shí)間與學(xué)習(xí)的關(guān)系，懂得了“一分鐘盡管很短，但只要正確利用，也可以做很多事”的道理，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的時(shí)間觀念，懂得不能浪費(fèi)一分一秒。

三、總結(jié)回顧拓展提升，促進(jìn)學(xué)生的情感升華

當(dāng)下課鈴聲快要敲響時(shí)，我便開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)回顧本節(jié)課的內(nèi)容，充分肯定學(xué)生課堂上那種積極向上的學(xué)習(xí)熱情。最后播放關(guān)于時(shí)間的話題――《時(shí)間隨想》短片，把學(xué)生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)推到了頂峰――時(shí)間就是效率、生命、財(cái)富和勝利，不僅使本節(jié)課主題得到了升華，而且進(jìn)一步加深了孩子們對(duì)時(shí)間寶貴的感悟，提高了對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，使時(shí)間真正進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界中去，培養(yǎng)了樂(lè)于珍惜時(shí)間的情感，潛移默化地影響學(xué)生形成良好的惜時(shí)習(xí)慣，更好地去珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，爭(zhēng)做時(shí)間的主人，促進(jìn)自我發(fā)展。

總之，小學(xué)品德與社會(huì)課堂是一片“情感地帶”，只要我們教師能充分發(fā)掘教材的情感因素，抓住學(xué)生的情感點(diǎn)，把豐富、真摯的情感傾注在自己的教學(xué)中，定能給學(xué)生以情思的滋養(yǎng)和心靈的啟迪，從而涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶情操，培養(yǎng)他們健康的心靈和完美的個(gè)性，形成良好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊秀紅.小學(xué)品德課程資源的多元利用[J].中小學(xué)德育，2013，（10）.