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1、傳說故事與歷史事實(shí)之間的關(guān)系傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。

2、P17○這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容？這些文物說明當(dāng)時(shí)人們會(huì)紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了原始音樂（半坡出土的陶塤和河南舞陽(yáng)出土的骨笛）。

○考古發(fā)掘和古代傳說對(duì)我們了解沒有文字的歷史有什么意義？考古發(fā)掘和古代傳說相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側(cè)面揭示歷史事實(shí)，幫助我們了解沒有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。

3、評(píng)價(jià)禪讓制：這種原始的民主制度，能把各個(gè)氏族成員的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起了促進(jìn)作用。但是，當(dāng)時(shí)人類社會(huì)處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當(dāng)時(shí)不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力相適應(yīng)。

P18[自我測(cè)評(píng)]

1.傳說中，炎帝的功績(jī)有：教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市；黃帝的功績(jī)有：開始建造宮殿、發(fā)明車船、制作衣裳、教人們打井。

2.古代兩河流域、希臘、和中國(guó)的傳說有什么共同特點(diǎn)：

①?gòu)膫髡f反映的時(shí)間來看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時(shí)代晚期；

②從內(nèi)容來看，多是英雄人物的故事，反映了早期民眾的英雄史觀傾向；

③從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料；

④從它們的意義或價(jià)值來看，傳說故事中包含了一定的事實(shí)成分，具有重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。

3.為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖？

①黃帝、炎帝的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。

②黃帝、炎帝等部落通過戰(zhàn)爭(zhēng)與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族，因此，炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。

4、在保護(hù)文物古跡時(shí)，可能會(huì)與哪些方面發(fā)生矛盾沖突？

城市建設(shè)旅游開發(fā)資金短缺技術(shù)落后能源開發(fā)

（書上P20案例：埃及金字塔體現(xiàn)了文物保護(hù)與旅游開發(fā)之間的矛盾；平遙古城體現(xiàn)了文物保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾；尼羅河沿岸古跡體現(xiàn)了文物保護(hù)過程中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的矛盾。）

5.保護(hù)文物古跡有何意義？

①文物古跡是中華民族的瑰寶，是人類共同的財(cái)富，它們可以在精神和物質(zhì)兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

②文物古跡有許多研究和欣賞價(jià)值，通過這些文物我們可以了解歷史，了解自然，增長(zhǎng)見識(shí)。

③文物古跡是我們認(rèn)識(shí)歷史的重要資料，也是文明傳承的重要載體。

④保護(hù)文物古跡不僅是歷史科學(xué)發(fā)展的需要，而且對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、優(yōu)化社會(huì)生活的人文環(huán)境、提高公民的人文素養(yǎng)等有著重要的積極意義。

6.怎樣樣保護(hù)文物古跡？

①根據(jù)具體情況和存在問題提出對(duì)古跡的整修建議；

②劃定專門保護(hù)區(qū)，制定相應(yīng)的保護(hù)措施和規(guī)章制度并加強(qiáng)宣傳；

③落實(shí)消防措施，有專人看護(hù)；

④改進(jìn)周邊地區(qū)的環(huán)境，進(jìn)行必要的綠化。

⑤政府要投入資金、技術(shù)、人才組織修復(fù)等.