高校道德教育存在問題
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（一）教育方式和渠道比較單一
長期以來，高校道德教育工作受制于相關(guān)指導(dǎo)思想，導(dǎo)致高校道德教育方式和渠道的單一化。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而對(duì)如何將道德教育與智、體、美、勞等方面的教育進(jìn)行結(jié)合重視不夠；其二，側(cè)重于通過馬克思主義等思想政治教育課程進(jìn)行道德教育，而對(duì)如何將道德教育與專業(yè)課教育相結(jié)合的關(guān)注度不夠；其三，側(cè)重于發(fā)揮專職道德教育工作者的作用，而對(duì)如何發(fā)揮全體教職工的作用重視不夠；其四，側(cè)重于發(fā)揮學(xué)校道德教育的表層作用，而對(duì)其深層次作用的開發(fā)和利用度不夠。這些問題實(shí)際上體現(xiàn)了道德教育本位觀，高校道德教育并未獲得應(yīng)有的學(xué)科地位。
（二）偏重理論灌輸，忽視對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行精神層面的說服當(dāng)今社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很多變化，然而，目前的高校道德教育工作并未隨社會(huì)的變化做出相應(yīng)的改進(jìn)。從目前的情況來看，高校道德教育工作的渠道主要包括思
想政治理論課以及日常的思想政治工作。雖然在多年的實(shí)踐和探索中，高校道德教育工作積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但是實(shí)際效果并不十分理想。由于思想政治理論課的課程內(nèi)容比較空洞，忽視大學(xué)生最關(guān)心的問題，且課程缺乏針對(duì)性，授課教師只顧自說自話，并未提供相關(guān)實(shí)踐渠道，從而導(dǎo)致高校道德教育止步于形式，而未發(fā)揮實(shí)際作用。雖然教師在授課過程中也使用多媒體，但多數(shù)教師的課件并無新意，只是將板書搬到多媒體上。此外，高校道德教育方式落后、形式單一，只采用常規(guī)的諸如講座、談心、座談會(huì)等形式，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行精神層面的說服。
（三）教育方式與時(shí)代要求脫節(jié)
目前，我國正處于重要的轉(zhuǎn)型期，文化觀念也處在碰撞和融合階段。多元文化強(qiáng)調(diào)文化主體有自由選擇的權(quán)利，注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女占很大比重，從他們的年齡情況和成長經(jīng)歷看，大多成長在多元文化發(fā)展的時(shí)代背景下，具有很強(qiáng)的主體性。這些因素使傳統(tǒng)高校道德教育側(cè)重強(qiáng)調(diào)集體利益的特征遭遇現(xiàn)實(shí)危機(jī)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)高校道德教育多采取單方面的強(qiáng)制性灌輸和“填鴨式”的教育方式，這與當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)體和個(gè)性彰顯的特征不相適應(yīng)。此外，傳統(tǒng)高校道德教育中的片面性問題也非常突出，運(yùn)用單一的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)道德教育進(jìn)行量化本身就存在弊端。（四）單方面強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者進(jìn)行教育，德育教育工作者自身素質(zhì)被忽視高校道德教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生樹立健康積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，使他們能夠在畢業(yè)后成為適應(yīng)社會(huì)并能夠有所作為的人才。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特征發(fā)生了很大變化，這就要求高校道德教育工作者順應(yīng)實(shí)際情況的變化，提高自身的思想政治素質(zhì)，具備更大的工作熱情和多方面的工作能力。然而，目前多數(shù)高校道德教育工作者只是單方面強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者進(jìn)行教育，而忽視提高自身素質(zhì)，從而使其難以應(yīng)對(duì)變化發(fā)展的高校道德教育工作。
二、改善高校道德教育工作的對(duì)策
（一）加強(qiáng)高校道德教育工作的自身建設(shè)
首先，完善高校道德教育工作的管理體制。高校道德教育工作存在于德、智、體“三位一體”的結(jié)構(gòu)中。因此，完善高校道德教育工作的管理體制將為解決長期存在的“黨政兩張皮”的問題提供保障。一方面，高校各級(jí)黨組織要對(duì)道德教育工作加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這主要指在政治原則方面的領(lǐng)導(dǎo)，例如，黨組織統(tǒng)一決策和部署道德教育工作，討論并決定道德教育工作的重大原則性問題。另一方面，建立和完善以校長為領(lǐng)導(dǎo)的道德教育管理體制，使校長和其他行政機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)起學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的責(zé)任，將道德教育貫穿于高校教育的整個(gè)過程，并在教學(xué)、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)中予以落實(shí)。其次，加強(qiáng)高校道德教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。高素質(zhì)的道德教育工作者是做好道德教育工作的重要保證，也是時(shí)代精神背景下高校道德教育工作者隊(duì)伍建設(shè)的新要求。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，不具備真才實(shí)學(xué)的道德教育工作者無法為學(xué)生提供思想政治方面的指導(dǎo)。具體來說，其一，對(duì)于現(xiàn)有的高校道德教育工作者，應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)并努力在工作上精益求精。其二，在招聘新的道德教育工作者時(shí)，應(yīng)把好政治素質(zhì)關(guān)和業(yè)務(wù)素質(zhì)關(guān)，從而保證高校道德教育工作者隊(duì)伍具備高水平的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（二）通過校園和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生的道德素質(zhì)
傳統(tǒng)的道德教育重視課堂的作用，忽視道德實(shí)踐活動(dòng)。事實(shí)上，只有通過道德實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才能切實(shí)體悟到道德教育理論的重要性，從而使其能夠外化為實(shí)際行動(dòng)。認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，同樣，高校道德教育工作的最終目的是指導(dǎo)大學(xué)生在日常生活中的言行，使其能夠自我約束并提高自身道德水平。高校通過校園和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行道德教育，既可以使大學(xué)生通過切身參與實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)到道德的力量，又可以使他們?cè)趯?shí)踐過程中將這種體會(huì)融入到個(gè)人生活中，轉(zhuǎn)化為自身的道德力量。高校道德教育應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生通過“進(jìn)基層”、“進(jìn)社區(qū)”等方式了解社會(huì)的實(shí)際情況，在實(shí)踐中樹立責(zé)任感和務(wù)實(shí)精神，并從中體會(huì)到為人處世的道理。此外，感恩教育也是道德教育的重要方式。通過感恩教育，向?qū)W生播放有教育意義的影片并進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生用感恩的心去對(duì)待社會(huì)中的人和事，并勇于承擔(dān)責(zé)任。
（三）全面發(fā)揮思想政治理論課的主導(dǎo)性和專業(yè)課的滲透性作用
思想政治理論課是高校開展道德教育的主要渠道，其重要性不言而喻。牢固樹立以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是高校道德教育的理論基礎(chǔ)和指引方向，也是為社會(huì)培養(yǎng)符合時(shí)代需求人才的思想基礎(chǔ)。通過發(fā)揮思想政治理論課在高校道德教育工作中的主導(dǎo)性，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義榮辱觀、傳統(tǒng)文化和道德等方面的教育，從而使大學(xué)生提高民族自尊心和自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，并成長為時(shí)代精神的傳承者、開拓者和建設(shè)者。高校專業(yè)課同樣可以在道德教育工作中發(fā)揮滲透作用，專業(yè)課教師在授課的同時(shí)也肩負(fù)著育人的重任。因此，高校專業(yè)課教師應(yīng)該充分意識(shí)到育人的職責(zé)，將道德教育融入到專業(yè)課的教授過程中，并滲透到教學(xué)、科研等各個(gè)方面。例如，可以將學(xué)科發(fā)展史與時(shí)代精神和民族精神進(jìn)行結(jié)合，以此來進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育，并將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與愛國熱情、改革精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。
三、結(jié)語
高校道德教育工作是高等教育的重要組成部分，也是關(guān)乎社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。作為一個(gè)長期性且需要時(shí)常更新的課題，道德教育需要隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行不斷地調(diào)整。高校道德教育的生命力體現(xiàn)在時(shí)刻與社會(huì)發(fā)展保持同步，并及時(shí)應(yīng)對(duì)時(shí)代環(huán)境變化提出的挑戰(zhàn)。在我國不斷加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及建設(shè)社會(huì)主義法治國家的背景下，建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高校道德教育體系，是為社會(huì)培養(yǎng)新型人才的必然需求，同時(shí)也是道德教育理論研究及高校道德教育工作者不斷努力的目標(biāo)。高校應(yīng)將道德教育工作置于其應(yīng)有的地位，將重視道德教育工作、堅(jiān)持正確的政治方向作為首要任務(wù)。同時(shí)，高校道德教育要真正做到以人為本，真正將其作為培養(yǎng)人、發(fā)展人的途徑，并時(shí)刻針對(duì)社會(huì)需要，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展道德教育工作，努力開拓高校道德教育工作的新局面。
作者：王軍李園園富蘇蘇單位：河北大學(xué)
