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中國(guó)法律論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)者權(quán)利；合同制度；爭(zhēng)議制度

一、新法對(duì)加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)者權(quán)利的保障

勞動(dòng)合同法是規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系的一部重要法律，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中屬于社會(huì)法。作為我國(guó)勞動(dòng)保障法制建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑，勞動(dòng)合同法的立法的目的在于使勞動(dòng)合同在明確勞動(dòng)合同雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)的前提下，重在對(duì)勞動(dòng)者合法權(quán)益的保護(hù)，總得說(shuō)來(lái)有以下幾方面的保護(hù)：

1.及時(shí)獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

及時(shí)獲得足額勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者的一項(xiàng)基本權(quán)利?！秳趧?dòng)合同法》將“勞動(dòng)報(bào)酬”作為勞動(dòng)合同的必備條款之一，并規(guī)定：勞動(dòng)合同中缺少“勞動(dòng)報(bào)酬”條款的，由勞動(dòng)行政部門(mén)責(zé)令改正；給勞動(dòng)者造成損害的，由用人單位承擔(dān)賠償責(zé)任。

2.同工同酬的權(quán)利

所謂同工同酬，是指在相同或者相近的工作崗位上，付出相同的勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫较嗤膭趧?dòng)報(bào)酬。《勞動(dòng)合同法》將此規(guī)定作為一項(xiàng)基本原則來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的違法問(wèn)題。

3.拒絕強(qiáng)迫勞動(dòng)、違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)的權(quán)利

為了保障勞動(dòng)者拒絕強(qiáng)迫勞動(dòng)、違章指揮、冒險(xiǎn)作業(yè)的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，《勞動(dòng)合同法》規(guī)定：勞動(dòng)者拒絕用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)的，不視為違反勞動(dòng)合同；用人單位以暴力、威脅或非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)者勞動(dòng)的，或用人單位違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)危及勞動(dòng)者人身安全的，勞動(dòng)者可以立即解除勞動(dòng)合同，不需事先告知用人單位。

4.要求依法支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利

經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償是用人單位承擔(dān)的一種社會(huì)責(zé)任。在我國(guó)失業(yè)保險(xiǎn)制度建立健全過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償可以有效緩解失業(yè)者的實(shí)際生活困難，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，形成良好社會(huì)氛圍。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也是國(guó)家調(diào)節(jié)勞動(dòng)關(guān)系的一種經(jīng)濟(jì)手段，可以引導(dǎo)用人單位進(jìn)行利益權(quán)衡，謹(jǐn)慎行使解除勞動(dòng)者的權(quán)利?！秳趧?dòng)合同法》延續(xù)了勞動(dòng)法的有關(guān)規(guī)定，賦予了勞動(dòng)者要求用人單位依法支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，并對(duì)應(yīng)當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)那樾魏脱a(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步作了具體規(guī)定。

在保證勞動(dòng)者權(quán)利的過(guò)程中，《勞動(dòng)合同法》還規(guī)定了用人單位在法定條件下必須跟勞動(dòng)者簽訂無(wú)固定勞動(dòng)合同以及給以了勞動(dòng)者法定的解除權(quán)。這些規(guī)定無(wú)疑給了勞動(dòng)者很大的權(quán)力跟用人單位在勞動(dòng)糾紛中進(jìn)行周旋和為自己的權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)的砝碼。

二、新法完善了《勞動(dòng)法》合同制度

第一，有針對(duì)性地解決現(xiàn)行勞動(dòng)合同制度中存在的主要問(wèn)題。如一些用人單位不依法訂立書(shū)面勞動(dòng)合同，濫用試用期和勞務(wù)派遣，限制勞動(dòng)者的擇業(yè)自由和勞動(dòng)力的合理流動(dòng)等。

第二，促進(jìn)勞動(dòng)者的就業(yè)穩(wěn)定。《勞動(dòng)合同法》的實(shí)施將扭轉(zhuǎn)目前勞動(dòng)法律制度框架下勞動(dòng)合同短期化的明顯傾向，加強(qiáng)職工的就業(yè)穩(wěn)定感和對(duì)企業(yè)的歸屬感，促使其增加為企業(yè)長(zhǎng)期服務(wù)的工作熱情和職業(yè)規(guī)劃，有利于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

第三，根據(jù)實(shí)際需要增加維護(hù)用人單位合法權(quán)益的內(nèi)容。如商業(yè)秘密、競(jìng)業(yè)限制等制度，放寬了用人單位依法解除勞動(dòng)合同的條件。

三、《勞動(dòng)合同法》四大爭(zhēng)議制度解析

1.無(wú)固定期限勞動(dòng)合同不等于終身制，卻可使勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定

因?yàn)椋瑢?duì)無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，可以協(xié)商終止、當(dāng)勞動(dòng)者死亡時(shí)自然終止企業(yè)滅失時(shí)終止，也可以附終止條件成就時(shí)終上以及勞動(dòng)者達(dá)到享受養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇條件時(shí)終止。當(dāng)勞動(dòng)者有過(guò)錯(cuò)、喪失勞動(dòng)能力或企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難裁員等，用人單位都可以單方解除勞動(dòng)合同。

2.用人單位變更、解除勞動(dòng)合同可以隨時(shí)進(jìn)行，但是不可以隨意進(jìn)行

該法規(guī)定，勞動(dòng)合同可以協(xié)商解除，也可以按法定條件單方解除。該法第42條和第45條規(guī)定，用人單位對(duì)五種職工單方解除勞動(dòng)關(guān)系的條件進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。對(duì)這五種職工，在一般情況下，即使勞動(dòng)合同到期了也不能夠終止，而只能順延。

3.勞務(wù)派遣方式依然可以采用，但責(zé)任和成本分配更加合理

該法強(qiáng)化和完善了勞務(wù)派遣制度，規(guī)定勞務(wù)派遣單位與使用單位對(duì)勞動(dòng)者須承擔(dān)連帶責(zé)任，勞務(wù)派遣只適用于“臨睜性、輔或者替代性工作崗位”。

4.用人單位解除和終止勞動(dòng)合同，支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金并不是絕對(duì)的

勞動(dòng)合同終止包括七種情況，只有兩種明確規(guī)定是需要用人單位支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金的，即勞動(dòng)合同到期終止和用人單位滅失。因此《勞動(dòng)合同法》并沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金問(wèn)題上給用人單位增加更多的負(fù)擔(dān)。

中國(guó)法律論文范文第2篇

    【論文摘要】中國(guó)傳統(tǒng)法律文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系,統(tǒng)治著中華民族數(shù)千年,形成了獨(dú)具特色的中華法系。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,中國(guó)傳統(tǒng)法律丈化的優(yōu)秀部分應(yīng)該在當(dāng)今文化建設(shè)中施以其必要的影響力。

    黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮:“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力;建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚;弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園;推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力?！蔽尹h站在更高的歷史起點(diǎn)上為當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)指明了方向。

    一、當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)

    十七大報(bào)告對(duì)我國(guó)文化建設(shè)取得成就進(jìn)行了概括的闡述:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),理論研究和建設(shè)工程成效明顯;思想道德建沒(méi)廣泛開(kāi)展,全社會(huì)文明程度進(jìn)一步提高;文化體制改革取得重要進(jìn)展,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,人民精神文化生活更加豐富;全民健身和競(jìng)技體育取得新成績(jī)?！?/p>

    建國(guó)六十年,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力取得了較大發(fā)展,人民的生活水平有了較大的提高,人民精神文化生活更加豐富,建設(shè)有巾圉特色的社會(huì)主義向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)。在思想道德文化上,我國(guó)不斷探索在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義中的新發(fā)展,始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;在文化發(fā)展上,逐步提出文化產(chǎn)業(yè)概念,并將發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)放到非常重要的位置,黨的十六大又把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略目標(biāo),從巾央到地方都積極貫徹黨的會(huì)議精神,積極探索文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;在文化體制上,黨和同家政府一直強(qiáng)調(diào)深化文化體制改革,為社會(huì)主義文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境,在政府的主導(dǎo)下,部分事業(yè)單位進(jìn)行了企業(yè)化運(yùn)作的改革,廣播電視集團(tuán)、報(bào)業(yè)集團(tuán)、出版集團(tuán)等紛紛建立,文化體制改革邁出了可喜的一步,同時(shí)我國(guó)頒布了諸多的政策,降低文化市場(chǎng)的準(zhǔn)入門(mén)檻,大力鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)參與到文化產(chǎn)業(yè)中來(lái),活躍了文化市場(chǎng),此外伴隨著文化的資本運(yùn)作的發(fā)展,全國(guó)各地文化企業(yè)的直接或間接上市公司不斷增加,拓寬了文化企業(yè)的融資渠道,提高文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

    我國(guó)的當(dāng)代文化建設(shè),必須是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè),必須改變傳統(tǒng)的管理文化的模式,加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控作用,實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的繁榮有序?！凹磭?guó)家從整個(gè)文化事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā),綜合運(yùn)用各種調(diào)節(jié)手段,把精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)、消費(fèi)等活動(dòng)納入國(guó)家所確立的文化發(fā)展方向和文化發(fā)展目標(biāo),以提高文化事業(yè)建設(shè)的整體效應(yīng),保障文化事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定和健康地發(fā)展?！?/p>

    二、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化

    所謂法律文化是指在一定社會(huì)物質(zhì)生活條件的作用下,掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)利用其所掌握的權(quán)力創(chuàng)制的法律規(guī)范、法律制度或者人們關(guān)丁法律現(xiàn)象的態(tài)度、價(jià)值、信念、感情、習(xí)慣以及學(xué)說(shuō)理論的復(fù)合有機(jī)體。

    一般說(shuō)來(lái),中周古代有四大類(lèi)法,即禮、樂(lè)、政、刑?，F(xiàn)代人習(xí)慣將政、刑作為中國(guó)古代的正宗的法,而諸如禮、樂(lè)卻被視為法外之物。然而從發(fā)展事實(shí)看,禮樂(lè)是中國(guó)封建社會(huì)君王平天下最重要的法。禮樂(lè)的體系的崩潰,才進(jìn)而導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)的秩序混亂。而所謂的政刑其實(shí)僅僅為維護(hù)禮樂(lè)制度而設(shè),對(duì)違反禮樂(lè)制度的一種震懾手段而已?！岸Y樂(lè)”和“政刑”相輔相成,共同維護(hù)著整個(gè)社會(huì)秩序有條不紊的運(yùn)行。即《禮記》中所記載的,“禮以導(dǎo)其志,樂(lè)以和其聲,政以一其行,刑以防其奸;禮樂(lè)政刑,其極一也,所以同民心而出治道也”。

    中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的禮與法并不是截然對(duì)立的,自從它們誕生就相互影響相互作用,共同維護(hù)封建社會(huì)秩序的穩(wěn)定。作為一種社會(huì)文化力量的積淀,它們存在于普通民眾的心理、習(xí)慣、行為中,是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。作為一種社會(huì)歷史慣性機(jī)制,傳統(tǒng)法律文化自始至終影響著整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,以其特有的規(guī)范、凝聚、評(píng)判的作用,與社會(huì)生活交織在一起,制約著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

    一個(gè)社會(huì)法律文化的形成,是不斷修正其民族習(xí)性和法律傳統(tǒng)的過(guò)程;也是不斷消化,吸納別國(guó)和其他民族的法律文化的過(guò)程。在中國(guó)傳統(tǒng)法律文化幾千年的發(fā)展過(guò)程中,古代賢人提出了適合他們時(shí)代的法律文化,而經(jīng)過(guò)了幾千年的積淀和延續(xù)后,雖然時(shí)代相距遙遠(yuǎn),但中國(guó)傳統(tǒng)法律文化精華部分可以為當(dāng)代法文化引進(jìn)一種新思維方式。作為一種價(jià)值觀念,傳統(tǒng)法律文化影響了數(shù)千年來(lái)的中國(guó)法律實(shí)踐,左右著人們的日常生活思維。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中蘊(yùn)涵了諸多對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的有益內(nèi)容,其中許多不乏對(duì)當(dāng)代社會(huì)的法律文化建設(shè)有積極的作用,如“富而好禮”、“秩序和諧”、“義利誠(chéng)信”、“賢人政治”等。而諸多的傳統(tǒng)法律文化思想都是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有益的借鑒,如“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”、“思誠(chéng)者,人之道也”、“君子愛(ài)財(cái),取之有道”、“法立而無(wú)犯,刑設(shè)而不用”。

    三、當(dāng)代文化建設(shè)中的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化

    在當(dāng)代文化建設(shè)的指引下,建設(shè)和諧社會(huì)已經(jīng)成為現(xiàn)代中國(guó)的基本治國(guó)方略,而和諧社會(huì)需要一種和諧的社會(huì)理念,也需要一種維護(hù)和諧的法律制度。建設(shè)和諧的法律制度,必須充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值,將傳統(tǒng)法律文化中進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

    總體來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)從兩方面人手,即一為觀念方面,二為制度方面。在觀念方面,主要是增強(qiáng)學(xué)法、用法意識(shí),只有在真正懂法的基礎(chǔ)上用法律在更深的領(lǐng)域維護(hù)自己的合法權(quán)利;在制度方面,主要從立法、司法和監(jiān)督等方面完善法律體系。

中國(guó)法律論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]中小企業(yè)；稅收；法律扶持

中圖分類(lèi)號(hào)：D92

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2013）08-128-01

在我國(guó)，中小企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一支基礎(chǔ)力量。中小企業(yè)在發(fā)展過(guò)程之中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)十分明顯，尤其是中小企業(yè)在推動(dòng)就業(yè)、增加財(cái)稅收入、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、拓寬出口方面有其自身得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但是，中小企業(yè)的劣勢(shì)也同樣很突出。因?yàn)樽陨淼娜藛T素質(zhì)、資金規(guī)模、信息渠道的限制，中小企業(yè)無(wú)法避免存在競(jìng)爭(zhēng)力弱、難以有效維護(hù)自身權(quán)益等問(wèn)題。這種劣勢(shì)要求各國(guó)政府需要通過(guò)合適的制度安排來(lái)盡可能地彌補(bǔ)其發(fā)展中所顯現(xiàn)出來(lái)的先天不足。因此，建立和完善促進(jìn)中小企業(yè)健康快速發(fā)展的法律制度，也是包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家高度關(guān)注的問(wèn)題。

一、中小型企業(yè)的法律定義

2011年6月，由工信部牽頭了最新的《中小企業(yè)劃型標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定》，該規(guī)定了中小企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這次對(duì)企業(yè)的劃分，第一次引入了微型企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，確立了中、小、微型三種中小企業(yè)類(lèi)型。具體的企業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)企業(yè)的資產(chǎn)總額、營(yíng)業(yè)收入和從業(yè)人數(shù)劃分，不同行業(yè)的具體數(shù)額不一。這次標(biāo)準(zhǔn)制定涵蓋面廣，涉及了“84個(gè)行業(yè)大類(lèi)，362個(gè)行業(yè)中類(lèi)和859個(gè)行業(yè)小類(lèi)，分別占大、中和小類(lèi)的比重為88.42%、91.41%和94.09%，基本涵蓋了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要行業(yè)。”同時(shí)標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有涉及到的行業(yè)的中小企業(yè)劃分以及個(gè)體工商戶(hù)的劃分參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，這也擴(kuò)大了標(biāo)準(zhǔn)的使用范圍。

我們從中可以看出中小企業(yè)最基本的特征是：獨(dú)立擁有和獨(dú)立經(jīng)營(yíng)；企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模無(wú)法在所屬行業(yè)中占支配性地位；人數(shù)較少，資金有限。同時(shí)我們也可以看到，從業(yè)人數(shù)、資本總額以及銷(xiāo)售收入是各國(guó)對(duì)中小企業(yè)的界定的三大指標(biāo)。二、我國(guó)中小企業(yè)稅收法律扶持探討。

鑒于于中小企業(yè)的發(fā)展對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要，一個(gè)國(guó)家必須要從國(guó)家戰(zhàn)略層面上對(duì)其發(fā)展和壯大的遠(yuǎn)景進(jìn)行考量，因此各國(guó)對(duì)中小企業(yè)的發(fā)展往往提供長(zhǎng)期的政策和立法支持。通過(guò)確立稅收優(yōu)惠的法律制度對(duì)中小企業(yè)進(jìn)行扶持，是各國(guó)政府支持中小企業(yè)發(fā)展普遍采用的方式。

（一）中小企業(yè)稅收扶持法律制度的作用

確立稅收扶持法律制度來(lái)促進(jìn)中小企業(yè)的發(fā)展是西方各國(guó)普遍采用的方式。這是因?yàn)殡m然各國(guó)法律都對(duì)企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)做出了規(guī)定，但是中小企業(yè)與大企業(yè)相比，在許多方面處于始終處于弱勢(shì)地位，在具體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要實(shí)現(xiàn)公平不是一件容易的事情。因此完全平等競(jìng)爭(zhēng)只是理想狀態(tài)，這就對(duì)政府提出要求，“它要求建立一種有效的課稅機(jī)制，對(duì)市場(chǎng)實(shí)施差別征稅，以消除各種不平等競(jìng)爭(zhēng)障礙”。

（二）我國(guó)中小企業(yè)稅收法律扶持現(xiàn)狀與不足

我國(guó)以建立起了一套對(duì)中小企業(yè)稅收扶持的法律規(guī)定。主要有《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅法》（《企業(yè)所得稅法》）、《中華人民共和國(guó)增值稅暫行條例》（《增值稅暫行條例》）、《中小企業(yè)促進(jìn)法》以及部門(mén)和地方行政性規(guī)定等?！镀髽I(yè)所得稅法》修訂后于2008年開(kāi)始實(shí)施。這部稅法最大的變化是將我國(guó)的內(nèi)外資企業(yè)稅率進(jìn)行了統(tǒng)一，均為25%。這一改變有利于提高我國(guó)中小企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)該法也規(guī)定小型微利企業(yè)可按20%的優(yōu)惠稅率進(jìn)行征收。新稅法也規(guī)定了多種優(yōu)惠手段如減免稅、費(fèi)用稅收扣除、稅額抵免以及加速折舊等。這部新的稅法還通過(guò)對(duì)一些產(chǎn)業(yè)比如農(nóng)林牧漁、環(huán)保節(jié)能、基礎(chǔ)設(shè)施以及高新技術(shù)等進(jìn)行稅收優(yōu)惠，來(lái)達(dá)到鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新、提升研發(fā)能力和安置人員的作用。

《中小企業(yè)促進(jìn)法》和《增值稅暫行條例》中也有對(duì)中小企業(yè)稅收扶持的規(guī)定。如《中小企業(yè)促進(jìn)法》規(guī)定國(guó)家通過(guò)稅收政策鼓勵(lì)對(duì)中小企業(yè)的風(fēng)投，《增值稅暫行條例》則規(guī)定對(duì)小規(guī)模納稅人增值稅率減半至3%征收，同時(shí)“不再設(shè)置工業(yè)和商業(yè)兩檔征收率，統(tǒng)一按照3%的稅率征收。”另外在我們國(guó)家其他部門(mén)的一些行政法規(guī)中，也對(duì)中小企業(yè)稅收優(yōu)惠做出了規(guī)定。國(guó)家對(duì)中小企業(yè)稅收優(yōu)惠的法律法規(guī)，在地方上得到進(jìn)一步推廣和落實(shí)。地方立法機(jī)關(guān)和地方政府也制定并實(shí)施了地方性法規(guī)。比如上海市為落實(shí)對(duì)中小企業(yè)的幫扶政策而出臺(tái)《上海市促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展條例》。條例中從幾個(gè)方面對(duì)中小企業(yè)發(fā)展進(jìn)行了稅費(fèi)扶持：減免所得稅鼓勵(lì)中小企業(yè)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)；運(yùn)用財(cái)稅資金支持中小企業(yè)技術(shù)研發(fā)；此外還對(duì)小微企業(yè)和中小企業(yè)投資國(guó)家鼓勵(lì)類(lèi)項(xiàng)目等行為依法給予稅收減免。

雖然我國(guó)有一些法律法規(guī)對(duì)中小企業(yè)的稅收政策進(jìn)行了優(yōu)惠，但是整體上來(lái)講還是存在一些不足。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面立法形式存在缺陷。這種缺陷表現(xiàn)在對(duì)中小企業(yè)稅收優(yōu)惠立法的法律立法目的不明確、系統(tǒng)性不強(qiáng)以及位階較低幾個(gè)方面。另一方面立法內(nèi)容存在不足。這種不足表現(xiàn)為對(duì)優(yōu)惠內(nèi)容表述的不足和對(duì)優(yōu)惠手段采用的不足。

中國(guó)法律論文范文第4篇

 

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)法律文化　價(jià)值分析

早在公元前3000年左右的堯舜禹時(shí)期，伴隨著社會(huì)階級(jí)的分化與國(guó)家的出現(xiàn)，傳統(tǒng)法文化就在習(xí)俗文化的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化顯示了其鮮明特色，獨(dú)樹(shù)一幟。主要深受中國(guó)特殊的國(guó)情和文化傳統(tǒng)影響，禮與法的相互滲透與結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)古代法律文化的核心。

1 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的演進(jìn)

中國(guó)傳統(tǒng)法律文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩的，在世界法律文化中有著舉足輕重的地位。其可以追溯到我國(guó)原始社會(huì)的堯舜禹時(shí)期，伴隨著社會(huì)階級(jí)的分化和國(guó)家的出現(xiàn)，傳統(tǒng)法文化也在習(xí)俗文化的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生。

夏商周三代，在法律的精神方面，確定了“明德慎罰”的原則。要求當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者要張明禮儀道德，加強(qiáng)犯罪預(yù)防，一實(shí)現(xiàn)理性結(jié)合，達(dá)到國(guó)泰民安的目的。這一時(shí)期，重視“禮治”，使得禮學(xué)文化得到了充分發(fā)展，成為“制治之源”。

西周時(shí)期在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，歸納出“禮以遵其志，樂(lè)以導(dǎo)其聲，政以一其行，刑以防其奸”，禮，樂(lè)，刑，政綜合為之的法律學(xué)說(shuō)。中國(guó)封建時(shí)代的法律文化，形成于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代，成熟于魏晉隋唐，發(fā)展演變于宋元明清，具有完整的發(fā)展命脈。

漢朝統(tǒng)治者總結(jié)了秦朝“二世而亡”的歷史教訓(xùn)，確立了以“德主刑輔”為標(biāo)志的儒家綜合為之的法文化學(xué)說(shuō)。這詮釋了法律之學(xué)，已經(jīng)與先秦時(shí)期自由研究方法有所不同，它受制于封建綱常禮教，聽(tīng)命于官方的權(quán)威說(shuō)教，基本上是一種官學(xué)。唐代是以往各種法律文化的集大成者，在法學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是完善了封建法學(xué)體系，使封建行政法學(xué)分離出來(lái)，形成獨(dú)立的分支。唐朝開(kāi)元時(shí)期，在《唐律疏議》的基礎(chǔ)上，制訂了我國(guó)歷史上第一部較系統(tǒng)完整的封建行政法典。形成了相互分立又相互為用的兩大法學(xué)分支，對(duì)后代產(chǎn)生了重大影響。明清之際，資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽與初步發(fā)展，影響到法學(xué)建設(shè)。

中國(guó)傳統(tǒng)法律文化顯示了其鮮明特色，獨(dú)樹(shù)一幟。主要深受中國(guó)特殊的國(guó)情和文化傳統(tǒng)影響，禮與法的相互滲透與結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)古代法律文化的核心。

2 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的時(shí)代特點(diǎn)

以宗法家族主義為本位的的倫理法是中國(guó)古代法律文化的基本構(gòu)成因素。在普遍重視倫常觀念的中國(guó)古代社會(huì)，倫理觀念形成了以權(quán)利義務(wù)為基本內(nèi)涵的法律關(guān)系。之后，隨著儒家思想被確立為國(guó)家的統(tǒng)治思想開(kāi)始了法律道德化和道德法律化相結(jié)合的倫理法。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化也是倫理主義的法律文化。以人本主義為基礎(chǔ)，以家族為本位，以血緣關(guān)系為紐帶，以宗法倫理為核心是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的基本特征。其具體表現(xiàn)是：禮法結(jié)合，以禮統(tǒng)法；德刑并用，以德為主；重人治，輕法治；重刑法，輕民法；皇權(quán)至上，以言代法。

中國(guó)古代社會(huì)歷史的一個(gè)顯著特征就是等級(jí)的長(zhǎng)期存在和牢不可破。禮就在于通過(guò)論證等級(jí)秩序和結(jié)構(gòu)的合理性，并使之固定化、永久化，禮對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)，是通過(guò)確立“別貴賤，序尊卑”的等級(jí)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。強(qiáng)化社會(huì)政治的等級(jí)規(guī)范，是禮制的一個(gè)重要功能，以此來(lái)達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序，整合社會(huì)的目的。禮不僅是嚴(yán)格的政治等級(jí)制度，而且是一種嚴(yán)格的日常行為規(guī)范。禮確認(rèn)王權(quán)的特殊地位的合法性，中國(guó)古代的思想家非常重視禮在治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序方面的功能和作用。

3 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的價(jià)值分析

中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的因素豐富多彩。如：人治觀念、皇權(quán)思想，以言代法，封建等級(jí)觀念，特權(quán)思想，司法與行政合一等，這些因素與現(xiàn)代法治格格不入，在法治建設(shè)的過(guò)程中必須徹底根除。但是，我們也應(yīng)該看到的是，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的許多積極因素并未失去其價(jià)值，值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化對(duì)于我們了解中國(guó)的國(guó)情，深入研究法學(xué)理論，挖掘傳統(tǒng)法律文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)當(dāng)今法文化建設(shè)，具有十分重要的意義。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含人文精神

中國(guó)文明具有人文性的特點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含人文精神，人文精神必然含有對(duì)個(gè)體人格價(jià)值的尊重。他所肯定的是群體而不是個(gè)體。個(gè)人價(jià)值收到了身份，性別，血緣等級(jí)的嚴(yán)格限制，個(gè)人權(quán)利相對(duì)于義務(wù)是第二位的這是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)考慮的。人本主義是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在法律領(lǐng)域，就

是主張立法、司法都以民為本。早在兩千六百多年前，管仲就明確提出：“下令如流水之原，令順民心”，“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之”。包拯說(shuō)：“民者，國(guó)之本也”。他主張立法當(dāng)以便民為本。這種以人為本的基本價(jià)值觀念，在依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的今天并不過(guò)時(shí)。我們知道，法是由一定的生產(chǎn)方式產(chǎn)生的需要和利益的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)人們的各種利益和需求進(jìn)行調(diào)整的重要手段，社會(huì)主義法以確認(rèn)、維護(hù)廣大人民群眾的根本利益為根本目的，因此，在法律實(shí)踐中，必須時(shí)刻關(guān)注和尊重人的需要，既不能無(wú)視民眾的需要，也不能強(qiáng)迫民眾接受他們所不需要的東西。

3.2 禮法的相互滲透與結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)古代法律文化的核心

在古代中國(guó)律多指制度規(guī)范，法的價(jià)值剝離為禮，于是禮就成為了中國(guó)古代法律所追求的目標(biāo)。以禮為主，禮法結(jié)合是中國(guó)古代剛?cè)嵯酀?jì)的管理模式。在實(shí)踐中，中國(guó)古代管理者發(fā)現(xiàn)禮治并不是完美無(wú)缺.禮治必須得到法治的配合，才能剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰，相輔相成，二者成為中國(guó)古代管理的兩根支柱。同時(shí)強(qiáng)調(diào)禮治居于主要地位，是仁治的基礎(chǔ)，法治位于次要地位，是以彌補(bǔ)禮治不足。所以，禮是一種“序民”的“度量分界”，是一種所謂“不以規(guī)矩不成方圓”的“經(jīng)緯蹊徑”。社會(huì)安定，政治穩(wěn)定，則偏重于禮治；若社會(huì)動(dòng)亂，政治不穩(wěn)定時(shí)偏重于法治。禮治是基礎(chǔ)，是前提，禮治必須有法治的配合。禮由氏族社會(huì)一般的祭祀習(xí)慣，演變?yōu)橹袊?guó)古代法的精髓是古代由具有極強(qiáng)血緣關(guān)系合為一體的家國(guó)相通統(tǒng)治模式的結(jié)果，也是數(shù)千年立法、司法的實(shí)踐、選擇的結(jié)果，“禮”蘊(yùn)涵的天人合一，重教化，崇尚自然，圓通、和諧的特征，至今閃現(xiàn)理性的光芒。

4 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)法律文化歷經(jīng)幾千年積淀而成，在構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義法律文化的過(guò)程中，占有重要的地位。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化需要批判，也要繼承，要吸收中國(guó)產(chǎn)同法律文化的精華，去其糟粕，我們既要實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代化價(jià)值體系的轉(zhuǎn)化，也要警惕西方的文化霸權(quán)。這是我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義法治建設(shè)的理論和實(shí)踐中需要特別注意的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]武樹(shù)臣.中國(guó)法律思想史.法律出版社.200，1

中國(guó)法律論文范文第5篇

一、我國(guó)關(guān)于域名爭(zhēng)議中“惡意行為”的現(xiàn)行規(guī)范

現(xiàn)行《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心域名爭(zhēng)議解決辦法》第八條規(guī)定了支持投訴人將爭(zhēng)議域名轉(zhuǎn)移至其名下或者將爭(zhēng)議域名注銷(xiāo)之請(qǐng)求的充分必要條件：“符合下列條件的，投訴應(yīng)當(dāng)?shù)玫街С郑?一)被投訴的域名與投訴人享有民事權(quán)益的名稱(chēng)或者標(biāo)志相同，或者具有足以導(dǎo)致混淆的近似性；(二)被投訴的域名持有人對(duì)域名或者其主要部分不享有合法權(quán)益；(三)被投訴的域名持有人對(duì)域名的注冊(cè)或者使用具有惡意。”也就是說(shuō)，上述三個(gè)條件必須同時(shí)滿(mǎn)足時(shí)投訴才得以成立，缺一不可。換言之，域名爭(zhēng)議解決屬于“相同或混淆性近似”、“無(wú)合法權(quán)益”、“具有惡意”的“三要件說(shuō)”；“具有惡意”成為支持轉(zhuǎn)移或者注銷(xiāo)爭(zhēng)議域名之投訴請(qǐng)求的必須要件之一。

我國(guó)現(xiàn)行域名爭(zhēng)議解決規(guī)則第九條進(jìn)一步明確了注冊(cè)或者使用域名的“行為構(gòu)成惡意”的各種情形：(一)注冊(cè)或受讓域名的目的是為了向作為民事權(quán)益所有人的投訴人或其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出售、出租或者以其他方式轉(zhuǎn)讓該域名，以獲取不正當(dāng)利益；(二)多次將他人享有合法權(quán)益的名稱(chēng)或者標(biāo)志注冊(cè)為自己的域名，以阻止他人以域名的形式在互聯(lián)網(wǎng)上使用其享有合法權(quán)益的名稱(chēng)或者標(biāo)志；(三)注冊(cè)或者受讓域名是為了損害投訴人的聲譽(yù)，破壞投訴人正常的業(yè)務(wù)活動(dòng)，或者混淆與投訴人之間的區(qū)別，誤導(dǎo)公眾；(四)其他惡意的情形。也就是說(shuō)，符合上述任何一種情形即構(gòu)成了“具有惡意”的行為。

由于對(duì)究竟是否“具有惡意”在實(shí)踐中往往難以認(rèn)定。所以，在2006年3月17日施行的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心域名爭(zhēng)議解決辦法》中增加了關(guān)于相關(guān)的第十條：被投訴人在接到爭(zhēng)議解決機(jī)構(gòu)送達(dá)的投訴書(shū)之前具有下列情形之一的，表明其對(duì)該域名享有合法權(quán)益：(一)被投訴人在提供商品或服務(wù)的過(guò)程中已善意地使用該域名或與該域名相對(duì)應(yīng)的名稱(chēng)；(二)被投訴人雖未獲得商品商標(biāo)或有關(guān)服務(wù)商標(biāo)，但所持有的域名已經(jīng)獲得一定的知名度；(三)被投訴人合理地使用或非商業(yè)性地合法使用該域名，不存在為獲取商業(yè)利益而誤導(dǎo)消費(fèi)者的意圖。

二、域名爭(zhēng)議解決中“惡意行為”的舉證不易和認(rèn)定困難

根據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心域名爭(zhēng)議解決辦法》第九條的規(guī)定和分析我國(guó)域名爭(zhēng)議解決的實(shí)際案例，可以歸納出主要有下列九種構(gòu)成“惡意行為”的情況：

1、為向包括投訴人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出售、出租或轉(zhuǎn)讓而搶注域名；

2、為向包括投訴人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出售、出租或轉(zhuǎn)讓而受讓域名；

3、多次將他人享有合法權(quán)益的名稱(chēng)或者標(biāo)志搶注域名；

4、為損害投訴人聲譽(yù)搶注域名；

5、為破壞投訴人正常業(yè)務(wù)活動(dòng)搶注域名；

6、為混淆與投訴人之間的區(qū)別，誤導(dǎo)公眾而搶注域名；

7、搶注域名后不投入使用而“消極持有”；

8、明知是他人的知名名稱(chēng)或者標(biāo)志仍然將其搶注為自己的域名；

9、應(yīng)知是他人的知名名稱(chēng)或者標(biāo)志仍然將其搶注為自己的域名。

除了上述九種較明確或者較典型的惡意行為外，當(dāng)然還存在著“其他惡意的情形”。而上述九種“具有惡意”行為中，在同一爭(zhēng)議案件中也可能會(huì)同時(shí)出現(xiàn)多種惡意行為。

根據(jù)“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”的一般原則，投訴人對(duì)其指控被投訴人具有上述一種或者數(shù)種惡意行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)舉證責(zé)任。但是，投訴人往往舉證不易。首先，對(duì)有一些惡意行為，例如要證明“為向包括投訴人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出售、出租或轉(zhuǎn)讓而搶注或者受讓域名”的舉證委實(shí)不容易，一些研究文章甚至于個(gè)別案例裁決別強(qiáng)調(diào)“出售”并不當(dāng)然構(gòu)成“惡意”，投訴人僅有不特定的出售或出售意向的證據(jù)，仍屬舉證不足，因?yàn)閾?jù)以尚不能證明被投訴人注冊(cè)域名就是“為向包括投訴人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出售、出租或轉(zhuǎn)讓而搶注域名”。又如，要證明被投訴人的確是“為損害投訴人聲譽(yù)搶注域名”，或者“為破壞投訴人正常業(yè)務(wù)活動(dòng)搶注域名”，或者“為混淆與投訴人之間的區(qū)別”的舉證難度都很大。

更嚴(yán)重的問(wèn)題是域名爭(zhēng)議解決的專(zhuān)家組難以認(rèn)定被投訴人是否的確存在著“具有惡意”的行為。首先，域名爭(zhēng)議解決是在區(qū)區(qū)幾十天的較短期間內(nèi)必須作出裁決，時(shí)間上不允許專(zhuān)家組對(duì)即使十分復(fù)雜的案件之解決假以時(shí)日。其次，當(dāng)事人舉證的所有證據(jù)幾乎都是復(fù)印件，專(zhuān)家組無(wú)法核對(duì)原件以進(jìn)一步確認(rèn)其真?zhèn)巍８匾氖?，域名?zhēng)議解決采取的是“書(shū)面審”，沒(méi)有當(dāng)事人的當(dāng)庭述辯和當(dāng)面質(zhì)證的程序保障。所以，僅僅通過(guò)為期短促、舉證模糊并且沒(méi)有當(dāng)庭審理的域名爭(zhēng)議解決程序環(huán)節(jié)，要對(duì)證據(jù)去偽存真，要公正、公平地作出被投訴人的注冊(cè)爭(zhēng)議域名是否屬于惡意行為，是困難的，據(jù)以裁決也是不慎重的。但最主要的還是，域名爭(zhēng)議解決中根本可以無(wú)視被投訴人注冊(cè)爭(zhēng)議域名的行為是否“具有惡意”。

三、域名爭(zhēng)議解決制度規(guī)范中應(yīng)當(dāng)剔去“具有惡意”要件

假如域名爭(zhēng)議解決一定要以“認(rèn)定被投訴人的行為是否屬于惡意”作為前提條件與前置程序，那時(shí)被投訴人行為是否屬于惡意之認(rèn)定就首當(dāng)其沖，勢(shì)在必行。但是域名爭(zhēng)議解決其實(shí)并不需要以“認(rèn)定被投訴人的行為是否屬于惡意”為前置；上述域名爭(zhēng)議解決的“三要件”完全可以刪去“具有惡意”的第三要件，保留“相同或混淆近似”和“無(wú)合法權(quán)益”兩要件足矣。

如前所述，我國(guó)現(xiàn)行《域名爭(zhēng)議解決辦法》第八條規(guī)定了支持投訴人將爭(zhēng)議域名轉(zhuǎn)移至其名下或者將爭(zhēng)議域名注銷(xiāo)之請(qǐng)求的充分必要條件是：(一)被投訴的域名與投訴人享有民事權(quán)益的名稱(chēng)或者標(biāo)志相同，或者具有足以導(dǎo)致混淆的近似性；(二)被投訴的域名持有人對(duì)域名或者其主要部分不享有合法權(quán)益；(三)被投訴的域名持有人對(duì)域名的注冊(cè)或者使用具有惡意。而我國(guó)現(xiàn)行《域名爭(zhēng)議解決辦法》第十四條則規(guī)定了域名爭(zhēng)議解決的可能結(jié)果：專(zhuān)家組根據(jù)投訴人和被投訴人提供的證據(jù)及爭(zhēng)議涉及的事實(shí)，對(duì)爭(zhēng)議進(jìn)行裁決。專(zhuān)家組認(rèn)定投訴成立的，應(yīng)當(dāng)裁決注銷(xiāo)已經(jīng)注冊(cè)的域名，或者裁決將注冊(cè)域名轉(zhuǎn)移給投訴人。專(zhuān)家組認(rèn)定投訴不成立的，應(yīng)當(dāng)裁決駁回投訴。第十六條又規(guī)定了域名爭(zhēng)議解決裁決作出后的執(zhí)行情況：“爭(zhēng)議解決機(jī)構(gòu)裁決注銷(xiāo)域名或者裁決將域名轉(zhuǎn)移給投訴人的，自裁決公布之日起滿(mǎn)10日的，域名注冊(cè)服務(wù)機(jī)構(gòu)予以執(zhí)行。但被投訴人自裁決公布之日起10日內(nèi)提供有效證據(jù)證明有管轄權(quán)的司法機(jī)關(guān)或者仲裁機(jī)構(gòu)已經(jīng)受理相關(guān)爭(zhēng)議的，爭(zhēng)議解決機(jī)構(gòu)的裁決暫停執(zhí)行。對(duì)于暫停執(zhí)行的爭(zhēng)議解決機(jī)構(gòu)的裁決，域名注冊(cè)服務(wù)機(jī)構(gòu)視情況作如下處理：(一)有證據(jù)表明，爭(zhēng)議雙方已經(jīng)達(dá)成和解的，執(zhí)行和解協(xié)議；(二)有證據(jù)表明，有關(guān)起訴或者仲裁申請(qǐng)已經(jīng)被駁回或者撤回的，執(zhí)行爭(zhēng)議解決機(jī)構(gòu)的裁決；(三)有關(guān)司法機(jī)關(guān)或者仲裁機(jī)構(gòu)作出裁判，且已發(fā)生法律效力的，執(zhí)行該裁判。

綜上所述，域名爭(zhēng)議解決制度及其程序，只是解決爭(zhēng)議的域名最后花落誰(shuí)家？只是涉及爭(zhēng)議域名的歸屬之爭(zhēng)。現(xiàn)行域名爭(zhēng)議解決的“相同或混淆性近似”、“無(wú)合法權(quán)益”的“三要件”并非必要；而“相同或混淆性近似”、“無(wú)合法權(quán)益”的“二要件”就足夠滿(mǎn)足域名爭(zhēng)議解決的法律需求。

通常在民事糾紛的處理、包括民事訴訟和民商事仲裁中，“具有惡意”是針對(duì)民事侵權(quán)行為之經(jīng)濟(jì)賠償?shù)暮饬恳?，盡管我國(guó)迄今仍然徘徊不前在“填平補(bǔ)齊”的補(bǔ)償性賠償原則的“歷史平臺(tái)”，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)到懲罰性賠償原則的“時(shí)代高原”；但是否具有惡意仍然是民事糾紛中賠償數(shù)額高低的一項(xiàng)重要因素。然而，在域名爭(zhēng)議解決制度的設(shè)立和推進(jìn)，至今只是解決爭(zhēng)議的域名最后花落誰(shuí)家？只是涉及爭(zhēng)議域名的歸屬之爭(zhēng)；域名爭(zhēng)議解決程序毫不涉及其間可能發(fā)生的民事侵權(quán)賠償責(zé)任(其間可能發(fā)生的民事侵權(quán)賠償責(zé)任當(dāng)事人可以依法另行提起訴訟或者仲裁等)。所以，在僅僅解決爭(zhēng)議域名之歸屬的域名爭(zhēng)議解決程序中，考慮“相同或混淆性近似”和“無(wú)合法權(quán)益”之前兩個(gè)要件完全可以滿(mǎn)足了。

“相同或混淆性近似”要件即被投訴人注冊(cè)的爭(zhēng)議域名與投訴人在前已享有合法民事權(quán)益的中外文文字是否屬于“相同或混淆性近似”，在此情況下，如果沒(méi)有例外情況，被投訴人的域名搶注一般會(huì)構(gòu)成對(duì)投訴人在前已享有的合法民事權(quán)益的民事侵權(quán)或者不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然也有例外，這就是不滿(mǎn)足“無(wú)合法權(quán)益”要件。即使投訴人在前已享有相應(yīng)合法民事權(quán)益，但被投訴人根據(jù)法律規(guī)定或者合同約定，對(duì)爭(zhēng)議域名或者其主要部分也享有合法權(quán)益，例如或者是依法各有其權(quán)，或者是相應(yīng)權(quán)利限制，等等。因?yàn)楦饔衅錂?quán)，互不侵犯，“大路通天，各走一邊”。