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思想品德教學(xué)計(jì)劃范文第1篇

按照學(xué)校的教學(xué)工作計(jì)劃要求，以“xxxx”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，以現(xiàn)代教育理念為依據(jù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展要求，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)邱學(xué)華老師的嘗試教學(xué)法，以“先讓學(xué)生試一試”為指導(dǎo)，以“先練后講”為操作模式，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神、探索精神和創(chuàng)新精神，全面落實(shí)自主學(xué)習(xí)方案，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量。堅(jiān)持德育教研，以心理健康教育為重點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

二、基本情況分析：

1、學(xué)生情況：

本學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)的思想品德教學(xué)工作，學(xué)生大部分基礎(chǔ)比較差，理解能力有待加強(qiáng)，上課時(shí)都有表達(dá)的勇氣，但是表達(dá)不到重點(diǎn)是一個(gè)很大的問(wèn)題。特別是做題時(shí)主觀題的回答總是回答不到重點(diǎn)，但是作為一個(gè)負(fù)責(zé)的老師，不只是把好學(xué)生教得更好，而是更應(yīng)把潛能生給教好，好學(xué)生誰(shuí)都會(huì)教。我大致列出基本目標(biāo)是：使全體同學(xué)都能樹立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。

2、教材分析：

第一單元：《相親相愛(ài)一家人》本單元分為兩課內(nèi)容，分別是《愛(ài)在屋檐下》和《我與父母交朋友》，其中的知識(shí)點(diǎn)有：了解家庭關(guān)系的確立、現(xiàn)代家庭的主要類型，懂得子女與父母的關(guān)系不可選擇，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和義務(wù)，孝敬父母是中華民族的美德，孝敬父母體現(xiàn)在日常生活的方方面面。這一單元的設(shè)立主要教育學(xué)生體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，應(yīng)該盡自己所能孝敬父母。學(xué)會(huì)與父母溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育，客服逆反心理，與父母做朋友，做相親相愛(ài)的一家人。

思想品德教學(xué)計(jì)劃范文第2篇

關(guān)鍵字 ：信息化；教學(xué)設(shè)計(jì)

信息化教學(xué)設(shè)計(jì)定義

信息化教學(xué)，是與傳統(tǒng)教學(xué)相對(duì)而言的現(xiàn)代教學(xué)的一種表現(xiàn)形態(tài)。這種教學(xué)形態(tài)，一方面是以現(xiàn)代教育/教學(xué)理念為指導(dǎo)，另一方面是以信息技術(shù)的支持為顯著特征。

信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是在綜合把握現(xiàn)代教育/教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)安排教/學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素，為學(xué)習(xí)者提供良好的信息化學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的系統(tǒng)方法。

信息化教學(xué)設(shè)計(jì)理念

一般說(shuō)來(lái)，教育目的表現(xiàn)在四大方面：一是使個(gè)體獲得奉獻(xiàn)社會(huì)的本領(lǐng)；二是開發(fā)個(gè)體的天資潛質(zhì)；三是促進(jìn)個(gè)體履行公民的責(zé)任；四是傳遞傳統(tǒng)文化。

在知識(shí)/信息時(shí)代，這些目標(biāo)的每個(gè)方面都發(fā)生了顯著的變化，超越了我們的習(xí)慣性的應(yīng)答。一系列嶄新的、打上了時(shí)代烙印的教育需求隨之產(chǎn)生，使教育目的發(fā)生了重構(gòu).

1、奉獻(xiàn)社會(huì)：在這個(gè)高度復(fù)雜化、技術(shù)化和信息化的世界，我們都需要學(xué)習(xí)生活/工作的新方法、新途徑。

2、開發(fā)個(gè)人的天資潛質(zhì)：作為人們思考/傳播/交流的“放大器”、“儲(chǔ)存庫(kù)”和“感官的延伸”，這些工具正成為我們每個(gè)人天資潛質(zhì)開發(fā)的“強(qiáng)力工具”。

3、履行公民責(zé)任：電子媒介和互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來(lái)了更加自由的獲取信息的通道。這種情形迫使我們必須更加重視運(yùn)用批判性思維，對(duì)媒介“食物”作出正確的判斷，努力地、仔細(xì)地從豐富的日常媒介“菜單”中作出選擇。

4、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的延續(xù)：現(xiàn)在每個(gè)國(guó)家、每個(gè)人所面臨的挑戰(zhàn)是如何從我們所接受的文化傳統(tǒng)中建構(gòu)和保持文化認(rèn)同，在學(xué)會(huì)認(rèn)同的同時(shí)，學(xué)會(huì)理解、包容和容忍他人的文化傳統(tǒng)與認(rèn)同。

此外，掌握流暢的設(shè)計(jì)過(guò)程、項(xiàng)目管理、質(zhì)量管理、研究方法都很重要。對(duì)于“實(shí)時(shí)”學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，在線信息數(shù)據(jù)庫(kù)、與專家聯(lián)系的快捷電子郵件、在線課程等等，都是一些很有幫助作用的支持工具。

教學(xué)設(shè)計(jì)要探討的目標(biāo)

“信息化教室”學(xué)習(xí)環(huán)境在哪些教學(xué)點(diǎn)和學(xué)習(xí)點(diǎn)上能夠和《思想品德》課進(jìn)行結(jié)合。這種結(jié)合又會(huì)引起課堂教學(xué)的哪些變化，會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式以至于學(xué)習(xí)思維方式的哪些變化，而且這些變化在哪些具體方面會(huì)對(duì)目前中學(xué)政治教學(xué)的哪些方面會(huì)產(chǎn)生積極的作用.這種積極的作用會(huì)以什么樣的方式以什么樣的效果呈現(xiàn)出來(lái)，又會(huì)在哪些方面可能和目前的政治教學(xué)難以合拍，可能會(huì)在哪些方面和政治教學(xué)的學(xué)科特征是不符合的，可能會(huì)對(duì)政治教學(xué)產(chǎn)生什么樣的副作用，而這些副作用又可能通過(guò)什么樣的方法在具體的教學(xué)實(shí)踐中加以規(guī)避。

教學(xué)設(shè)計(jì)要探討的重點(diǎn)

1、充分利用各種信息資源來(lái)支持學(xué)。

2、強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”。這種協(xié)作學(xué)習(xí)不僅包括指學(xué)生之間、師生之間的協(xié)作，也包括教師之間的協(xié)作，如實(shí)施跨學(xué)科和跨年級(jí)的基于資源的學(xué)習(xí)等。

3、以“問(wèn)題解決”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作為學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)的主線，在相關(guān)的有具體意義的情境中確定和教授學(xué)習(xí)策略與技能。

4、強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的評(píng)價(jià)。

5、以學(xué)為中心，注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師是作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)、監(jiān)控和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。

流程設(shè)計(jì)及闡釋（以《社會(huì)合作需要》為例）

信息化平臺(tái)在教學(xué)中的作用及表現(xiàn)類型如下：

1.提供事實(shí)，建立經(jīng)驗(yàn)；

如：《逃命的野?！放c《合作的螞蟻》。所得結(jié)論：社會(huì)生活需要合作。

表現(xiàn)類型：圖片。

2.舉例驗(yàn)證，建立概念；

如：《1901-1975諾貝爾獎(jiǎng)統(tǒng)計(jì)》的數(shù)據(jù)。所得結(jié)論：合作是事業(yè)成功的保障。

表現(xiàn)類型：數(shù)據(jù)文本

3.提供示范，正確操作；

如：知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。所得結(jié)論：政府主要職能是社會(huì)管理與提供公共服務(wù)

4.設(shè)難置疑，引起思辨；

如：《滅狼護(hù)鹿》、《王斌余》的故事。所得結(jié)論：需要在社會(huì)合作中確立和遵循公平的原則。

5.欣賞審美，陶冶情操；

如：圖片《內(nèi)坑中學(xué)第26屆校運(yùn)會(huì)》。所得結(jié)論，社會(huì)合作是社會(huì)生活順利進(jìn)行的必要條件。

6.歸納總結(jié)，復(fù)習(xí)鞏固；

如：案例《瞎子和跛子》的故事。社會(huì)合作需要公平

信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

評(píng)價(jià)一個(gè)信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是否成功，可從以下幾個(gè)方面著手：

1、技術(shù)與教學(xué)的整合是否合理。

2、是否有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3、是否能夠有效評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4、教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施是否簡(jiǎn)單易行。

形成性評(píng)價(jià)：充分利用信息技術(shù)，收集與展示了大量素材，有本地的對(duì)比數(shù)據(jù)，還有大量的圖片，這樣使教學(xué)內(nèi)容更為直觀，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生積極參與，師生的雙邊互動(dòng)效果不錯(cuò)。課堂氣氛活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)處。

評(píng)價(jià)/反思：信息化學(xué)習(xí)特別注重學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，以注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知能力，使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)從反思中學(xué)習(xí)。其評(píng)價(jià)活動(dòng)是與學(xué)習(xí)過(guò)程共始終的，亦即學(xué)習(xí)者一開始進(jìn)入具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，評(píng)價(jià)也就開始了，它與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)不同，不是在學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之后進(jìn)行評(píng)價(jià)。信息化學(xué)習(xí)也重視結(jié)果的評(píng)價(jià)，但要求學(xué)習(xí)者說(shuō)明結(jié)果產(chǎn)生的過(guò)程。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果一般是以作品的形式出現(xiàn)（比如電子文稿、電子演示稿、調(diào)研報(bào)告、圖形/表、模型等等）。在最終評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)習(xí)者展示和說(shuō)明他的學(xué)習(xí)結(jié)果，教師/學(xué)習(xí)者按照預(yù)先提出的量規(guī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以采取自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)量等方式。既要評(píng)價(jià)個(gè)人的學(xué)習(xí)績(jī)效，更要評(píng)價(jià)小組的學(xué)習(xí)績(jī)效。這種評(píng)價(jià)不但能使學(xué)習(xí)者“知其然”，更能使學(xué)習(xí)者“知其所以然”，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的反思性學(xué)習(xí)/思維能力；不但能注重學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，更能使學(xué)習(xí)者注重協(xié)作學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)習(xí)者的獨(dú)立精神和合作能力。

參考文獻(xiàn)

1、全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心編譯.高科技時(shí)代的教育改革

2、徐潔.關(guān)于賽博文化挑戰(zhàn)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和對(duì)策

3、祝智庭.世界各國(guó)的教育信息化進(jìn)程

4、[美]霍華得·加納德.技術(shù)將重塑學(xué)校

思想品德教學(xué)計(jì)劃范文第3篇

正是認(rèn)識(shí)到這種情況后，我作為初中思想品德教師，特別指定了思想品德教學(xué)工作計(jì)劃：

一、學(xué)生情況分析：

本學(xué)期任教初中二年級(jí)三個(gè)班思想品德課。從初一年級(jí)授課老師的了解和期末考試的情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性還算比較高，但分布很不平衡，整體學(xué)生的解決和分析問(wèn)題的能力不高。因此，本學(xué)期在抓好各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)能力素質(zhì)教學(xué)，努力提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，真正把教學(xué)工作落到實(shí)處。

二、教學(xué)指導(dǎo)思想：

按照學(xué)校的教學(xué)工作計(jì)劃要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教學(xué)改革形勢(shì)發(fā)展要求，努力探索新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極推進(jìn)教研教改，優(yōu)化課堂教學(xué)，凸顯“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的精神，注重提高學(xué)生的能力，全面落實(shí)培優(yōu)扶差方案，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

三、實(shí)施目標(biāo)的方法

1、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)、充分了解學(xué)生的生活實(shí)際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)、分析透徹活動(dòng)和材料，這是傳授概念、觀點(diǎn)的前提。

(3)、組織好體驗(yàn)活動(dòng)，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。

(4)、指導(dǎo)好學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，這是實(shí)踐學(xué)生良好行為的途徑。

2、堅(jiān)持教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)原則、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí) ，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)其獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動(dòng)合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn) ，用活動(dòng)激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn) ，在親身體驗(yàn)中發(fā)展。

3、堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。注重學(xué)生的互動(dòng)合作 ，互動(dòng)活動(dòng)蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)中提高教學(xué)的實(shí)效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個(gè)單元的靈魂，如何組織主題探究。堅(jiān)持分層次和雙邊教學(xué)，教學(xué)中注意照顧到不同層次的學(xué)習(xí)和接受能力，使每個(gè)同學(xué)都發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。

4、加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐 ，討論社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)條件 。

四、本學(xué)期主要教學(xué)工作：

1、認(rèn)真組織開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，充分體現(xiàn)思想品德課的知識(shí)、能力充分體現(xiàn)、踐行三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

2、繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好教學(xué)改革新理論，努力提高自身教學(xué)教研理論水平。

3、把握好新教材的編寫目的和教學(xué)要求，提高駕馭新教材的能力

4、認(rèn)真組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高學(xué)生分辨是非的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5、加強(qiáng)教研活動(dòng)，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)他人、他校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高教學(xué)能力。

6、自覺(jué)做好教學(xué)各項(xiàng)常規(guī)工作，按質(zhì)按量完成備課、上課、改作業(yè)、單元測(cè)驗(yàn)等常規(guī)教學(xué)任務(wù)，尤其認(rèn)真實(shí)施課堂目標(biāo)教學(xué)法。

思想品德教學(xué)計(jì)劃范文第4篇

    具體而言,小學(xué)思想品德課的生活化教學(xué),就是以目標(biāo)為導(dǎo)向,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)相關(guān)的道德問(wèn)題;以活動(dòng)為載體,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);以內(nèi)化為目的,讓學(xué)生積極參與活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化和升華。

    一、回歸生活:切入點(diǎn)在哪里?

    學(xué)生個(gè)性的形成過(guò)程,是作為主體的“自我”的人的社會(huì)化過(guò)程,需要外部的灌輸和行為的塑造來(lái)完成,更需要依靠自己的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)的“自我”發(fā)展和完善的過(guò)程。生活化教學(xué)的根本任務(wù),就是引領(lǐng)兒童從書本世界走向日常的現(xiàn)實(shí)生活,把教育的觸角伸向兒童的真實(shí)內(nèi)心,在兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。

    學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)的道德認(rèn)識(shí),能否得到現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)同,是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐的沖突所在,這就是小學(xué)思想品德課教學(xué)生活化設(shè)計(jì)的根本依據(jù)和切入點(diǎn)。從這一點(diǎn)切入,通過(guò)展開生活化教學(xué),引發(fā)兒童在生活實(shí)踐中思考:我應(yīng)該怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)?使之逐漸在生活中樹立正確的是非觀念和善惡觀念,自主建構(gòu)起個(gè)性特色的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

    二、回歸生活:學(xué)生的主體地位如何具體體現(xiàn)?

    1、形式和內(nèi)容的趣味性設(shè)計(jì),評(píng)價(jià)方法的多元構(gòu)建:讓孩子在過(guò)程中感悟、體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

    小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo),既有明確的顯性目標(biāo),又有模糊的隱性目標(biāo),而兒童又具有喜歡新、奇、怪和注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中的心理特點(diǎn),這就需要依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),靈活采用兒童喜聞樂(lè)見的形式,如編兒歌,趣說(shuō)公益廣告用語(yǔ),編童謠,師生共同表演,做游戲,畫卡通畫,講童話故事和科幻故事等方法,通過(guò)自由、主動(dòng)、生動(dòng)地參與活動(dòng),在活動(dòng)中潛移默化地明理,在活動(dòng)中導(dǎo)行,在活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。

    如設(shè)計(jì)《熱愛(ài)動(dòng)物》和《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué),可以將兩課的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起:

    首先,布置學(xué)生收集有關(guān)動(dòng)物、環(huán)境有關(guān)的新聞,在課堂上。學(xué)生在信息交流中得出結(jié)論:動(dòng)物是人類的朋友,愛(ài)護(hù)動(dòng)物應(yīng)該與保護(hù)環(huán)境緊密地結(jié)合起來(lái)。

    其次,設(shè)計(jì)一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng),了解我們現(xiàn)在居住的地球遭到了哪些破壞,出現(xiàn)了哪些危害人民生活和社會(huì)發(fā)展的環(huán)境問(wèn)題,怎樣才能更好地保護(hù)環(huán)境,從而把學(xué)習(xí)活動(dòng)向課外延伸。學(xué)生們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的指導(dǎo)下,到圖書館、到網(wǎng)上查閱,收集有關(guān)的圖片和報(bào)道,或在家長(zhǎng)的幫助下,走訪環(huán)保局,等等。

    再次,指導(dǎo)學(xué)生將自己調(diào)查的資料以學(xué)習(xí)小組的形式交流、整理,在搜集、整理、匯報(bào)的過(guò)程中,學(xué)生完成了自悟的過(guò)程。同時(shí)將這一活動(dòng)擴(kuò)展為環(huán)?；顒?dòng),由學(xué)生自編小品、小詩(shī),設(shè)計(jì)宣傳板報(bào)、小隊(duì)報(bào),在校園內(nèi)外宣傳保護(hù)壞境、熱愛(ài)動(dòng)物的意義。

    2、學(xué)科之間有機(jī)滲透:實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)

    小學(xué)思想品德課是一門生活化、活動(dòng)化、綜合化的綜合性學(xué)科,客觀上需要結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行生活化教學(xué),實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)。

    如上《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》一課,數(shù)學(xué)課正好上到“幾加幾等于7”,可以設(shè)計(jì)這樣一組練習(xí):

    ①、小朋友做游戲,5個(gè)做小雞,1個(gè)做老母雞,1個(gè)做老鷹,有幾個(gè)小朋友在做老鷹抓小雞游戲?

    ②、學(xué)習(xí)小組原來(lái)有5個(gè)文明學(xué)生,在他們的幫助下,又有兩個(gè)后進(jìn)生被評(píng)為文明學(xué)生,現(xiàn)在這個(gè)小組有幾個(gè)文明學(xué)生?

    ③、星期天上午,有4個(gè)少先隊(duì)員在紅領(lǐng)巾小區(qū)花壇清除雜草,后來(lái)又來(lái)了3個(gè),一共有少先隊(duì)員在清除雜草?

    通過(guò)思考練習(xí),既使學(xué)生懂得同學(xué)之間要一起游戲,一起做好事,互相幫助,共同進(jìn)步,又鞏固了數(shù)學(xué)知識(shí),從而使學(xué)生從積極評(píng)價(jià)中、自己的愉悅情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí)。

    3、在生活化的片斷、情景中提煉主題:在體驗(yàn)中思辯,在思辯中內(nèi)化

    依據(jù)特定的教材內(nèi)容,貼近學(xué)生生活,設(shè)計(jì)片斷式的話題、范例、情景,引導(dǎo)學(xué)生思辯和提煉其中的主題,深化學(xué)生對(duì)教學(xué)主題的認(rèn)識(shí)和理解。

    如設(shè)計(jì)《團(tuán)結(jié)力量大》一課,讓大家合作制作水果拼盤,這既是生活技能的訓(xùn)練,也是小組成員團(tuán)結(jié)合作的成果。老師與學(xué)生共同討論制作步驟:先觀察再討論,給作品起個(gè)好聽的名字;分工時(shí)碰到不是自己最想做的怎么辦?水果不夠了怎么辦?有人不會(huì)做怎么辦?這一系列的問(wèn)題,都是學(xué)生會(huì)在生活中碰到的實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題,解決好了,事情做好了,同學(xué)們能夠更深刻地體會(huì)到團(tuán)結(jié)力量大的涵義和意義。

    三、回歸生活:如何藝術(shù)化地運(yùn)用教學(xué)方法?

    1、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì):具體、簡(jiǎn)潔、實(shí)際

    把教材內(nèi)容由大變小、化繁為簡(jiǎn)、變虛為實(shí)地進(jìn)行處理,將抽象的道理用淺顯通俗的形式使之更形象化,引導(dǎo)學(xué)生從力所能及的小事做起。如:《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》一課,是用古人陳正之、蘇秦、孫敬……刻苦學(xué)習(xí)故事作為教材內(nèi)容的,與我們現(xiàn)代的生活實(shí)際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離,這就需要補(bǔ)充本地、本班刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀事例。

    2、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):激發(fā)興趣、涵養(yǎng)情感、激發(fā)求知欲和參與意識(shí)

    把情感作為貫穿課堂的基本線索,具體地變換信息刺激的內(nèi)容、形式和強(qiáng)度。如在導(dǎo)入新課時(shí),可創(chuàng)設(shè)與主題相對(duì)應(yīng)的游戲活動(dòng)、實(shí)物演示、智力競(jìng)賽、猜謎語(yǔ)等趣味性活動(dòng),從相關(guān)的直觀情景導(dǎo)入,讓學(xué)生在愉快的情緒感染下進(jìn)入課文意境;在明理階段,可利用幻燈、實(shí)驗(yàn)、圖畫、故事、游戲、語(yǔ)言等教學(xué)形式,精心設(shè)計(jì)出趣味橫生的情境,讓學(xué)生從多種感官參與感知,激活學(xué)生的想象力,感悟新觀點(diǎn)的內(nèi)涵。

    3、教學(xué)情景設(shè)計(jì):拉近時(shí)空距離,提煉真實(shí)主題

    引入學(xué)生聽得到、摸得到的生活熱點(diǎn)問(wèn)題或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,并從中提煉出學(xué)生能夠真實(shí)感受的主題,不能讓學(xué)生產(chǎn)生虛幻、飄浮的感覺(jué)。如學(xué)習(xí)《神州巨變》一課,可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化、城市建設(shè)的發(fā)展等各方面的事例,讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算,真真切切地去體會(huì)神州巨變。

    4、教師角色設(shè)計(jì):學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、欣賞者

    用學(xué)生的語(yǔ)言、情感合成和演繹教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中盡情展示自己的情感世界,心靈上產(chǎn)生觸動(dòng),情緒上受到感染,情感上形成體驗(yàn)。如:重視學(xué)生通過(guò)自我思考、感受、體驗(yàn)所認(rèn)識(shí)到的學(xué)習(xí)對(duì)象的價(jià)值和意義,幫助學(xué)生提升問(wèn)題價(jià)值,引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生在不斷的嘗試、判斷、失敗與成功中積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),使學(xué)生經(jīng)常獲得解決問(wèn)題的成就感。

    5、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):情景再現(xiàn)----體驗(yàn)領(lǐng)悟----內(nèi)化升華

    教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索,自主地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)推理、判斷,嘗試獨(dú)立地解決自己遇到的各種實(shí)際問(wèn)題,進(jìn)而生成為一種自我意識(shí),形成主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。如教學(xué)《當(dāng)老師不在的時(shí)候》一課,可以特意離開教室一會(huì)兒,讓大家自習(xí)。上課了,學(xué)生有做作業(yè)的、畫畫的、看書的、講笑話的、做游戲的,等等。然后走進(jìn)教室讓學(xué)生自我評(píng)判:當(dāng)老師不在的時(shí)候,我在干什么?對(duì)不對(duì)?誰(shuí)在干什么,值得我們學(xué)習(xí)?誰(shuí)還需要改正?引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行剖析。

    6、課外實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì):注重情境訓(xùn)練

思想品德教學(xué)計(jì)劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中思想品德；生活化；教學(xué)策略

對(duì)于初中思想品德，課程標(biāo)準(zhǔn)里面強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程中，需要面向多彩的生活，利用學(xué)生已經(jīng)形成的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇學(xué)生比較關(guān)心的話題，圍繞學(xué)生生活中遇到的難題，幫助學(xué)生提升理解生活、適應(yīng)社會(huì)的能力。這點(diǎn)要求充分說(shuō)明了針對(duì)初中生的思想品德教育應(yīng)當(dāng)將生活當(dāng)作課堂教學(xué)載體，從現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)與生活背景出發(fā)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，具體的學(xué)習(xí)方法則非常值得探討。

一、生活化基礎(chǔ)的理念

生活化的一項(xiàng)最基本要求是使學(xué)生更加關(guān)心社會(huì)生活。我國(guó)著名教育專家陶行知先生所力主的生活教育理論，即要求學(xué)生在教師的帶動(dòng)下，從課本中走到生活中，多關(guān)心生活與社會(huì)。把生活化當(dāng)作教學(xué)的基本任務(wù)，可以讓課本知識(shí)同生活聯(lián)系得更加緊密，讓學(xué)生在課本與生活兩個(gè)角度吸取知識(shí)，學(xué)生得到的思想力量會(huì)更為充實(shí)。生活化學(xué)習(xí)，要求學(xué)生個(gè)體思維受到尊重，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)得到關(guān)照。學(xué)習(xí)是主觀思維活動(dòng)的體現(xiàn)，想要得到系統(tǒng)的知識(shí)，學(xué)習(xí)者需要把各項(xiàng)感官機(jī)能充分協(xié)調(diào)起來(lái)，把自身置于學(xué)習(xí)的主體地位，置于真正的生活化氛圍中去，用生活中實(shí)際存在的形象內(nèi)容，作為思考與學(xué)習(xí)的前提，繼而達(dá)到學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)成果的優(yōu)化效果。而學(xué)生的每一步提高，都是同教師的積極引導(dǎo)密不可分的。

二、初中思想品德生活化的作用

此前的教育課程一般設(shè)置都較為單一，對(duì)于學(xué)生生活知識(shí)基礎(chǔ)層面的關(guān)懷程度不夠，將學(xué)生的思維簡(jiǎn)單地桎梏在教材之中。新課程則要求思想品德課程從教材轉(zhuǎn)向生活的內(nèi)在作用，將其意蘊(yùn)充分挖掘出來(lái)。

（一）體現(xiàn)出以人為本的精神追求。思想品德教育過(guò)程中，需要讓學(xué)生的個(gè)性思想充分得到張揚(yáng)與釋放。在信息社會(huì)中，不同群體的文化觀、道德觀、利益觀、價(jià)值觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響，思想品德教學(xué)達(dá)到生活化目標(biāo)，可以讓思想品德教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正意義上的生活回歸。它鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)，更勇敢地展示學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)與生活能力。這種變化關(guān)注的是受教育者本身的個(gè)培養(yǎng)，讓學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。

（二）注意課程同生活的紐帶聯(lián)系。讓學(xué)生受到教材、課堂、課程、生活、世界的同步影響。教育同生活密不可分，思想品德的生活化，讓知識(shí)、文化、經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴袡C(jī)地組合在一處，使學(xué)生真正意識(shí)到，只有富于創(chuàng)造性的思維與理解，才能讓課程對(duì)生活具有指導(dǎo)性作用，讓思想品德課程的作用真正發(fā)揮出來(lái)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。思想品德教學(xué)要求學(xué)生突破象牙塔里閉門鉆研的狹隘思維，促使學(xué)生做到關(guān)注生活、關(guān)心社會(huì)，將在課堂上所學(xué)習(xí)到的知識(shí)用于理解剖析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的現(xiàn)象及問(wèn)題。這有利于促進(jìn)學(xué)生思維的深刻性、人生態(tài)度的積極性及社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)性。

三、初中思想品德生活化的方法

（一）將教材中隱含的生活化資源充分挖掘出來(lái)。同舊教材相比，新版教材的可操作性更強(qiáng)，同學(xué)生生活間的聯(lián)系更為明顯，這讓教師的課堂教學(xué)更加自由，教師的選擇性空間也更為廣泛。因此，若想使思想品德教學(xué)更貼合生活化的要求，教師務(wù)必具備對(duì)教材進(jìn)行再次思考與開發(fā)的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以教材為基礎(chǔ)，以自身經(jīng)驗(yàn)為條件，讓生活同教材在某一恰當(dāng)位置完美結(jié)合。比如，在“走向中學(xué)”這節(jié)內(nèi)容中，教師應(yīng)組織學(xué)生利用課堂一部分時(shí)間參觀中學(xué)校園，再使學(xué)生自由暢談對(duì)新學(xué)校形成的最初印象，說(shuō)一說(shuō)自己喜歡新學(xué)校的什么地方。這樣的問(wèn)題非常鮮明地表現(xiàn)出了生活就是教材的思想，能有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）根據(jù)學(xué)習(xí)者生活體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生能否形成正確堅(jiān)實(shí)的思想品德素養(yǎng)，同其對(duì)生活產(chǎn)生的主觀感受有很大關(guān)系，他們的每一次體驗(yàn)與認(rèn)知都可能對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。初中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不多，這些體驗(yàn)是其思維方法、行為態(tài)度根植的土壤。在講課之前，教師要做出深入的調(diào)查研究，明確在接下來(lái)一個(gè)章節(jié)的思想品德課程中，學(xué)生積累了哪些相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活里面有什么內(nèi)容可以當(dāng)作本次課的借鑒資源。由此形成的課堂設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很熟悉、很親切、很有挑戰(zhàn)性，求知欲望也就由此被激發(fā)出來(lái)。

（三）可以在課堂上大膽再現(xiàn)生活情景。初中階段的思想品德教學(xué)，教師完全可以模仿生活中真實(shí)存在的情景，創(chuàng)造出更為開放靈活的生活氛圍，讓課堂與生活更接近，讓學(xué)生更加具有身臨其境的感覺(jué)，從而起到加強(qiáng)學(xué)生感悟力的作用。這種教學(xué)方法還能深化師生互動(dòng)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)感受，讓生活、教材、學(xué)生、教師組成一個(gè)有機(jī)整體。

思想品德教學(xué)建立在生活化基礎(chǔ)上對(duì)于塑造學(xué)生完整人格、提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有非常重要的作用。廣大教師應(yīng)當(dāng)在平時(shí)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，讓生活化策略更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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