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1.新媒體開展道德教育的新途徑

在新媒體時(shí)代，各個(gè)高校師生的交流方式也不斷變化發(fā)展著。在一系列新媒體應(yīng)用，如微博、QQ、微信等的影響下，師生們可以跨越空間方便快捷地對(duì)話，方便師生快速有效地對(duì)問題形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種溝通方式改變了高校傳統(tǒng)道德教育的遲滯性，提高了交流溝通的效率。微博——道德教育的新平臺(tái)微博是一種時(shí)尚的新媒體工具，相比過去的網(wǎng)絡(luò)工具而言，它的優(yōu)勢(shì)更加明顯：時(shí)效性顯著，內(nèi)容豐富，范圍廣泛，具有雙向性和互動(dòng)性。微博的操作方式也得到了極大的提高，它不需要有完整的格式和整體的思想，也無需刻意地組織語言，只是簡(jiǎn)短的只言片語就能讓人了解你的感受，體會(huì)你的思想動(dòng)態(tài)。道德教育工作者使用微博可以實(shí)時(shí)地以言傳身教影響學(xué)生的思想道德教育，在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，讓追求新奇、大膽活躍的大學(xué)生在思想上融為一體。微信——道德教育的新載體微信是大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的體現(xiàn)，微信的出現(xiàn)為學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)，滿足了他們彰顯個(gè)性、實(shí)現(xiàn)話語權(quán)的需要。微信使用用戶的每一個(gè)個(gè)體都可以根據(jù)自己的愛好和性格特征自由發(fā)表言論、觀點(diǎn)，參與話題討論，表達(dá)自己的真情實(shí)感。微信使得每一個(gè)用戶成為一個(gè)真正的自媒體，可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)并發(fā)揮其創(chuàng)造力和對(duì)他人的影響力，也成為吸引高校大學(xué)生使用微信的動(dòng)力所在。

2.新媒體對(duì)學(xué)生道德教育的影響

新媒體對(duì)道德教育的積極影響新媒體中的網(wǎng)絡(luò)社交極大地開拓了大學(xué)生的社會(huì)交往空間，豐富了高校學(xué)生的人際交往，加強(qiáng)了學(xué)生個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間以及非大學(xué)生群體之間相互交流溝通的路徑。大學(xué)生能夠使用新媒體這一形式消除面對(duì)面交往過程中的羞怯和不自信，更加容易敞開心扉，流露真實(shí)感情，及時(shí)地傳遞自身情感，表達(dá)自己的所見所聞、所思所想，提高自身交際水平，獲得人際交往的自信心和認(rèn)同感，以使大學(xué)生在畢業(yè)之后，能夠更好地融入社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。積極健康的網(wǎng)絡(luò)言論、網(wǎng)絡(luò)音樂和視頻潛移默化地影響著青少年的價(jià)值觀和生活信念，能給人帶來心理上的安慰，幫助其勇敢面對(duì)遇到的問題。新媒體平臺(tái)提供的廣闊言論、交流途徑，名家名師的健康引導(dǎo)，為大學(xué)生的道德教育提供了全新的天地，對(duì)于大學(xué)生正確、積極的道德價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了促進(jìn)作用。新媒體對(duì)道德教育帶來的挑戰(zhàn)新媒體易導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生消費(fèi)主義觀念和攀比心理新媒體的到來帶動(dòng)了快餐式消費(fèi)文化，容易使大學(xué)生產(chǎn)生無節(jié)制的物質(zhì)需求，并以此為追求，奉行為人生格言。開銷沒有節(jié)制，簡(jiǎn)單的樸素消費(fèi)變味了，變成了空想消費(fèi)，喪失了消費(fèi)的本來意義。新媒體對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀形成了沖擊高校大學(xué)生雖然已經(jīng)準(zhǔn)備進(jìn)入社會(huì)，有了一定的自我決斷能力，可是總體而言他們經(jīng)驗(yàn)不足，涉世未深，尚顯青澀，很多認(rèn)識(shí)不正確或者不完全正確。多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)信息豐富了高校學(xué)生的精神世界，可是參差不齊的信息的出現(xiàn)，使得一些自控能力欠缺的大學(xué)生長(zhǎng)期受到負(fù)面信息的影響，危害大學(xué)生身心健康。新媒體容易導(dǎo)致學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)據(jù)統(tǒng)計(jì)，65.5%的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)游戲用戶，很難想象大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲的喜愛和追捧竟達(dá)到如此程度。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年并且具有相當(dāng)?shù)闹R(shí)素養(yǎng)，但是大學(xué)生的自我約束意識(shí)淡薄、自我控制能力差，因而容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，進(jìn)而影響到大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。另外，虛幻、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲也容易使學(xué)生在情緒上產(chǎn)生較大的波動(dòng)，導(dǎo)致道德品德的缺失。

3.應(yīng)對(duì)新媒體帶來的挑戰(zhàn)，開闊學(xué)生道德教育視野

就當(dāng)前的發(fā)展動(dòng)向來看，新媒體不單單只是為傳統(tǒng)的教育模式添了一舀新水，更是為當(dāng)代的學(xué)生們提供了極為方便快捷的信息獲取途徑，加深了當(dāng)代的學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，使其步入社會(huì)后如魚得水。可是從另一方面看，新媒體所帶來的信息質(zhì)量參差不齊，會(huì)使學(xué)生們的道德理念受到?jīng)_擊，顛覆中國傳統(tǒng)道德體系。所以，如何正確應(yīng)對(duì)新媒體所帶來的挑戰(zhàn)，在新媒體視角下學(xué)生的道德教育工作如何開展研究，是我們當(dāng)下需要解決的問題。許多人不能接受新媒體的一個(gè)很重要的原因就是新媒體上的信息質(zhì)量良莠不齊，一些負(fù)能量信息會(huì)對(duì)腐蝕、顛覆高校大學(xué)生的道德觀。要解決這一問題不能從單向解決，要多面出擊重點(diǎn)突破，才能見到成效。第一，我國政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)督管理，規(guī)范其行業(yè)行為。對(duì)于一些危害大學(xué)生道德教育的信息，不光要靠限制“敏感字符”這種直接的方式，更要對(duì)海量信息進(jìn)行系統(tǒng)分析，使具有潛在危害性的信息在源頭得到遏制。第二，各大高校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)性。大學(xué)生剛剛離開父母和家庭，不易把控自己，學(xué)校有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確分辨信息優(yōu)劣的能力，規(guī)范其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用，使大學(xué)生文明合理地使用網(wǎng)絡(luò)。第三，高校大學(xué)生要加強(qiáng)自律性，面對(duì)參差不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，自身應(yīng)保持時(shí)刻謹(jǐn)慎，甄別和分辨各類信息，抵制不良信息對(duì)自身的危害。在新媒體時(shí)代下，不成為制造和傳播不良信息的元兇。新媒體帶來的交往方式的改變被廣大高校大學(xué)生所接納、喜愛甚至追捧，歸納其原因就是這些交往方式的特點(diǎn)迎合了大學(xué)生的自身特點(diǎn)，在新媒體平臺(tái)中找到了自己的一席之地。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)。在今后的日子里，高校教育者應(yīng)借助新媒體手段，融入道德文化精髓，增加宣傳推廣的力度，使高校學(xué)生樹立正確的道德教育學(xué)習(xí)意識(shí)，在水滴石穿的作用下，讓道德教育深入到廣大學(xué)生心中，被眾多高校學(xué)生接納并喜愛。

作者：許永莉熊開生單位：重慶城市職業(yè)學(xué)院建筑工程系講師重慶市沙坪壩區(qū)大學(xué)城解放軍后勤工程學(xué)院副教授