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品德與生活范文第1篇

1 教學(xué)資源生活化

課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。讓生活資源成為學(xué)生有效教材的一部分?！镀返屡c生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點(diǎn)。整套教材都是以兒童的生活為基礎(chǔ)，按照兒童個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活，以及兒童與祖國(guó)、兒童與世界等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線來(lái)設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)《家庭、學(xué)校和社區(qū)》一課時(shí)，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查郵局、醫(yī)院、小賣店、鎮(zhèn)政府、廣場(chǎng)等的資料，在課中，交流討論這些服務(wù)場(chǎng)所是如何為我們服務(wù)的，分享接受服務(wù)的經(jīng)歷及感受。因?yàn)檫@些都是和學(xué)生息息相關(guān)的地方，所以學(xué)生暢所欲言：到廣場(chǎng)休閑的快樂(lè)；到醫(yī)院看好病時(shí)的舒心；有的同學(xué)還帶來(lái)了照片。學(xué)生通過(guò)搜集、交流更加深切感受到了社區(qū)的溫暖。將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離收到了很好的效果。教學(xué)資源生活化還可以聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活?；顒?dòng)以后，許多孩子的爺爺奶奶反映孩子更懂事了，懂得關(guān)心爺爺奶奶，懂得在家里做一些力所能及的事情。這樣，通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。

2 教學(xué)活動(dòng)生活化

活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天玩、生性好動(dòng)，喜歡活動(dòng)是兒童的天性。《品德與生活》課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。品德教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，再?gòu)恼n堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。在教學(xué)《規(guī)則有什么用》時(shí)，我組織學(xué)生模擬了公共汽車上下車的場(chǎng)景，把學(xué)生分成兩部分，一部分在車內(nèi)（教室內(nèi)）想下車，一部分在車外（教室外）想上車。以口令為車停，讓學(xué)生按自己的目標(biāo)行事，結(jié)果，兩伙人擠在一起，下的人下不去，上的人上不來(lái)，學(xué)生被擠得苦不堪言，僵持在一起，四五分鐘各自的目標(biāo)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二次活動(dòng)，我先宣布規(guī)則：先出后進(jìn)，結(jié)果口令一下，兩分鐘之內(nèi)全部實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)生在生活化的活動(dòng)中很容易就明白了規(guī)則的作用，明白了在生活中遵循規(guī)則會(huì)使生活更美好。這種生活化的活動(dòng)有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，通過(guò)生活化的活動(dòng)可以得到更好地實(shí)現(xiàn)。學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來(lái)，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

3 教學(xué)延伸生活化

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！苯虒W(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間?！镀返屡c生活》教學(xué)要做到生活化，至少要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)的延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)系課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。

品德與生活范文第2篇

1．注意討論活動(dòng)的密度

小組討論活動(dòng)是品德與生活教學(xué)中比較常見的重要的活動(dòng)形式之一。成功的討論活動(dòng)，有利于生生之間、師生之間進(jìn)行平等互動(dòng)的多維交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和解決重點(diǎn)疑難問(wèn)題，促使師生在交流、思辯的過(guò)程中進(jìn)一步增進(jìn)彼此之間的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生“解決思想上的矛盾，掃除認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)，做出價(jià)值上的判斷，走出行為上的誤區(qū)”。但是，我們不能盲目追求學(xué)習(xí)方式的多樣化，不考慮小組討論活動(dòng)的實(shí)效，只在次數(shù)上做文章，讓剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生課上進(jìn)行分小組討論活動(dòng)，甚至一節(jié)課安排好幾次討論活動(dòng)。要知道剛?cè)雽W(xué)的孩子他們還不懂的什么是小組討論活動(dòng)，一定要他們小組討論會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果――有的組成員互相推讓，還沒(méi)確定出誰(shuí)先說(shuō)，討論結(jié)束的時(shí)間已經(jīng)到了；有的組有的人在發(fā)言，有的在看其他組員，東張西望的，有閑聊的，也有的組發(fā)言的熱情倒是很高，但可惜的是，大家都在搶著發(fā)言，互不相讓，誰(shuí)也不愿意當(dāng)“聽眾”，結(jié)果還是無(wú)法交流；還有的組討論的秩序良好，但是沒(méi)聽懂或者是忘了老師的要求，使討論完全偏離了主題…..這樣的小組討論活動(dòng)能有什么效果呢？久而久之，就會(huì)使學(xué)生對(duì)課堂討論活動(dòng)產(chǎn)生輕視、應(yīng)付等消極心理，一旦積弊成習(xí)，不但直接影響他們對(duì)品德與生活的學(xué)習(xí)，不利于他們的身心健康發(fā)展，還會(huì)影響他們對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至影響他們以積極的心態(tài)參與今后的社會(huì)生活。

2．把握自主活動(dòng)的精度

品德與生活這門活動(dòng)型的綜合課程本身所承載的“外顯化”的系統(tǒng)知識(shí)并不多，而更多的知識(shí)是以“內(nèi)隱化”的形式蘊(yùn)涵于教材所設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)之中，需要教師在教學(xué)中去挖掘，我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)要考慮到活動(dòng)精確的“活動(dòng)點(diǎn)”，把活動(dòng)設(shè)在與本課學(xué)習(xí)關(guān)鍵有關(guān)、對(duì)本課理解有困難的疑難處、思維的轉(zhuǎn)折處以及需要探求處。有時(shí)候必須與其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合來(lái)充實(shí)和豐富，為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。但一定要注意知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，選擇跟教學(xué)內(nèi)容有關(guān)和符合一、二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，能促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成的內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如，教學(xué)《春天來(lái)了》（一年級(jí)下冊(cè)）一課，在引導(dǎo)孩子們找春天、贊春天的時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文、自然、音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)等多種學(xué)科中去尋找，讓學(xué)生從多種學(xué)科已有的資源中，通過(guò)頌、唱、跳、畫、剪、貼等形式獲取有關(guān)春天的知識(shí)，表達(dá)對(duì)春天的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。但是，如果活動(dòng)安排過(guò)多的畫春天，還在繪畫技巧上進(jìn)行指導(dǎo)，這就不是品德與生活課，而是美術(shù)課了。因此我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中要注意克服那種為了片面追求活動(dòng)形式豐富新穎，而忽視了活動(dòng)的精度，使活動(dòng)內(nèi)容既缺乏邏輯聯(lián)系，又超越了學(xué)生的認(rèn)知水平，而影響了教學(xué)效果。

3．設(shè)置生活實(shí)踐的坡度

品德與生活最主要的教學(xué)特征是，讓學(xué)生回歸生活世界，使教育變成“發(fā)生在師生之間的真實(shí)生活世界中的社會(huì)活動(dòng)”讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)做人。擋一節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)不考慮學(xué)生的生理、心理發(fā)育特點(diǎn)，盲目設(shè)置，會(huì)適得其反。因此在設(shè)置時(shí)要由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生能拾階而上；面向全體，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，都能享受到活動(dòng)給他們帶來(lái)的愉悅并從中受到教育。針對(duì)一、二年級(jí)學(xué)生生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，我們可以選擇一些他們感興趣的、簡(jiǎn)單的、力所能及的事情，讓他們完成。例如，教學(xué)《我為家人添歡樂(lè)》（一年級(jí)下冊(cè)）一課，可以給學(xué)生布置活動(dòng)任務(wù)：每個(gè)人在家里幫助爸爸、媽媽或者爺爺、奶奶、姥爺、姥姥等長(zhǎng)輩做一件有益的事情，比如洗菜、盛飯、打洗臉?biāo)?、洗腳等，使他們初步體驗(yàn)到父母等長(zhǎng)輩們的艱辛，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母等長(zhǎng)輩們對(duì)自己的養(yǎng)育和關(guān)愛之恩，在為家庭增添樂(lè)趣的同時(shí)增進(jìn)他們與家人的血肉情感，提高他們適應(yīng)生活、參與生活、建設(shè)生活和創(chuàng)造生活的能力。像這類活動(dòng)的坡度緩些、難度不大而又非常實(shí)在有效的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生樂(lè)于去做，也能夠做到。但如果教師選擇不當(dāng)，設(shè)置坡度過(guò)高的活動(dòng)――讓一年級(jí)的小學(xué)生在家里開展諸如燒菜、做飯、熨衣服等難度比較大、比較累且有危險(xiǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)覺得難以承受而不愿意去做，或者是家長(zhǎng)舍不得讓孩子做而使這種活動(dòng)難以完成。其結(jié)果，必然導(dǎo)致學(xué)生以說(shuō)謊來(lái)應(yīng)付老師的檢查，教學(xué)得不到家長(zhǎng)應(yīng)有的理解、支持與合作，教師也無(wú)法掌握學(xué)生活動(dòng)的真實(shí)情況而失去對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性教育的意義。

4．關(guān)注師生活動(dòng)的角度

每一節(jié)課的活動(dòng)應(yīng)該注意角度的轉(zhuǎn)換，使其具有新鮮感，能引起學(xué)生的興趣。教師一定要注意在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)認(rèn)真琢磨推敲，注意每個(gè)活動(dòng)間的聯(lián)系與變化。使每個(gè)活動(dòng)成為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)和師生共同提高、共同建構(gòu)的過(guò)程，這是新課程改革賦予師生關(guān)系以全新的內(nèi)涵。品德與生活作為活動(dòng)型綜合課程，這種理念體現(xiàn)得尤其明顯，并在一定程度上為教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了強(qiáng)大的生機(jī)與活力。但在認(rèn)識(shí)上不能存在偏差，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而忽略了教師的主導(dǎo)作用，甚至完全把“主導(dǎo)”和“主體”的關(guān)系對(duì)立起來(lái)，因而導(dǎo)致了教學(xué)活動(dòng)陷入了新的“誤區(qū)”――過(guò)于強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不敢進(jìn)行大膽的組織和管理，包括對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生不敢進(jìn)行必要的批評(píng)和教育，使教學(xué)由“自主式”變成“自流式”，由“開放式”變成“放羊式”，致使教學(xué)在混亂無(wú)序的狀態(tài)下進(jìn)行，使活動(dòng)失去了實(shí)效。要在課堂教學(xué)活動(dòng)中將學(xué)生視為一個(gè)完整的、有獨(dú)立尊嚴(yán)、有獨(dú)立人格和豐富情感的社會(huì)人，充分尊重他們的活動(dòng)熱情和興趣，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)他們活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。如，一年級(jí)下冊(cè)《夏天，我們注意什么》一課中需要學(xué)生了解防中暑的知識(shí)，但對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生而言，什么是中暑，或中暑的癥狀是怎樣的，學(xué)生說(shuō)不好，就需要老師的講解或引導(dǎo)。正如陶行知所言：“教育中要防止兩種不同傾向，一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師的主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向，另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注意學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向?！苯處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中注意師生之間的角色轉(zhuǎn)換，關(guān)注師生活動(dòng)間的角度，以確保品德與生活教學(xué)活動(dòng)沿著良性軌道持續(xù)健康發(fā)展。

品德與生活教學(xué)活動(dòng)是有一定的科學(xué)性和藝術(shù)性的，我們?cè)趥湔n時(shí)要深入教材，分析學(xué)生心理，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，精心組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)全體學(xué)生都能主動(dòng)參與的活動(dòng)，從而讓我們的學(xué)生都能從活動(dòng)中得到教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 《品德與生活》第一冊(cè)，品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），

品德與生活范文第3篇

一、健康、安全地生活。

通過(guò)教材第一單元“我是小學(xué)生啦”讓學(xué)生較快熟悉新環(huán)境，適應(yīng)小學(xué)生活，情緒愉快安定，遵守交通規(guī)則和有關(guān)安全的規(guī)章制度。以各種學(xué)生喜歡的活動(dòng)和游戲來(lái)激發(fā)他們對(duì)學(xué)校生活的愉快、積極體驗(yàn)，讓他們逐步熟悉、了解學(xué)校，認(rèn)識(shí)和熟悉新朋友，進(jìn)而意識(shí)到并能按照一個(gè)小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生都能體驗(yàn)學(xué)校生活的樂(lè)趣，順利地過(guò)錯(cuò)成了從幼兒園到小學(xué)的過(guò)渡。

    二、 愉快、積極地生活。

    在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上和生活中和同學(xué)多合作，讓他們體驗(yàn)到集體生活的樂(lè)趣，有作為小學(xué)生的自豪感和上進(jìn)心，樂(lè)于與老師、同學(xué)交往，掌握基本的交往技能。在第三單元里，我讓學(xué)生們互相合作，引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)自己身邊的秋天，讓他們自己通過(guò)合作制作標(biāo)本和風(fēng)車等活動(dòng)和游戲，培養(yǎng)他們合作的能力。

三、 負(fù)責(zé)任、有愛心地生活。

在教學(xué)中讓學(xué)生意識(shí)到作為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)遵守的行為規(guī)則，主動(dòng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)和自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，團(tuán)結(jié)友愛，愛親尊長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)一些英雄人物的事跡，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人民服務(wù)的概念，從而從情感上真正去熱愛國(guó)家，做一個(gè)關(guān)心他人、能為人民服務(wù)的好學(xué)生。

四、 動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。

在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，課文生動(dòng)有趣，而且沒(méi)有固定的內(nèi)容，所以在課堂上，我通常讓學(xué)生自己說(shuō)，讓他們有自己的想法和意見，通過(guò)學(xué)習(xí)，他們都對(duì)新環(huán)境有探索的愿望，能想辦法進(jìn)行自己的游戲和活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的行為習(xí)慣都有很好的轉(zhuǎn)變，能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，并有初步的自理能力。不僅能自己認(rèn)識(shí)到該如何做，當(dāng)別人出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，也能及時(shí)糾正別人，班上的好人好事不斷出現(xiàn)。

品德與生活范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與生活課；實(shí)效性教學(xué)；進(jìn)行試論

一、引言

在實(shí)際的小學(xué)品德與生活課教學(xué)課堂中，其情況是不容樂(lè)觀的，很多小學(xué)生由于興趣的缺乏，常常處于心不在焉的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而這也對(duì)教師正常教學(xué)活動(dòng)的開展造成了巨大影響。之所以會(huì)存在這樣的情況，主要還是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方式有待改善，畢竟，傳統(tǒng)的教學(xué)模式早已無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣了。鑒于此，改變這一糟糕教學(xué)現(xiàn)狀的存在就變得尤為必要和迫切，而作為課程教師，就要立即對(duì)小學(xué)品德與生活課的教學(xué)方法進(jìn)行不斷的探索。

二、當(dāng)前小學(xué)品德與生活課教學(xué)中所存在的諸多問(wèn)題

（一）教師對(duì)課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深入

在新的時(shí)展大背景影響下，加之素質(zhì)教育理念的提出，很多課程也都按照要求進(jìn)行了相應(yīng)的改革創(chuàng)新，其中最為關(guān)鍵的則是教師傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。然而，通過(guò)研究調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，部分小學(xué)品德與生活課程教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，依舊存在有不重視的態(tài)度和思想理念，與此同時(shí)，他們也始終認(rèn)為：學(xué)習(xí)應(yīng)試教育規(guī)定下的學(xué)科知識(shí)才是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，也正是在這種唯分?jǐn)?shù)論的背景之下，小學(xué)品德與生活相關(guān)課程開展的時(shí)間、次數(shù)都比較少。長(zhǎng)此以往，由于缺乏品德與生活課方面的相關(guān)知識(shí)教育，小學(xué)生將會(huì)犯很多思想意識(shí)上的錯(cuò)誤，這對(duì)于他們今后的成長(zhǎng)也將造成重要影響。

（二）教師的課程教學(xué)能力有待提升

由于小學(xué)生正處于特殊的年齡階段，加上其極其容易受到身邊人士的影響，因此，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中一定要樹立良好的榜樣形象。通過(guò)深入研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些小學(xué)品德與生活課教學(xué)方面的教師，他們不僅存在思想落后的問(wèn)題，而且還缺乏較強(qiáng)的教學(xué)能力。比如：在教學(xué)《我們愛學(xué)習(xí)》這一課程的時(shí)候，很多教師依舊是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式就“學(xué)習(xí)”方面的問(wèn)題展開探討，以及鼓勵(lì)學(xué)生記背一些能夠應(yīng)付考試的關(guān)鍵詞句，這不僅無(wú)法促使學(xué)生意識(shí)到“愛學(xué)習(xí)”的重要性，而且也彰顯出了教師自身教學(xué)能力的不足。

三、促使小學(xué)品德與生活課實(shí)效性教學(xué)的途徑

（一）鼓勵(lì)教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

小學(xué)品德與生活教學(xué)課程的重要性是不言而喻的。想要實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，作為教師，必須要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，可以從以下兩方面入手：首先是引導(dǎo)廣大小學(xué)生深入了解中華民族的歷史和傳統(tǒng)，具體可以通過(guò)名人故事等形式展開，而當(dāng)愛國(guó)情操和優(yōu)良品質(zhì)扎根于他們心靈之后，教師開展品德與生活課程活動(dòng)也將變得更加容易和輕松。其次是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康方面的知識(shí)教育。小學(xué)品德與生活課中所涉及的內(nèi)容是比較多樣的，而心理方面知識(shí)所占比例也比較大。為此，教師可以充分利用班會(huì)、集會(huì)等形式開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，久而久之，校風(fēng)班風(fēng)的建設(shè)工作得到有效加強(qiáng)的同時(shí)，小學(xué)生們也將會(huì)擁有一個(gè)更加健康的心理。

（二）確保教學(xué)課程話題的設(shè)置更加生活化

確保課程的話題設(shè)置更加生活化，才能促使小學(xué)品德與生活教學(xué)課程開展取得更加良好的效果。因此，作為小學(xué)教師更是應(yīng)該要做好相關(guān)的教學(xué)引導(dǎo)工作。一般說(shuō)來(lái)，小學(xué)品德與生活教學(xué)課堂上對(duì)于話題的設(shè)置，通常會(huì)遵循緊扣教材；貼近生活；難易適度這三大元素。比如：在教學(xué)《國(guó)家的主人———共同的責(zé)任》這篇課文的時(shí)候，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并有效提高他們的參與積極性，教師就可以為學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)討論性很強(qiáng)的話題———“見到了老人倒地，該不該扶？”；“公交車上，該不該主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪?？”……由于案例比較生活化，從而更能促使學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重要性。

（三）豐富相關(guān)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容

在整個(gè)小學(xué)品德與生活課教學(xué)中，學(xué)生的主體地位必須要得以彰顯，這樣才能促使整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)更有效。在此大背景影響下，為學(xué)生開展更加豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)就顯得尤為必要和迫切。以《生活中的安全》這一課程為例，教師可以為學(xué)生設(shè)置一個(gè)相對(duì)生活化的場(chǎng)景：小明獨(dú)自在家做完作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)肚子餓了，但是爸爸媽媽此時(shí)都還沒(méi)有回家，于是他就打算自己做好飯，可是由于操作不當(dāng)，年齡太小，一不小心引起了火災(zāi)……借此機(jī)會(huì)，教師可以讓學(xué)生以小組的形式討論———“如果我是小明，我應(yīng)該這么辦？”之后，再將“生活中應(yīng)該隨時(shí)注意安全”這一理念灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中?？傊?，通過(guò)這樣別出心裁的教學(xué)設(shè)計(jì)，既能為學(xué)生的深入學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)出更加良好的環(huán)境，又能獲得讓人較為滿意的教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們從小所形成的思想理念不僅會(huì)影響到其今后的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。而作為一名小學(xué)教師，更是肩負(fù)著巨大的教學(xué)責(zé)任和使命。所以在未來(lái)的日子里，小學(xué)教師要更加注重對(duì)有效教學(xué)方法的探討，只有這樣，才能夠促使我國(guó)小學(xué)品德與生活課程教學(xué)事業(yè)取得巨大的發(fā)展和令人滿意的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳坪．提高小學(xué)品德與生活（社會(huì)）課教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策［J］．小學(xué)教學(xué)研究，2015，09．

品德與生活范文第5篇

一、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，讓課堂“活”起來(lái)

克林伯格認(rèn)為：不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，師生之間相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。對(duì)話性溝通超越了單純意義上的知識(shí)傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。在教學(xué)“家庭樹”一課時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧、溫馨的對(duì)話情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性。

師：同學(xué)們的活潑、熱情讓老師想起了童年。老師很想把自己引以為豪的家庭成員介紹給同學(xué)們認(rèn)識(shí)，你們喜歡嗎？

生：喜歡。

教師隨即展示自己少年時(shí)代的全家福，向?qū)W生介紹自己的家庭成員，并深情地向他們講述了自己是如何在家人的關(guān)心、教育下成長(zhǎng)為一名光榮的人民教師。學(xué)生聽了教師的介紹，也躍躍欲試，都想展示自己的全家福，與同學(xué)分享自己的家庭故事。

此教學(xué)環(huán)節(jié)，教師以學(xué)習(xí)者同伴的身份向?qū)W生展示并介紹自己少年時(shí)代的全家福照片。這種師生間的對(duì)話是民主、平等的，是互動(dòng)的雙向交流，課堂氣氛自然比較活躍。

二、開展多彩活動(dòng)，讓課堂“活”起來(lái)

《課標(biāo)》指出：“新德育課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)”，是“以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體”。品德與社會(huì)課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)為載體，“我不膽小”一課的教學(xué)中筆者就設(shè)計(jì)了精彩的討論活動(dòng)：“走進(jìn)膽小國(guó)”聽《咕咚來(lái)了》的故事――談膽小;“登勇敢之峰”看“打針”“怕黑”動(dòng)畫――議勇敢;“制作信心卡”――話大膽。“讓危險(xiǎn)從我們身邊走開”教學(xué)時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生勇闖三關(guān)：第一關(guān)“火眼金睛”找危險(xiǎn)，第二關(guān)“七嘴八舌”避危險(xiǎn)，第三關(guān)“虎口脫險(xiǎn)”有方法。

學(xué)生在教師的引領(lǐng)下積極參加活動(dòng)，在活動(dòng)中探究、感悟，既學(xué)到了社會(huì)知識(shí)，又發(fā)展了智力和能力。事實(shí)證明，學(xué)生在活動(dòng)中獲取的體驗(yàn)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這樣的課堂才能真正活起來(lái)。

三、創(chuàng)造性地使用教材，讓課堂“活”起來(lái)

對(duì)教材的內(nèi)容、編排順序和教學(xué)方法等進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。教師要用心揣摩教材，創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材進(jìn)行深加工，才能使課堂真正做到生動(dòng)有趣。

“家庭樹”第一學(xué)時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解家庭結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)親情。通過(guò)讓學(xué)生把家庭成員有序地請(qǐng)進(jìn)“家庭樹”中，理清自己家的家庭結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生初步形成“家”的概念，在學(xué)習(xí)中感受濃濃的親情。這樣的課堂，學(xué)生參與的積極性很高，課堂煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。

另外，筆者大膽改變教科書中“畫畫家庭關(guān)系圖”的設(shè)計(jì)，將書上的豎排形式關(guān)系圖改為橫排形式。先讓學(xué)生小組合作貼關(guān)系圖，再讓學(xué)生根據(jù)自己家庭的實(shí)際情況填寫家庭關(guān)系圖。先貼圖后填圖，化抽象為直觀，課堂教學(xué)的實(shí)際效果非常好。實(shí)踐證明，站在課程標(biāo)準(zhǔn)的角度挖掘教材，創(chuàng)造性地使用教材，確立“用教材教”和“以人為本”的新理念，才能真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”，才能真正讓課堂活起來(lái)。

四、向課外延伸，讓課堂“活”起來(lái)

“品德與生活”課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的教材中去。因此，品德與生活教學(xué)不能局限在教材里，要讓學(xué)生在更為廣闊的空間里感悟生活、享受生活。如何才能讓課堂教學(xué)延伸到課外呢？主要有兩個(gè)方面，校內(nèi)：與各科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校德育、少先隊(duì)工作有機(jī)結(jié)合，將品德教育滲透到學(xué)生的生活中。校外：與各種社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、教育基地、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、紀(jì)念館、文化館相結(jié)合，形成教育的合力，讓品德與生活課堂充滿生機(jī)和活力。