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1.1印度現(xiàn)代建筑的開端
印度學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為印度現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的開端為1947年印度獨(dú)立。其標(biāo)志則是1951年開始設(shè)計(jì)的遮普邦新首府昌迪加爾。在20世紀(jì)初,由于英國統(tǒng)治,英式建筑這種生硬的做法一直延續(xù)到30年代,英國建筑師勒琴斯于30年代初完成的新德里總督府便吸收了印度傳統(tǒng)建筑精華并加以抽象。而在印度公認(rèn)第一座純現(xiàn)代主義建筑為1938年設(shè)計(jì)的印度教高僧住宅。美籍建筑師安東尼奧·雷蒙多(AntoninRaymond)是日本現(xiàn)代主義建筑的先驅(qū)。他深受現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的影響。他也是在日本首位成功設(shè)計(jì)素混凝土建筑作品(靈南坂的自宅,1924)的建筑師。1919年,他與賴同負(fù)責(zé)東京帝國大廈的項(xiàng)目,在賴特1922年永久性地離開日本之后,雷蒙多留日工作長達(dá)43年,并在關(guān)東大地震和二戰(zhàn)后參與重建日本的工作。在一系列的項(xiàng)目中,雷蒙多創(chuàng)造出一系列地域特色的現(xiàn)代主義建筑,它們的共同特點(diǎn)是均圍繞著爐灶進(jìn)行空間布局,但在外形和材料上有所區(qū)別。而印度教高僧住宅也是印度較早采用現(xiàn)代混凝土技術(shù)的住宅,它雖然是運(yùn)用了現(xiàn)代主義手法的建筑,但是它卻充分考慮了印度當(dāng)?shù)氐臐駸釟夂?,建筑立面等也符合了宗教的氛圍要求。并在屋頂形成了雙層通風(fēng)結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)了可以通過調(diào)節(jié)棒調(diào)節(jié)的百葉窗,這些構(gòu)件弱化了印度炎熱氣候帶來的不適。同時(shí)印度教高僧住宅開放了底層,并精心設(shè)計(jì)了庭院,小品與噴泉又更一步弱化炎熱氣候。成功將一個(gè)現(xiàn)代建筑地域化,融入了當(dāng)?shù)丨h(huán)境之中。適應(yīng)了當(dāng)?shù)貧夂?,是印度可持續(xù)建筑先驅(qū)之作。
1.2印度現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的興起
1.2.1埃德溫·勒琴斯的新德里規(guī)劃
在印度尚未獨(dú)立之前,1919年英國為了方便統(tǒng)治,放棄加爾各答,在新德里重新規(guī)劃建設(shè)新首都,在這個(gè)規(guī)劃中,對(duì)方案影響最大的建筑師便是埃德溫·勒琴斯,新德里規(guī)劃簡潔明晰,中軸線明顯突出,從印度門直達(dá)總督府,干道則呈六角形發(fā)射狀。而總督府則融合了印度傳統(tǒng)建筑符號(hào),雖然這種融合是簡單的,富于表面的乃至粗糙的,并沒有考慮到當(dāng)?shù)氐臍夂蛏鷳B(tài)環(huán)境,但仍是西方現(xiàn)代主義建筑在文化方面本土化的一個(gè)嘗試。
1.2.2柯布西耶與印度現(xiàn)代建筑
1951年,柯布西耶來到了印度,而柯布西耶在來到印度之前,柯布西耶努力的方向往往是在超自然抽象的“普適性”上,代表作便是薩伏伊別墅??虏嘉饕谟《戎瓣P(guān)注的是空間和形態(tài)等建筑本源問題。而來到印度之后,他的建筑實(shí)踐便把關(guān)注抽象的空間形態(tài),構(gòu)圖等要素轉(zhuǎn)變?yōu)橛《犬?dāng)?shù)鼐唧w氣候條件了,根據(jù)具體的氣候條件,當(dāng)?shù)毓に囁脚c技術(shù)工人水平等因素不斷地修改和調(diào)整建筑設(shè)計(jì),這避免了所謂“通用建筑”可能會(huì)造成的失敗,畢竟不同的地方,審美,材料,氣候以及當(dāng)?shù)毓に囁疁?zhǔn)都不相同,一個(gè)通用的建筑模式是行不通的??虏嘉饕谟《鹊慕ㄖ?shí)踐主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:昌迪加爾的政府項(xiàng)目以及艾哈邁達(dá)巴德的民間項(xiàng)目。首先是昌迪加爾,昌迪加爾位于印度西北山區(qū),曾經(jīng)是沙漠和稀樹草原地貌的交界地區(qū),全年旱季長,僅有兩個(gè)月雨季,陽光輻射量大。在昌迪加爾的政府性項(xiàng)目中,柯布西耶充分考慮了昌迪加爾的氣候特點(diǎn),他認(rèn)為在當(dāng)?shù)貨Q定建筑的兩個(gè)最重要?dú)夂驐l件便是太陽和雨水。也就是建筑要考慮遮陽以及符合水力學(xué)。到了單體建筑,柯布西耶對(duì)遮陽的考慮下足了功夫。由于印度過于強(qiáng)烈的日照,柯布西耶設(shè)計(jì)的建筑從擁抱太陽轉(zhuǎn)向了遮擋太陽———遮陽,柯布西耶在印度極大發(fā)展了遮陽手法。其中遮陽手法最為出名的就是:體量遮陽,立面遮陽以及屋頂遮陽。
1.3印度現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的尾聲———路易斯·康與磚
當(dāng)柯布西耶在印度引領(lǐng)時(shí),美國建筑師路易斯·康也來到了印度,不得不說的是,路易斯·康在磚這個(gè)材料上的天賦在印度與孟加拉這片土地得到了淋漓盡致的發(fā)揮。印度管理學(xué)院與孟加拉國議會(huì)大廈成了路易斯·康留給建筑學(xué)后來者最寶貴的財(cái)富。費(fèi)城學(xué)派的掌門人在南亞這片荒涼貧瘠的土地實(shí)現(xiàn)了他所謂的“廢墟”夢(mèng)。1962年,路易斯·康來到印度,他被選為印度管理學(xué)院的設(shè)計(jì)者。因?yàn)橛《犬?dāng)?shù)丶夹g(shù)的限制,路易斯·康大量使用當(dāng)?shù)卮u作為材料,并使用當(dāng)?shù)乇就潦┕ぜ夹g(shù),因?yàn)橛《冗@個(gè)人力資源豐富的國家,磚這個(gè)最常見的材料在康手里發(fā)揮出了不一樣的光輝。在印度管理學(xué)院,厚重的磚墻成為天然的隔熱屏障,精心設(shè)計(jì)的綠化提供了一片片樹蔭,將炎熱隔絕在學(xué)院之外。與此同時(shí),路易斯·康拿手的空間連接,秩序,幾何開口與磚拱在印度管理學(xué)院隨處可見,在印度管理學(xué)院一個(gè)個(gè)磚拱投下的光影以及嚴(yán)整的空間秩序又將印度管理學(xué)院的空間品質(zhì)提高了一個(gè)檔次。除了材料隔熱特性,路易斯·康為了防止隔熱又發(fā)展了新的構(gòu)造形式———雙層皮膚。雙層皮膚是通過厚墻壁形成,在其上面開挖的孔洞也多是圓形和三角形這種具有象征性的形態(tài)。為了避開強(qiáng)烈的日照,路易斯·康在開有象征性的大孔洞之內(nèi)再次樹墻,形成雙層墻構(gòu)造,這個(gè)構(gòu)造既滿足了路易斯·康所追求的象征性空間,也減弱了炎熱的氣候以及強(qiáng)烈的日照影響。
2印度本土建筑師的探索
2.1印度本土建筑師的崛起
隨著西方現(xiàn)代建筑大師的影響,印度本土建筑師跟著他們茁壯成長,多西曾與柯布西耶和路易斯·康合作過項(xiàng)目,而查爾斯柯里亞也去麻省理工學(xué)院建筑系深造,他們雖然受到了西方建筑教育,但是由于其自身是地道的印度人,印度文化深刻影響著他們的設(shè)計(jì),而不是像路易斯·康等人需要迎合印度文化,他們更加有力地發(fā)展了在印度的現(xiàn)代建筑理論與可持續(xù)建筑理論。到了20世紀(jì)70年代,印度本土建筑師已經(jīng)在當(dāng)?shù)厣踔羾H打出了名號(hào)。
2.2查爾斯柯里亞的建筑思想
查爾斯柯里亞,1930年出生于印度,在建筑求學(xué)過程中于麻省理工學(xué)院完成建筑學(xué)碩士,學(xué)成后歸國建立自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所,經(jīng)過多年建筑實(shí)踐后,提出了“形式追隨氣候”這個(gè)震撼人心的觀點(diǎn),設(shè)計(jì)作品充分考慮到了印度氣候環(huán)境與文化環(huán)境,是印度現(xiàn)代建筑本土化的旗手。這篇提出“形式追隨氣候”的論文———《氣候控制論》是在柯里亞長年建筑實(shí)踐中所得,在論文中,他敏銳發(fā)現(xiàn)印度由于特殊的位置(臨海以及低緯度),氣候環(huán)境對(duì)建筑的影響最大,針對(duì)印度的環(huán)境,他提出了圍廊、管式住宅、中央庭院、躍層陽臺(tái)、一系列分離的建筑單元5個(gè)概念,十分切合印度濕熱的環(huán)境。
2.3小結(jié)
查爾斯柯里亞繼承柯布西耶繼續(xù)發(fā)展適應(yīng)印度氣候環(huán)境的建筑,他所提出的“形式追隨氣候”口號(hào)對(duì)照空調(diào)技術(shù)這一消極的普世技術(shù)的確有其進(jìn)步的一面,他試圖擺脫柯布以及路易·康對(duì)他的影響,但是不得不承認(rèn)他好的建筑有很明顯的繼承柯布西耶與路易斯·康的痕跡。但是筆者認(rèn)為,查爾斯柯里亞仍然屬于地域主義。因?yàn)樗救藢?duì)印度本土建筑理論的推進(jìn)起到了極大的作用。從印度最傳統(tǒng)的民居入手學(xué)習(xí)到建筑適應(yīng)氣候以及文脈的方法,并加入了現(xiàn)代建筑構(gòu)造元素,使印度的可持續(xù)建筑隨著現(xiàn)代建筑并行發(fā)展。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞:“新陳代謝”;建筑與環(huán)境藝術(shù);設(shè)計(jì)理念分析
1 “新陳代謝”在建筑界的涵義
原本新陳代謝是指當(dāng)環(huán)境中的營養(yǎng)物被生物體攝取以后,其會(huì)將這些營養(yǎng)物轉(zhuǎn)換成自身的一種物質(zhì),并將自身原有的組成轉(zhuǎn)換成廢物最終在環(huán)境中排除,使其不斷更新的這樣一個(gè)過程。
早在20世紀(jì)60年代就有人將“新陳代謝”這一概念應(yīng)用在建筑界中。同時(shí)期,在日本的東京也成立了專門的新陳代謝派,并成為了最后一個(gè)在現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中提出宣言的例子。在川添登的回憶錄中曾經(jīng)說過,他之所以選擇這樣的名字主要是因?yàn)樾玛惔x作為一種有機(jī)功能,是幫助外部世界同生物體之間的能量進(jìn)行交換的,因而顯示出了重要的生命力。其除了在生物學(xué)上具有意義以外,還帶有著吐故納新的這樣一層含義,因而,其與建筑師們的設(shè)計(jì)理念是相呼應(yīng)的,簡單講就是城市具有自我更新和持續(xù)增長的能力,在建筑師的眼中,這樣的一種能力其存在的意義相似于自然界中新陳代謝對(duì)于生物體的這樣一種意義。因此,“新陳代謝”在建筑界中的應(yīng)用,無論是通俗解釋還是設(shè)計(jì)技術(shù)研討上均能夠使人們對(duì)于城市的看法得到改變。
文章將在“新陳代謝”的引領(lǐng)下對(duì)建筑與環(huán)境藝術(shù)之間的設(shè)計(jì)關(guān)系進(jìn)行闡述,目的在于以社會(huì)發(fā)展文明作為導(dǎo)向,從社會(huì)論理、時(shí)代、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教以及民族等角度出發(fā),闡述不同社會(huì)條件和階段之下,建筑與環(huán)境藝術(shù)之間所呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)風(fēng)格與樣式的不盡相同。
2 建筑與環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)在社會(huì)文明之下
在原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力還非常的低下,人們只能夠?qū)⒑唵蔚氖髦谱鞒鰜?,通過采集和狩獵的方式生存下去。穴居和巢居是人們主要的居住模式,生活在這一時(shí)期的人們很難和建筑與環(huán)境藝術(shù)這一概念聯(lián)系在一起。然而事實(shí)上并非如此,在這時(shí)期的人們所居住的場所就已經(jīng)顯現(xiàn)出了建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)意識(shí)。例如,在《易?系辭》之中就已經(jīng)有過記載:上古穴居而野處。這大概意識(shí)就是說在大自然的造化下,壯麗與奇?zhèn)サ奶攸c(diǎn)展露無遺,洞穴之處幽深奇異,是早期人類賴以生存的最原始的家。
隨著人類生產(chǎn)力的不斷提高,社會(huì)階級(jí)逐漸在人類文明中產(chǎn)生了,此種新陳代謝的活動(dòng)不斷在人類活動(dòng)中輪回。在新陳代謝活動(dòng)的影響下,人們生活著的宗教、社會(huì)體制、習(xí)俗以及文化等均發(fā)生了改變。當(dāng)物質(zhì)化替換了原有的抽象概念以后,人類活動(dòng)的空間在逐漸發(fā)生的改變,用現(xiàn)代的話來說:是一種建筑與環(huán)境藝術(shù)物質(zhì)化設(shè)計(jì)觀念的呈現(xiàn)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人類逐漸向社會(huì)民主化邁進(jìn),在20世紀(jì)20年代末期,社會(huì)民主主義精神影響到了新陳代謝在建筑界中的發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)而言,其在長時(shí)間的發(fā)展中奠定了一定精英主義化的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)?;仡櫼酝鞣浇ㄖ陌l(fā)展歷程,可以看出在出現(xiàn)現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)作品以前,所有的設(shè)計(jì)均是圍繞著國家、王公以及教會(huì)等服務(wù)的。如羅伯特?休斯(美國評(píng)論家)所說:“窮人沒有設(shè)計(jì)”。恰恰相反的是,在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響下,人們強(qiáng)烈反對(duì)著只為精英服務(wù)的設(shè)計(jì)理念。
3 國內(nèi)建筑與環(huán)境藝術(shù)在“新陳代謝”影響下的設(shè)計(jì)觀念
從建筑與環(huán)境藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中能夠看出,其在發(fā)展中會(huì)不斷受到來自技術(shù)、文化、材料以及歷史等方面的制約及影響,從而將“新陳代謝”這一獨(dú)特的設(shè)計(jì)現(xiàn)象形成。
就近現(xiàn)代的中國本土建筑與環(huán)境藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)理念而言,其在文化轉(zhuǎn)型方面的表現(xiàn)可以用“新陳代謝”來形容。然而這樣的一種“新陳代謝”自身所具有特殊性,并非是在中國社會(huì)文化歷史發(fā)展的長河中沉淀下來的,而是在世界建筑體系的構(gòu)建下應(yīng)運(yùn)而生的,是在世界體系中一步一步積累下來的結(jié)果,尤其是這一特征在改革開放之后就更加的明顯。伴隨著近代以來建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷地發(fā)生和發(fā)展,不斷地將中國傳統(tǒng)的文化同西方文化之間的轉(zhuǎn)化、碰撞、融合以及沖突等現(xiàn)象展露出來。因而,無論是社會(huì)因素,還是文化因素,其均能被視作時(shí)代背景的一種體現(xiàn),若只是將建筑與環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)上的風(fēng)格變化視作是中國本土的建筑與環(huán)境藝術(shù)在“新陳代謝”上的表現(xiàn),顯然,這是不全面的,其難以完整而又真實(shí)地將我國近現(xiàn)代的社會(huì)復(fù)雜化背景構(gòu)建出來。
時(shí)代是在發(fā)展著的,人類的血脈在延續(xù)著,近些年以來我國本土的一些設(shè)計(jì)工作室在商務(wù)、酒店、展示以及房地產(chǎn)等各項(xiàng)活動(dòng)的利用下,以全方位實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行著建筑與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)工作,其目的是為了在“現(xiàn)代與東方”的結(jié)合下,將極具中國價(jià)值和精神的建筑構(gòu)造詮釋出來。在自然環(huán)境和人文充分得到尊重的情況下,設(shè)計(jì)作品應(yīng)當(dāng)演繹出的是與自然和諧相處以及富有內(nèi)涵的文化特征。另外,在設(shè)計(jì)城市規(guī)劃方面,人們倡導(dǎo)的是“新都市主義”的設(shè)計(jì)觀,其想要在人造社區(qū)和自然環(huán)境的完美結(jié)合下,將可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展模式鑄就出來;在建筑同規(guī)劃之間的文脈關(guān)系得到充分考慮的情況下,能夠?qū)⑴c時(shí)代特征相契合的建筑設(shè)計(jì)出來。
4 結(jié)語
在我國建筑與環(huán)境藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)理念在不斷地發(fā)展和延續(xù),這是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn),無論是在建國初期所經(jīng)歷的建筑與環(huán)境藝術(shù),還是在新時(shí)代背景下所鑄就的建筑與環(huán)境藝術(shù),其設(shè)計(jì)的過程都需要同本土的文化特征相契合,只有這樣才能夠?qū)⑸鐣?huì)文明代謝的過程在建筑與環(huán)境藝術(shù)中淋漓展現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:建筑;施工管理;提高質(zhì)量;措施
中圖分類號(hào):TU71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
建筑業(yè)作為一個(gè)支柱性基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè), 在現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展的階段,對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力,建筑行業(yè)打假是眾望所歸的事情,作為關(guān)系到人民生命財(cái)產(chǎn)安全的大事,在建筑質(zhì)量問題上,建筑業(yè)應(yīng)在各個(gè)行業(yè)的競爭與發(fā)展中起到表率作用。
1 質(zhì)量問題分析
要提高建筑質(zhì)量,首先要分析產(chǎn)生質(zhì)量問題的原因:
1.1 違背建設(shè)程序。如不經(jīng)可行性論證,不作調(diào)查分析就拍板定案;沒有搞清工程地質(zhì)、水文地質(zhì)就倉促開工;無證設(shè)計(jì),無圖施工;任意修改設(shè)計(jì),不按圖紙施工;工程竣工不進(jìn)行試車運(yùn)轉(zhuǎn)、不經(jīng)驗(yàn)收就交付使用等盲干現(xiàn)象,致使不少工程項(xiàng)目留有嚴(yán)重隱患,房屋倒塌事故也常有發(fā)生。
1.2 工程地質(zhì)勘察原因。未認(rèn)真進(jìn)行地質(zhì)勘察,提供地質(zhì)資料、數(shù)據(jù)有誤;地質(zhì)勘察時(shí),鉆孔間距太大,不能全面反映地基的實(shí)際情況,如當(dāng)基巖地面起伏變化較大時(shí),軟土層厚薄相差亦甚大;地質(zhì)勘察鉆孔深度不夠,沒有查清地下軟土層、滑坡、墓穴、孔洞等地層構(gòu)造;地質(zhì)勘察報(bào)告不詳細(xì)、不準(zhǔn)確等,均會(huì)導(dǎo)致采用錯(cuò)誤的基礎(chǔ)方案,造成地基不均勻沉降、失穩(wěn),使上部結(jié)構(gòu)及墻體開裂、破壞、倒塌。
1.3 自然條件影響。受自然條件影響大,露天作業(yè)多、施工項(xiàng)目周期長,濕度、日照、溫度、雷電、供水、大風(fēng)、暴雨等天氣都能造成重大的質(zhì)量事故,在施工過程中應(yīng)給予特別重視,采取相應(yīng)的有效措施予以預(yù)防。
1.4 未加固處理好地基。不均勻地基,如巖層出露、沖填土、濕陷性黃土、溶巖、軟弱土、膨脹士、雜填士、土洞等未進(jìn)行加固處理或處理不當(dāng),這些均是導(dǎo)致重大質(zhì)量問題的原因,沒有一個(gè)良好的地基作為基礎(chǔ),無法進(jìn)行良好的建筑架構(gòu)。所以,從結(jié)構(gòu)措施、設(shè)計(jì)措施、防水措拖、地基處理、施工措施等方面綜合考慮,結(jié)合在地基處理上,應(yīng)以共同工作的原則,應(yīng)多結(jié)合上部結(jié)構(gòu),根據(jù)不同地基的工程特性。
1.5 建筑使用結(jié)構(gòu)問題。建筑材料使用不當(dāng),容易造成質(zhì)量問題。如不經(jīng)過驗(yàn)算、校核,不進(jìn)行判斷分析和實(shí)際測量,就在原有建筑物上任意疊加;原設(shè)計(jì)荷載使用超過容許荷載;任意削弱、開槽、打洞、承重結(jié)構(gòu)的截面不按規(guī)定處理等。
1.6 管理和施工問題。許多工程質(zhì)量問題,往往是由施工和管理所造成。例如:不熟悉圖紙,盲目施工,圖紙未經(jīng)會(huì)審,倉促施工;不按圖施工。把鉸接作成鋼接,把簡支梁作成連續(xù)梁等,不按有關(guān)施工驗(yàn)收規(guī)范施工。如現(xiàn)澆混凝土結(jié)構(gòu)不按規(guī)定的位置和方法任意留設(shè)施工縫等;不按有關(guān)操作規(guī)程施工;缺乏基本結(jié)構(gòu)知識(shí),施工蠻干。如將鋼筋混凝土預(yù)制梁倒放安裝等。
1.7 建筑材料及制品不合格。諸如:鋼筋物理力學(xué)性能不符合標(biāo)準(zhǔn),水泥受潮、過期、結(jié)塊、安定性不良,砂石級(jí)配不合理、有害物含量過多,混凝土配合比不準(zhǔn),外加劑性能、摻量不符合要求時(shí),均會(huì)影響混凝土強(qiáng)度、導(dǎo)致混凝土結(jié)構(gòu)強(qiáng)度不足、抗?jié)B性,和易性、滲漏、蜂窩、裂縫、密實(shí)性、露筋等質(zhì)量問題;預(yù)制構(gòu)件斷面尺寸不對(duì),支承錨固長度不足,未可靠建立預(yù)應(yīng)力值,鋼筋漏放、錯(cuò)位,板面開裂等,必然會(huì)出現(xiàn)斷裂、垮塌。
2 提高質(zhì)量嚴(yán)把關(guān)
2.1 工程圖紙?jiān)O(shè)計(jì)關(guān)
要想做好一個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)工作,首先是施工圖紙的設(shè)計(jì)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)可以直接影響整體工程的質(zhì)量。因此選擇一個(gè)好的有資歷的重視設(shè)計(jì)過程的,同時(shí)還能很合理的運(yùn)用資費(fèi)的設(shè)計(jì)單位。現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)條件下,市場競爭激烈,因此企業(yè)的職業(yè)道德尤為重要,不能為了減少一點(diǎn)設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)聘請(qǐng)個(gè)體或個(gè)人設(shè)計(jì),容易產(chǎn)生設(shè)計(jì)中的質(zhì)量問題,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),不能為了多收設(shè)計(jì)費(fèi)故意增加材料用量而提高工程造價(jià),嚴(yán)格施工圖送審制度。
2.2 施工隊(duì)伍選擇關(guān)
施工隊(duì)伍的素質(zhì)高低很大程度影響一個(gè)工程質(zhì)量的好壞。工程建設(shè)立項(xiàng)批準(zhǔn)之后,經(jīng)過議標(biāo)或招投標(biāo)選擇施工隊(duì)伍,具體方法:一是聽,即聽取施工隊(duì)介紹技術(shù)力量、資金情況、設(shè)備狀況以及擬承擔(dān)工程所采取的措施;二是看,即看已經(jīng)竣工交付使用項(xiàng)目的施工質(zhì)量和正在施工項(xiàng)目的現(xiàn)場管理情況;三是查,即考察施工單位的設(shè)備、技術(shù)力量、企業(yè)等級(jí)、資格證書;四是訪,即走訪已交付使用工程的甲方,征求業(yè)主單位對(duì)工程隊(duì)伍的評(píng)價(jià),絕不能靠關(guān)系,走后門,搞“名投實(shí)定”,以便了解其信譽(yù)。在此基礎(chǔ)上,按照信譽(yù)高、標(biāo)價(jià)合理、質(zhì)量優(yōu)、工期短、素質(zhì)好的原則,全面比較。特別要防止通過私人關(guān)系指定施工隊(duì)伍,嚴(yán)禁在招標(biāo)、投標(biāo)活動(dòng)中。
2.3 工程質(zhì)量監(jiān)督關(guān)
工程質(zhì)量監(jiān)督告知制度是保障工程質(zhì)量的基礎(chǔ),提高監(jiān)督執(zhí)法的透明度,擴(kuò)大監(jiān)督執(zhí)法的影響力,使工程質(zhì)量監(jiān)督真正成為“陽光監(jiān)督”。將服務(wù)與執(zhí)法有機(jī)結(jié)合,建立有預(yù)見性、服務(wù)性的質(zhì)量監(jiān)督模式。將實(shí)物監(jiān)督與行為監(jiān)督并重的監(jiān)督運(yùn)行機(jī)制,實(shí)現(xiàn)從單一向全面監(jiān)督延伸。改變以日常監(jiān)督為主的監(jiān)督方式,提高隨機(jī)檢查的次數(shù),制度合理化。為了保證政府監(jiān)督的有效性和權(quán)威性,監(jiān)督機(jī)構(gòu)應(yīng)不斷提高監(jiān)督工作水平和監(jiān)督隊(duì)伍的素質(zhì)。
2.4 質(zhì)量控制關(guān)
2.4.1 進(jìn)度控制。為了確??偣て谀繕?biāo),必須實(shí)行分段控制,動(dòng)態(tài)控制。在項(xiàng)目實(shí)施過程中,要依據(jù)變化后的情況,在不影響總進(jìn)度計(jì)劃的前提下,對(duì)進(jìn)度計(jì)劃及時(shí)進(jìn)行修正、調(diào)整。材料供應(yīng)和支付工程進(jìn)度款方面要及時(shí),以確保工程質(zhì)量。
2.4.2 質(zhì)量控制。嚴(yán)把材料質(zhì)量關(guān)。材料要符合國家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)(含環(huán)保標(biāo)準(zhǔn))和設(shè)計(jì)要求,嚴(yán)格執(zhí)行材料驗(yàn)收制度。確保主體結(jié)構(gòu)質(zhì)量。主體結(jié)構(gòu)質(zhì)量關(guān)系到整體工程質(zhì)量和安全,關(guān)系到每個(gè)職工生命安全,因此,必須確保主體結(jié)構(gòu)質(zhì)量,重視裝飾質(zhì)量。在施工裝飾階段,要克服質(zhì)量通病,搞好細(xì)部處理,在裝飾水準(zhǔn)上要高人一等,要有創(chuàng)新和特色。抓好關(guān)鍵部位施工,例如底下室、一層、頂層、屋面、衛(wèi)生間以及樓梯走道都是關(guān)鍵部位,越是人們不常去的地方,或者容易發(fā)生質(zhì)量問題的部位,既是施工難點(diǎn),又是檢查的重點(diǎn),更應(yīng)引起項(xiàng)目部的高度重視。
工程竣工驗(yàn)收,是建設(shè)的最后一道程序,是對(duì)工程設(shè)計(jì)、工程質(zhì)量的最后檢查總結(jié)。在驗(yàn)收時(shí),要嚴(yán)格執(zhí)行國家頒發(fā)的工程驗(yàn)收規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),逐項(xiàng)驗(yàn)收評(píng)定。工程質(zhì)量驗(yàn)收具體可采取查看、實(shí)測的方法。查看,重點(diǎn)查看各項(xiàng)資料和原始記錄資料是否齊全,是否符合驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn):砂漿和混凝土試塊、構(gòu)件強(qiáng)度是否符合設(shè)計(jì)規(guī)范和要求;室內(nèi)外裝修是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),有無屋面漏水、廁所、廚房滲水、陽臺(tái)倒泛水、水管、衛(wèi)生設(shè)施接頭冒水,樓地面、屋面開裂等質(zhì)量通病。實(shí)測,主要是現(xiàn)場實(shí)測,對(duì)基礎(chǔ)工程、主體工程、結(jié)構(gòu)有影響的部位和技術(shù)上有特殊要求的進(jìn)行實(shí)測。
結(jié)束語
近幾年來,隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展,我國建筑的質(zhì)量方面的問題也越發(fā)嚴(yán)重。據(jù)相關(guān)報(bào)道,我國建筑質(zhì)量的總體合格率都是出于30 % 以下。由此可見這對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公民的生命財(cái)產(chǎn)安全都有著嚴(yán)重的影響。目前,無論提汐卜來建筑企業(yè)還是本土建筑企業(yè),在房屋質(zhì)量方面都存在著不少問題,而且這些檢查不合格的建筑,大多都來自本土的中小開發(fā)企業(yè)。因此,加強(qiáng)建筑企業(yè)的施工管理,提高建筑的質(zhì)量是我們必須關(guān)注的話題,只有這樣才能在施工單位節(jié)省資金的同時(shí), 也對(duì)城市環(huán)境的美化做出一定的貢獻(xiàn)。
參考資料:
[]、趙朋舉 探討建筑工程質(zhì)量管理 期刊論文 建材與裝飾2012
關(guān)鍵詞:城市色彩 城市規(guī)劃歷史文脈自然
Abstract: color in urban planning and building individuals have a very important role in the face of China's current architectural color design on many issues, we have the need to strengthen the system to recognize the building color.
Keywords: city color, urban planning, historical context and natural.
中圖分類號(hào):TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):
1.前言
由于當(dāng)代城市規(guī)模的日益擴(kuò)張,我國的許多城市趨同、個(gè)性缺失、文脈斷裂。不顧城市的地域特色和傳統(tǒng)文化,甚至有些地區(qū)為了追趕現(xiàn)代化的時(shí)髦,建筑都采用白色、灰色,以及高明度、低彩度的暖色調(diào),導(dǎo)致大部分建筑在色彩的色相、明度和彩度方面趨同或類似。雖然人們?cè)谝欢ǔ潭壬险J(rèn)識(shí)到色彩在城市建筑中的重要作用,但如何合理地規(guī)劃一個(gè)城市的建筑色彩,如何提升本土建筑色彩文化,形成有特色的城市建筑色彩,更好地體現(xiàn)深層的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代城市的發(fā)展面貌,仍是我國大多城市面臨的問題。
2.城市色彩
城市色彩是指在白晝光下城市范圍內(nèi)所有物體外部能被感知的色彩共同形成的相對(duì)綜合的、群體的色彩面貌。城市色彩是一個(gè)相對(duì)整體的面貌,并不是各類載體色彩簡單的疊加。所謂城市的文化與形象,最直接最鮮明的表現(xiàn)往往就體現(xiàn)在其城市的建筑之中。而城市中建筑色彩的規(guī)劃與協(xié)調(diào)則顯的尤為重要。色彩在城市建筑中的重要作用主要有以下幾個(gè)方面:
(1)表現(xiàn)氣氛的功能:色彩表現(xiàn)氣氛是建立在色彩表情基礎(chǔ)上的,色彩傳達(dá)感情最為直接。無論是興奮還是憂郁、歡快還是平靜、輕松還是沉重,都能從色彩中尋出“知音”。色彩的不可勝數(shù)的變化能夠與人們內(nèi)心各種復(fù)雜的感受取得共鳴。因此,色彩所具有的風(fēng)采和情趣常使人們心悅神往。
(2)裝飾美化功能:用色彩作為裝飾美化建筑的手段,無論是東方還是西方,都是從古就有的。傳統(tǒng)建筑中,人類非凡的智慧,集中體現(xiàn)在宮殿等建筑中,在那些令人遐想的富有感染力的形體空間中,魅力無窮、誘人的色彩為建筑增添了難以言表的生機(jī)和活力。
(3)區(qū)分識(shí)別功能:色彩具有區(qū)分作用。由于有了色彩,我們可以高效率地區(qū)分外部環(huán)境。在建筑設(shè)計(jì)中,對(duì)建筑加以適當(dāng)?shù)膮^(qū)分可以給人構(gòu)成清晰的印象。建筑色彩的差異起著標(biāo)識(shí)的作用,可以傳達(dá)多種信息。
(4)文化意義:不同的時(shí)代,不同的民族和環(huán)境,在文化方面存在一定的差異,反映在建筑上,其風(fēng)格、色彩也是不同的。蘇州民居以粉墻黛瓦為特點(diǎn),富有典型的江南特色。白墻、青瓦配上綠色環(huán)境,構(gòu)成冷色調(diào),減少炎熱所帶來的煩惱;北方民居則多以紅瓦、磚墻直接構(gòu)成暖色調(diào),可在心理上驅(qū)除一些寒意。
傳統(tǒng)色彩主要取決于社會(huì)文化,不同的國家或地區(qū)往往有著不同的傳統(tǒng)色彩。中國南北方的城市色彩存在較大的差異,中國歷代的政治中心大都在北方,故北方的城市色彩受“禮”的約束和規(guī)范,城市色彩體現(xiàn)著社會(huì)的等級(jí)、秩序。北方傳統(tǒng)城市的主色調(diào)是最不起眼的無彩色灰色,雖然灰色沒有零彩度、中明度,但它是以量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)穩(wěn)坐北方傳統(tǒng)城市主色調(diào)的第一把“交易椅”。它成為城市的背景色調(diào),調(diào)和了城市中的高、中明度的有彩色,使北方傳統(tǒng)城市色彩統(tǒng)一而和諧。 3.城市色彩規(guī)劃的設(shè)計(jì)
一個(gè)城市究竟該以什么樣的顏色展示給世人,最好的辦法就是尊重歷史、自然,確立城市的色彩特征,這也是根治中國城市色彩規(guī)劃弊病最有效的辦法。
(1)突出城市的自然美。對(duì)人類來說,自然的原生色是易于接受的,甚至是最美的。城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭美,而要盡量保護(hù),突出自然色,特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。
(2)與自然環(huán)境和諧。和諧是要求城市色彩在變化中、差異中的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。城市色彩的協(xié)調(diào),一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào);二是指人工色與自然色或與城市建筑環(huán)境色的協(xié)調(diào)。城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。
(3)延續(xù)城市歷史文脈。城市色彩一旦有歷史積淀形成,便成為城市文化的載體,并在不斷訴說著城市歷史文化。如果城市原有風(fēng)貌已被破壞,起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑,其色調(diào)必須與古建筑相一致。
(4)區(qū)分城市功能區(qū)域。城市色彩要服從城市的功能。一是指城市的整體功能;二是指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座旅游城市,其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別,一座大城市與一座小城市其色彩原則也應(yīng)有所區(qū)別。從城市區(qū)域劃分來說,城市行政中心,一般都比較凝重一些,色彩應(yīng)偏于冷色;商業(yè)區(qū)的色彩,可以活潑一些,商業(yè)氣息濃一些,色彩可大膽選用暖色;居住區(qū)的色彩,應(yīng)素雅一些,可以是比較柔和的復(fù)合色系;這些原則是城市色彩規(guī)劃的通則,比如用適當(dāng)色彩手段將居民小區(qū)與商業(yè)街區(qū)區(qū)分開。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。
(5)城市色彩構(gòu)成和諧。城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào),在存有自然色的情況下,我們應(yīng)盡量使其構(gòu)成城市底色,使文化色服從自然色。在缺少自然色的大城市或城市新區(qū)中,其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性,分功能區(qū)、分建筑結(jié)構(gòu),圍繞主色調(diào)搭配色彩。一般情況下,大面積建筑立面色彩應(yīng)靠近主色調(diào),留下色彩變化空間,給建筑細(xì)部以渲染變化的機(jī)會(huì)。特別是體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑,應(yīng)用統(tǒng)一色彩,使之溶于城市色彩整體構(gòu)成中;體量小但結(jié)構(gòu)雷同的建筑群落(譬如公寓建筑),則應(yīng)通過對(duì)涼臺(tái)、門窗色彩的變化設(shè)計(jì),使整組建筑產(chǎn)生視覺的生動(dòng)感、節(jié)奏感或韻律感。城市中的新建筑,必須照應(yīng)周邊建筑已形成的色彩環(huán)境,如果原有建筑色彩非常不和諧,則應(yīng)使用能中和色彩沖突或形成過度色的建筑色彩,而不能標(biāo)新立異,再別出新彩。無論城市色彩主調(diào)如何,硬化地面都必須接近自然色,接近石板、石磚的色彩,避免大面積使用彩色地磚使城市色彩結(jié)構(gòu)失重,破壞色彩的和諧統(tǒng)一。
3.結(jié)語
城市規(guī)劃中建筑色彩的應(yīng)用是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它直接地表達(dá)了城市的總體印象及建筑的最終效果。設(shè)計(jì)師應(yīng)在實(shí)踐中充分了解各種色彩的具體表達(dá)意義并在此基礎(chǔ)上綜合考慮城市整體色彩規(guī)劃、建筑地域和氣候、建筑文化涵義、建筑技術(shù)、建筑材料等因素的影響,對(duì)建筑物的色彩進(jìn)行合理選擇和設(shè)計(jì)積極創(chuàng)造城市的獨(dú)特色彩印象,以達(dá)到最佳視覺效果。
參考文獻(xiàn)
[1] 張惠東 《關(guān)于城市色彩的思考》山西建筑2004(12)
漢陽大學(xué)的校訓(xùn)是“愛之實(shí)踐”,愛,主要聽說漢陽大學(xué)也是一個(gè)教會(huì)學(xué)校,而且說到愛心,本人確實(shí)也在周圍韓國人堅(jiān)韌的性格但溫順的品行中有所體會(huì),“實(shí)踐”的校訓(xùn)重心,在建筑學(xué)院中同樣表現(xiàn)得淋漓盡致,除了重視對(duì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境地了解,學(xué)校還特別重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手及表現(xiàn)能力地鍛煉和培養(yǎng)。另一個(gè)重要特點(diǎn)就是順應(yīng)它的實(shí)踐為主要目的而實(shí)現(xiàn)的不斷地循序更新。這不光表現(xiàn)在它整個(gè)教學(xué)體系的組成上,也體現(xiàn)在它的教育方式方法,老師講義的主題設(shè)計(jì)上。漢陽大學(xué)具有較悠久的校史,1939年建校,1948年從韓國最早的4年制建筑工學(xué)專業(yè)發(fā)展以來,成為韓國產(chǎn)業(yè)化專業(yè)院校中很有前途的建筑教育名校。建校以來培養(yǎng)了12000余名優(yōu)秀畢業(yè)生,成為韓國的建筑設(shè)計(jì),施工,教育界的中流砥柱。幾乎占韓國建筑界活動(dòng)者的40%。
二.建筑學(xué)院教育構(gòu)成體系的主要特征
教育體制主要受(日本,歐洲)影響建筑學(xué)教育體制實(shí)際是亞洲傳統(tǒng)教育方式與西方新學(xué)院派教育特色的架接與活化。即以日本教學(xué)方式為主要參考對(duì)象大量引入西方先進(jìn)教學(xué)方式的教學(xué)特點(diǎn)。
日本的大學(xué)是較早接受西方先進(jìn)自由文化的亞洲的大學(xué)。在接受先進(jìn)文明的過程中,又經(jīng)過了本土性地過渡和吸收,所以具有既有先進(jìn)性又符合亞洲文化特性的雙重優(yōu)勢(shì),中國也是較早吸收西方教學(xué)思路的東亞國家,并且也已經(jīng)實(shí)行建筑學(xué)認(rèn)證的考核體制多年,所以畢業(yè)于日本東京大學(xué)的樸龍煥院長和畢業(yè)于中國清華大學(xué)的韓東洙系主任應(yīng)該是把持亞洲傳統(tǒng)教育體制的領(lǐng)軍人員而分別畢業(yè)于賓西法尼亞大學(xué),法國高等研究院,美國加利福尼亞大學(xué),德克薩斯大學(xué),哥倫比亞大學(xué),澳大利亞的悉尼大學(xué)等西方名牌院校的教授隊(duì)伍則是吸收及傳播西方先進(jìn)教學(xué)方式的重要成員,更好地促進(jìn)西方:講課-討論-siminar-lab.的教學(xué)方式的實(shí)現(xiàn)。
教育師資構(gòu)成:
漢陽大學(xué)建筑學(xué)教授的任用制度比較嚴(yán)格。任用形式包括專任教授,簽約教授,外聘教授,責(zé)任教授,定期講師等五種任用形式的教授。對(duì)專任教授的要求是:要有著名大學(xué)的博士學(xué)位,要有多年的工作經(jīng)驗(yàn),或有國內(nèi)建筑師資格及碩士以上學(xué)位。為了保證建筑學(xué)院能動(dòng)的建筑學(xué)教育,還會(huì)定期選擇業(yè)務(wù)活動(dòng)中較為活躍的建筑師作為簽約教授,認(rèn)用期為2年。為確保各專業(yè)領(lǐng)域的完整,學(xué)校會(huì)盡量保證教師畢業(yè)學(xué)校的多樣化,工作經(jīng)歷的差別化,還會(huì)盡可能地任用外國教授,現(xiàn)在漢陽大學(xué)建筑學(xué)院共有專職教授19名,(其中建筑學(xué)部11名,包括2名簽約教授)建筑學(xué)部外還有2名外聘教授。責(zé)任教授5名,定期講師33名,共有59名教授組成。
三.學(xué)部和大學(xué)院的教學(xué)方式的特征構(gòu)成分析
1.本科生教育:
漢陽大學(xué)建筑學(xué)院對(duì)于本科學(xué)生的選拔標(biāo)準(zhǔn)
2005年開始,學(xué)部開始分為建筑學(xué)和工學(xué)兩個(gè)部分。在學(xué)生的招收方面,包括定期招生和隨時(shí)擴(kuò)招兩種。對(duì)于那些不定期進(jìn)行擴(kuò)招的學(xué)生要對(duì)其進(jìn)行建筑學(xué)教育的適應(yīng)能力和建筑設(shè)計(jì)才能的考核。但是不論是定期的還是擴(kuò)招的學(xué)生,都要求高考成績是一等以上。對(duì)于建筑學(xué)很感興趣的其他專業(yè),其他學(xué)校的學(xué)生,在學(xué)校所規(guī)定的日程范圍內(nèi)可以通過轉(zhuǎn)系河插班的方式。這種轉(zhuǎn)系的學(xué)生要有最少2學(xué)期以上的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。如果通過考試的話,即可插入三年級(jí)。這種插班制度,主要是從3年級(jí)開始插入。
1)培育重心:對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)主要是針對(duì)學(xué)生將來就業(yè)所需的主要技能,要求,學(xué)生本身的興趣和專業(yè)接受適應(yīng)能力來進(jìn)行的選擇性,對(duì)象性的實(shí)施方案。
2)教育情況
在教育方式上,理論與實(shí)踐相結(jié)合是他們遵循的宗旨,甚至教師的講義很多情況是每年更新,不光是小范圍地?cái)U(kuò)展添加,而且還會(huì)有主題地循環(huán)改革,設(shè)計(jì)課的設(shè)計(jì)主題,很多情況是每年更新,除了各個(gè)階段學(xué)生能力培養(yǎng)的主旨相同外,訓(xùn)練形式,設(shè)計(jì)的開展手法、表現(xiàn)形式都有一定的變化。學(xué)院除了在教授制度上大量聘用對(duì)外國教學(xué)方式較為了解的西方大學(xué)教授,還很注重與西方各個(gè)教學(xué)研究體系的直接交流和合作。漢陽大學(xué)與莫斯科大學(xué),日本東北大學(xué)防災(zāi)研究所,東京大學(xué)地震工學(xué)研究所,日本國土建設(shè)性建筑研究所,意大利羅馬大學(xué),法國La villette大學(xué),意大利威尼斯IUAV大學(xué)建筑設(shè)計(jì)學(xué)院,加泰隆尼亞理工大學(xué),特里布哈努曼-多卡宮工學(xué)大學(xué)等國外研究學(xué)院組織有交流。從02年開始與法國La villette大學(xué),意大利羅馬大學(xué),中國清華大學(xué),東南大學(xué)建筑學(xué)院,國立臺(tái)灣大學(xué)建筑與城市研究院,東京大學(xué)研究生院工學(xué)系研究科,西班牙巴塞羅那大學(xué),中國蘇州科技大學(xué)建筑系,西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院,臺(tái)灣國立成功大學(xué)規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院等有學(xué)術(shù)交流和交換學(xué)生等活動(dòng)。
整個(gè)教學(xué)過程,不但重視與國際前沿的標(biāo)準(zhǔn)接軌,而且重視對(duì)國家傳統(tǒng)文化的傳承。像本科二年級(jí)的韓國建筑史課的彩畫實(shí)習(xí),除了幾個(gè)歷史文化學(xué)專業(yè)學(xué)校外,只有漢陽大學(xué)建筑學(xué)院才有的歷史文化體驗(yàn)實(shí)習(xí)課。不但加深了同學(xué)對(duì)本國建筑歷史文化的深入了解也增加了學(xué)生專業(yè)技能地實(shí)踐機(jī)會(huì)。
漢陽大學(xué)建筑學(xué)本科修課表
實(shí)用英語會(huì)話1
設(shè)計(jì)信息的理解
數(shù)學(xué)和幾何學(xué)
新生研討會(huì)
3 3
3
1
專業(yè)英語
物理學(xué)的概念
語言與文字
科學(xué)技術(shù)的哲學(xué)理解
3
3
32
基礎(chǔ)表現(xiàn)1
3
基礎(chǔ)表現(xiàn) 2
3
藝術(shù)/設(shè)計(jì)1
3
藝術(shù)/設(shè)計(jì)2
3
建筑CAD
3
電腦制圖
3
39(21+18)
韓國建筑史
3
西洋建筑史
3
現(xiàn)代建筑史
3
都市史
3
建筑設(shè)計(jì)論
3
建筑論
3
建筑規(guī)劃
3
區(qū)域規(guī)劃
3
基礎(chǔ)設(shè)計(jì)1
3
基礎(chǔ)設(shè)計(jì) 2
3
建筑設(shè)計(jì)1
6
建筑設(shè)計(jì)2
6
建筑設(shè)計(jì)3
6
建筑設(shè)計(jì)4
6
建筑設(shè)計(jì)5
6
建筑設(shè)計(jì)6
6
建筑設(shè)計(jì)7
6
建筑設(shè)計(jì)8
6
3
建筑構(gòu)造系統(tǒng)
3
建筑構(gòu)法
3
建筑構(gòu)造力學(xué)
3
建筑構(gòu)造規(guī)劃
3
24(12+6+6)
建筑環(huán)境工學(xué)
3
建筑設(shè)備概論
3
24(12+6+6)
3
建筑材料
3
建筑施工規(guī)劃
3
24(12+6+6)
3
建筑計(jì)劃
3
建筑業(yè)務(wù)實(shí)踐
3
建筑研究1
3
建筑研究2
3
住居論
空間形態(tài)論
數(shù)字設(shè)計(jì)系統(tǒng)
3
3
3
室內(nèi)設(shè)計(jì)
造景學(xué)
建筑細(xì)部美學(xué)
3
3
3
東洋建筑史
近代建筑作品分析
現(xiàn)代都市論
3
3
3
建筑防災(zāi)論
環(huán)境和生態(tài)建筑
建筑經(jīng)營
3
3
3
漢陽大學(xué)的教育方案為低年級(jí)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)是通過空間設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)體驗(yàn)實(shí)踐。以成組作業(yè)的形式訓(xùn)練大家的協(xié)作能力。而到了更高年級(jí)則以大的教學(xué)訓(xùn)練方向?yàn)榛A(chǔ),每年緊隨社會(huì)主流方向而采用不同的設(shè)計(jì)題目。學(xué)生可以自行選擇插入點(diǎn)和核心元素來自由發(fā)揮。
從課表的內(nèi)容可以看出,理論和實(shí)踐并重。除動(dòng)手實(shí)踐能力培養(yǎng)的課程外,而對(duì)理論標(biāo)準(zhǔn)要求同樣不遜于實(shí)踐,從二年級(jí)開始,理論課的課堂作業(yè),老師就開始不同程度地要求學(xué)生作一些相關(guān)建筑物,展示會(huì)的觀覽心得,讀書心得,分析當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域的較受矚目的設(shè)計(jì)師作品,并開展一些分析討論會(huì)。不但培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)建筑,理解建筑的能力,對(duì)其理論分析能力進(jìn)行初步培養(yǎng)。同時(shí)借助首爾處于韓國首都的地利之便,老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的需要,請(qǐng)社會(huì)上當(dāng)前較為活躍,較為有成就的設(shè)計(jì)師到課堂上作發(fā)言,給學(xué)生傳授最前沿的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法。
下面以漢陽大學(xué)本科生2007-2008年的學(xué)生作品為例來具體介紹說明各個(gè)學(xué)年建筑學(xué)的教育特色。
第一學(xué)年
基于第一學(xué)年的學(xué)生第一次接觸設(shè)計(jì)課,這學(xué)期主要強(qiáng)調(diào)分析盡量多的創(chuàng)造性設(shè)計(jì),從上半學(xué)期開始,學(xué)生將被要求遞交一些報(bào)告來證明他們對(duì)所給題目的分析能力。范圍則從實(shí)體元素到社會(huì)現(xiàn)象。下半學(xué)期課程包括的設(shè)計(jì)不屬于必修,定義為建筑與材料的關(guān)系,這學(xué)期的設(shè)計(jì)重心是手工作業(yè),學(xué)生要通過成組作業(yè)的方式實(shí)現(xiàn)。
第二學(xué)年
這個(gè)學(xué)期給學(xué)生更深入地介紹建筑設(shè)計(jì)的過程,讓學(xué)生更明確學(xué)科包括的三個(gè)部分,建筑維度重心地發(fā)展。這學(xué)期主要讓學(xué)生調(diào)查,研究,閱讀,欣賞,理解修建個(gè)性空間的不同方式。
這個(gè)學(xué)期的重心是讓學(xué)生意識(shí)空間設(shè)定的過程是有動(dòng)機(jī)并被社會(huì)、文化、技術(shù)等多種因素所控制的。在了解這些過程的同時(shí),訓(xùn)練學(xué)生繪圖,做模型和修造的基本原則。讓學(xué)生知道并熟悉2維畫面和3維空間模型之間媒介的相互貫通性。
第三學(xué)年
這個(gè)階段的學(xué)習(xí)要求更廣泛,更深入細(xì)致地理解建筑,文化和各學(xué)科之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)構(gòu)成。地塊和工程的結(jié)構(gòu)不只是解決空間功能問題,還有一個(gè)統(tǒng)合的概念。這學(xué)期是以探索整個(gè)建設(shè)過程中的結(jié)構(gòu)體系和材料理念 。
第四學(xué)年
城市不止是一個(gè)無價(jià) 的結(jié)構(gòu)體的物理集核,在這個(gè)學(xué)期,會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)城市是一個(gè)通過社會(huì)現(xiàn)象清晰體現(xiàn)空間組織體系如何改變空間形態(tài)的歷史性地域。建筑既可視為城市矛盾調(diào)解員同時(shí)又是增加一定矛盾的角色。學(xué)生需要理解理想與現(xiàn)實(shí)之間私人領(lǐng)域與公有土地的縮張構(gòu)成機(jī)制。
第五學(xué)年
這是一個(gè)根據(jù)各自的設(shè)計(jì)理念獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)年。學(xué)生能夠通過作業(yè)更好地訓(xùn)練和應(yīng)用前幾個(gè)學(xué)期所獲得的知識(shí),技能。學(xué)生這個(gè)學(xué)期作業(yè)的建筑價(jià)值體系將證實(shí)他們的能力并作為最后第五學(xué)期的最終成績。學(xué)生可以自己選擇主題和地塊,這不僅是代表學(xué)生的最后成績。更重要的是它展示了學(xué)生通過自己的邏輯思考而獲得最終構(gòu)想的過程。對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生來說如何用建筑來實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)社會(huì)生活文化的能力始終被給予極大的重視。學(xué)生在前半學(xué)期為設(shè)計(jì)構(gòu)想形成期間,這期間學(xué)校管理更加嚴(yán)格,老師幾乎一周一次地跟蹤指導(dǎo)。指導(dǎo)老師將提供改評(píng),幫助學(xué)生運(yùn)用自己邏輯來解決一些程序,地形規(guī)劃,基本設(shè)計(jì)和繪制、制造作品中的問題。完成的作品則將參加畢業(yè)展覽。
本科教學(xué)較為注重深入細(xì)致的多種專業(yè)技能的培養(yǎng),像第五學(xué)年為研究論文準(zhǔn)備學(xué)期,設(shè)置有畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)兩種可選擇畢業(yè)方式,體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)即將步入設(shè)計(jì)崗位的學(xué)生實(shí)踐工作能力的重視。經(jīng)過三個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)期學(xué)習(xí),學(xué)生可以選擇自己的論文指導(dǎo)老師及設(shè)計(jì)組,這是一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)的學(xué)期。學(xué)生選擇自己畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的主題和地塊,與低年級(jí)設(shè)計(jì)相比,畢業(yè)設(shè)計(jì)需要一開始就投入更多的精力并需要通過一些自己制作的設(shè)計(jì)圖和簡單模型反映他們對(duì)自己設(shè)計(jì)作品的理念。結(jié)構(gòu),機(jī)械特點(diǎn)的理解。最后的作品將作為畢業(yè)展覽展出。而且為即將升入研究生搞理論研究的學(xué)生提供培養(yǎng)研究能力機(jī)會(huì)。這應(yīng)該也是為了適應(yīng)當(dāng)前研究生院教育比重日漸增大的趨勢(shì),學(xué)生通過這些細(xì)分專業(yè),研究主題的學(xué)習(xí),可以更早地適應(yīng)研究生院的學(xué)習(xí)方式,提高研究能力。
升學(xué)情況
由于韓國大學(xué)和中國大學(xué)的入學(xué)制度不一樣,有春季學(xué)期和秋季學(xué)期兩個(gè)入學(xué)學(xué)期,而且在韓國學(xué)生入學(xué)和休學(xué)制度比較靈活,再加上韓國男生的義務(wù)參軍制度,所以學(xué)生的流動(dòng)性較大,很多時(shí)候2000年入學(xué)的到08年還沒有畢業(yè),所以一般的畢業(yè)生數(shù)跟入學(xué)的人數(shù)不完全相符合。以漢陽大學(xué)建筑學(xué)院07.9-08.2的畢業(yè)生情況為例(見下表)
07-08.2畢業(yè)生情況
專業(yè)
總畢業(yè)生人數(shù)
求職人數(shù)
升研究生人數(shù)
未求職人數(shù)
其他
建筑設(shè)計(jì)專業(yè)
30
13
5
3
9
各部分占總?cè)藬?shù)比例
43%
17%
10%
30%
共有畢業(yè)生30人,其中有13名學(xué)生求職了,這其中5名就職于空間設(shè)計(jì)事務(wù)所,2名就職于三星物業(yè),1名就職于黃土真建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(是韓國比較有名的建筑師,近年以作韓國傳統(tǒng)家屋方案出名),還有少數(shù)就職于其他一些韓國較大的設(shè)計(jì)事務(wù)所。另有5名升入研究生,其中三名直接升入漢陽大學(xué),一名首爾大學(xué),一名韓國綜合藝術(shù)學(xué)校。其余9名出國留學(xué)或參軍。漢陽大學(xué)建筑學(xué)院的本科生設(shè)計(jì)教育的指導(dǎo)內(nèi)容全面而實(shí)用,訓(xùn)練了學(xué)生較強(qiáng)得動(dòng)手能力.所以社會(huì)相應(yīng)機(jī)構(gòu)對(duì)漢陽大學(xué)建筑系畢業(yè)生也給予了較合適的反饋
2.研究生院教育:
1)培育重心:理論能力的深入和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)
本科生階段必修的理論課并不多,只占全部課程的六分之一。但從四學(xué)年開始又出現(xiàn)了較多的理論課。占所有選修課的二分之一,共包括12門專業(yè)課,而到了研究生階段,除了建筑設(shè)計(jì)專業(yè)有四門設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)課以外,其他皆為理論課。
2)教育情況
學(xué)生的培養(yǎng)方式
漢陽大學(xué)建筑學(xué)院的研究生教育課程與中國的課程教授方式稍微不同,借鑒西方教育方式又延傳東方國家教育理念,進(jìn)入研究生院以后,實(shí)行學(xué)分積累制,碩士期間一般是36個(gè)學(xué)分,并且還要完成碩士論文,而博士則需要在36個(gè)學(xué)分的基礎(chǔ)上再修24個(gè)學(xué)分,達(dá)到60個(gè)學(xué)分,并且完成畢業(yè)論文即可畢業(yè)。 從課程設(shè)置和學(xué)分?jǐn)?shù)量上與中國的很多大學(xué)不同。而且在課程上除建筑設(shè)計(jì)專業(yè)部分碩士的建筑設(shè)計(jì)課和很少的幾門只為博士開設(shè)的課外。大部分的理論課是碩士和博士同時(shí)選的,這一點(diǎn)也與中國許多院校碩博士課程較明確分化的情況不一樣。并且還可以跨專業(yè)學(xué)分交換和跨學(xué)校學(xué)分交換,就像首爾市就有10所院校是互相承認(rèn)學(xué)分,實(shí)現(xiàn)學(xué)分交換的。
研究生授課的方式也更加重理論深度,并且更重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,教授方法上也更西化一些,比較注重學(xué)生自己的想法和創(chuàng)造靈感的培養(yǎng),即自己延伸和解讀方案的能力,設(shè)計(jì)不單單是簡單的學(xué)院派似的根據(jù)固定地形,固定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)套用而作設(shè)計(jì),而是在隨機(jī)選定的地形中,學(xué)生自己構(gòu)想比較合適的功能構(gòu)成,體塊形態(tài)。像在建筑聲學(xué)的課上,老師除了講授一些建筑聲學(xué)的理論及建筑設(shè)計(jì)中對(duì)建筑聲學(xué)理論的應(yīng)用,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,老師還設(shè)計(jì)了多種類型的設(shè)計(jì)作業(yè)。首先是讓學(xué)生選擇一幅自己喜歡的畫作,把畫作分析成自己認(rèn)為的聲音,并采集聲音文件,制作成一個(gè)聲音作品。然后將聲音作品,還原成一個(gè)圖像作品,最后實(shí)現(xiàn)到建筑物設(shè)計(jì)中。(見圖)
設(shè)計(jì)課中,學(xué)生基本上也是用一個(gè)學(xué)期或半個(gè)學(xué)期來完成一個(gè)方案,幾乎每個(gè)星期老師都會(huì)給學(xué)生分析方案,而學(xué)生每一次都要做出一個(gè)或電腦或手工制作的體塊模型作為自己新想法的表現(xiàn)。而且每次期中或期末評(píng)圖,學(xué)生都要為自己的設(shè)計(jì)作很認(rèn)真地表現(xiàn)和講解分析,并有 多個(gè)教授進(jìn)行綜合審評(píng)。碩士研究生的畢業(yè)狀況以07.9-08.2的畢業(yè)生情況為例來看,見下表
專業(yè)
總畢業(yè)生人數(shù)
求職人數(shù)
未求職人數(shù)
其他
建筑設(shè)計(jì)專業(yè)
13
10
3
各部分占總?cè)藬?shù)比例
77%
13%
由于只有13名畢業(yè)生,而且都是設(shè)計(jì)專業(yè)的,所以大部分去了:設(shè)計(jì)希望,三友設(shè)計(jì),建元設(shè)計(jì),建筑師事務(wù)所OCA,BMP設(shè)計(jì)等韓國較為有名的設(shè)計(jì)事務(wù)所,而其他的大部分為準(zhǔn)備就業(yè)狀態(tài)。
四.總結(jié)
漢陽大學(xué)是基根于亞洲又積極吸收模仿歐美等著名大學(xué)的先進(jìn)教育體系,再根據(jù)自身因素,合理的吸收,運(yùn)用和發(fā)展。采用多種教師聘任制度,定期與擴(kuò)招相結(jié)合的招生制度等以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,能很好地提高教學(xué)質(zhì)量的較為先進(jìn)合理的制度體系。從本科教育開始漢陽大學(xué)就以理論與實(shí)踐相結(jié)合,傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩手緊顧的原則指導(dǎo)其教學(xué)。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上,也根據(jù)社會(huì)上多角色的需要狀況,通過調(diào)節(jié)師資,安排學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì),給學(xué)生提供全方面的教育。